מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 11370 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי איש_ספר
ו' מאי 21, 2010 5:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התשובה הגנוזה שבשו"ת רב פעלים
תגובות: 14
צפיות: 2492

Re: התשובה הגנוזה שבשו"ת רב פעלים

ומש"כ רבי מרדכי אליהו שנוספה תשובה אחרת במקומה, אינו מדויק.
במהדורה החדשה במקום תשובה ה' שמו את תשובה ו' וכנ"ל בז' ותשובה ח' חסרה. מז' קופץ לט'. (ושימו לב לעמוד המרווח...).

יש שפקפקו על צדקת ההשמטה ועוד חזון למועד (אם זה מעניין את מישהו...).
על ידי איש_ספר
ו' מאי 21, 2010 5:15 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התשובה הגנוזה שבשו"ת רב פעלים
תגובות: 14
צפיות: 2492

Re: התשובה הגנוזה שבשו"ת רב פעלים

וכך נראה העמוד במהדורות הצילום הנפוצות, אחר שהוסר סי' ה' מהם:
על ידי איש_ספר
ו' מאי 21, 2010 5:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התשובה הגנוזה שבשו"ת רב פעלים
תגובות: 14
צפיות: 2492

Re: התשובה הגנוזה שבשו"ת רב פעלים

והנה התשובה בסי' ה' כפי שהופיעה ברב פעלים ח"ד ירושלים תרע"ב.
מהדורה זו אינה מצויה באוצר החכמה ולא בשום מאגר תורני אחר.
על ידי איש_ספר
ו' מאי 21, 2010 5:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התשובה הגנוזה שבשו"ת רב פעלים
תגובות: 14
צפיות: 2492

התשובה הגנוזה שבשו"ת רב פעלים

כתב רבי מרדכי אליהו שליט"א בספר הוד יוסף, ירושלים תשמ"ז:
על ידי איש_ספר
ו' מאי 21, 2010 4:08 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'דודינו ר' עשיו'
תגובות: 107
צפיות: 13518

Re: 'דודינו ר' עשיו'

יהושע מונדשיין כתב:הא דעשיו ישראל מומר, בקידושין דף יח ריש ע"א.


אודה ואבוש.
על ידי איש_ספר
ו' מאי 21, 2010 3:17 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'דודינו ר' עשיו'
תגובות: 107
צפיות: 13518

Re: 'דודינו ר' עשיו'

על סגנונו 'ההיתולי' (סליחה על המילה, לא מצאתי תחליף) של הרוגוצ'בר פעמים, ראה גם תשובתו הידועה בח"ב סי' ח בענין הלל בליל פסח. ואף אחרי כל ההסברים שניתנו לה (ולסופה) במגדל עז עמ' צא מכלל סגנון 'היתולי' לא יצאה. בודאי שיש שיטת סלבודקה בהסברת חטאי הקדמונים והיא נתבארה בארוכה ובחן ע"י ר' דב כץ ...
על ידי איש_ספר
ו' מאי 21, 2010 2:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ראשית לימודים - ספרו של משכיל
תגובות: 8
צפיות: 2251

Re: ראשית לימודים - ספרו של משכיל

על הגדרתו של רבי פנחס כ'אויב הנאורות' ועוין להשכלה ראה: מהפכת הנאורות, תנועת ההשכלה היהודית במאה ה18 עמ' 386. ראוי לעלות על נס את אבחנתו הדקה בטיב החיבור המשכילי (!) בשמים ראש, ואולי אף היה הראשון בכך. (אף אם לא הראשון שערער על האותנטיות של החיבור, בודאי היה הראשון שהבחין במגמתו!) וז"ל שם: '..ו...
על ידי איש_ספר
ו' מאי 21, 2010 11:06 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ראשית לימודים - ספרו של משכיל
תגובות: 8
צפיות: 2251

Re: ראשית לימודים - ספרו של משכיל

רבי פנחס הורביץ מח"ס הברית מוגדר בפי חוקרי תנועת ההשכלה כ'אויב הנאורות' על שם ביקורתו הקשה כנגד ההשכלה, על זיופי סאטנוב ומעללי שאול ברלין. הנה למשל דבריו כנגד כת"ע המאסף ממבשרי ההשכלה: 'שמפרסמים את דבריהם ביד רמה חוטאים ומחטיאים את הרבים ושילחו אל נערי בני ישראל אגרותיהם מפארים ומהללים את ...
על ידי איש_ספר
ה' מאי 20, 2010 11:45 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: שו"ת יביע אומר
תגובות: 39
צפיות: 5475

Re: שו"ת יביע אומר

משום שבנו ר' משה, בעל הזכויות מסרב.
על ידי איש_ספר
ה' מאי 20, 2010 11:44 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: ספר התודעה שם המחבר אליהו כי טוב
תגובות: 10
צפיות: 1510

Re: ספר התודעה שם המחבר אליהו כי טוב

כל ספרי ר' אליהו כי טוב יכנסו בקרוב לאוצר במהדרותיהם החדשות. לגבי ספר התודעה הדבר מוטל בספק.
על ידי איש_ספר
ה' מאי 20, 2010 11:43 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כינוי 'תנ"ך' - מאימתי התחיל?
תגובות: 23
צפיות: 3624

Re: כינוי 'תנ"ך' - מאימתי התחיל?

עשרים וארבע (או כ"ד) היה כינוי לתנ"ך אצל רוב ככל העדות מתימן ועד אשכנז. ולא רק אצל דוברי אידיש.
על ידי איש_ספר
ה' מאי 20, 2010 11:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נטילת ידים לכהנים ע"י הבכורים - מקור
תגובות: 3
צפיות: 1237

Re: נטילת ידים לכהנים ע"י הבכורים - מקור

ספר הלכה ברורה על או"ח הנמצא באוצר (נתחבר בידי צוות אברכים בראשות רבי דוד יוסף) הינו כעין אוצר הפוסקים על או"ח. מומלץ תמיד לחפש שם שאלות מעין אלו. ראה כאן אות ס"ג.
על ידי איש_ספר
ה' מאי 20, 2010 10:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אגרות משה - חלק ח'
תגובות: 73
צפיות: 13933

Re: אגרות משה - חלק ח'

הערה נוספת על החלק השמיני כתב ר"י לביא בספרו שבט מיהודה
על ידי איש_ספר
ה' מאי 20, 2010 2:44 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כינוי 'תנ"ך' - מאימתי התחיל?
תגובות: 23
צפיות: 3624

Re: כינוי 'תנ"ך' - מאימתי התחיל?

בני ספרד, הן בזמן הראשונים והן בזמן האחרונים (כמו, החיד"א), רגילים לקרוא לכולם יחד בשם: 'מקדש יה', או בתיבה אחת: 'מקדשיה'. לא רק שהחיד"א (ובני זמנו) לא רגיל בכינוי זה, אלא אף פרופיט דוראן בספרו מעשה אפד, אותו כתב בשנת קס"ג, מביא כינוי זה ככינוי שהשתמשו בו קדמונים. ראה שם עמ' 11: 'והק...
על ידי איש_ספר
ה' מאי 20, 2010 1:31 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: כותל בשבועות
תגובות: 20
צפיות: 3195

Re: כותל בשבועות

ובנתיים (...) אפשר גם לעיין כאן
http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?26029&BOOKS
על ידי איש_ספר
ה' מאי 20, 2010 1:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לחלוקת פרשיות נשא ובמדבר
תגובות: 37
צפיות: 4889

Re: לחלוקת פרשיות נשא ובמדבר

חכם באשי. תסלח לי אבל גם לטעמי, אתה קצת מגזים.
אני כמובן לא שולל את השימוש בפרסומים אקדמאיים, מחוץ לבית המדרש, כל זמן שהם נותנים תועלת.
אבל סתם להזכיר פרסום של זה או חיבור של כותב אחר, בשעה שזה לא תורם כלום לדיון, זה מיותר וגם נותן טעם לפגם.
קח את הדברים ברוח טובה.
על ידי איש_ספר
ה' מאי 20, 2010 12:13 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לחלוקת פרשיות נשא ובמדבר
תגובות: 37
צפיות: 4889

Re: לחלוקת פרשיות נשא ובמדבר

כי חוץ מהתיקון של האריז"ל אני לא מצליח להזכר בשום דבר נוסף שמקדש את חלוקת הפרשיות. לא מובן?
על ידי איש_ספר
ד' מאי 19, 2010 11:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גרים מישמעאל ועובדיה הגר
תגובות: 58
צפיות: 8567

Re: גרים מישמעאל

חכם באשי כתב:הרי קשה להאמין שדברי מהרח"ו נאמרו כ'הילכתא למשיחא'.
ולגוף הענין.
נראה, כי דברי מהרח"ו שאין גרים מישמעאל, שייכים לדבריו במקום אחר, כי גלות ישמעאל, שהוא הגלות האחרון שיהיה החמור מכולם.


מה ענין מהרח"ו לכאן?
וכמובן שאין כאן שום 'הילכתא', וגר שיבוא מישמעאל יקבלו אותו תחת כנפי השכינה.
על ידי איש_ספר
ד' מאי 19, 2010 10:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לחלוקת פרשיות נשא ובמדבר
תגובות: 37
צפיות: 4889

Re: לחלוקת פרשיות נשא ובמדבר

א"צ לבדוק במסורת התורה כדי לדעת שאין שם כלום בענין זה. ולא הבנתי מה ענין בני מזרח שמחזורם תלת שנתי לחלוקת במדבר נשא.
נפק"מ למעשה מנידון זה, באמירת תיקון ליל שבועות לפי סדר האריז"ל.
על ידי איש_ספר
ד' מאי 19, 2010 10:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תשובת הרשב"א שאינה אלא למהר"ם חלאווה [?]
תגובות: 1
צפיות: 1125

Re: תשובת הרשב"א שאינה אלא למהר"ם חלאוווה

תמונה ב' שו"ת מהר"ם חלאוה ירושלים תשמ"ז.
על ידי איש_ספר
ד' מאי 19, 2010 10:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תשובת הרשב"א שאינה אלא למהר"ם חלאווה [?]
תגובות: 1
צפיות: 1125

תשובת הרשב"א שאינה אלא למהר"ם חלאווה [?]

תמונה א מספר אהל אברהם - כתובות ירושלים תשס"א.
על ידי איש_ספר
ג' מאי 18, 2010 12:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גרים מישמעאל ועובדיה הגר
תגובות: 58
צפיות: 8567

עובדיה הגר ופיוט לכבוד התורה

מי על הר חורב (משה) לא ידוע צפון אפריקה-ימי הביניים מִי עַל הַר חוֹרֵב הֶעֶמִידִי עִנְיָן קָשֵׁב עֲמוֹד עִמָדִי כְּמֹשֶׁה מִי מִדְבָּר הִנְהִיג עֶדְרִי מָן הֶאֶכִילִי נָם עֲלֵי בְּאֵרִי כְּמֹשֶׁה מִי רִצָה עֶלְיוֹן חַנּוּן וּמְרַחֵם רָחַשׁ שׁוּב עַל הָרָעָה הִנָחֵם כְּמֹשֶׁה מִי חָז חִזְיוֹן חוֹק עֵ...
על ידי איש_ספר
ב' מאי 17, 2010 8:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקור המילה 'דאוונען' - יארציי"ט
תגובות: 43
צפיות: 5923

Re: מקור המילה 'דאוונען'

סמבוסק, לא העלתי בדעתי שהספר החדש הזה נמצא באוצר (המקוון).... תודה.
על ידי איש_ספר
ב' מאי 17, 2010 7:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לחלוקת פרשיות נשא ובמדבר
תגובות: 37
צפיות: 4889

Re: לחלוקת פרשיות נשא ובמדבר

היום קיבלתי את ספרו החדש והמרתק של רבי יעקב שמואל שפיגל פרקי תפילה ומנהג, שהופיע זה עתה ושם (לא רשמתי העמוד ועתה אינו לפני, המאמר עוסק בהפסקות העולים בקריה"ת) ראיתי שמביא דברי הגרמי"ל זקש מתוך ספרו מילי דמרדכי (תקמ"ג , ולא הבנתי מש"כ שם שלא מפורש בדבריו דהטעות הגיע מהשם נשא). ושו...
על ידי איש_ספר
ב' מאי 17, 2010 7:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקור המילה 'דאוונען' - יארציי"ט
תגובות: 43
צפיות: 5923

Re: מקור המילה 'דאוונען'

תמיהה ידועה ו'העולם' היה דרושה דאבהן היינו אבותינו, דתפילות אבות תקנום. נכחתי פעם שמישהו שאל את פרו' דב נוי (מגדולי המומחים לאידיש - כיום אינו בריא) והלה השיבו שלא נתגלה לו מוצא של תיבה זו. מעניין לבדוק בספרו של ר' דוד קאהן: אידיש שפה קדושה.
על ידי איש_ספר
ב' מאי 17, 2010 2:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: היכו גרו הלויים?
תגובות: 10
צפיות: 1876

Re: היכו גרו הלויים?

זו אכן הקושיא הידועה של המג"א (אולי בשם השל"ה ונלאתי לחפש) איך אוכלי חולין על טהרת הקודש אכלו סעודה ג'. ועונתם אימתי מתקיימת.
על ידי איש_ספר
ב' מאי 17, 2010 2:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תלמוד ירושלמי המזוייף
תגובות: 72
צפיות: 9568

Re: תלמוד ירושלמי המזוייף

הצילום השני שהביא סמבוסק זה מאור ישראל. בספר היובל לפרדס _יכנס בקרוב לאוצר) התפרסם מאמר חשוב של ר' יקותיאל גרינוואלד מי שהיה שותפו של פרידלנדר בשלב מסוים של העבודה, המגלה טפח מאחרוי הקלעים של מלאכת הזיוף.
על ידי איש_ספר
ב' מאי 17, 2010 12:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: היכו גרו הלויים?
תגובות: 10
צפיות: 1876

Re: היכו גרו הלויים?

וכבר הקשה קושיא זו ע"ד הזוהר הרחיד"א נחל קדומים (פרשת מצורע טו' טז') שם הביא דברי הריטב"א יומא ט"ו (עיין לקמן) וכתב: 'ובילדותי שמעתי משם הרב הגדול מהרח"א ז"ל דהזהר אמר דבחיי אהרן לא אשתמש בר נש בקטרת, והקשה דהיאך מקיים מצות עונה, ותי' ע"ד זה דאחר קטרת של בין הערבים...
על ידי איש_ספר
ב' מאי 17, 2010 11:56 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: היכו גרו הלויים?
תגובות: 10
צפיות: 1876

Re: היכן גרו הלויים ?

קושיא זו , איך שמשו הלויים מיטתם בתוך מחנה לויה שבעלי קרי משתלחין ממנו, ידועה על שם רבינו המשך חכמה. עיין בספרו פרשת במדבר. והגאון המצוין רש"ח דומב בהערותיו יד לחכמה אות ב' (עמ' י') ציין לדברי אחרונים רבים שעמדו מכבר בקושיא זו, וראשון להם הרשב"ץ בשו"ת ח"ג סי' קל"ז. והנה הרשב...
על ידי איש_ספר
ב' מאי 17, 2010 1:25 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חדש ! תיקון ליל שבועות מדויק ע"פ האריז"ל
תגובות: 81
צפיות: 15612

Re: פליאה גדולה בסדר תיקון ליל שבועות לאריז"ל

טוטפות אינו ממין הענין, כי יתכן שבכאן - מאיזה טעם - נכתבה התורה שלא בלשון הקדש וגם הדרשות לא השיאוה ללשון הקדוש אלא לפירוש בשפת לועז. אבל אוירה לקחו לשון פרסי ופירשוהו בלשון הקדש ודומה לזה אשנגה.
על ידי איש_ספר
א' מאי 16, 2010 10:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גרים מישמעאל ועובדיה הגר
תגובות: 58
צפיות: 8567

Re: גרים מישמעאל

עמד בזה גם הגרי"ח סופר בספרו תורת יעקב עמ' מ"א ושם ציין למש"כ בספר דברי אמונה ביאלא בראשית פרשת ויצא שהביא כן בשם הרב אוה"ח עה"ת שאין גרים מישמעאל והעיר שלא מצא שם כן. ושוב ציין לדברי החיד"א במדבר קדמות הנזכר כאן ולדבריו בחומת אנך תולדות אות ה, ובמראית העין ע"ז יא ...
על ידי איש_ספר
א' מאי 16, 2010 10:15 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חדש ! תיקון ליל שבועות מדויק ע"פ האריז"ל
תגובות: 81
צפיות: 15612

Re: פליאה גדולה בסדר תיקון ליל שבועות לאריז"ל

תמיהתו של בר בי רב על מה שמנה מהרח"ו מלכים לב' ספרים ידועה מכבר, אבל לא חשבתי שנכון להזכירה כאן, שהרי עינינו הרואות (ולהדיא בפרע"ח) שבתיקון ליל שבועות כתב להדיא שבזה ישלים כ"ד ספרים ולא עלתה על דעתו כ"ה ספרים, הרי להדיא שלא חילק למלכים כמו שלא חילק שמואל ודה"י. מה שהעיר אוצר...
על ידי איש_ספר
ש' מאי 15, 2010 10:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מכתב השדי חמד מזויף?
תגובות: 11
צפיות: 1988

Re: מכתב השדי חמד מזויף?

כבר ידוע השימוש הנפלא שניתן לעשות ע"י האוצר בהשוואת לשונות וביטויים ככלי לזיהי ויחוס כתבים וחיבורים. והנה תפסתי צמד מילים תמים ובודד מתוך המכתב כולו: 'הנני מנגד' חיפשתי באוצר את תפוצת שימושו. התוצאות שקיבלתי מענינות מאד. צמד מילים זה מופיע רק בכתבים של אדמור"י וחסידי חב"ד. האם השד&quo...
על ידי איש_ספר
ש' מאי 15, 2010 9:15 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חדש ! תיקון ליל שבועות מדויק ע"פ האריז"ל
תגובות: 81
צפיות: 15612

Re: פליאה גדולה בסדר תיקון ליל שבועות לאריז"ל

ומש"כ לשער שהוא טעות מעתיק, מלבד שהוא רחוק מחמת עצמו, הנה עתה בהגלות נגלות 'שער התפילה' מטהרת יד קודש הרח"ו, http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?150836&BOOKS ושם נמצא שם היה כל הנוסח שבשעה"כ כולל קריאת ג' פסוקים מחבקוק.
על ידי איש_ספר
ש' מאי 15, 2010 9:11 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: חדש ! תיקון ליל שבועות מדויק ע"פ האריז"ל
תגובות: 81
צפיות: 15612

חדש ! תיקון ליל שבועות מדויק ע"פ האריז"ל

כתב הגה"צ ר"ש דבליצקי בספרו אוצר נחמד ב"ב תש"ם:

האם מאז נמצא פתרון לדברים? היש עוד מי שעמד בענין? לא הצלחתי למצוא בחיפושי באוצר.

-----
עודכנה כותרת. אייר תשע"ו.
על ידי איש_ספר
ו' מאי 14, 2010 3:46 am
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: ספרי חדושים ובאורים להגר"ח גרינימן
תגובות: 4
צפיות: 1425

Re: ספרי חדושים ובאורים להגר"ח גרינימן

כמה טרחנו בענין חידושים וביאורים ולא קבלנו רשות הגהמ"ח שליט"א.
לדבריו אינו רוצה ליתן הכשר למחשב ולו בדרך עקיפה זו.
ולא הבנתי מה ענין ספרי אחיו הגר"מ לכאן. (כמו שאין ענין ספרי בניו ויו"ח של הגר"ח המצויים בתכנה).
על ידי איש_ספר
ו' מאי 14, 2010 3:41 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: תרגום נוסף למגילת רות?
תגובות: 32
צפיות: 5391

Re: תרגום נוסף למגילת רות?

ספרו של רימון כשר לפני, אבל לא כל תוספת בתוך התרגום היא מהמכונה 'תוספתות' כמו שהאריך שם במבוא. כך או אחרת כל הפלפול הזה אינו ממין הענין, גם אם היו קטעים אלו לפני הראשונים (חורגין אכן מציין שם לדברי הערוך שהיו לפניו חלק ממה שהוא ראוה כהוספות בתרגום רות) לא בהכרח שהם ראו בהם חלק מקורי מן התרגום, ולכך ...
על ידי איש_ספר
ו' מאי 14, 2010 3:10 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: 'ובאשר תקברי אקבר' ? - למיסבר קרא במגילת רות
תגובות: 8
צפיות: 1972

Re: 'ובאשר תקברי אקבר' ? - למיסבר קרא במגילת רות

לא כ"כ הבנתי מפני מה שנתה רות פרשת מת מצוה בכאן. ידוע הביאור דאתאמרא משמיה דר' העניך ווערנער ע"פ המבואר בסנהדרין דהרוגי ב"ד אחר י"ב חודש מוציאין אותן מקברן ומעבירין אותן לקברי אבותם. נמצא שאת נעמי אם היתה נידונת היו מעבירים לקברי אבותיה אבל רות הגיורת שאין לה גואל תשאר במקומה שאי...
על ידי איש_ספר
ו' מאי 14, 2010 2:58 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: תרגום נוסף למגילת רות?
תגובות: 32
צפיות: 5391

Re: תרגום נוסף למגילת רות?

מציאה יפה מצא אליהוא בחזקוני. והנה בספר תרגום כתובים (המצוי באוצר, עמ' 140) ציין פ' חורגין שבדפו"י יש כו"כ קטעים בתוך התרגום המסומנים בהסגר, כביכול אינם מעיקרו של תרגום אלא תוספות, ובכללם הפסקא של עשרה מיני רעב הנזכרת בתרגום לפנינו (שזה דלא כעדותו של החזקוני), ואם צדק בהשערתו דברי החזקוני ...
על ידי איש_ספר
ו' מאי 14, 2010 12:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ביאור לשון בספר ראב"ן
תגובות: 9
צפיות: 1841

Re: ביאור לשון בספר ראב"ן

תודה לכולם ועל צבאם לסמבוסק מאיר עיני חכמים שהראה מקורו. אבל מש"כ בסוף בתריין אינו נכון וצ"ל כי תריין וכ"ה בדפוס פראג. ועתה א"צ כמובן להגיה הדברים במקום הרבים. ואגב רש"י בסנהדרין מפרש שהוא בתמיה וא"צ לומר שנטה ראב"ן מפירש"י אלא שהשתמש בפתגם זה לפי ענינו. דוגמא...

עבור לחיפוש מתקדם