מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 3990 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 31, 2020 5:38 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון רבי זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל
תגובות: 231
צפיות: 17580

Re: הגאון רבי זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל

יישום דין תורה בימינו מחייב התמודדות עם שורה של מגבלות פנים־הלכתיות, שרובן נוצרו במהלך הגלות . במסגרת זו נשללה האפשרות להכריע במחלוקות (טענת "קים לי"), ונשללה הסמכות לדון בנזקי גוף ולחייב ממון על סמך שכנוע פנימי של הדיין. בנוסף, התקבע הנוהג לפסוק בדיני נזק עקיף כדעת רבינו יצחק (ר"י),...
על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 31, 2020 2:18 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגר"נ פרצוביץ והרבי מחב"ד
תגובות: 31
צפיות: 4370

Re: הגר"נ פרצוביץ והרבי מחב"ד

לדבריך צ"ל שהזייפן הוא בעל כשרון אדיר, בנוסף להיותו בעל דמיון גדול. הרי הוא לא זייף סתם מכתב ידידות לרבי, אלא היה יצירתי הרבה יותר. הוא איתר ידיד ומכר של ר' נחום שחיתן את בנו, בירר מי היה המחותן, זייף לו מכתב ברכה ודאג להשחיל בתוכו את בקשתו לברכת הרבי... ועוד הוסיף חידושי תורה (קושיא עכ"פ...
על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 31, 2020 12:45 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אם חסד-חסיד נגד-נגיד אז למה...
תגובות: 8
צפיות: 397

Re: אם חסד-חסיד נגד-נגיד אז למה...

אין ביאור. שני משקלים הם. אביב, זריז, חסיד, תמים. אות ראשונה בקמץ. ברבים - אות ראשונה בשווא או בחטף פתח. אדיר, כביר, ספיר, צדיק. אות ראשונה בפתח, אות שנייה דגושה. ברבים - אות ראשונה בפתח, אות שנייה דגושה. במשקל הראשון הברה פתוחה והברה סגורה. במשקל השני מִכְפָּל, שתי הברות סגורות. זו גם הסיבה, לדוגמ...
על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 31, 2020 7:54 am
פורום: בית המדרש
נושא: ממון רב בעד הצלת חבירו
תגובות: 16
צפיות: 265

Re: ממון רב בעד הצלת חבירו

אם רק שניהם בעולם מנין לך שלא יצטרך? ומי אמר שיש חילוק בין שני המקרים? מה ההבדל בין שני יהודים למאה, לכאו' יהיו כל ה99 מחויבים במה שמחויב היהודי השני. והרי עובדה היא שיש לאנשים כסף מיותר מחד גיסא, ומאידך אנשים אחרים מתים מחמת העדר ממון לטיפול הולם. (אני באמת לא שואל קושיא, אלא רק מחפש את הגדר הנכון...
על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 31, 2020 2:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: ממון רב בעד הצלת חבירו
תגובות: 16
צפיות: 265

Re: ממון רב בעד הצלת חבירו

אם רק שניהם בעולם מנין לך שלא יצטרך? ומי אמר שיש חילוק בין שני המקרים? מה ההבדל בין שני יהודים למאה, לכאו' יהיו כל ה99 מחויבים במה שמחויב היהודי השני. והרי עובדה היא שיש לאנשים כסף מיותר מחד גיסא, ומאידך אנשים אחרים מתים מחמת העדר ממון לטיפול הולם. (אני באמת לא שואל קושיא, אלא רק מחפש את הגדר הנכון...
על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 31, 2020 1:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: ממון רב בעד הצלת חבירו
תגובות: 16
צפיות: 265

Re: ממון רב בעד הצלת חבירו

ולכן אני שואל, שלא מצינו שיצטרך אדם לשעבד ולתת את כל נכסיו כדי לממן ניתוח חירום למישהו אחר, וצ"ע מה השיעור בזה. וגם צ"ע מה גדר החילוק בין שני המקרים שציירתי לעיל. אם רק שניהם בעולם מנין לך שלא יצטרך? ומי אמר שיש חילוק בין שני המקרים? לענין פדיון שבויים ידועים דברי הרמב"ם: פדיון שבויי...
על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 31, 2020 12:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: קל וחומר אינו סברא רק מידה בתורה
תגובות: 12
צפיות: 267

Re: קל וחומר אינו סברא רק מידה בתורה

ידועה הראיה לזה מהק"ו: מה דאך מיין קעשענע, וואס דו טארסט נישט אריינלייגען דיין האנט, מעג איך יא - דיין קעשענע, וואו דו מעגסט יא אריינלייגען א האנט, מעג איך זיכער!
על ידי סגי נהור
א' אוגוסט 30, 2020 11:41 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגר"נ פרצוביץ והרבי מחב"ד
תגובות: 31
צפיות: 4370

Re: הגר"נ פרצוביץ והרבי מחב"ד

דרומי כתב:ניכר מתוך המכתב שמזוייף הוא. ופשוט.

כל כך "פשוט"? על סמך מה?
על ידי סגי נהור
א' אוגוסט 30, 2020 10:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ממון רב בעד הצלת חבירו
תגובות: 16
צפיות: 265

Re: ממון רב בעד הצלת חבירו

יש"כ, ואם אין חולק הרי נפשט הספק.
על ידי סגי נהור
א' אוגוסט 30, 2020 10:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ממון רב בעד הצלת חבירו
תגובות: 16
צפיות: 265

Re: ממון רב בעד הצלת חבירו

לכאורה החילוק פשוט, שמצות הצלת נפשות בגופו אין לה שיעור, אבל בממונו יש שיעור חומש (עיין פיה"מ למשנת אלו דברים) וכאן הוי הצלת נפשות בגופו.

דין חומש מנכסיו מצינו להדיא לענין צדקה (כשהעני הרעב לפניו) ופדיון שבויים, אבל צריך לעיין אם כן הוא גם במקום פקו"נ מיידי כשאין דרך הצלה אחרת.
על ידי סגי נהור
א' אוגוסט 30, 2020 5:02 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הסכם ישכר וזבולון עם בנות סמינר
תגובות: 12
צפיות: 564

Re: הסכם ישכר וזבולון עם בנות סמינר

ודאי שזה נחשב פחות. בגדר ת"ת של נשים יש אריכות. עכ"פ, עד כמה שאני מכיר, ההגדרה שנכתבה לעיל שהן נחשבות כמצווה ועושה במצוות ת"ת אינה מדויקת.
על ידי סגי נהור
ו' אוגוסט 28, 2020 6:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חכמת הנגלה וחכמת הנסתר
תגובות: 53
צפיות: 1654

Re: חכמת הנגלה וחכמת הנסתר

מה נעשה שהרמב"ם כותב שזה בכלל שליש בתלמוד, וכן נפסק בהל' ת"ת להרב. והש"ך כאן שמביא את דברי הרמב"ם ומייסד עליהם את דבריו ודאי לא התכוון לחלוק על כך.
על ידי סגי נהור
ו' אוגוסט 28, 2020 12:30 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התמודדות עם לידה של ילד פגוע
תגובות: 41
צפיות: 3188

Re: התמודדות עם לידה של ילד פגוע

האמת היא שכל עונש הוא בפנימיותו - מתנה.
ואשרי הזוכה לראות את המתנה בתוך העונש, והוא בסוד המתקת הגבורות.
על ידי סגי נהור
ה' אוגוסט 27, 2020 9:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התמודדות עם לידה של ילד פגוע
תגובות: 41
צפיות: 3188

Re: התמודדות עם לידה של ילד פגוע

יש חוברת יפה ומחזקת של אם לילד עם תסמונת דאון, הגב' א. וילהלם מז'יטומיר.
מספרת על חווייתה האישית, בכנות ובפתיחות, מנקודת מבט אמונית.
חיפשתיה ברשת ולא מצאתי. כדאי לנסות להשיג.
על ידי סגי נהור
ה' אוגוסט 27, 2020 1:29 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מי היה היהודי הראשון שנקרא דוב
תגובות: 31
צפיות: 1230

Re: מי היה היהודי הראשון שנקרא דוב

לבי במערב כתב:יִשָּׂשכָ֖ר חֲמֹ֣ר גָּ֑רֶם.

שאלו ווי ווערט פון אן אייזל א בער, ואתה השבת ווי ווערט פון יששכר אן אייזל.
על ידי סגי נהור
ד' אוגוסט 26, 2020 11:48 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגותו של הגאון רבי משה שפירא זצ''ל - אשכבתיה דרבי
תגובות: 1059
צפיות: 222972

Re: הגותו של הגאון רבי משה שפירא זצ''ל - אשכבתיה דרבי

"אם יהודי מושיט לי יד ומבקש עזרה ואני לא עושה חשבונות, גם הקב"ה לא יעשה איתי חשבונות. כדרך שאדם נוהג באחרים, ינהג איתו הקב"ה!". זה רעיון ידוע ונפוץ. מקורו הראשון אינני יודע. כל המעביר על מידותיו מעבירין לו על כל פשעיו. הלא זה מפורש בחז''ל: "במידה שאדם מודד, מודדין לו"....
על ידי סגי נהור
ד' אוגוסט 26, 2020 9:59 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון רבי זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל
תגובות: 231
צפיות: 17580

Re: הגאון רבי זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל

פורסם היום.

הגרזן.jpg
הגרזן.jpg (186.1 KiB) נצפה 2658 פעמים
על ידי סגי נהור
ג' אוגוסט 25, 2020 9:31 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10116

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

כמבואר לעיל (וכמשל הבלמים). והקושיא שניתן לצייר מצב כזה גם ללא הידרדרות - לפענ"ד אינה קושיא חמורה כל כך. מי שחוסם את יצרו עוד בשלב המחשבה וההרהור ודאי לא יבוא לידי אובדן הבחירה והרצון, אלא דוקא מי שגירה יצה"ר בעצמו וכמאמרם ז"ל עינא ולבא תרין סרסורין כו'. וממילא שוב, או שתחילתו ברצון ו...
על ידי סגי נהור
ג' אוגוסט 25, 2020 8:26 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10116

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

להבנתי הסברא העקרונית היא שהאדם הבריא אחראי למעשיו אשר נעשים לעולם מרצונו החפשי ובבחירתו כמ"ש הרמב"ם בהל' תשובה, כי המוח שליט על הלב בתולדתו, וכמשל מערכת הבלמים הנ"ל. ושאני הכא שחלק מהמעשה לא היה מרצונה, וכמשל מערכת הבלמים הנ"ל. בדבריך "שאני הכא שחלק מהמעשה לא היה מרצונה&qu...
על ידי סגי נהור
ג' אוגוסט 25, 2020 2:52 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10116

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

אמנם לגופה של ראיה ניתן להשיב שזה שייך רק בתחילתו באונס ממש, ולא כשהמעשה כולו נעשה ברצון. כך אכן פשטות משמעות הדברים, וצ"ב בסברא. הסברא נראית לי פשוטה. מלה"ד, לרכב בעל מערכת בלמים תקינה, שלעולם ביכולתו לבלום מלבד כאשר הוא כבר באמצע ההידרדרות. תחילת ההידרדרות יכולה להיות ברצון (ועז"נ ...
על ידי סגי נהור
ג' אוגוסט 25, 2020 2:38 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10116

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

אמנם לגופה של ראיה ניתן להשיב שזה שייך רק בתחילתו באונס ממש, ולא כשהמעשה כולו נעשה ברצון. כך אכן פשטות משמעות הדברים, וצ"ב בסברא. הסברא נראית לי פשוטה. מלה"ד, לרכב בעל מערכת בלמים תקינה, שלעולם ביכולתו לבלום מלבד כאשר הוא כבר באמצע ההידרדרות. תחילת ההידרדרות יכולה להיות ברצון (ועז"נ ...
על ידי סגי נהור
ג' אוגוסט 25, 2020 1:37 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10116

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

יש בהלכה כללים מה נחשב לאונס. לפי מיטב ידיעתי וזכרוני כרגע, אונס הוא לעולם מעשה שנעשה שלא לרצונו של האדם. אבל אירוע נפשי פנימי שאונס כביכול את האדם לרצות או לא לרצות במשהו איננו אונס אלא אם האדם מוגדר כשוטה. צ"ע מכתובות נא, ב. מצאתי כעת בצדקת הצדיק לר"צ הכהן: [מג] פעמים יש אדם עומד בניסיו...
על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 24, 2020 8:25 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10116

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

יש בהלכה כללים מה נחשב לאונס. לפי מיטב ידיעתי וזכרוני כרגע, אונס הוא לעולם מעשה שנעשה שלא לרצונו של האדם. אבל אירוע נפשי פנימי שאונס כביכול את האדם לרצות או לא לרצות במשהו איננו אונס אלא אם האדם מוגדר כשוטה.
על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 24, 2020 7:36 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו
תגובות: 46
צפיות: 10116

Re: מה המקור לכך שאין הקב"ה מעמיד בנסיון מי שאינו יכול לעמוד בו

לפענ"ד הכוונה פשוטה: במצב שבו ע"פ תורה נדרש ממני משהו (להבדיל מאונס שבו התורה פוטרת אותי), וא"כ נמצא שהקב"ה דורש ממני את הדבר, ודאי יש לי יכולת לעמוד בנסיון, שאין הקב"ה בא בטרוניא אל בריותיו.

כלומר: אם התורה אינה מכירה בקושי המסוים כאונס, הרי שיש לי כוחות להתגבר על הקושי.
על ידי סגי נהור
ה' אוגוסט 20, 2020 9:04 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הגאון רבי זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל
תגובות: 231
צפיות: 17580

Re: הרב זלמן נחמיה גולדברג

קיבלתי, ומעניין התאריך.

IMG-20200820-WA0011.jpg
IMG-20200820-WA0011.jpg (63.35 KiB) נצפה 3464 פעמים
על ידי סגי נהור
א' אוגוסט 16, 2020 10:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ללמוד תורה בבגד ים
תגובות: 51
צפיות: 1898

Re: ללמוד תורה בבגד ים

הדגש בהלכה חוזר, בכל פעם שמוזכר החיוב, על מנהג המקום. הן כטעם ההלכה והן במגבלות החיוב. אני חושב שהיא גופא אותם מניעים פסיכולוגים הקובעים את התנהגותך הם הם המגדירים צורת חשיבות, זה נקרא צורה חשובה כאן וזה לא. לפענ"ד יש מקום גדול לומר שענין מנהג המקום נאמר רק לענין הכללים, כגון עצם חיוב המלבוש, ...
על ידי סגי נהור
א' אוגוסט 16, 2020 8:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ללמוד תורה בבגד ים
תגובות: 51
צפיות: 1898

Re: ללמוד תורה בבגד ים

מובן שלשתי התגובות אין קשר אמיתי לשאלה ששאל ר' עזריאל אם בים יש "מנהג המקום" אחר. המנהג נשאר שאוכלים רק במקום אכילה, אלא שהים והספסל הם מקום אכילה. וזה פשוט.
על ידי סגי נהור
א' אוגוסט 16, 2020 9:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: ללמוד תורה בבגד ים
תגובות: 51
צפיות: 1898

Re: ללמוד תורה בבגד ים

אינני רואה כאן ראיה לענייננו, ואדרבה.
השאלה היא מה הדין אם הדרך לעמוד בפני אנשים חשובים עם כובע אדום, ואני רוצה לחבוש כובע ירוק.
הטענה שלי היא שיש בזה גדרים כלליים, כגון כובע ובתי רגליים ועוד כיוצא בהם, אבל אין הכרח שיש להחיל כאן את כל הניואנסים האנושיים ביחס שבין אדם לחברו.
על ידי סגי נהור
ה' אוגוסט 13, 2020 8:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: ''דעת'' הינה כח ההפרדה או כח החיבור?
תגובות: 24
צפיות: 745

Re: ''דעת'' הינה כח ההפרדה או כח החיבור?

מבדיל - בין הדברים הידועים.
מחבר - את האדם היודע אל הדבר הידוע.
וק"ל.
על ידי סגי נהור
ה' אוגוסט 13, 2020 2:20 am
פורום: אספקלריא
נושא: ס' עשייתו של גדול
תגובות: 289
צפיות: 44680

Re: ס' עשייתו של גדול

עושה חדשות כתב:התכוונתי לציין בעיקר את החידוש של ר' יעקב זצ"ל, לא לפרסם את זמן סיום הצום כדי לא לגרום לחולים להאריך את הצום ולהסתכן.

יש להעיר שהטענה "אם אחד במצב של פקו"נ מסרב לאכול... כל המנין יצטרכו לאכול יחד אתו" אינה מוסכמת כלל. וידוע המעשה מחכמי אמשטרדם בענין זה.
על ידי סגי נהור
ג' אוגוסט 11, 2020 2:43 pm
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: דא גזירת אורייתא - נזקי הקורונה הרוחניים לעולם התורה
תגובות: 513
צפיות: 28649

Re: דא גזירת אורייתא - נזקי הקורונה הרוחניים לעולם התורה

נ.ב. מכיוון שהמסכה מזיקה לנשימה, ותועלתה מוטלת בספק - התייעצתי עם מו"צ והוא המליץ לי ללכת עם מסכה רק במקומות שיש בהם אנשים שהעדר המסכה יפחיד אותם וכיו"ב. יעילותה של המסכה כנגד הדבקה מוכחת פי כמה מן הספקולציה שהמסכה מזיקה לנשימה. אם כבר, אני תוהה מהו סוג הבגד שפוגע כנראה פגיעה אנושה בהיגיו...
על ידי סגי נהור
ב' אוגוסט 10, 2020 10:48 pm
פורום: אספקלריא
נושא: העולם הבא שלי מול רוחניות/גשמיות של הזולת - מה עדיף?
תגובות: 15
צפיות: 920

Re: העולם הבא שלי מול רוחניות/גשמיות של הזולת - מה עדיף?

ולכאורה, אם תכלית האדם היא העולם הבא, מה הסברא בזה? האם צדק היהודי בבחירתו? והאם יש לחלק בין עזרה לזולת בגשמיות (צדקה וחסד) לעזרה ברוחניות (למשל: ללמדו תורה)? נראה לי שפספסת את הנקודה של הסיפור. כל הרעיון כאן הוא שאותו יהודי אמר: אני מוותר על המדרגה הרוחנית שלי כדי לעזור ליהודים מסכנים שסובלים. אתה...
על ידי סגי נהור
א' אוגוסט 09, 2020 12:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ללמוד תורה בבגד ים
תגובות: 51
צפיות: 1898

Re: ללמוד תורה בבגד ים

לפענ"ד אין להשוות השוואה גמורה את כבוד התפילה/המצוה להתנהגות כלפי בו"ד. וכי אסור לאדם להתפלל עם חליפה מהאופנה הקודמת, נניח, אם לא יפגוש כך אדם חשוב?! ההתנהגות כלפי בו"ד מושפעת מהרבה גורמים פסיכולוגיים וחברתיים, ואין שום הכרח שיש להביא בחשבון את כל הגורמים האלה גם כשעומדים לפני הקב&quo...
על ידי סגי נהור
ו' אוגוסט 07, 2020 12:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תפילה אל המתים ופניה לכוחות טבעיים
תגובות: 44
צפיות: 1332

Re: תפילה אל המתים ופניה לכוחות טבעיים

ולאור זאת אוסיף במליצה, פעם ראיתי ברשב''י מודעה של ''מעוררים'' על אלה שבסוף מסלול מגיעים לרשב''י בלי כובע וחחליפה ואי''ז בכבוד הראוי וכו' וכו', ואמרתי שאיפכא מסתברא, הצורה היחידה שמותר לדבר עם רשב''י זה רק בלי כובע וחליפה, היינו רק בצורה שאין לה דמיון של ההכנות הנפשיות והחיצוניות של תפילה, מי שבדוו...
על ידי סגי נהור
ו' אוגוסט 07, 2020 5:15 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל -החזון יחזקאל
תגובות: 109
צפיות: 46205

Re: רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל -החזון יחזקאל

איש_ספר כתב:קראתי היום באיזה עיתון ישן

ר' יחזקאל אמר בשם ר' חיים מבריסק: אם בארזים נפלה שלהבת, מה יענו אזובי הקיר. שיש לדרוש: אם בארזים נפלה שלהבת, אוי, מי יודע מה יענו כעת אזובי הקיר, שאין מורא הארז עליהם.

הלשון בגמרא היא "מה יעשו אזובי קיר". לשם שינוי הפתגם לא מתקלקל ע"י התיקון (ואדרבה).
על ידי סגי נהור
ד' אוגוסט 05, 2020 7:33 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: אני מרמז על ענוה?
תגובות: 4
צפיות: 237

Re: אני מרמז על ענוה?

אם המקור הוא ע"פ הסוד, מבואר בזה"ק ש"אני" היא ספירת המלכות דלית לה מגרמה כלום, אותיות אי"ן.
על ידי סגי נהור
ג' אוגוסט 04, 2020 11:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אהבת חנם
תגובות: 80
צפיות: 6901

Re: אהבת חנם

זה שיש סיבה לשנוא זה כמובן סיבה ולא ״תמורה״. יש כל מיני סיבות לשנוא. אם אני שונא מישהו בגלל שאני חושב שהוא אדם רע, זו סיבה ולא תמורה. אם אני שונא מישהו בגלל שהוא עשה לי רע, הרי הסיבה לשנאתי היא גם התמורה לה. אפשר גם לשנוא אותו בתמורה למעשה שהוא עשה לאדם אחר מדין ערב... לגופם של דברים, כל שהשנוא ראו...
על ידי סגי נהור
ג' אוגוסט 04, 2020 9:40 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור השירים של הערבים משירת הלויים
תגובות: 25
צפיות: 1338

Re: מקור השירים של הערבים משירת הלויים

יוסף חיים אוהב ציון כתב:מה מקור הענין?

אינני יודע מה המקור בכתובים, אבל אפשר להבין היטב את המקור הנפשי, כלומר את את המוטיבציה לומר זאת. ומקור נפשי זה הוא כנראה מקורם של הרבה פתגמים.
על ידי סגי נהור
ש' אוגוסט 01, 2020 11:25 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: מה עלה בגורלו של נבוזראדן אחר שהתגייר?
תגובות: 61
צפיות: 2505

Re: מה עלה בגורלו של נבוזראדן אחר שהתגייר?

ספק אם כוונת הסיפור בחז"ל ללמדנו כוחה של תשובה כמו במעשה ר"א בן דורדיא וכדומה. הסיפור כפי שהוא כתוב מכוון את הקורא לזעם על נבוזראדן ולא למחילה וסליחה. אם היינו פוגשים אותו לאחר גמר המעשה הנ"ל, ולו גם בדרך לבית הדין כדי להתגייר, האם לא היינו מרוצצים את גולגלתו?!

עבור לחיפוש מתקדם