מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1992 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי איש רגיל
ב' יולי 01, 2013 4:29 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים דף י
תגובות: 11
צפיות: 1514

Re: פסחים דף י

לנחש יש שיניים רגילות, בהם הוא תופס את מזונו, ובנוסף יש לו שיני ארס דרכם הוא מזריק את הארס לקרבן.
אין שום סיבה שהנחש יתפוס את מזונו עם שיני הארס שלו. כמדומני שהארס של הנחש מזיק גם לו עצמו [אא"כ הוא נמצא במקום המיועד לו מששת ימי בראשית כדי להכיש אחרים].
על ידי איש רגיל
ב' יולי 01, 2013 2:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הרמב"ם מחל על כבודו?! והא כל ת"ח שאינו נוקם ונוטר כנחש וכו'
תגובות: 5
צפיות: 1013

הרמב"ם מחל על כבודו?! והא כל ת"ח שאינו נוקם ונוטר כנחש וכו'

מי יודע היכן יש את איגרת הרמב"ם לרבי פנחס ב"ר משולם הדיין באלכסנדריא, שבתוכה הוא כותב: אפילו שמעתי באזני וידעתי בודאי שאדם פלוני התכבד בקלוני או בעט בדברי אפילו חרף אותי איני מרגיש ולא מקפיד על זה, אלא אמחול ואסלח. כמו"כ אודה למי שיוכל לתרץ לי איך נהג כן הרמב"ם, הלא כתוב שכל ת&qu...
על ידי איש רגיל
ב' יולי 01, 2013 4:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: למחול למי שלא מבקש מחילה
תגובות: 6
צפיות: 926

Re: למחול למי שלא מבקש מחילה

שם איירי בתלמיד חכם שאסור לו למחול אם לא שיפייסוהו, אני דן לגבי אדם רגיל.
אך אדרבא אשמח אם מישהו כן זוכר היכן דנים גם לגבי תלמיד חכם.
על ידי איש רגיל
ב' יולי 01, 2013 2:14 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ה"פליטת פולמוס" ו"אמת על תילה" זצ"ל, ר' מאיר ויסברגר
תגובות: 21
צפיות: 2892

Re: ה"פליטת פולמוס" ו"אמת על תילה" זצ"ל, ר' מאיר ויסברגר

כעיקרון אתה צודק, אבל הרב ויסברג נחשב אצל הרבה מאד אנשים כיותר מסתם לבלר.
על ידי איש רגיל
ב' יולי 01, 2013 1:08 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ה"פליטת פולמוס" ו"אמת על תילה" זצ"ל, ר' מאיר ויסברגר
תגובות: 21
צפיות: 2892

Re: ה"פליטת פולמוס" ו"אמת על תילה" זצ"ל, ר' מאיר ויסברגר

נטורי קרתא? באמת על תילה האחרון ראיתי שהוא מזוהה עם מרן הגראי"ל יבלח"ט ויתד החדש {בענין התתרן.} קשה לומר ש"הזדהה" עם גדול פלוני או אלמוני, אין ספק שהכיר בכל גדולי ישראל. כמובן שיצא חוצץ רק נגד השועלים הקטנים שמחבלים בכרמים ומהינים ללכלך על גדולי ישראל. יהיו הדברים לזכרו. emet al...
על ידי איש רגיל
ב' יולי 01, 2013 1:06 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חיפוש מהיר בהיבר בוקס ע''י גוגל - שימו לב! גירסה 2
תגובות: 71
צפיות: 10004

Re: חיפוש מהיר בהיבר בוקס ע''י גוגל - להורדה

ר' רחמים, תודה.
כבר הספקתי להשתמש בזה לחפש בקשר למה שדנו בקשר למחילה למי שלא ביקש מחילה, והועיל לי.
על ידי איש רגיל
ב' יולי 01, 2013 12:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: למחול למי שלא מבקש מחילה
תגובות: 6
צפיות: 926

Re: למחול למי שלא מבקש מחילה

רחמים כתב:תמחל או לא, זה לא ישנה את הפגיעה שכבר נעשתה בכל מקרה. ולכן כדאי תמיד למחול כי סחיבת המטען מזיקה לנפגע בעצמו, אבל צריך גם להיזהר מאותו אדם שלא יזיק שוב. אז מוחלים וממשיכים להיזהר.

כשמגיעה שאלה למעשה אני משתדל לנהוג כעצתך. אני לא דן כעת איך אני ינהג למעשה, אלא שאלה תיאורטית כחלק ממצוות תלמוד תורה.
על ידי איש רגיל
ב' יולי 01, 2013 12:38 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ה"פליטת פולמוס" ו"אמת על תילה" זצ"ל, ר' מאיר ויסברגר
תגובות: 21
צפיות: 2892

Re: ה"פליטת פולמוס" ו"אמת על תילה" זצ"ל, ר' מאיר ויסברגר

זכיתי להיות מנוי על מאמריו 'אמת על תילה', ונהניתי מכתיבתו המשובחת, והתחזקתי ממוסריו.
אך מה זה 'פליטת פולמוס'?
כמו כן אודה למי שיוכל להעלות כאן תמונה שלו.
על ידי איש רגיל
א' יוני 30, 2013 10:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למחול למי שלא מבקש מחילה
תגובות: 6
צפיות: 926

למחול למי שלא מבקש מחילה

כתב המשנה ברורה (סימן רל"ט ס"ק ט') 'גם ראוי למחול לכל מי שחטא כנגדו וציערו ובזכות זה האדם מאריך ימים. ונראה מדבריו שראוי לעשות כן אף אם מי שחטא כנגדו לא בקש ממנו מחילה'. ומאידך ברמב"ם נראה שצריך למחול רק אם ביקש ממנו מחילה, וז"ל (תשובה פ"ב ה"י): ובשעה שמבקש ממנו החוטא ל...
על ידי איש רגיל
א' יוני 30, 2013 10:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 11565
צפיות: 1777296

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

אני זקוק ל: א. ספר קובץ על הרמב"ם (הלכות תשובה פ"ב ה"ט)
ב. דרכי דוד (ב"ק צב.)
בקשר לדרכי דוד, איני יודע לאיזה ספר הכוונה. אודה למי שיודע שיתן לי קצת פרטים על המחבר.
על ידי איש רגיל
א' יוני 30, 2013 1:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: צדיקים ששמו דגש על נקודות מסויימות בעבודת ה'
תגובות: 16
צפיות: 1620

Re: צדיקים ששמו דגש על נקודות מסויימות בעבודת ה'

ראה הקדמה ל'תורת אבות' סלונים שנכתבה על ידי הנתיבות שלום זי"ע (אינה מופיעה ב'אוצר') בה מבואר באריכות אלו דגשים שמו אדמור"י בית סלונים.
על ידי איש רגיל
א' יוני 30, 2013 12:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ידע לשון חיבור?
תגובות: 39
צפיות: 5031

Re: ידע לשון חיבור?

גילוי כתב:אגרת הקודש (המיוחסת לרמב"ן) לא לחינם נקרא (הזיווג) ידיעה כי הזרע ממקום דעה והבינה וידוע שאם לא היה קדושה גדולה לא היו קוראין לחיבור ידיעה.

אם יהיו לכבודו עוד מקורות מהראשונים, נשמח אם תעדכן.
על ידי איש רגיל
ה' יוני 27, 2013 1:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ידע לשון חיבור?
תגובות: 39
צפיות: 5031

Re: ידע לשון חיבור?

בראשונים לא מצאתי, אך כן מצאתי בשל"ה ובכמה ספרי חסידות. א. של"ה מסכת פסחים (פרק תורה אור בהג"ה): דעת היא חיבור, כמו 'והאדם ידע את אשתו'. ב. בעל שם טוב שמות (פרשת וארא): שמעתי ממורי פעם אחד בקיצור כי דע הוא לשון יחוד כמו והאדם ידע את חוה אשתו. ג. תניא (פרק ג): והדעת הוא מלשון והאדם ידע...
על ידי איש רגיל
ה' יוני 27, 2013 1:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: על כל לאו חייבים לסבול כל יסורים שבעולם?
תגובות: 6
צפיות: 1113

Re: על כל לאו חייבים לסבול כל יסורים שבעולם?

בעיון קצר באנציקלופדיה תלמודית (ערך יהרג ואל יעבור) מצאתי שיש ראשונים (עי' שו"ת מהר"ם בר"ב ד"פ סי' תתקלח, והובא במרדכי גיטין סי' שצה ותשו' מיימוני להל' שבועות, ע"פ גמ' כתובות שם: אלמלי נגדוה לחנניה מישאל ועזריה הוו פלחי לצלמא; שמ"ק כתובות שם בשם הר"ר אליעזר. ועי' ש...
על ידי איש רגיל
ה' יוני 27, 2013 12:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קבלה מרב הונא לעין הרע
תגובות: 5
צפיות: 1229

Re: קבלה מרב הונא לעין הרע

ושוב יישר כח לר' יאיר.
על ידי איש רגיל
ד' יוני 26, 2013 9:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מרפא לשון
תגובות: 3
צפיות: 766

Re: מרפא לשון

ושוב יישר כח גדול לר' יאיר.
על ידי איש רגיל
ד' יוני 26, 2013 9:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קבלה מרב הונא לעין הרע
תגובות: 5
צפיות: 1229

Re: קבלה מרב הונא לעין הרע

יאיר כתב:עוד בענין:
*
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 14_574.pdf
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 14_575.pdf
בהערות למטה לג [א] והלאה.

יישר כח גדול לר' יאיר.
מי הוא בעל המחבר?
על ידי איש רגיל
ד' יוני 26, 2013 12:03 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים דף ד עמוד א
תגובות: 10
צפיות: 1532

Re: פסחים דף ד עמוד א

אגב, תוספות במו"ק הנ"ל מקשה על גירסת רש"י מדוע רבי חייא שאלו בלשון 'אימא' ולא 'אמך', אך ברש"י אצלנו מבואר ש'אימא' היה שמה של אנו של רב.
על ידי איש רגיל
ד' יוני 26, 2013 2:16 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קבלה מרב הונא לעין הרע
תגובות: 5
צפיות: 1229

קבלה מרב הונא לעין הרע

בספר קרניים מערכת י הביא קבלה מרב הונא שמי שנפגע מעין הרע יאמר הפסוק ואני ברוב חסדך וכו'. והביאו הבני יששכר ברגל ישרה מערכת ע. ואף שבספר קרניים עצמו לא מופיע בדיוק כך, מ"מ כך פירוש דבריו רבי שמשון מאוסטרופולא בפירושו דן ידין. קרניים - קבלה מרב הונא.png האם מישהו מחו"ר הפורום יודע איך הגיעה...
על ידי איש רגיל
ג' יוני 25, 2013 8:38 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים דף ד עמוד א
תגובות: 10
צפיות: 1532

Re: פסחים דף ד עמוד א

הרי שמואל שאל 'היכן אבא' לאחר פטירת אביו ואולי הדין שונה לגבי לקרוא את האב בשמו בחייו או לאחר פטירתו א. בשו"ע מבואר שאסור הן בחייו הן לאחר מותו. ב. שמואל לא ידע שאביו מת (לפום ריהטא שם). ג. אמנם בשו"ת יחוה דעת הנ"ל רוצה לטעון שלאחר מיתה אסור רק משום מדרבנן משום מראית העין. ואם כן יתכ...
על ידי איש רגיל
ג' יוני 25, 2013 1:28 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מרפא לשון
תגובות: 3
צפיות: 766

מרפא לשון

ראיתי אחד מביא ספר מרפא לשון (עמוד יום הדין, עמ' שי"א) ביאור במחלוקת רבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא מה לומדים מהפסוק כי ביום הזה יכפר עליכם, ובעוניי לא מצאתי בהיברו בוקס שום ספר מרפא לשון שמגיע לעמוד שיא. האם מישהו יודע למה הכוונה, ואם כן אם הוא יכול להעלות עמודים אלו לכאן.
תודה רבה מראש
על ידי איש רגיל
ג' יוני 25, 2013 1:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לעשות בכוונה שיהיה דין שמירה בבעלים
תגובות: 6
צפיות: 966

Re: לעשות בכוונה שיהיה דין שמירה בבעלים

אני לא מבין, מה שייך לפשוע ולנצל בו זמנית את התמימות? וכי הוא יודע שעכשיו החפץ יינזק? אם הוא רוצה להזיק לחפץ ולהיפטר מדין בעליו עמו, הרי שאין כאן מקומו, ומדובר בגנב למהדרין, שפטור מדיני אדם, אך יתחייב בדיני שמים. מה לא שייך לפשוע ולנצל את התמימות? אותו אדם רוצה להפטר מלשלם אם יהיה אונס, ולכן הוא מב...
על ידי איש רגיל
ג' יוני 25, 2013 11:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: מזיק בגרמא באופן שיטתי
תגובות: 4
צפיות: 849

Re: מזיק בגרמא באופן שיטתי

בברכה המשולשת כתב:וכך שמעתי באותו כנס הגאון הרב דוב ליאור.

אתה עדיין מצטט אותו, ואינך חושש לתנאי המבואר בחז"ל שצריך להיות ברב כדי שיבקשו תורה מפיהו?
על ידי איש רגיל
ג' יוני 25, 2013 11:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: לעשות בכוונה שיהיה דין שמירה בבעלים
תגובות: 6
צפיות: 966

Re: לעשות בכוונה שיהיה דין שמירה בבעלים

אם המשאיל יודע שהטובה שהא עושה כעת לשואל מכניסה אותו לגדר בעליו עמו, אכן אין הוא נבל ברשות התורה, כיון שסבר וקיבל.
אך אם השואל מנצל את תמימותו של המשאיל ומבקש ממנו כביכול טובה צדדית, ועי"ז כוונתו להפטר מלשלם על החפץ, הרי הוא נבל ברשות התורה למהדרין.
על ידי איש רגיל
ג' יוני 25, 2013 11:41 am
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים דף ד עמוד א
תגובות: 10
צפיות: 1532

Re: פסחים דף ד עמוד א

ואולי יש להקשות עוד על פירש"י ש'אייבו' הוא שם אביו של רב, ממה שכתב הערוך (ערך אבא) ששמו של רב הוא אבא , והביא דבריו בתוספות (יבמות נז: ד"ה אמר) ובתו"י (יומא פז. ד"ה קאזיל). וא"כ איך יתכן ששמו של רב היה כשם אביו, והוא הרי לא נולד לאחר מותו כמבואר בגמרא כאן. אא"כ נאמר ש'...
על ידי איש רגיל
ג' יוני 25, 2013 12:27 am
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים דף ד עמוד א
תגובות: 10
צפיות: 1532

Re: פסחים דף ד עמוד א

החבאת פתיתים בודאי לא נהגה בזמן הגמרא לדעת מהר"י ברוין שללא זה יש חשש ברכה לבטלה אין סיבה לומר שלא נהגו להחביא פתיתים. אך גם אם הצדק עם מר, עדיין קשה שהגמ' רוצה שיבדקו בתחילת שעה שישית כשכבר חל זמן ביעורו מדרבנן, וא"כ סביר מאד שלא ימצא חמץ ותהיה ברכתו לבטלה. אך העירני ת"ח אחד שקושי' ...
על ידי איש רגיל
ב' יוני 24, 2013 11:00 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים דף ד עמוד א
תגובות: 10
צפיות: 1532

Re: פסחים דף ד עמוד א

בתחילת הדף: רב בר אחוה דרבי חייא ובר אחתיה. כי סליק להתם אמר ליה אייבו קיים, אמר ליה אימא קיימת. אמר ליה אימא קיימת, אמר ליה אייבו קיים. ופירש רש"י ש'אייבו' ו'אימא' הם שמותיהם של אביו ואמו של רב, וא"כ צ"ע איך קרא רב בשמותיהם של אביו ואמו, הלא מבואר בקידושין (לא:) ובשו"ע (יו"...
על ידי איש רגיל
ב' יוני 24, 2013 9:44 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים דף ד עמוד א
תגובות: 10
צפיות: 1532

Re: פסחים דף ד עמוד א

הגמ' הקשתה מדוע לא בודקים קודם שעה שישית, ומקושיית הגמרא ניתן לכאורה להוכיח לנידון הידוע אם אחד בדק ולא מצא חמץ אם היתה ברכתו לבטלה או לא, כיון שהבודק בשית לכאו' לא ימצא חמץ, שהרי כבר חל איסור מדרבנן, ועכ"ז לא תירצה הגמרא שאין לבדוק בשית משום החשש שמא לא ימצא חמץ, ובבדיקה בשית הרי אינו יכול להח...
על ידי איש רגיל
ב' יוני 24, 2013 9:38 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים דף ד עמוד א
תגובות: 10
צפיות: 1532

פסחים דף ד עמוד א

בתחילת הדף: רב בר אחוה דרבי חייא ובר אחתיה. כי סליק להתם אמר ליה אייבו קיים, אמר ליה אימא קיימת. אמר ליה אימא קיימת, אמר ליה אייבו קיים. ופירש רש"י ש'אייבו' ו'אימא' הם שמותיהם של אביו ואמו של רב, וא"כ צ"ע איך קרא רב בשמותיהם של אביו ואמו, הלא מבואר בקידושין (לא:) ובשו"ע (יו"...
על ידי איש רגיל
ב' יוני 24, 2013 2:21 am
פורום: בית התלמוד
נושא: פסחים דף ג
תגובות: 1
צפיות: 714

פסחים דף ג

בתחילת עמוד ב מסיקה הגמרא: 'אלא כל היכא דכי הדדי נינהו משתעי בלשון נקיה כל היכא דנפישין מילי משתעי בלשון קצרה'. האם אחד מהחכמים כאן יודע להיכן כוונת הגמרא, שכשהלשון הנקיה והלשון המגונה שוים באורכם נקט הכתוב לשון נקיה. לכאו' הוא דבר שכמעט שאינו בנמצא, כיון שלשון נקיה היא בדרך כלל שלילת המגונה כדוגמת ...
על ידי איש רגיל
ב' יוני 24, 2013 2:15 am
פורום: בית התלמוד
נושא: הצעה - פורום דף היומי
תגובות: 24
צפיות: 28337

Re: הצעה - פורום דף היומי

הצטרפתי עתה הן לפורום, והן לסגל לומדי הדף היומי, שמא אוכל לתרום לחכמים הותיקים.

עבור לחיפוש מתקדם