מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2959 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ברזילי
ב' אפריל 23, 2018 10:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בישול בחמי טבריה
תגובות: 17
צפיות: 1414

Re: בישול בחמי טבריה

גם בבב״ח הפטור הוא משום שאין זה דרך בישול
על ידי ברזילי
ב' אפריל 23, 2018 10:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי פעולת הבישול
תגובות: 18
צפיות: 2122

Re: גדרי פעולת הבישול

באופן כללי, בישול כולל שינוי תכונות החומר באופן בלתי-הפיך (בהסתייגות הנדרשת ממחמם את המים). ישר כח על הסקירה הנפלאה! רק לא הבנתי מדוע כת"ר מוסיף את ה'בלתי הפיך' להגדרה. לכאורה אין זה חלק מההגדרה. אם בשר היה חוזר להיות חי אחרי שמתקרר, אני חושב שפשוט שלא היינו אומרים משום כך שהפעולה הראשונה אינה...
על ידי ברזילי
ד' אפריל 18, 2018 2:24 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: כמה שנים קודם הגאולה יהיה חירות חזקה לישראל - בן איש חי
תגובות: 8
צפיות: 1012

Re: כמה שנים קודם הגאולה יהיה חירות חזקה לישראל - בן איש חי

אוצר החכמה כתב:מסתמא צודק ר' עזריאל ברגר שלפחות הבסיס לדברי הבן איש חי היה נושא האמנציפציה.

הלא הוא כותב במפורש על מה הוא מדבר - תאנצ'ימאת
על ידי ברזילי
ד' מרץ 28, 2018 2:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקור: הלל חישב את קידוש החודש לכל הדורות
תגובות: 174
צפיות: 20130

Re: מקור: הלל חישב את קידוש החודש לכל הדורות

בענין המצבה, ההגהה של הרב כשר איננה פותרת את הבעיה, כפי שמסביר עקביא. אני כותב מה שהבנתי ממאמרו של עקביא בעניין הזה, תקן אותי אם אני טועה. במצבה כתוב תאריך פטירה: יום שלישי חדעסר או תרעסר אלול (ועקביא מודה בזה שא"א לדעת אם זה י"א או י"ב) שנת תל"ה לחורבן שהיא שנת השמיטה. המעיין ב...
על ידי ברזילי
ג' מרץ 27, 2018 12:12 pm
פורום: פסח
נושא: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?
תגובות: 24
צפיות: 1785

Re: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?

השאלה אם איסור ההפסק תלוי בברכה שנויה במחלוקת ראשונים. רבנו תם אכן סובר שהלל שנאמר בלי ברכה "הוי כאדם שקורא בספר תהילים ולא שייך ביה הפסקה", ומכך הוכיח שמברכים על הלל דר"ח. אבל רבינו יונה שם כתב "ומה דאמר הכא שאינו פוסק לשיחה בעלמא, לא מפני שמברך עליו היחיד אלא אע"פ שלא ביר...
על ידי ברזילי
ג' מרץ 27, 2018 11:41 am
פורום: פסח
נושא: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?
תגובות: 24
צפיות: 1785

Re: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?

השאלה אם איסור ההפסק תלוי בברכה שנויה במחלוקת ראשונים. רבנו תם אכן סובר שהלל שנאמר בלי ברכה "הוי כאדם שקורא בספר תהילים ולא שייך ביה הפסקה", ומכך הוכיח שמברכים על הלל דר"ח. אבל רבינו יונה שם כתב "ומה דאמר הכא שאינו פוסק לשיחה בעלמא, לא מפני שמברך עליו היחיד אלא אע"פ שלא בירך...
על ידי ברזילי
ג' מרץ 27, 2018 10:52 am
פורום: פסח
נושא: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?
תגובות: 24
צפיות: 1785

Re: האם מותר לדבר באמצע הלל שבהגדה?

עי' שו"ע תעג,א ובח"י ובגר"א שם על הפסק שתית כוס בזמן אמירת ההגדה. הגר"א שם מציין לרמב"ן במלחמות: ומה שכתב בעה"מ ז"ל שהוא אומר שאם רצה לשתות בתוך ההגדה הרשות בידו... ח"ו שלא התירו אלא בין כוס לכוס, אבל משמזגו לו כוס שני והתחיל במצוותו לשאול עליו ולדרוש אינו רשא...
על ידי ברזילי
ב' מרץ 12, 2018 4:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם ייתכן ולחם תעשייתי איננו חמץ?
תגובות: 12
צפיות: 1584

Re: האם ייתכן ולחם תעשייתי איננו חמץ?

צריך גם למצוא פירוש מציאותי לדין של מי פירות אין מחמיצין יש משהו? אינני מכיר פתרון מלא, שמסתדר לחלוטין עם שיטות הפוסקים. יש שהציעו שמי פירות שאינם מחמיצים הם רק יין שמן ודבש שנזכרו בסוגיא שאמנם באופן מציאותי מונעים חימוץ (בגלל ריכוז הסוכר הגבוה, או האלכוהול שביין), וכעין זה מיץ פירות חומצי מאד יכול...
על ידי ברזילי
א' ינואר 07, 2018 11:50 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "תיקונים לימי השובבי"ם שווים לכל נפש"
תגובות: 53
צפיות: 4655

Re: "תיקונים לימי השובבי"ם שווים לכל נפש"

שאלה מחוסר ידיעה: האם ענין השובבי"ם תופס מקום אצל הגר"א והמקובלים מבית מדרשו? במבט שטחי נראה שהיה מתאים לגר"א שלא לתת חשיבות מרובה לענין שאין לו שורש בדברי חז"ל.
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 1:13 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 176
צפיות: 20935

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

המחקר מוזר? למה? לענ"ד הטענה שניתן לאבחן אישיות על פי כתב יד היא המוזרה, ואין כל סיבה לקבל רעיון מגוחך כזה ללא ראיות מוצקות. בנסיון לחפש ראיות כאלה התברר (כצפוי) שמדובר באחיזת עיניים גרידא. ככל אחיזת עיניים, אפשר למצוא רבים שיצהירו ש"בעיניהם ראו" איך זה עובד. הכלל הוא שעדות אנקדוטלית ...
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 12:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 176
צפיות: 20935

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

אכן, כבר נכתב כמה וכמה פעמים, והדברים ידועים, שמבחינה מדעית עדיין הגרפולוגיה אינה חכמה מוכחת. [מעניין רק מדוע בבתי משפט כן מתייחסים לחוות דעת גרפולוגית מוסמכת]. א. לא ש"אינה מוכחת", אלא הוכח בכל הבדיקות שאין בה ממש. תמיד אפשר לטעון שדווקא גרפולוג פלוני שאותו עדיין לא בדקו הוא זה המוצלח, א...
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 12:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 176
צפיות: 20935

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

תרגום חופשי של התקציר: השימוש בגרפולוגיה ככלי למיון כח אדם הוא שכיח, ובמגמת עליה. עבודה זו מנסה לבחון את התקפות של השימוש בגרפולוגיה בהקשר הספציפי הזה, באמצעות מטא-אנליזה - שיטה המאחדת ממצאים של מחקרים רבים. איתרנו שבעה עשר מחקרים העוסקים בתקפות גרפולוגיה למיון כח אדם. בסך הכל, הוערכו בהם 63 גרפולוג...
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 11:54 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 176
צפיות: 20935

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

איש כתב:
ברזילי כתב:הניסי הזה כבר נערך, הרבה פעמים, והתוצאות הן שאין לגרפולוגים שנבחנו שום ייתרון בהערכת אישיות הכותב על פני ניחוש אקראי (בטקסט נייטרלי) או על פני פסיכולוגים ומאבחנים אחרים (כאשר מדובר בטקסט רלבנטי למבחן האישיות). לדוגמא אחת מני רבות, ראו כאן (ניתוח של תוצאות 17 עבודות קודמות).

חסום
מצורף
על ידי ברזילי
ג' דצמבר 26, 2017 11:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גישת היהדות לגרפולוגיה
תגובות: 176
צפיות: 20935

Re: גישת היהדות לגרפולוגיה

לאיש. אתה יכול לעשות נסיון פשוט שלא יהיה מחקר מדעי מושלם אבל יהיה קצת דומה לו. קח כתב יד מחמשה בחורים. תן למישהו אחר לערב ולמספר אותם ולשלוח אותם אל הגברת (היא תענה רק לפי מספר). אתה תקבל את חוות הדעת הממוספרות ותצטרך להתאים אותם לבחורים הנכונים. רמת ההצלחה שתגיע אליה (לעומת ניחוש סתמי) תהיה האינדי...
על ידי ברזילי
א' דצמבר 24, 2017 8:55 am
פורום: חנוכה
נושא: "הכהנים נתרשלו בעבודה" - מקור לדברי הב"ח?
תגובות: 9
צפיות: 1810

Re: "הכהנים נתרשלו בעבודה" - מקור לדברי הב"ח?

ספר מכבים ב, פרק ד: (יא) ויהי כאשר נתן לו (לישוע אחי חוניו, ב.) המלך ככל אשר שאל, והממשלה נכונה בידו, ויניא את לבב העם ללכת בדרכי היוונים. (יב) ויפר את כל החוקים הטובים אשר נתנו להם מן המלכים לפנים על יד יוחנן אבי אפולימוס, הוא אאפולימוס אשר שולח לרומא לכרות ברית את זקניה. (יג) ויסר את חוקי ה' וישם ...
על ידי ברזילי
א' דצמבר 24, 2017 1:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: שכר על המצאות טובות
תגובות: 16
צפיות: 1717

Re: שכר על המצאות טובות

הדמות הראשונה שמזכיר התפא"י: "החסיד יענער שהמציא האפאקקענאימפפונג, שעל ידה ניצולים כמה רבבות בני אדם מחולי וממיתה וממומין", אינה מוכרת לי, בניגוד לסר פרנסיס דרייק וגוטנברג הידוע. אדוארד ג׳נר, ממציא חיסון לאבעבועות שחורות (ונחשב אבי החיסונים בכלל) האפאקקענאימפפונג - מה התרגום של המילה...
על ידי ברזילי
ד' דצמבר 20, 2017 9:21 am
פורום: חנוכה
נושא: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?
תגובות: 125
צפיות: 11922

Re: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?

שולמית אליצור על פיוטי חנוכה הקדומים בא"י: http://blog.nli.org.il/piut_hannuka/?ut ... n12dec2017
על ידי ברזילי
א' נובמבר 05, 2017 3:32 pm
פורום: אספקלריא
נושא: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן
תגובות: 31
צפיות: 4096

Re: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן

בתבונה כתב:אין זכר בסהמ"צ על מעקה לדבריך ראה להלן
אכן, כתבתי מן הזכרון והחלפתי. כוונתי היתה לדברי החינוך במצות מעקה.

(ולעצם הענין, איני פנוי לויכוחים, וכבר הארכתי באשכול ההוא. ישפטו המעיינים)
על ידי ברזילי
א' נובמבר 05, 2017 11:48 am
פורום: אספקלריא
נושא: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן
תגובות: 31
צפיות: 4096

Re: האם כולם זוכים להשגחה פרטית - דעת הרמב"ן

ההבנה המורגלת בדברי הרמב"ן פרשת בא היא טעות מפורסמת, כפי שיראה המעיין היטב בדרשת תורת ד' תמימה (הקטע ברמב"ן בא הוא תמצית הדיון הארוך שם). בעיקר השאלה של השגחה פרטית במובן המדובר כאן (שליטת חוקי הטבע, לעומת הנהגת שכר ועונש בכל פרט ופרט) כבר כתב הרמב"ן מפורש שהוא מסכים לרמב"ם וכ&qu...
על ידי ברזילי
ב' אוקטובר 30, 2017 9:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות
תגובות: 13
צפיות: 1423

Re: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות

בברכה המשולשת כתב:
שש ושמח כתב:דברי האחיעזר:
אחיעזר לרא''ו.png
אחיעזר לר' הרצוג.png
אחיעזר לר' הרצוג2.png

דברי הר' הרצוג:
משואה ליצחק.PDF

אז כפי שזכרתי- הוא לא כתב על כל דיני ממונות כטו"נ, אלא רק על גזילות וחבלות, וגם שם רק בעניינים מסויימים
הוא כתב על כל מקום שיש צורך, ואין שום הבדל עקרוני בין טו"נ לגזלות וחבלות.
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 29, 2017 10:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות
תגובות: 13
צפיות: 1423

Re: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות

בברכה המשולשת כתב:מרנא האחיעזר דיבר על מקרי גזילות ונזיקין הקשורים לסדר הציבורי, הלא כן?
בהחלט. כל דיני ממונות ואסדרתם היעילה קשורים לסדר הציבורי. הוא לא חילק בין הדין הפלילי לדין האזרחי.
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 29, 2017 7:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות
תגובות: 13
צפיות: 1423

Re: הדרוש הי"א בדרשות הר"ן - היחס לערכאות

פלילי- על זה דיבר הר"ן. ממונות זה איסור ערכאות. אצל כל מי שעסק בזה. האחיעזר באגרתו הידועה לרב הרצוג (וכ"ה באגרתו לרא"ו) לא הבין כך, וראה בר"ן הזה תשתית לטיפול גם במקרי גזלות ונזיקין. נחלק עליו בזה הרב הרצוג כידוע (ולדעתו אין כוונת הר"ן אלא לדרך אקראי ולמיגדר מילתא בשעת הצור...
על ידי ברזילי
ג' אוקטובר 17, 2017 8:30 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: האוצר המקוון אינו זמין
תגובות: 2
צפיות: 1077

האוצר המקוון אינו זמין

הכתובת http://www.otzar.org/wotzar/otzar.aspx מחזירה את ההודעה The service is unavailable.
על ידי ברזילי
ב' אוקטובר 16, 2017 8:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: היולי - אטום
תגובות: 23
צפיות: 2432

Re: היולי - אטום

מעודי תמהתי מה הכריח את הרמב"ן ודעימיה לחשוב שתחילה ברא הקב"ה חומר היולי וממנו יצר את כל הנבראים. בשלמא אפלטון שהתקשה לחשוב על בריאת יש מאין, ולכן סבר שהיה חומר היולי קדמון כמו הבורא, כלומר חומר שמעולם לא נברא, ועשיית העולם היא יש מיש. אבל שלומי אמוני ישראל המאמינים בעולם מחודש יש מאין, מ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 12:49 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי

באמת אין טעם להמשיך בדיון העקר הזה אם אתה מעדיף לעצום עיניים. בקשת ראיה מפורטת, ואז אתה מתלונן שהיא מפורטת מדי... המאמר אמנם ארוך, ולא-קל לקריאה למי שאינו מצוי בפרטים, אבל הפניתי אותך לגרפים ספציפיים בהם כל אחד יכול לראות כי הנתונים עליהם מסתמכים כדי לשחזר את הטמפרטורות נאספו מן האזור הרלבנטי (גבול ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 11:09 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה באירופה - בירור היסטורי

מדבריך ניכר שאין לך מושג כיצד קובעים את הטמפרטורה העבר. די לציין שחלק מן השיטות הן בהחלט מקומיות, הן תיעוד מפי אנשים שחיו אז (לא ברמה של ״היה לי קר״ אלא ציון עובדות כמו עצי זית שצמחו המקום פלוני, קרחונים שנראו במקום אלמוני, וכו) והן בדיקות כמויות אובייקטיביות כמו למשל בדיקה של טבעות עצים, או של הרכ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 8:14 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

1. כל התיאוריה הזו אינה יותר מאשר השערות לא מבוססות ודאי פחותות מעדותו של המאירי 2. אלו גם השערות כלליות מאוד ולא ניתן להסיק מכך לאיזורים מסוימים - דוגמא אחת נניח שבזמן מסויים זרם הגולף היה קרוב יותר וחם יותר לאירופה אבל היו קרחונים נוספים, יתכן שהתוצאה תהיה תהיה אירופה חמה יותר אבל על התחום הקרוב ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 1:22 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

1. כל התיאוריה הזו אינה יותר מאשר השערות לא מבוססות ודאי פחותות מעדותו של המאירי 2. אלו גם השערות כלליות מאוד ולא ניתן להסיק מכך לאיזורים מסוימים - דוגמא אחת נניח שבזמן מסויים זרם הגולף היה קרוב יותר וחם יותר לאירופה אבל היו קרחונים נוספים, יתכן שהתוצאה תהיה תהיה אירופה חמה יותר אבל על התחום הקרוב ...
על ידי ברזילי
א' אוקטובר 08, 2017 12:39 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

. לפי ההערכות המקובלות , הטמפרטורה בזמנו של המאירי היתה נמוכה מזו של זמננו בערך בחצי מעלה צלזיוס בממוצע, או מעט יותר. ההשערות הם על 950-1200 שאחריה התחילה תקופת קור והמאירי חי בסביבות שנת 1300 כ-100 שנה אח"כ הנה מקור מדעי מדברי המאירי שבתקופתו הטמפרטורה הייתה קרה יותר עד כדי כך שבגלל הקור התקש...
על ידי ברזילי
ו' אוקטובר 06, 2017 4:18 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

אגב, הערתי לעיל על העדר האזכור בראשוני אשכנז לאי-שינה בסוכה, יש להוסיף כי בלקט-יושר נראה שישנו בסוכה בזמנו ומקומו המרדכי כותב שהעולם מקילים שלא לישון בסוכה. איך משמע מהלקט יושר? הזכרתי את המרדכי לעיל, ולא מוכרע מלשונו ("סומכים העולם") אם מדובר במנהג קבוע להקל, או שרק יש מקלים. בלקט יושר מ...
על ידי ברזילי
ו' אוקטובר 06, 2017 12:16 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

1. ב-100 שנים האחרונות הייתה התחממות גלובלית בעיקר באירופה עקב הפשרת הקרחונים באירופה, לכן כל מקום שמזג האוויר מאפשר זאת חייבים לישון בסוכה (אולי היום הנוכחי יש לדון ב-Perpignan בגלל הרוחות העזות של 42 קמ"ש) 2. שנית גם בימינו מעט קר גם ב=Perpignan יותר מירושלים. 3. המאירי חלילה לא התכווין לשטו...
על ידי ברזילי
ו' אוקטובר 06, 2017 8:01 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

אגב, לאידך גיסא התקשיתי על בעיית הצינה החמורה שהזכירו חכמי פרובנס. תחזית הטמפרטורה להיום בעיר מגוריו של המאירי (Perpignan) היא 29-16 צלזיוס, יותר חם מירושלים. בהמשך השבוע קצת יותר קריר, טמפרטורות מינימום 12-14. לא נורא בכלל. אתה לא מדייק לעומת המאירי לפי גוגל מזג האוויר השבוע בחג הסוכות תשע"ח ...
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 11:44 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

אגב, הערתי לעיל על העדר האזכור בראשוני אשכנז לאי-שינה בסוכה, יש להוסיף כי בלקט-יושר נראה שישנו בסוכה בזמנו ומקומו
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 11:39 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

(אגב, אפשר בהחלט לישון בנוחות גם בשש מעלות וגם למטה מזה, עם שמיכות מתאימות. בדוק ומנוסה. אבל אפשר שהסוכות שלהם לא היו מסיביות כל כך כמו אלה שבונים היום בארצות קרות) מידי "מצטער" לא נפיק. (חכה לטבת ותנסה לישון במרפסת בלילה קפוא). כאמור, כבר ניסיתי בהצלחה לישון בסוכה בלילות בהם הטמפרטורה יר...
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 11:14 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

אגב, לאידך גיסא התקשיתי על בעיית הצינה החמורה שהזכירו חכמי פרובנס. תחזית הטמפרטורה להיום בעיר מגוריו של המאירי (Perpignan) היא 29-16 צלזיוס, יותר חם מירושלים. בהמשך השבוע קצת יותר קריר, טמפרטורות מינימום 12-14. לא נורא בכלל. ברוב אירופה הטמפרטורות בימים אלו נעות בין 6 בלילה ל14 ביום. (גרמניה, ליטא,...
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 10:18 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?
תגובות: 13
צפיות: 2431

Re: סוכות ממש - מה העניין לזכור אותם?

ורשב״ם
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 10:09 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

אגב, לאידך גיסא התקשיתי על בעיית הצינה החמורה שהזכירו חכמי פרובנס. תחזית הטמפרטורה להיום בעיר מגוריו של המאירי (Perpignan) היא 29-16 צלזיוס, יותר חם מירושלים. בהמשך השבוע קצת יותר קריר, טמפרטורות מינימום 12-14. לא נורא בכלל.
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 10:05 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

פעם חיפשתי ולא מצאתי - האם יש מקורות מהראשונים באשכנז\צרפת? המרדכי מזכיר אי שינה בסוכה, אבל פרט לזה לא מצאתי שהתיחסו לזה על המנהג שלא לישון בסוכה כתבו גם המאירי (סוכה כח, א) ורבינו מנוח (בספר המנוחה), שניהם מחכמי פרובנס. כבר ציינתי באשכול הסמוך למאמרו של הרב חיים רפפורט המאסף את כל המקורות בנידון. ...
על ידי ברזילי
ה' אוקטובר 05, 2017 9:20 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שינה בסוכה בארצות אירופה - בירור היסטורי
תגובות: 90
צפיות: 12505

Re: שינה בסוכה

פעם חיפשתי ולא מצאתי - האם יש מקורות מהראשונים באשכנז\צרפת? המרדכי מזכיר אי שינה בסוכה, אבל פרט לזה לא מצאתי שהתיחסו לזה
על ידי ברזילי
ג' אוקטובר 03, 2017 12:10 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות
תגובות: 61
צפיות: 4610

Re: סידור רינת ישראל - נוסח חדש בסליחות

אגב, מעניין שהתפילה הזו, המזוהה כל כך עם ספר חיי"א, הושמטה מן המהדורה השניה שהוציא המחבר בחייו (יחד עם כל סימן קמד) - מופיעה במהדורת תק"ע, בנוסח הכשר עם הנשים בפנים, וחסרה במהדורת תקע"ט. האם יש דברים בגו, או שזו היתה תקלה גרידא? לא חסר כלום (כולל הנשים). http://hebrewbooks.org/pdfpag...

עבור לחיפוש מתקדם