פורום אוצר החכמה

אין לי ספק שאם פותח האשכול היה משער איזה תגובות הוא מזמין הוא היה מוותר על התענוג, ואם לא ידע הוא צריך לחטוף על הראש?
אתה אומר שאם מעלים את דמותו צריך לאפשר גם דיון כנה על מכלול הנהגתו. ואני הקטן סבור, שההנחה אינה נכונה כשמדובר על אשכול הנפתח לרגלי פטירתו ע"י מוקירי זכרו. לא זו העת ולא זו השעה.

פלא. יתוקן בל"נ.

ומה עם לכבד את מוקירי זכרו?

היה לי כמה שיחות איתו בקשר להכנסת ספרי יד פשוטה לאוצר. ומדי פעם נעזרתי בספריו ובמקורות המעניינים שהוא מציע סביב הרמב"ם. (על סדר עבודה קרבנות לא יצא בנתיים, כנראה משום שאין שם את המקורות המיוחדים שהם לדעתו היו על שולחנו של הרמב"ם) אפשר להתווכח ולבקר את פסקיו (וישנו אשכול בפורום שריכז כמה מה...

שמואל דוד כתב:במנחת יהודה (אפשטיין) שבת מו. כתב שבשו״ת עמודי אור כתב חידושו שלא בשמו ע״ש.

יש ע"ז מאמר שלם של פרופ' שרגא אברמסון. מי שמעניין אותו ימצא.

נתבקשתי לפרסם בספר נפש החיים של הרב ישככר רובין ז"ל נדפס בסוף ליקוטי מאמרים, ושם בעמוד שמב צוטטו כמה קטעים מרוח חיים על אבות פ"א מ"א, ובסוף העמוד שם ישנו קטע כדלהלן: "ולכן אנו אומרים (תהלים) הללוהו כל מלאכיו שאנו נותנים רשות". מלים אלו לא מופיעות בשום דפוס של רוח חיים המופיע...

פלוני לקח בהשאלה מיהודי מבוגר ספר במעגלי שנה של הרב הירש חלק המחזיק את חודש תשרי ואבד לו.
אותו יהודי מקפיד מאד, ופלונינו רוצה מאד להחזיר לו ספר כזה.
מי שיש בידו את הספר ואין לו צורך בו ומוכן למוסרו או למוכרו נא יצור קשר.
יש"כ

אם יש צורך להבהיר את הפשוט מכל. סיבת האיחוד בין הגר"א להגר"ז היא משום שחסידיהם התאחדו במשפחת ריבלין הפרושית והחבדי"ת. שלום בפמליא של מטה.

לצערי, מה שבעיקר שבר אצלי את האימון באמיתות ספר קול התור שהגיע כביכול מרבינו הגר"א. הוא הקביעה של רש"ז בספר מגילת היסוד שגם בעל התניא כתב כביכול מגילת "עת לחננה" בהם רמזי גימטריות ע"ד קץ המגולה של משיח בן יוסף. ועוד דברים בנידון... https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=...

העמדה "הרשמית" של המשפחה (שבנתיים כבר הוכחשה על ידם)

: שער.png (1.85 MiB) נצפה 314 פעמים

: סריקה_20200505 (2).png (2.73 MiB) נצפה 314 פעמים

כתב היד שהוצג בישורון הוא לא של החיד"א ולא מהחיד"א אלא העתקה אשכנזית של פרע"ח/שעה"כ

בניגוד לנאמר במאמר שם כביכול הקטע חדש, הרי שהוא עצמו נדפס כבר לפני שישים שנה מתוך פנקסו של החיד"א 'זכרון ומעשה נסים' בספר החיד"א של בניהו,ירושלים תשי"ט.

לחיות עם ציטוטים שהלב רחוק מהם, אכן לא טוב. יש לפתוח ע"כ אשכול בפנ"ע. למיטב הבנתי הדיון כאן נסוב מה התחושה הנכונה ביום זה על מכלול משמעותיו. אם הנושא אחר, הבה תגדיר אותו ונראה אם יש לי מה לתרום.

מחילה. אבל איך כבודו חושב שאני צריך להרגיש אחרי שקראתי ושמעתי מכמה מחכמי הדור הקודם שאמרו הלל ביום זה לאור דבריו הנ"ל?. כבוד הרב דיין, מדוע העובדה שקשה לך להלום את דבריו של הרב אי"ס עם הידיעה שכמה מחכמי הדור הקודם אמרו הלל ביום זה, צריכה להפריע לו להביע את דעתו? האם לדעתך מן הנמנע לנהל די...

אף אחד לא מדבר על אופוריה. לצערי איש קטן אנוכי, ומכיון שבמצב הרוחני של עם ישראל לא חלו שינויים דרסטיים במאה וכמה שנים האחרונות, קצת קשה לי לחיות כל העת בתחושה של צער השכינה שאתה מדבר עליה. אולי אם הייתי מתגורר באזור חילוני מובהק הייתי מרגיש זאת, ועדיין צריך עיון. ככלל מסופקני אם כל אותם דיבורים על ...

הרב איש ספר אני הקטן מסכים על כל מילה שכתבת. יחד עם זאת אין כל סתירה בין דבריך לדבריי. חשוב לחדד זאת. כך גם נוכל להשתחרר מתחושת הרדיפה שאופפת אותנו. ( אני לא יודע עד כמה חברי הפורום הנכבד שותפים לתחושותיי אבל היום בו הכתה בי ההכרה שלא רודפים אותנו היה לי ליום טוב. תחושה הרדיפה שהילכתי בה ברחובות הע...

אולי תציע את שמות החכמים וניתן לכל אחד ציון הראוי לו....

תגובות רדודות שכאלה מוציאות את החשק מלכתוב.

מלכתחילה לא רציתי להכנס לאשכול, ולו מפני שקשה עתיקתא וכבר הלכו בו נמושות גם בפורום זה כו"כ פעמים. (ולא עוד אלא שקשה להתבטא בענין זה, מבלי לחטוא בדילטוריה על עמ"י רח"ל) וגם עתה לא קראתי את האשכול כולו, ואבקש את סליחתכם שבכ"ז אני מרשה לעצמי לכתוב נקודה אחת. לענ"ד התפספסה כאן נ...

בישיבות אומרים

איך המנהג בשאר מקומות (שאומרים בהם סליחות)?

בבעלז לא אומרים אפי' בתענית ציבור (וכידוע שגם בתענ"צ הוא מנהג מאוחר)ומן הסתם כ"ש שבבה"ב לא אומרים.

אשמח לשמוע

תודה רבה מאד לכל המשיבים. הע"י.

סבי זצ"ל מביא בכמה מקומות מדרש בלשון זו:

והנה איתא במדרש דהעולם היה מרתת עד שקבלו ישראל התורה ואז נח ונעמד על מעמדו ודהיינו כל הכ"ו דורות עד זמן קבלת התורה שאז נח העולם

אני מכיר את הגמ' המפורסמת על ארץ יראה ושקטה אבל אין שם לשון כזו ממש

יש היודע משהו במדרש קרוב יותר?

משולחנו של העילוי מבני ציון וירושלים א) בתורת כהנים (ויקרא דבורא דחובה פי"ג ה"ח) בפרשת קרבן עו"י: "או כי יגע בטומאת אדם, לכל טומאתו" (ויקרא ה ג) לרבות זבים וזבות, נדות ויולדות. אין לי אלא ימי חומרן, ימי קולן מנין" כו', בפירוש הראב"ד כתב שימי חומרן הם ימי הראיות, וי...

פרי דעה על יור"ד היצא מחדש?

ראיתי באוצר שבשנים האחרונות התגלה כת"י שלו עם חלקים נוספים.

כתב סבי זצ"ל באיזה מקום להבין לבני אדם כערכנו דאיתא שיום א' הוא פני' ויום ב' הוא חיצו', ושבחי' הנשמות הן הן הפני' והעולמות החיצו', ושביום א' דינא קשיא וביום ב' דינא רפיא. שאפשר לומר דהאנשים היותר פנימים העוסקים בעניני נשמות ורוחניות הן המה נידונים ביום א', שהוא דינא קשיא בבחי' וסביביו נשערה מאד...

הזכרתי באשכול סמוך תשו' רש"ג סי' לז, ובכן גם ממנו מוכח שהשום שאסור להניח הוא אפי' במקום נקב שמוציאים ממנו יין. גם מד' הר"ח שם שכתב שהחבית המדוברת אינה חבית שמסתפק ממנה אלא חבית שבאוצר, נראה שלד' הנקב כאן הוא הנקב שמוציאים ממנו יין, וקשיא ליה לר"ח הא הוי סתימה שפותחין אותה תדיר, ולכך ה...

כהיום הזה מצאתי מקור חשוב לעניינו שנשמט ממני עד עתה והוא תשו' רש"ג (מהדו' רבינוביץ סי' לז וראו שם המקורות הקודמים) והוא מפרש כפי' הנזכר כאן, ואפשר שהוא הגאון המובא בערוך, ואף הוא (כר"ח וערוך) לא הזכיר שמבטל הסתימה שם, ולא רק שלא הזכיר אלא להדיא לדעתו אינו מבטל הסתימה שם כמוכח מהציור שם, וע...

יש לי מבוכה גדולה בזה ולמעט דברי הב"ח בחידושיו הנדפסים מכת"י לא מצאתי שעמדו בזה בשבת קלט ב, מבואר שאסור להניח שן של שום בנקב שבחבית, (אם לא בדרך הערמה וכדיני הערמה) וישל"ע, נקב זה מהו? האם המדובר בנקב ממנו מוציאים יין (ברזא בלשון חכמינו) או שמא נקב של שבר? והנה לשון הטור חבית שניקבה,...

כדאי להודיע לחזנים שמקריאים כמעט בנזיפה, דברי רבינו בחיי על אתר, איך שהש"ץ הוא מוריד השפע ומעבירו לכהנים שיברכו את ישראל
ואולי שרשו כבר בזוה"ק

היו כאן בעבר כמה אשכולות ארוכים בהם נידונו ונטחנו עד דק כל הנושאים הנזכרים כאן לצדדים ולצידי צדדים. וביניהם הודעות רבות בעלות ערך. אלו עולים בזכרוני עתה: https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=4728#p37012 (האשכול מתחיל בדברי הבאי ומתקדם יפה) http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=51&t=31458 (וש...

בוודאות לא.

וה" אור שמח " (חמץ ומצה ו' ז') חידש: "לכן הציור האמיתי הוא, דזה לא יתכן דעבור קיום עשה שיקוים, היינו אכילת מצה שצוהו השי"ת, לאכול דבר האסור באכילה, ואכילתו נמנעת מחפץ השם, רק מצאנו ככה שעבור עשה דאכילת בשר פסח ישבור העצם שיש בו מוח, דהמוח אינו דבר האסור באכילה, שאם נפקע העצם מצו...

מתנצל לא קראתי טרם הכתיבה. אגב ר' מנדל שיינין ואשתו הצדקנית צפורה גידלו גם את אחייניהם ר' יאיר ישראלי ואחיותיו. אביו של ר' יאיר (בנו של ר' יחיאל ישראלי/סראלוב) נהרג בתאונת עבודה כשר' יאיר היה בן כמה חדשים, אמו התחתנה בזוו"ש וכשהיא נפטרה עברו הילדים לבית הדוד ר' מנדל. סבי זצ"ל היה מציין תמי...

יש"כ לרב צוריאל על כל המידע המרתק סיפור ההיכרות בין ר' מנדל לבין אשתו הרבנית צפורה הוא מרגש מאד. זוג הילדים שושנה (בת חודשים) וברוך (בן השנה ויותר) נותרו ללא אב ואם. דודתם צפורה מצאה להם קן בביתה של אלמנה שהיתה אמה של חברתה והילדים עברו לאמנה אצלה. צפורה נסעה לווילנא כדי להתרפא מפציעות הטבח שבח...

בעניי לא הבנתי למה סברת המ"מ יכולה להועיל על פתח הנעשה ע"י שבירת החבית (וכבר כתבו אחרונים שהוא אינו שובר החבית לרסיסים אלא פוער בה פתח) ועל פתח של בעילה ועל פתח הנעשה בשליפת הסכין. ואם בפתיחה כך, למה בסתימה ועוד סתימה רעועה כזו לא יהיה כך. ומאן מפיס בין פתיחה לסתימה. (ול' הרמב"ם ז&quo...

יש"כ זה לא מוחלט כ"כ נתחיל מהסוף, לגבי פקק. אכן ידועים דברי הלח"מ שהוכיח מהמ"מ עצמו, שלא אמר המ"מ דבריו בכל תיקון. שהמ"מ שואל גם בשפיכת מים צוננים למיחם למה אין פס"ר שלצירוף, ומתרץ בענין אחר ולא משתמש בהנחה שלו שלא אמרו פס"ר במתקן מנא. אכן קשה להסיק מד' הלח&qu...

קיבלתי הרבה הודעות באישי והנה אחת מהן לענ"ד הקלה והפעוטה, אפשר להשאירו פתוח רק בתנאי שאוחזים את המחק ביד, ומוחקים ללא רחם, וכל ספק מחיקה לחומרא. הכותבים הנכבדים שרוב כתיבותם בד"ת, ופעמים שאינם מתאפקים ומכניסים פוליטיקה [כגון הרבנים ---- ודומיהם], יש להזהירם, ואילו הכותבים שאינם נכנסים לכאן...

ובספר "פניני רבינו הגרי"ז" (עמ' קנט) הוסיף בזה, דאותו מקשן שאל עוד את הגאון בעל בית הלוי זצ"ל: הלא אני הנני בעל דקדוק ולא הבנתי זאת, ומנא ליה למר? והשיבו הביה"ל זצ"ל עפ"י הביאור הידוע בפסוק "סדין עשתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני", שהסדין מוכרת אבל החגור נותנ...

לתשומת לב מדובר על נעילה לא על מחיקה. כך שכל התוכן נשמר. מלבד ההודעות מהסוג השלישי הטעונות מחיקה.

"מחשבות על המצב" במקרים רבים מדי זו עמדה של הטפת מוסר וביקורת על הזולת.

יותר ויותר נשמעת ביקורת כי פורום קורונה מדרדר את בית המדרש כולו, החל מעיסוקים שאינם תורניים, עבור דרך עיסוקים טפלים וכלה בדברי מחלוקות ואונא"ד. חוט משולש מעניניים שנזהרנו מאד שלא לתת להם דריסה במקומינו, והנה ישנה תחושה שהותרה הרצועה. ועוד גבר החשש של מפולת ומדרון חלקלק לשאר המדורים בבית מדרשינו...

התעוררתי ללשון הרמב"ם שבת פכ"ג ה"ג, שלכאורה כלל בדבריו את יסודו של המ"מ, אמנם באיסור דרבנן ולא מצאתי שעמדו בו, והדבר פלא. בשבת קלט ב, אמרו על חד מרבנן שהיה עושה הערמות לכמה מאיסורי שבת ובכלל זה שהיה מניח ברא דתומא - שן של שום בנקב שבחבית כדי שלא יזוב היין ממנה, וכשבא הדבר לפני חכ...

רשימה שכתב הסב"ק לעצמו (ונדפסה בס' אני לדודי), וכמה מפליא שלבסוף ספר הנהגותיו דרך ישרה, מיישר דרכם של רבים וכן שלימים. תשמ"ו הגר"ח מוולאזין בפירושו על אבות (רוח חיים פ"ב מ"א) על המשנה עין רואה וכו', כותב דכל אדם צריך לזכור כל הזמן בלי היסח הדעת את האמת שכל מעשיו תנועותיו ודי...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 11953 תוצאות