החיפוש הניב 13023 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אוצר החכמה
ו' נובמבר 30, 2018 12:48 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"
תגובות: 328
צפיות: 11800

Re: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"

גם בחלק של הדעות והלבבות של התורה יש את החלוקה הזו. אפשר להציע רעיונות יפים, ואפשר להוציא רעיון הלכה למעשה, דהיינו להכריע שזה התוכן והמהות של מצווה מסוימת ועפי"ז לנהוג למעשה. סליחה על הבורות והעמרצות שלי. אני רואה ששניכם מסכימים שיש איזה שהוא עניין של התוכן והמהות של המצווה ויש בזה נפ"מ ל...
על ידי אוצר החכמה
ה' נובמבר 29, 2018 4:47 pm
פורום: אוצר החכמה - תמיכה טכנית
נושא: למה אי אפשר להירשם לאחרונה
תגובות: 2
צפיות: 273

Re: למה אי אפשר להירשם לאחרונה

מה הכוונה?
כמו שכתבנו מי שנרשם צריך לפנות במייל ולבקש שיאשרו אותו.
על ידי אוצר החכמה
ה' נובמבר 29, 2018 3:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?
תגובות: 202
צפיות: 11538

Re: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?

הבנתי שלא הוא חושב כך. אבל התפלאתי על ההסבר שאינו מובן במציאות.
על ידי אוצר החכמה
ה' נובמבר 29, 2018 3:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?
תגובות: 202
צפיות: 11538

Re: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?

אבל אי אפשר להשוות בין הנוחות של שעון על היד לשעון בכיס כך שברור שאף גבר לא לובש שעון ליופי.
על ידי אוצר החכמה
ה' נובמבר 29, 2018 3:07 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"
תגובות: 328
צפיות: 11800

Re: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"

לא אני טיפלתי בהודעה של אדם קדמאה שנמחקה או נערכה. אבל אני לא חושב שיש מגמה של פעולה לצד אחד. יש נקודה שאני רוצה שישימו לב אליה, אנחנו משתדלים לנהל את הפורום לפי מיטב שיפוטנו, אבל איננו מכונות אלא בני אדם, וכבני אדם יתכן שעל אותה הודעה ייראה לנו יום אחד שראוי למחקה וביום אחר נהיה יותר סבלניים. אין מ...
על ידי אוצר החכמה
ה' נובמבר 29, 2018 10:58 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"
תגובות: 328
צפיות: 11800

Re: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"

הנקודה העיקרית שמהוה שורש הבעיה של הגישה החדשה, היא העצמאות המחשבתית והניתוק מהמסורת הפרשנית שקדמה להם. וכדברי הרב חנוך רוזנברג במאמרו בצריך עיון: המשמעות העיקרית של קריאת התנ"ך לפי פשוטו שעליה אדבר במאמר היא קריאה ראשונית של התנ"ך בצורתו, ללא תיווך של מפרשים, וניסיון להבין את הטקסט מתוך ...
על ידי אוצר החכמה
ה' נובמבר 29, 2018 7:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: לאן נעלמו כל אותן ה"תילין תילין של הלכות" שדרש רבי עקיבא?
תגובות: 20
צפיות: 555

Re: לאן נעלמו כל אותן ה"תילין תילין של הלכות" שדרש רבי עקיבא?!

ואי ההבנה שלי עוד יותר פשוטה. בקושי יש אחד בדור מאיתנו שמצליח לדעת את מה שכן כתבו לנו ואיך היית יודע כמויות "אסטרונומיות" כהגדרתך של לימודים. קשה לי לקבל טיעון שכזה. וכי זו סיבה מספקת בעיניך שיאבדו חידושי תורה אדירים שכאלה? כי לנו (לך ולי?) יהיה קשה ללמוד? בל נשכח שמדובר על דיוקים הלכתיים...
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 28, 2018 11:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בבא בתרא עג: - איך אפשר לזהות אדם שנולד משידה?
תגובות: 11
צפיות: 316

Re: בבא בתרא עג: - איך אפשר לזהות אדם שנולד משידה?

מקור הסיפור נמצא בספר המענין עולמו של אבא. ושם כתוב שהיה להם כתם בראש. רק לא ברור שזה היה שדה או בעל חי. רק שצריך לקחת את דבריו בערבון מוגבל.. וכבר הובא כאן מאמר על השדים מאחד שנהב ושם האריך בזה הוא טוען שיש הרבה מצאצאיה בסאטמר באמריקה. מה אתה מתכוון באמרך בעל חי? שהאשה הולידה מזרע של בעל חיים????
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 28, 2018 8:39 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים
תגובות: 247
צפיות: 18712

Re: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים

אדוני הנכבד, אם לא העברת את ילדותך בין שיכים לבושי לבן ולקול צלצול פעמוני הגמלים אין לך סיכוי..
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 28, 2018 5:35 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים
תגובות: 247
צפיות: 18712

Re: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים

מצאתי כבר את הכוונה "גזרה החכמה העליונה שיהיה האדם מורכב משני הפכים, דהיינו מנשמה שכלית וזכה, וגוף ארציי ועכור, שכל אחד מהם יטה בטבע לצדו. דהיינו: הגוף לחומריות והנשמה לשכליות, ותמצא ביניהם מלחמה". )דרך ה' לרמח"ל( "צדקות היא מה ששלווה עמו הנפש ושלוו הלב; רשעות היא מה שגורם אי מנו...
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 28, 2018 5:23 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים
תגובות: 247
צפיות: 18712

Re: הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל רבה של ישיבת המתמידים

אני יותר מתחבר לדברי מוחמד מאשר לדברי הרמח"ל, וזה בא לידי ביטוי במאמר.


אפשר לקבל הסבר למשפט הזה גם בלי לטרוח ולקרא את המאמר?
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 28, 2018 5:22 pm
פורום: חנוכה
נושא: מה יותר מהודר להדליק בשמן לאכילה או שידלק יותר זמן
תגובות: 6
צפיות: 182

Re: מה יותר מהודר להדליק בשמן לאכילה או שידלק יותר זמן

בחצי כוסית מקיים את הא"נ לשיעורא או לא?
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 28, 2018 1:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם המקובלים מתפללים?
תגובות: 108
צפיות: 2722

Re: האם המקובלים מתפללים?

מקדש מלך כתב:אני לא מסתדר משום מה עם אתר הטאבלט, ובאוצר החכמה שלי אין את הספר 'קנאותיה דפנחס'. אולי זה נוסף בגירסא האחרונה.
מי שיוכל להעלות את הדפים הרלוונטיים, יבורך.

מאד מעניין אותי משום מה אינך מסתדר עם אתר הטאבלט?
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 28, 2018 11:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?
תגובות: 202
צפיות: 11538

Re: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?

אני לא מסכים עם ההבחנה שעשה ר' זאב בין מי שהוא פוסק למי שאינו פוסק. וברור שאם הגרח"ק ברוחב דעתו החליט לפסוק איזה דין אין ראוי ממנו לפסוק. (היו גדולי עולם שנמנעו מלפסוק כי הרגישו שאין לימודם באופן כזה ולהם המשפט) אבל מאידך גיסא מותר לחלוק עליו כשם שמותר לחלוק על כל פוסקי זמנינו ק"ו בדבר כז...
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 28, 2018 7:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?
תגובות: 202
צפיות: 11538

Re: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?

אני לא מסכים עם ההבחנה שעשה ר' זאב בין מי שהוא פוסק למי שאינו פוסק. וברור שאם הגרח"ק ברוחב דעתו החליט לפסוק איזה דין אין ראוי ממנו לפסוק. (היו גדולי עולם שנמנעו מלפסוק כי הרגישו שאין לימודם באופן כזה ולהם המשפט) אבל מאידך גיסא מותר לחלוק עליו כשם שמותר לחלוק על כל פוסקי זמנינו ק"ו בדבר כזה...
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 28, 2018 7:12 am
פורום: בית התלמוד
נושא: חגיגה ה: - בר בי רב דחד יומא
תגובות: 11
צפיות: 312

Re: חגיגה ה: בר בי רב דחד יומא

כדברי הרב אהרן תאומים. בחורף היה עוסק בשדותיו לפרנסתו ולכן לא היה יכול לעבור למקום אחר.
על ידי אוצר החכמה
ג' נובמבר 27, 2018 7:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?
תגובות: 202
צפיות: 11538

Re: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?

יש"כ. הדעה שכל דבר שהוא ליופי אסור הוא מחלוקת הובא בשו"ע במקומו ובבהגר"א שם מהגמרא שבת שהזכיר. אבל הפלא כמובן נשאר. למה עולה בדעתו שלבישת שעון הוא ליופי?
על ידי אוצר החכמה
ג' נובמבר 27, 2018 1:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?
תגובות: 202
צפיות: 11538

Re: העונד שעון יד עובר משום "לא ילבש"?

אם הגרח"ק מביא את הדברים בספרו אולי תציין היכן אם ביכלתך למצוא. בתקווה שמבאר שם קצת יותר ונשכח פתרי לתעלומה הגדולה הזאת.
על ידי אוצר החכמה
ג' נובמבר 27, 2018 8:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם המקובלים מתפללים?
תגובות: 108
צפיות: 2722

Re: האם המקובלים מתפללים?

אני לא הבנתי נושא אחר בשאלת פותח האשכול. האם לפי הבנתו כשמשה רבינו אומר לאהרן לקחת קטורת ולכפר על בני ישראל כדי לעצור את המגיפה גם שם זה בעצם לא תפילה והיה מקום להתפלא למה בחר משה בדרך כזאת ולא בתפילה? (אני יודע שאפשר להשיב שאה"נ כאן ידע משה שזו הדרך אע"פ שרוב בקשותינו צריכות להיות בתפילה ...
על ידי אוצר החכמה
ג' נובמבר 27, 2018 8:32 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פסקא באמצע פסוק מחשיבה את הפסוק כב' פסוקים
תגובות: 11
צפיות: 255

Re: פסקא באמצע פסוק מחשיבה את הפסוק כב' פסוקים

לזכרוני הקצושו"ע אומר להפסיק בפסקא הזו לעניין שנים מקרא.
על ידי אוצר החכמה
ב' נובמבר 26, 2018 5:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם המקובלים מתפללים?
תגובות: 108
צפיות: 2722

Re: האם המקובלים מתפללים?

אתה מערבב שני עניינים. להבנתך אין הבדל בין הנבדלים והספירות וחס מלומר כן.
אבל יבא הרב ברי ושמא ויבאר את העניין אם ירצה.
על ידי אוצר החכמה
ב' נובמבר 26, 2018 4:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם המקובלים מתפללים?
תגובות: 108
צפיות: 2722

Re: האם המקובלים מתפללים?

איני מבין איך אתה יכול לחשוב שהספירות הם מערכת בפני עצמה כלשונך כשמבואר בספרים שהספירות הם אלוקות.
וודאי אינם מערכת הטבע שהיא מהנבדלים (הפחותים - בעשיה) ואיך תערב זה עם זה.

ודברי הרב ברי ושמא מבוארים.
על ידי אוצר החכמה
ב' נובמבר 26, 2018 3:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב
תגובות: 19
צפיות: 372

Re: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב

כבוד הרב "גל עיני ואביטה", ייש"כ על הדברים המחכימים והמסודרים בטוב טעם ודעת. העניין של פרק ג' הכל הולך אחר הפתרון, יש לדון אם הוא דבר טבעי או סגולי. עכ"פ, שמעתי פעם שיש שפירשו שהוא עניין טבעי ע"ד "כִּי פַחַד פָּחַדְתִּי וַיֶּאֱתָיֵנִי וַאֲשֶׁר יָגֹרְתִּי יָבֹא לִי"...
על ידי אוצר החכמה
ב' נובמבר 26, 2018 3:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב
תגובות: 19
צפיות: 372

Re: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב

המצווה היא על ישראל להתברך. אני לא חושב שההגדרה היא ההקשבה. למה אתה סבור שמי שאומר הטבת חלום לא מתברך. זה הרי לא יתכן כל ההטבה היא בגלל הברכה. מעבר לזה הח"ח בלא"ה סובר שהאומר בשעת שמיעה יוצא ידי שמיעתו ולכן מציע שהש"ץ יאמר מודים בקול רם כדי שישמעו בציבור אע"פ שאומרים מודים דרבנן ...
על ידי אוצר החכמה
ב' נובמבר 26, 2018 1:43 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כל תיבה שהיא לשון עבר והוסיף וי"ו בראשה היא הופכת התיבה להבא
תגובות: 32
צפיות: 783

Re: כל תיבה שהיא לשון עבר והוסיף וי"ו בראשה היא הופכת התיבה להבא

למה אתה חושב שהפשטות היא שהקב"ה כתב את עשרת הדברות פעמיים?
על ידי אוצר החכמה
א' נובמבר 25, 2018 11:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הורדוס, האם שב בתשובה? תמיהה על עלון "בית נאמן"
תגובות: 29
צפיות: 1041

Re: הורדוס, האם שב בתשובה? תמיהה על עלון "בית נאמן"

דברי רבינו יונה ז"ל בשע"ת ש"ד סי' ה': וגם לחלי הזה [חילול השם] אף על פי שאין לו מרפא על דרך שאר העונות, ימצא לו מרפא, אם יעזרהו השם יתברך לקדש תורתו נגד בני אדם, ולהודיע לבני אדם גבורת השם וכבוד הדר מלכותו, וסר עונו ברוב גודל כשרון המעשה שהוא בהפך מן המעשה אשר נואל ואשר חטא בו. כמאמר...
על ידי אוצר החכמה
א' נובמבר 25, 2018 10:36 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: יעקב תקע אהלו בהר, ולבן - בהר הגלעד מה ההבדל?
תגובות: 25
צפיות: 790

Re: יעקב תקע אהלו בהר, ולבן - בהר הגלעד מה ההבדל?

אבל אולי הלשון נופל על לשון הוא הפוך. שכיוון שהיה זה בהר הגלעד אמר יעקב הגל הזה עד וקרא לו גל עד אבל אם היה זה במקום אחר כמו ברמתים צופים היה אומר יעקב והמצפה וגו' וקורא לו מצפה.
על ידי אוצר החכמה
א' נובמבר 25, 2018 7:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב
תגובות: 19
צפיות: 372

Re: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב

אני לא חושב שזו כוונת המהר"ל לומר שזה טבעי. אלא להיפך המהר"ל מביא משל מדבר טבעי אל דבר רוחני. כדרכו תמיד בהגדרת עניין השכל הפועל וסדר הדברים בתורה"ק.
על ידי אוצר החכמה
א' נובמבר 25, 2018 6:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב
תגובות: 19
צפיות: 372

Re: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב

זה גמרא בברכות ס ע"א ולכן כתבתי שמשמע כן מחז"ל אבל למה אתה חושב שזה עניין טבעי מה טבעי בזה.

(על הצד השני לא כתוב שם בגמרא אא"כ כוונתך שהבוטח בה' חסד יסובבנו שזה הרי וודאי דבר אמיתי.)
על ידי אוצר החכמה
א' נובמבר 25, 2018 6:50 pm
פורום: חנוכה
נושא: נר חנוכה בבית פחות מד' אמות
תגובות: 2
צפיות: 98

Re: נר חנוכה בבית פחות מד' אמות

בסוכה דף ג' מנתה הגמרא דברים הנידונים ב'בית' הצריכים ד' על ד' אמות. אי נימא דנר חנוכה מוטל על 'בית' , [כמו שלכאורה משמע מרש"י ד"ה הרואה - "...דלא הוזקקה ברכה זו אלא למי שלא הדליק בביתו עדיין או ליושב בספינה ", וכן יעויין בתוס' סוכה מו. עיין במקראי קודש סי' י"ח.] האם יצטרך ד...
על ידי אוצר החכמה
א' נובמבר 25, 2018 5:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב
תגובות: 19
צפיות: 372

Re: האם יש משמעות הלכתית לחלומות - פרשת וישב

למה אתה קורא לפחד פחדתי ויאתיני ואשר יגרתי יבא לי עניין טבעי?
אמת שמשמע שזה גורם (לא מהפסוק אלא מחז"ל) אבל למה אתה קורא לזה עניין טבעי יותר מכל החלומות הולכים אחר הפה?
על ידי אוצר החכמה
ו' נובמבר 23, 2018 8:15 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקע לגולגולת אותר בחפירות ארכיאולוגיות
תגובות: 6
צפיות: 296

Re: בקע לגולגולת אותר בחפירות ארכיאולוגיות

תודה על ההבהרה.
כשמסתכלים שוב נראה שהניסוח בכתבה עצמה אינו מטעה רק מדובר כאן בטעות של פותח האשכול ואחריו נמשכו העונים.
על ידי אוצר החכמה
ה' נובמבר 22, 2018 1:59 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין לג: רב יהודה היה רבו של ר' יחזקאל אביו?
תגובות: 14
צפיות: 1668

Re: קידושין לג: רב יהודה היה רבו של ר' יחזקאל אביו?

לבקשת הרב אותה אבקש מצורפים דברי הגרי"ח סופר שליט"א בספרו זכות יצחק ח"ב סימן מ"ג
11.GIF
11.GIF (71.84 KiB) נצפה 153 פעמים
22.GIF
22.GIF (85.2 KiB) נצפה 153 פעמים
33.GIF
33.GIF (84.04 KiB) נצפה 153 פעמים
על ידי אוצר החכמה
ה' נובמבר 22, 2018 2:15 am
פורום: ימות עולם
נושא: דין צפת כדין ירושלים
תגובות: 20
צפיות: 777

Re: דין צפת כדין ירושלים

דברי הגרי"ח סופר שליט"א בענין זה בספרו זכות יצחק ח"א סימן ע"ה
11.GIF
11.GIF (63.17 KiB) נצפה 618 פעמים
22.GIF
22.GIF (70.89 KiB) נצפה 618 פעמים
על ידי אוצר החכמה
ד' נובמבר 21, 2018 8:39 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בקשת עזרה: לבקיאים בספר שמואל א' ושמואל ב'
תגובות: 7
צפיות: 306

Re: בקשת עזרה: לבקיאים בספר שמואל א' ושמואל ב'

שאלת תם.
כידוע החלוקה בין שמואל א לשמואל ב אינה ע"פ מקורותינו ונעשתה ע"י הנוצרים שחילקו את הפרקים. מה הטעם אם כך להשוות בין שני החלקים.
על ידי אוצר החכמה
ג' נובמבר 20, 2018 7:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: להסיר מכשול - מטבע עם צורת רבנים
תגובות: 21
צפיות: 830

Re: להסיר מכשול - מטבע עם צורת רבנים

איסור פשוט אין בזה שהרי הרא"ש מקיל בצורת אדם שאינו שלם. אבל וודאי שאין לזה מקום כמעלה דבר שלחלק מהפוסקים הוא איסור.
על ידי אוצר החכמה
ג' נובמבר 20, 2018 7:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: היכן כל אותן אלפים ורבבות שאברהם ושרה גיירו?
תגובות: 3
צפיות: 197

Re: היכן כל אלפים ורבבות שאברהם ושרה גיירו?

הם לא הפכו להיות יהודים. הם הפכו להיות גויים מאמינים בה' ומקיימי שבע מצוות.
על ידי אוצר החכמה
ב' נובמבר 19, 2018 9:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לאן נעלמו כל אותן ה"תילין תילין של הלכות" שדרש רבי עקיבא?
תגובות: 20
צפיות: 555

Re: לאן נעלמו כל אותן ה"תילין תילין של הלכות" שדרש רבי עקיבא?!

אני לא מבין את השאלה הזאת. לאן נעלמו ארבע מאות פרקים של ע"ז? ושלוש מאות הלכות במגדל הפורח באויר וןמה ששנתה בורויה בדברי הימים ועוד דברי תורה רבים שהיו לרבותיו של ר"א שלא חיסר מהם ועוד ועוד. והעיקר איני מבין ואם הקב"ה לא היה מעיד בפני משה רבינו על זה לא היית מאמין? אין הכי נמי, והשאלה...
על ידי אוצר החכמה
ב' נובמבר 19, 2018 8:24 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב עת למקרא - "פשטות המתחדשים" גיליון שני
תגובות: 48
צפיות: 2309

Re: כתב עת למקרא - "פשטות המתחדשים" גיליון שני

לא קראתי את כל המאמרים. אבל מה שקראתי גורם לי לתמוה על כל הדיון כאן.
מדובר בחידושים רגילים על התורה כדרך שעשו מפרשי התנ"ך בכל הדורות בקושיות ותירוצים וכמו בכל ירחון היוצא כ"א כותב את חידושיו ויש כאלה שחידוש זה ערב להם ואחרים שלא.
על ידי אוצר החכמה
א' נובמבר 18, 2018 8:52 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תני נא לי מדודאי בנך. למה?
תגובות: 11
צפיות: 312

Re: תני נא לי מדודאי בנך. למה?

ההערה ידועה ולא עקביא הראשון שמעורר אותה. אבל לא כל כך הבנתי את התשובה. זה שהיא רוצה שעקב יללוה אליה זה מובן אבל למה היא מאשימה את רחל בכך שזה לא קורה. זה הקושי.

עבור לחיפוש מתקדם