מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 330 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי צעיר_התלמידים
ד' יולי 13, 2016 3:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הצורך בסברת מאי חזית
תגובות: 32
צפיות: 4695

Re: הצורך בסברת מאי חזית

כתבתי בחיפזון השאלה מתחלקת לשתים, דבר ראשון מה קורה באמת במקום שאין לסברת מאי חזית כגון הריגת 2 מול 1, ידוע שהאריכו בזה האחרונים וכבר שאל זאת בכסף משנה, ויש מתרצים שרציחה באה ללמד לגילוי עריות ונמצאת למידה, אלא שאתם שואלים שאפילו במקום שאין פיקו"נ אלא קטיעת איבר חייב לההרג, האמת שאין לזה מקור. ...
על ידי צעיר_התלמידים
ג' יולי 12, 2016 9:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ג' מילי דתמיהי בתורת רבינו הגרעק"א?
תגובות: 68
צפיות: 14303

Re: ג' מילי דתמיהי בתורת רבינו הגרעק"א?

בזיון שנתבזה הקלויזנבורגר רוב ביחוס דברי הבל אלו אליו, וקצף גדול על כותב הכתבה.
על ידי צעיר_התלמידים
ג' יולי 12, 2016 2:51 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תנ"ך - אבן ישראל
תגובות: 148
צפיות: 25948

Re: תנ"ך - אבן ישראל

אני אישית לא היה עולה בדעתי שקטע זה בגמרא הוא לשון בדיחה והומור וזה אחת הסיבות ששאלתי איפה יש בכלל? שכן באופן כללי התחושה היא שאין כמעט סגנון של כתיבה בבדיחותא בש"ס, ואין בעניין הזה לא חיסרון ולא יתרון אלא כן הוא, לעומת זאת דרך של סיפור יש בש"ס (גם לא כ"כ הרבה). מדוע חז"ל בחרו ל...
על ידי צעיר_התלמידים
ג' יולי 12, 2016 2:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עובדי ע"ז עבדו רק כדי לקבל טובה גשמית או שעבדו גם "לשמה"?
תגובות: 29
צפיות: 3986

Re: עובדי ע"ז עבדו רק כדי לקבל טובה גשמית או שעבדו גם "לשמה"?

אלכסנדר וימפן כתב:
גם זו לטובה כתב:אם עבדו רק כדי לקבל טובה גשמית ועכ"פ אם עיקר כל עבודתם הייתה רק לשם כך, אפשר אולי להסביר בזה, למה התורה מאריכה כ"כ בטובה הגשמית לעושי רצונו.
אני חושב שאם אתה מתכוין ליהודים אז כתוב שזה היה להתיר להם עריות בפרהסיא

זה בפנימיות הנפש, לא מה שעשו בפועל.
על ידי צעיר_התלמידים
ג' יולי 12, 2016 8:59 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תנ"ך - אבן ישראל
תגובות: 148
צפיות: 25948

Re: תנ"ך - אבן ישראל

ספר ברוח טובה בפורטל הדף היומי וכן באתר דעת http://daf-yomi.com/BookFiles.aspx?type=1&id=242
http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=739
על ידי צעיר_התלמידים
ג' יולי 12, 2016 8:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: עובדי ע"ז עבדו רק כדי לקבל טובה גשמית או שעבדו גם "לשמה"?
תגובות: 29
צפיות: 3986

Re: עובדי ע"ז עבדו רק כדי לקבל טובה גשמית או שעבדו גם "לשמה"?

העובד מאהבה או מיראה שתרע לו הע"ז או שתיטיב לו פטור ממיתה וראה מ"ש ע"ז נדב שנרב ב'הרהורי עבודה זרה'
הרהורי עבודה זרה.pdf
(161.9 KiB) הורד 319 פעמים
על ידי צעיר_התלמידים
א' יולי 10, 2016 3:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ג' מילי דתמיהי בתורת רבינו הגרעק"א?
תגובות: 68
צפיות: 14303

Re: ג' מקומות בהם טעה הגרעק"א?

בעיתון המבשר נכתב לאחרונה בשם הגאון מקלויזנבורג שאמר שרעק"א נשאר בצ"ע על שאלות שאפשר לתרצן בקל, אלא רצה לרמז לנו בדרך הלימוד שלא להתעכב, וכדי בזיון וקצף.
על ידי צעיר_התלמידים
א' יוני 26, 2016 9:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סיכויי זכיה גבוהים בגורל
תגובות: 21
צפיות: 3211

Re: סיכויי זכיה גבוהים בגורל

שאלתי פעם את פרופ' עלי מרצבך בנושא דומה: חמשה וששים ושלש מאות ואלף - כך סכום החשבון חמשת שקלים לגלגלת. למאתים בכורות אלף שקל, לשבעים בכורות שלש מאות וחמשים שקל, לשלש בכורות חמשה עשר שקל. אמר כיצד אעשה, בכור שאומר לו תן חמשת שקלים, יאמר לי אני מפדויי הלוים. מה עשה, הביא שנים ועשרים אלף פתקין וכתב על...
על ידי צעיר_התלמידים
א' יוני 26, 2016 8:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה אין תלמוד בבלי על מקוואות <ומסכתות נוספות>?
תגובות: 16
צפיות: 2842

Re: למה אין תלמוד בבלי על מקוואות?

וידים. וגם אהלות נפ"מ לטומאת מת.
על ידי צעיר_התלמידים
א' יוני 26, 2016 2:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לפרש את המשנה שלא כפירוש הגמ'?
תגובות: 17
צפיות: 1861

Re: האם מותר לפרש את המשנה שלא כפירוש הגמ'?

השאלה היותר חזקה היא בשביל מה זה טוב ומה זה מועיל?
על ידי צעיר_התלמידים
א' יוני 26, 2016 2:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם ניתן למנוע מכירת דירה לאנשים מפחידים?
תגובות: 18
צפיות: 2534

Re: האם ניתן למנוע מכירת דירה לאנשים מפחידים?

אפילו החסיד אליעזר עבד אברהם נקרא ארור.
על ידי צעיר_התלמידים
ה' יוני 23, 2016 10:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת חדשה בציצית?
תגובות: 4
צפיות: 950

Re: מחלוקת חדשה בציצית?

תמיד ידעתי שזכך דעת רלב"ג.
על ידי צעיר_התלמידים
ה' יוני 23, 2016 3:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בירור ב"תורת חמד" - שיטת הדילוגים בתורה
תגובות: 235
צפיות: 5007

Re: האם יש מקור קדום לרמזי דילוגי אותיות בתורה

יאיר כתב:לכן כתבתי שהאפשרות השניה יותר נכונה...

אינני מתמטיקאי, אבל לכאורה גם אפשרויות ההצפנה של רמזים בתורה וגם האפשרויות איך העולם יכול היה להראות בלי בחירה של אנשים הם לא בלי סוף, אבל אני מרגיש שאי אפשר לקלוט שאפשר לרמוז כ"כ הרבה בתוך חמשה חומשי תורה.
ואולי זו סתם קטנות אמנה?
על ידי צעיר_התלמידים
ה' יוני 23, 2016 2:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בירור ב"תורת חמד" - שיטת הדילוגים בתורה
תגובות: 235
צפיות: 5007

Re: האם יש מקור קדום לרמזי דילוגי אותיות בתורה

האפשרות השניה יותר נכונה, אלא שלא שאין משמעות, אלא שניתן למצוא רמזים למקרים שקרו רק אחרי שקרו, כי לפניכן לא ידוע מה לחפש. ועוד שני דברים, א. תמיד יש בחירה למרות ש(כביכול או לא) הקב"ה יודע מה יהיה (מה שתתרץ פה, תרץ גם פה). ב.מה שמוצאים בדילוגים אחרי, גם זה אלו רק רמזים למה שהיה אבל בכל מקרה לא ...
על ידי צעיר_התלמידים
ה' יוני 23, 2016 1:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בירור ב"תורת חמד" - שיטת הדילוגים בתורה
תגובות: 235
צפיות: 5007

Re: האם יש מקור קדום לרמזי דילוגי אותיות בתורה

שאלה קטנה בנושא - בתורה כתוב כבר את העתידות כך שאין בחירה? או שבעצם כל כל האפשרויות של העולם להתפתח ולהתנהל כתובות בתורה בדילוגי אותיות כך שאין שום משמעות לגילוי מסוים כשכתוב בתורה גם את הפכו הגמור?
על ידי צעיר_התלמידים
ד' יוני 15, 2016 2:16 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חלב ומוצריו מרדימים או שלא ממש?
תגובות: 20
צפיות: 3806

Re: חלב ומוצריו מרדימים או שלא ממש?

אכל דבילה קעילית ושתה דבש או חלב ונכנס למקדש ושימש לוקה - כריתות יג
על ידי צעיר_התלמידים
ו' מאי 20, 2016 2:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קבר מרדכי הצדיק - בהמדאן שבאירן?!
תגובות: 38
צפיות: 4807

Re: קבר מרדכי הצדיק - בהמדאן שבאירן?!

מעניין מאד. ומה ידרשו כאן: שמואל א פרק כה (כג) וַתֵּרֶא אֲבִיגַיִל אֶת דָּוִד וַתְּמַהֵר וַתֵּרֶד מֵעַל הַחֲמוֹר וַתִּפֹּל לְאַפֵּי דָוִד עַל פָּנֶיהָ וַתִּשְׁתַּחוּ אָרֶץ: (כד) וַתִּפֹּל עַל רַגְלָיו וַתֹּאמֶר בִּי אֲנִי אֲדֹנִי הֶעָוֹן וּתְדַבֶּר נָא אֲמָתְךָ בְּאָזְנֶיךָ וּשְׁמַע אֵת דִּבְרֵי אֲ...
על ידי צעיר_התלמידים
ה' מאי 19, 2016 2:59 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין לאחר שאתגייר - הרי אינו בתורת גיטין וקדושין?
תגובות: 5
צפיות: 1489

Re: קידושין לאחר שאתגייר - הרי אינו בתורת גיטין וקדושין?

ע"ע קובץ הערות סוס"י כט. משנת ר' אהרן קדושין סי' י' משנת ר' אהרן קדושין סי' י.jpg תודה רבה אז רבי אהרן מחלק וסובר שעכו"ם לא נתמעט ממעשה הקידושין, ואם כן יכול עכו"ם להיות שליח להולכת קידושין? והדין של "אינו בתורת גיטין וקידושין" הוא רק שאינו יכול להיות שליח לקבלה? כך הי...
על ידי צעיר_התלמידים
ה' מאי 19, 2016 2:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קבר מרדכי הצדיק - בהמדאן שבאירן?!
תגובות: 38
צפיות: 4807

Re: קבר מרדכי הצדיק - בהמדאן שבאירן?!

מעניין מאד. ומה ידרשו כאן: שמואל א פרק כה (כג) וַתֵּרֶא אֲבִיגַיִל אֶת דָּוִד וַתְּמַהֵר וַתֵּרֶד מֵעַל הַחֲמוֹר וַתִּפֹּל לְאַפֵּי דָוִד עַל פָּנֶיהָ וַתִּשְׁתַּחוּ אָרֶץ: (כד) וַתִּפֹּל עַל רַגְלָיו וַתֹּאמֶר בִּי אֲנִי אֲדֹנִי הֶעָוֹן וּתְדַבֶּר נָא אֲמָתְךָ בְּאָזְנֶיךָ וּשְׁמַע אֵת דִּבְרֵי אֲ...
על ידי צעיר_התלמידים
ה' מאי 19, 2016 2:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה נקרא שמו עבד 'כנעני'?
תגובות: 5
צפיות: 1042

Re: למה נקרא שמו עבד 'כנעני'?

קידושין כב ב ע' רש"י שם והקושיא מפורשת בראשונים מאירי ועוד.
על ידי צעיר_התלמידים
ג' מאי 17, 2016 8:54 am
פורום: בית המדרש
נושא: קלוטה כמי שהונחה עפ"י הפיזיקה
תגובות: 40
צפיות: 6125

Re: קלוטה כמי שהונחה עפ"י הפיזיקה

מענין לענין באותו ענין
על ידי צעיר_התלמידים
ב' מאי 16, 2016 8:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קלוטה כמי שהונחה עפ"י הפיזיקה
תגובות: 40
צפיות: 6125

Re: קלוטה כמי שהונחה עפ"י הפיזיקה

מי שמסביר הגדרה הלכתית/משפטית עפ"י הניתוח הפיזיקלי עובר על לא תזרע כלאים.
על ידי צעיר_התלמידים
ש' מאי 14, 2016 10:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: דעת הרס"ג בעיבור השנה עפ"י חשבון
תגובות: 2
צפיות: 844

דעת הרס"ג בעיבור השנה עפ"י חשבון

בקובץ 'חצי גיבורים פליטת סופרים' כרך ט שיצא לא מזמן במאמרו של הרה"ג יהודה זייבלד - 'כתאב אלרד עלי ענן (ספר ההכחשה של ענן) לרס"ג' מרומז בין השיטין כל הזמן שכשם שלדעת הרס"ג מעיקר הדין קביעותם של ראשי החודשים איננה עפ"י הראיה כפשטות סוגיות הש"ס אלא עפ"י חשבון, כך גם סדר הע...
על ידי צעיר_התלמידים
ו' מאי 13, 2016 5:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך
תגובות: 288
צפיות: 43666

Re: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך

אני מציע לכל קורא לקרא את דברי המהרי"ט ולראות אם אמר את הדברים שמייחסים לו הרב ברזילי, ו"נבואתו" של הגרמ"מ כשר. הדבר העיקרי שלא התקבל על דעתו של המהרי"ט היה שיהיו שני תאריכים. ומכל הדעות בעניין כמעט* הדעה שטוענת ששני תאריכים שונים היא דבר אפשרי מצוי וסביר היא דעתם. שהרי שני...
על ידי צעיר_התלמידים
ה' מאי 12, 2016 10:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך
תגובות: 288
צפיות: 43666

Re: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך

אני הבנתי אחרת: המהרי"ט ידע (כפי שמפורש ברמב"ם, וכן הוא האמת כידוע) שמרכז היישוב נוטה מזרחית לירושלים, וקו צ' מעלות מירושלים איננו בסוף המזרח. ממילא הוא מבין (כמו היסו"ע) שהרז"ה אומר שיש קו שעובר דרך היבשה, תשעים מעלות לי-ם, שיש מקומות יישוב משני צידיו, ולזה שבת ולזה יום ששי. על...
על ידי צעיר_התלמידים
ה' מאי 12, 2016 3:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך
תגובות: 288
צפיות: 43666

Re: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך

הרב אוצה"ח כתב לך דברי טעם וחבל שאינך מתייחס ברצינות הראויה. למהרי"ט נראה תמוה הדין שכל העוסקים בקו התאריך מסכימים לו בלי שום חולק והוא שאדם המקיף את העולם יצטרך להקפיץ תאריך אחורה או קדימה. גם האוחזים בשיטה שאתה מכנה שיטת הרדב"ז והיא שהימים נקבעים על פי מניין בני האדם מודים שאדם המק...
על ידי צעיר_התלמידים
ה' מאי 12, 2016 2:00 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך
תגובות: 288
צפיות: 43666

Re: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך

בכלל החזו"א לא כתב שביאור הסוגיא לבעה"מ מוסכם על כל הראשונים אלא שההנחה שהתחלת היומם היא 6 שעות היא המוסכמת וזה כמו שכתבתי גם מהרי"ט מודה.
על ידי צעיר_התלמידים
ה' מאי 12, 2016 1:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך
תגובות: 288
צפיות: 43666

Re: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך

א. אין שום מקום לומר שהמהרי"ט הסכים לרז"ה, כשהוא אומר בפירוש שהוא חולק. ייתכן שאתה חושב שהרז"ה לא התכוון למה שהמהרי"ט הבין ממנו, אלא למה שהמהרי"ט בעצמו אומר ואז אין מחלוקת. אני דווקא נוטה להסכים איתך (ולא מטעמך, כנראה) כי להבנתי גם הרז"ה הבין שהעיקר הוא קצה המזרח הטבעי...
על ידי צעיר_התלמידים
ה' מאי 12, 2016 1:50 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך
תגובות: 288
צפיות: 43666

Re: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך

תראה היטב את לשונו. הוא הבין שהיישוב מסתיים בקצה המזרח. והוא הבין בדברי הרז"ה שבנקודת קצה המזרח שהיא סוף היישוב שם בעצם מתחלף קו התאריך. למעשה כל מי שקורא את דברי הרז"ה בפנים מבין את זה כך. שכביכול הרז"ה מתייחס לנקודה אחת שהיא קצה המזרח ובה גם סוף היישוב וגם מתחלף התאריך ויש איחור של...
על ידי צעיר_התלמידים
ד' מאי 11, 2016 11:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך
תגובות: 288
צפיות: 43666

Re: תיקונים לפסקי תשובות - בענין קו התאריך

הרב אוצר החכמה איך שאני קראתי בדברי מהרי"ט הוא סבור בדעת הרז"ה שהקו מסתיים ב90 מעלות אע"פ שהישוב ממשיך, ע"ז הוא מקשה מהמציאות שעד סוף המזרח כולם שובתים בשבת שלנו [קושייתו היא בעצם כקושיית יסוד עולם] ע"ז מייסד המהרי"ט לומר שלא כך וכל חצי הכדור התחתון ריק, אבל לא מובן לפי...
על ידי צעיר_התלמידים
ד' מאי 11, 2016 2:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רמקול שבת של מכון צומת שבתקול האם מותר? והמסתעף
תגובות: 38
צפיות: 4563

Re: רמקול שבת של מכון צומת שבתקול האם מותר? והמסתעף

אוצר החכמה כתב:אם תראה הדיון שם (בראשון את השני הבאתי רק למתעניינים בכל הנושא) היה גם בשאלה האם בדברים בהם סבר הגרשז"א שמעיקר הדין מותר התיר למעשה וזה הקשר לכאן.

מה שהגרשז"א לא התיר שימוש במיקרופון בשבת זה מטעמים חיצוניים ולא משום סרך מלאכה, ואני חוזר שהוא כתב שלדעתו אף החזו"א היה מתירו.
על ידי צעיר_התלמידים
ג' מאי 10, 2016 10:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רמקול שבת של מכון צומת שבתקול האם מותר? והמסתעף
תגובות: 38
צפיות: 4563

Re: רמקול שבת של מכון צומת שבתקול האם מותר? והמסתעף

רק שני הבדלים, אחד גדול ואחד פחות. ההבדל הגדול הוא שראש מכון צומת הוא לא הגרש"ז, הגרש"ז לא כפוף להגרמ"פ ויכול לחלוק עליו ולו גם יגיד הגרמ"פ על זה דברים חמורים. וההבדל השני שמאד משליך לעניין הזה הוא שהגרש"ז לא התיר בפועל שימוש ברמקול, ואע"פ שכתב מה שכתב (כמדומני שבאשכול...
על ידי צעיר_התלמידים
ג' מאי 10, 2016 2:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רמקול שבת של מכון צומת שבתקול האם מותר? והמסתעף
תגובות: 38
צפיות: 4563

Re: רמקול שבת של מכון צומת שבתקול האם מותר? והמסתעף

הנה מאמר מלא של ראש מכון צומת. וראה בסעיף 3 בהתייחסותו לדברי הגר"מ פיינשטיין: "ולא זכיתי להבין את דבריו...ולא ידעתי איזה בית מיחוש יש בדבר" ולכן חולק עליו. ומאידך, ראה את התייחסותו החמורה של הגר"מ פיינשטיין לענין: שו"ת אגרות משה יורה דעה חלק ב סימן ד בשוחט שעובר לפני התיבה ...
על ידי צעיר_התלמידים
ב' מאי 09, 2016 2:25 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חמדת ימים מהדורת הרב קוסובסקי - חדש!
תגובות: 203
צפיות: 35726

Re: חמדת ימים מהדורת הרב קוסובסקי - חדש!

בעניין השבתאים יש לכאורה כמה חילוקים: א. ש"ץ עצמו היה עוקר מצוות מתחילתו, אף קודם שעשה עצמו משיח, ולא הוחזק לגדול אלא על ידי נתן, ולא עורר בני אדם לתשובה. נתן היה נחשב חכם גדול, ועורר תנועת תשובה עצומה בתוך שנתיים. בסוף ימיו בני איסקופייה קראו לו "הרב הקדוש". (לפי פנקס הקהילה). אם לא...
על ידי צעיר_התלמידים
ו' מאי 06, 2016 12:10 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקשת עזרה אודות ס"ת מיוחד הנמצא באוקרינא
תגובות: 3
צפיות: 944

Re: בקשת עזרה אודות ס"ת מיוחד הנמצא באוקרינא

נתוודע לי אודות ס"ת שכתבו איש קדוש ונורא שהיה נמצא אצל איש אחד מקרובי באוקריינא ונחטף ממנו יחד עם כל תשמישי קדושה שהיה אז בביתו, לפני ארבעים וחמשה שנה ע"י רשעי הק ג ב, אותו ס"ת הוא יקר שבערכין מאוד, והנני בבקשה לכל באי אתרא קדישא הדין מי שיכול לעזור לי בעצה ותשויה האיך לקבלו בחזרה מי...
על ידי צעיר_התלמידים
ה' מאי 05, 2016 2:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בעל המאור שיחק עם גדי בצעירותו? - אגדות על ילדותן של ראשונים
תגובות: 37
צפיות: 6546

Re: בעל המאור שיחק עם גדי בצעירותו? - אגדות על ילדותן של ראשונים

צביב כתב:בספר אורחות רבינו הקה''י
מספר על רב גאון אחד שהתמנה לרב בגיל צעיר
והיה זורק כריות על ראשי הקהל

ר' מאיר מארים מקוברין בעל ספר ניר
על ידי צעיר_התלמידים
א' מאי 01, 2016 4:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הנכד צריך לפסוק כהסב?
תגובות: 23
צפיות: 4634

Re: הנכד צריך לפסוק כהסב?

חסידים מביאים שהרב מלובלין היה מתיר חדש באומרו שיכול לסמוך על זקנו הב"ח.

עבור לחיפוש מתקדם