החיפוש הניב 2780 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ברזילי
א' אוקטובר 29, 2017 10:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות
תגובות: 13
צפיות: 957

Re: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות

בברכה המשולשת כתב:מרנא האחיעזר דיבר על מקרי גזילות ונזיקין הקשורים לסדר הציבורי, הלא כן?
בהחלט. כל דיני ממונות ואסדרתם היעילה קשורים לסדר הציבורי. הוא לא חילק בין הדין הפלילי לדין האזרחי.
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 29, 2017 7:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות
תגובות: 13
צפיות: 957

Re: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות

פלילי- על זה דיבר הר"ן. ממונות זה איסור ערכאות. אצל כל מי שעסק בזה. האחיעזר באגרתו הידועה לרב הרצוג (וכ"ה באגרתו לרא"ו) לא הבין כך, וראה בר"ן הזה תשתית לטיפול גם במקרי גזלות ונזיקין. נחלק עליו בזה הרב הרצוג כידוע (ולדעתו אין כוונת הר"ן אלא לדרך אקראי ולמיגדר מילתא בשעת הצור...
על ידי ברזילי
ג' אוקטובר 17, 2017 8:30 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: האוצר המקוון אינו זמין
תגובות: 2
צפיות: 813

האוצר המקוון אינו זמין

הכתובת http://www.otzar.org/wotzar/otzar.aspx מחזירה את ההודעה The service is unavailable.
על ידי ברזילי
ב' אוקטובר 16, 2017 8:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: היולי - אטום
תגובות: 23
צפיות: 1816

Re: היולי - אטום

מעודי תמהתי מה הכריח את הרמב"ן ודעימיה לחשוב שתחילה ברא הקב"ה חומר היולי וממנו יצר את כל הנבראים. בשלמא אפלטון שהתקשה לחשוב על בריאת יש מאין, ולכן סבר שהיה חומר היולי קדמון כמו הבורא, כלומר חומר שמעולם לא נברא, ועשיית העולם היא יש מיש. אבל שלומי אמוני ישראל המאמינים בעולם מחודש יש מאין, מ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 12:49 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי

באמת אין טעם להמשיך בדיון העקר הזה אם אתה מעדיף לעצום עיניים. בקשת ראיה מפורטת, ואז אתה מתלונן שהיא מפורטת מדי... המאמר אמנם ארוך, ולא-קל לקריאה למי שאינו מצוי בפרטים, אבל הפניתי אותך לגרפים ספציפיים בהם כל אחד יכול לראות כי הנתונים עליהם מסתמכים כדי לשחזר את הטמפרטורות נאספו מן האזור הרלבנטי (גבול ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 11:09 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה באירופה - בירור היסטורי

מדבריך ניכר שאין לך מושג כיצד קובעים את הטמפרטורה העבר. די לציין שחלק מן השיטות הן בהחלט מקומיות, הן תיעוד מפי אנשים שחיו אז (לא ברמה של ״היה לי קר״ אלא ציון עובדות כמו עצי זית שצמחו המקום פלוני, קרחונים שנראו במקום אלמוני, וכו) והן בדיקות כמויות אובייקטיביות כמו למשל בדיקה של טבעות עצים, או של הרכ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 8:14 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

1. כל התיאוריה הזו אינה יותר מאשר השערות לא מבוססות ודאי פחותות מעדותו של המאירי 2. אלו גם השערות כלליות מאוד ולא ניתן להסיק מכך לאיזורים מסוימים - דוגמא אחת נניח שבזמן מסויים זרם הגולף היה קרוב יותר וחם יותר לאירופה אבל היו קרחונים נוספים, יתכן שהתוצאה תהיה תהיה אירופה חמה יותר אבל על התחום הקרוב ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 1:22 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

1. כל התיאוריה הזו אינה יותר מאשר השערות לא מבוססות ודאי פחותות מעדותו של המאירי 2. אלו גם השערות כלליות מאוד ולא ניתן להסיק מכך לאיזורים מסוימים - דוגמא אחת נניח שבזמן מסויים זרם הגולף היה קרוב יותר וחם יותר לאירופה אבל היו קרחונים נוספים, יתכן שהתוצאה תהיה תהיה אירופה חמה יותר אבל על התחום הקרוב ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 12:39 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

. לפי ההערכות המקובלות , הטמפרטורה בזמנו של המאירי היתה נמוכה מזו של זמננו בערך בחצי מעלה צלזיוס בממוצע, או מעט יותר. ההשערות הם על 950-1200 שאחריה התחילה תקופת קור והמאירי חי בסביבות שנת 1300 כ-100 שנה אח"כ הנה מקור מדעי מדברי המאירי שבתקופתו הטמפרטורה הייתה קרה יותר עד כדי כך שבגלל הקור התקש...
על ידי ברזילי
ו' אוקטובר 06, 2017 4:18 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

אגב, הערתי לעיל על העדר האזכור בראשוני אשכנז לאי-שינה בסוכה, יש להוסיף כי בלקט-יושר נראה שישנו בסוכה בזמנו ומקומו המרדכי כותב שהעולם מקילים שלא לישון בסוכה. איך משמע מהלקט יושר? הזכרתי את המרדכי לעיל, ולא מוכרע מלשונו ("סומכים העולם") אם מדובר במנהג קבוע להקל, או שרק יש מקלים. בלקט יושר מ...
על ידי ברזילי
ו' אוקטובר 06, 2017 12:16 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

1. ב-100 שנים האחרונות הייתה התחממות גלובלית בעיקר באירופה עקב הפשרת הקרחונים באירופה, לכן כל מקום שמזג האוויר מאפשר זאת חייבים לישון בסוכה (אולי היום הנוכחי יש לדון ב-Perpignan בגלל הרוחות העזות של 42 קמ"ש) 2. שנית גם בימינו מעט קר גם ב=Perpignan יותר מירושלים. 3. המאירי חלילה לא התכווין לשטו...
על ידי ברזילי
ו' אוקטובר 06, 2017 8:01 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

אגב, לאידך גיסא התקשיתי על בעיית הצינה החמורה שהזכירו חכמי פרובנס. תחזית הטמפרטורה להיום בעיר מגוריו של המאירי (Perpignan) היא 29-16 צלזיוס, יותר חם מירושלים. בהמשך השבוע קצת יותר קריר, טמפרטורות מינימום 12-14. לא נורא בכלל. אתה לא מדייק לעומת המאירי לפי גוגל מזג האוויר השבוע בחג הסוכות תשע"ח ...
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 11:44 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

אגב, הערתי לעיל על העדר האזכור בראשוני אשכנז לאי-שינה בסוכה, יש להוסיף כי בלקט-יושר נראה שישנו בסוכה בזמנו ומקומו
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 11:39 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

(אגב, אפשר בהחלט לישון בנוחות גם בשש מעלות וגם למטה מזה, עם שמיכות מתאימות. בדוק ומנוסה. אבל אפשר שהסוכות שלהם לא היו מסיביות כל כך כמו אלה שבונים היום בארצות קרות) מידי "מצטער" לא נפיק. (חכה לטבת ותנסה לישון במרפסת בלילה קפוא). כאמור, כבר ניסיתי בהצלחה לישון בסוכה בלילות בהם הטמפרטורה יר...
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 11:14 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

אגב, לאידך גיסא התקשיתי על בעיית הצינה החמורה שהזכירו חכמי פרובנס. תחזית הטמפרטורה להיום בעיר מגוריו של המאירי (Perpignan) היא 29-16 צלזיוס, יותר חם מירושלים. בהמשך השבוע קצת יותר קריר, טמפרטורות מינימום 12-14. לא נורא בכלל. ברוב אירופה הטמפרטורות בימים אלו נעות בין 6 בלילה ל14 ביום. (גרמניה, ליטא,...
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 10:18 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?
תגובות: 13
צפיות: 1690

Re: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?

ורשב״ם
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 10:09 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

אגב, לאידך גיסא התקשיתי על בעיית הצינה החמורה שהזכירו חכמי פרובנס. תחזית הטמפרטורה להיום בעיר מגוריו של המאירי (Perpignan) היא 29-16 צלזיוס, יותר חם מירושלים. בהמשך השבוע קצת יותר קריר, טמפרטורות מינימום 12-14. לא נורא בכלל.
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 10:05 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

פעם חיפשתי ולא מצאתי - האם יש מקורות מהראשונים באשכנז\צרפת? המרדכי מזכיר אי שינה בסוכה, אבל פרט לזה לא מצאתי שהתיחסו לזה על המנהג שלא לישון בסוכה כתבו גם המאירי (סוכה כח, א) ורבינו מנוח (בספר המנוחה), שניהם מחכמי פרובנס. כבר ציינתי באשכול הסמוך למאמרו של הרב חיים רפפורט המאסף את כל המקורות בנידון. ...
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 9:20 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 79
צפיות: 5296

Re: שינה בסוכה

פעם חיפשתי ולא מצאתי - האם יש מקורות מהראשונים באשכנז\צרפת? המרדכי מזכיר אי שינה בסוכה, אבל פרט לזה לא מצאתי שהתיחסו לזה
על ידי ברזילי
ג' אוקטובר 03, 2017 12:10 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 3042

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

אגב, מעניין שהתפילה הזו, המזוהה כל כך עם ספר חיי"א, הושמטה מן המהדורה השניה שהוציא המחבר בחייו (יחד עם כל סימן קמד) - מופיעה במהדורת תק"ע, בנוסח הכשר עם הנשים בפנים, וחסרה במהדורת תקע"ט. האם יש דברים בגו, או שזו היתה תקלה גרידא? לא חסר כלום (כולל הנשים). http://hebrewbooks.org/pdfpag...
על ידי ברזילי
ג' אוקטובר 03, 2017 9:58 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 3042

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

אגב, מעניין שהתפילה הזו, המזוהה כל כך עם ספר חיי"א, הושמטה מן המהדורה השניה שהוציא המחבר בחייו (יחד עם כל סימן קמד) - מופיעה במהדורת תק"ע, בנוסח הכשר עם הנשים בפנים, וחסרה במהדורת תקע"ט. האם יש דברים בגו, או שזו היתה תקלה גרידא?
על ידי ברזילי
ג' אוקטובר 03, 2017 9:26 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 3042

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

שאלת הדיוט: בכל דבר טומאה מהו ? נבלת חתול? או שמא צלם? ואם הכוונה לנשים, הרי שהכינוי יותר בוטה מהמקור... כנראה מדפיסי המהדורות החדשות של חיי-אדם קבלו גם הם הוראה מרבני הצה"ד למתן את הנוסח, או אולי הפריעה להם הדרת המלה "נשים" מנוסח תפילה כל כך ארוכה. אין לדעת, נחכה לחוו"ד חכמי הפ...
על ידי ברזילי
ג' אוקטובר 03, 2017 9:02 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 3042

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

סוף דבר למה הורו רבני הציונות הדתית להשמיט מילים אלו? למען הסר ספק, אין לי שום ידיעה על הוראה של מישהו להשמיט, ורק התיחסתי בבדיחות להנחה האוטומטית שנזכרה לעיל שאם משהו ברינת ישראל לא מתאים לגירסא דינקותא של פלוני אלמוני, ודאי ראוי ליחסו ל״דעות הפסולות״ של שלמה טל גם בלי בדיקה מינימלית. טל העתיק מהח...
על ידי ברזילי
ג' אוקטובר 03, 2017 3:57 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 3042

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

באיזה נוסח קדום השמיטו את איסור "הסתכלות בנשים" בתפילה זכה. או שזו הוראה מיוחדת של רבני הציונות הדתית לעורכי מחזור "רינת ישראל", שאין צורך לעשות תשובה על כך... ההוראה של רבני הצה״ד היא קדומה מאד. גם בחיי אדם עצמו הנוסח הוא ״להסתכל בכל דבר טומאה״, ואשה בכל אלה לא מצאתי. http://ww...
על ידי ברזילי
ב' אוקטובר 02, 2017 10:52 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 3042

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

האם בדקת נוסחאות קדומים לפני שאתה מדבר בזלזול על יהודי אשר כמדומני שהכל מודים כי "מלאכה גדולה עשה"? באיזה נוסח קדום השמיטו את איסור "הסתכלות בנשים" בתפילה זכה. או שזו הוראה מיוחדת של רבני הציונות הדתית לעורכי מחזור "רינת ישראל", שאין צורך לעשות תשובה על כך... ההוראה של...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 01, 2017 1:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית
תגובות: 49
צפיות: 3502

Re: קביעת יהדות על סמך בדיקה גנטית

בחדשים האחרונים י״ל ספר בנושא זה, ״בירורי יהדות לאור מחקרים גנטיים״, פרי עטם של הרבנים זאב ליטקה ואליהו ברנבאום.
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 01, 2017 12:00 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 3042

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

חיימקה כתב:
ברזילי כתב:
ויזנחו/ויזבחו הן נוסחאות חילופיות, ברור שאין טעם לומר שתיים, והראשונה יותר מתאימה לצלע הסוגרת, ויחפרו
למה כוונתך שזה יותר מתאים?

כל הפיוט מורכב מזוגות משפטים מקבילים. ויאתיו כל לעבדך, ויברכו שם כבודך. וכך הלאה. ויזנחו את עצביהם מקביל לויחפרו עם פסיליהם, יותר מאשר החלופה לו.
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 01, 2017 8:21 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 60
צפיות: 3042

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

בכל כעין זה כדאי ראשית לעיין אצל גולדשמידט.
יפת נעלים הוא הנוסח המקורי,
ויזנחו/ויזבחו הן נוסחאות חילופיות, ברור שאין טעם לומר שתיים, והראשונה יותר מתאימה לצלע הסוגרת, ויחפרו
נזר/זר תפארה גם הוא חילוף שכבר נמצא בכתבי היד, אבל שם הנוסח העיקרי הוא נזר ואינני יודע מדוע העדיף טל את זר
על ידי ברזילי
ב' ספטמבר 25, 2017 12:23 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

אני חלוק על הוודאות שלך, זמן חזרת הש״ץ הוא זמן שהציבור מתפללים ולא בא המג״א אלא להוציא זמן שהציבור עסוקים בהוספות שאינן חלק מן החזרה. אינני יודע מנין לך שאמרו סליחות בחזרה בזמן המשנה, הלא כבר בזמן הגאונים נחלקו בזה המנהגים. אבל לדעת מי שחושב שכן הוא, הרי שזו תוספת מענין הברכה שמותרת והופכת להיות חל...
על ידי ברזילי
ב' ספטמבר 25, 2017 12:22 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

אינני מבין מה הראיה מדברי המג"א הללו, הרי המג"א ס"ל שציבור שמתפלל מוסף, אי"ז נחשב לתפילה בציבור כלפי יחיד הבא להתפלל שחרית, ובעינן שהציבור יהיה באותו ענין של התפילה. וא"כ ה"ה (אע"ג שיש לחלק) לענין הפיוטים, דאמנם אין הם הפסק בתפילת הציבור, מ"מ כרגע הציבור לא מ...
על ידי ברזילי
א' ספטמבר 24, 2017 5:38 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

לפי זה כל מי שאומר "זכרנו לחיים" (גם בתפילת היחיד) הוא כבר לא נחשב "מתפלל"? זה הפיוט שנחשב הכי רחוק מעניין הברכה. על תוספת זכרנו וכו' האריכו כבר בגאונים, וכבר במסכת סופרים נזכר הדבר בתור "בקושי התירו" (לא רק שמדובר בתוספות שלא מענין הברכה, גם יש כאן בקשות בג' ראשונות ו...
על ידי ברזילי
א' ספטמבר 24, 2017 7:55 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

אני חלוק על הוודאות שלך, זמן חזרת הש״ץ הוא זמן שהציבור מתפללים ולא בא המג״א אלא להוציא זמן שהציבור עסוקים בהוספות שאינן חלק מן החזרה. אינני יודע מנין לך שאמרו סליחות בחזרה בזמן המשנה, הלא כבר בזמן הגאונים נחלקו בזה המנהגים. אבל לדעת מי שחושב שכן הוא, הרי שזו תוספת מענין הברכה שמותרת והופכת להיות חלק...
על ידי ברזילי
א' ספטמבר 24, 2017 1:33 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

הכוונה בשעה שהציבור בתורת יחידים מתפללים, (והלא כן דעת האגר"מ להוכיח מהפוסקים דלא כהחזו"א, דלא חשיב תפילה בציבור בשעת חזרת הש"ץ). זו לשונו שם: ואף על פי שהש"ץ או' עדיין פיוטים מ"מ אין זה מקרי בשעה שהצבור מתפללים דהא אפי' הם מתפללים שחרית והוא מוסף לא מקרי בשעה שהצבור ומכ&qu...
על ידי ברזילי
ש' ספטמבר 23, 2017 10:54 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

המג"א תקצא סק"ט כותב שאין ליחיד להתפלל שחרית בר"ה לאחר שעה ראשונה, שהרי רגילים הציבור (בזמנו) להתפלל כולם בהשכמה, ואם כן לאחר שעה ראשונה אין זה בזמן שהציבור מתפללים, ואף שהש"ץ מאריך בפיוטים לא מקרי זה בשעה שהציבור מתפללים . ולשיטתו (להבנתי לעיל) שאין הפיוטים חלק מן התפילה, לא בתו...
על ידי ברזילי
ב' ספטמבר 18, 2017 12:00 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: לשמוע קול מוסף - דעת המאירי
תגובות: 4
צפיות: 462

Re: לשמוע קול מוסף - דעת המאירי

אבל לפי המאירי מדובר רק במי שלא שמע ברכת שופר במיושב או ששח בינתיים, ומי שסומך על ברכת המצוות ששמע במיושב איננו צריך למזו"ש דחזרה
על ידי ברזילי
א' ספטמבר 17, 2017 8:33 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

כפי שצטטת - "אין לאדם לפרוש כו - וכ"כ רמ"מ סי' פ"ז רק כתב שמנהגו לומר הפייט ואח"כ מתחיל בברכת יוצר אור שלא להפסיק באמצע הברכה", והיינו אף בציבור
על ידי ברזילי
ו' ספטמבר 15, 2017 12:37 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

לענין - בסי' סח כתב המג"א שלא לומר את היוצרות בתוך הברכות, כך שעם כל הכבוד לנוראות הסודות שבפיוטים מבחינה הלכתית הוא ראה בהם בעיה. ראי"ס - אה"נ, לו היה המג"א בדורנו היה פוסק להעביר את כל הפיוטים לאחר חזרת הש"ץ, אבל בדור ההוא לא מיהרו כ"כ לשנות מנהגים, בפרט לא ביחס לציבו...
על ידי ברזילי
ו' ספטמבר 15, 2017 11:49 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

א. מה עניינה של חזרה זו אם אין עליה שם תפילה? ב. כיון שיש חובה של חזרת הש"ץ, שיסודה להוציא את האינו בקי, והיום כיון שנתקן נתקן, איך הותר להוסיף פיוטים, אם בכך נעקר מהחזרה שם תפילה שביקשו ליתן לה? ג. איך יוצאים בזה יד"ח של תקיעות על סדר הברכות, אטו סדר הברכות אין פירושו סדר ברכות של תפילה?...
על ידי ברזילי
ו' ספטמבר 15, 2017 8:40 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?
תגובות: 59
צפיות: 5744

Re: חזרת הש"ץ של ימים נוראים - מה ענינה?

כתב המג"א ריש סי' תקצ"א (תוקן) שחזרת הש"ץ של ימים נוראים המופרעת בפיוטים, אין היחיד שאינו בקי יוצא בה. וכתב בא"ר שם שהו"ה הש"ץ שאם לא התפלל לחש, אין החזרה עולה לו. (ויש חולקים על דבריהם) העולה מדבריהם שאין החזרה של ימים נוראים כתפילת הלחש אלא היא משהו "שונה"....
על ידי ברזילי
ו' אוגוסט 25, 2017 5:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פולמוס העופות תשע"ז
תגובות: 2046
צפיות: 144432

Re: עופות מזן חדש/ישן ללא חשש הכלאות 2

המשנה בכלאים א' ו' אומרת: 'הזאב והכלב, כלב הכופרי והשועל, העזים והצבאים, היעלים והרחלים, הסוס והפרד, הפרד והחמור, החמור והערוד, אף על פי שדומין זה לזה, כלאים זה בזה'. מבחינה מדעית זאב וכלב שניהם אותו מין Canis Lupus, ויכולים לרבות זה מזה, ובכל זאת הם נחשבים מבחינה הלכתית כשני מינים. ומכאן ראיה, שהג...

עבור לחיפוש מתקדם