החיפוש הניב 2135 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ג' פברואר 14, 2017 5:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: למה הרא"ש ממעט בהבאת פסקי מהר"ם מרוטנבורג וחכמי אשכנז?
תגובות: 35
צפיות: 2452

Re: למה הרא"ש ממעט בהבאת פסקי מהר"ם מרוטנבורג וחכמי אשכנז?

חד ברנש כתב:ולא זו בלבד, אלא שהרא"ש קיבל מרבו מהר"ם הרבה יותר משאר התלמידים, כי הוא שימשו בשנים הארוכות שהיה חבוש בבית הסוהר.

אולי כוונתו לתשב"ץ רבי שמשון ברבי צדוק המכונה תשב"ץ קטן שעליו נאמר שקבל רשות ללמוןד מהמהר"ם בתקופת מאסרו
על ידי כדכד
ג' פברואר 14, 2017 4:54 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מגילה ד. ,פורים איצטריכא ליה... מהו דתימא.. כדרבה. קמ"ל".
תגובות: 7
צפיות: 834

מגילה ד. ,פורים איצטריכא ליה... מהו דתימא.. כדרבה. קמ"ל".

הגמרא אומרת שהיה מקום לחשוב שבגלל גזירה דרבה שאין קוראים מגילה בפורים שחל בשבת שמא יביא את המגילה ברה"ר גם אין לדרוש בעניני הפורים בהשבת זו ומזה בא ריב"ל להוציא. הקשה החברותא שלי: מדוע לא נאמר אותו דבר גם בר"ה ובסוכות שכשם שגזרו לא ליטול לולב ולא לתקוע בשופר כך נאמר שאין לדרוש בעניניה...
על ידי כדכד
ג' פברואר 14, 2017 4:50 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הטעמים בברכת ההפטרה
תגובות: 49
צפיות: 5083

Re: הטעמים בברכת ההפטרה

לענ"ד בקהילות שנוהגות לקרוא שה"ש קהלת ורות בצבור בברכה גם נוהגים לומר את הברכות בניגון טעמי אותן המגילות ולכאורה אין מסורת על טעמי מגילות אלו שרק מזמן הגר"א ואילך החלו הליטאים לקראם ע"י שליח ציבור בברכה מתוך מגילת קלף (ולפני כן קראו כל אחד לעצמו מהמחזור). לענ"ד הגר"א א...
על ידי כדכד
ב' פברואר 13, 2017 6:54 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הטעמים בברכת ההפטרה
תגובות: 49
צפיות: 5083

Re: הטעמים בברכת ההפטרה

לענ"ד בקהילות שנוהגות לקרוא שה"ש קהלת ורות בצבור בברכה גם נוהגים לומר את הברכות בניגון טעמי אותן המגילות
על ידי כדכד
ב' פברואר 13, 2017 5:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה
תגובות: 6
צפיות: 580

מזוזה בחדרים שנפתחים זה לזה

מטבח צבורי שיש לו פתח אחד לחדר האוכל ושני פתחים החוצה - לכאורה כולם חייבים במזוזה, אולם מטבח זה נפתח גם לחדר המשמש כמחסן לאוכל יבש ואותו חדר פתוח למחסן נוסף - האם המחסנים האלו בכלל חייבים במזוזה? אם כן - האם המזוזה צריכה להיות מימין הנכנס למטבח או מימין הנכנס למחסן?
על ידי כדכד
ב' פברואר 13, 2017 5:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נתינת וזלין על עד בדיקה
תגובות: 8
צפיות: 748

Re: נתינת וזלין על עד בדיקה

לפי מהשזכור לי שקבלתי הוראה ממורה הוראה היה מדובר שהאשה תתן שמן על אצבעה קודם שמכניסה את העד למקומו וכך העד נכנס יותר בקלות ונראה לי שהמראה לא ייצבע וגם העד לא. אותו רב גם אמר שלפעמים נשים מעדיפות שלא לשמן את ידיהן ולכן אמרה שאפשר גם להשתמש במים במקום שמן ואז ודאי שאינו משנה את המראה (רק צריך לשים א...
על ידי כדכד
ב' פברואר 13, 2017 4:35 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: סמוך ונראה
תגובות: 1
צפיות: 404

Re: סמוך ונראה

מצאתי בר"ן שם שבפירוש האשון מפרש שנראה היינו שרואים אותו מן העיר ובפירוש השני מפרש שמתחשב כמו בתחומו
על ידי כדכד
ב' פברואר 13, 2017 10:58 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ היכן אפשר לקנות/לקבל פדפ/לראות ספר ... ◆
תגובות: 383
צפיות: 26187

מה שם הספר של האדמו"ר רבי אברהם שלמה מלעלוב זצ"ל

זכור לי שראיתי לפני כמה שנים ספר שהוציאו חסידיו מדברי תורתו. איני זוכר את שם הספר ואשמח לדעת אם ישנו באוצר.
על ידי כדכד
ב' פברואר 13, 2017 10:48 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: רק מקרא מגילה היא מצוה?
תגובות: 18
צפיות: 1682

Re: רק מקרא מגילה היא מצוה?

אולי אפ"ל שהמצוות האחרות של פורים נהגו בקהילות ישראל כהודאה על הנס ואח"כ מרדכי ואסתר כתבו לקבלם לדורות, אך בקריאת המגילה לא נהגו מאליהם עד שכתבו והורו לקרוא ולכן מקרא מגילה מוגדר כמצווה שמברכים עליה ואילו שאר הדברים לא ניתן לומר שנהגו בגלל הציווי. אמנם זה קצת קשה ממתל"א שלא מפורש שנהג...
על ידי כדכד
א' פברואר 12, 2017 11:32 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לְמֵתַב בְבָתֵי כְנִשְׂתָא בְּרֵישׁ גְלִי?
תגובות: 3
צפיות: 439

Re: לְמֵתַב בְבָתֵי כְנִשְׂתָא בְּרֵישׁ גְלִי?

אין זה משל ונמשל. "ובני ישראל יצאים ביד רמה" הכוונה שיצאו בגילוי ובפרסום ולא בהסתר.הראש כאן אין פרושו שהראש אינו מכוסה אלא פרושו בגילוי ובהרמת ראש, שלא החביאו את ראשם. כיום שגור הביטוי "בראש מורם" וכאן זה על זה הדרך.
על ידי כדכד
ה' פברואר 09, 2017 5:49 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: המהר"ל מפראג הוא מצאצאי הבית יוסף???
תגובות: 33
צפיות: 2657

Re: המהר"ל מפראג הוא מצאצאי הבית יוסף???

אני חושב שטעיתי ובני משפחת בנבנישתי שהיו ממגורשי ספרד היו ממשפחתו של הכנה"ג ולא צאצאיו או שצאצאיו הגיעו לאירופה בנסבות אחרות שהרי הכנה"ג עצמו חי לאחר גרוש ספרד
על ידי כדכד
ה' פברואר 09, 2017 4:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וירם תולעים ויבאש - הערה בקריאת הפסוק
תגובות: 10
צפיות: 1051

וירם תולעים ויבאש - הערה בקריאת הפסוק

יש לשים לב לקרוא וירם במלעיל שההטעמה בי' ולא וירם במלרע שההטעמה ברם משום שמשמעות הכתוב שהמן הנותר שרצו בו רימה ותולעה ו"וירם" הוא לשון רימה ואילו וירם במלרע הוא משורש רו"ם וזה מלשון התרומממות כדכתיב "ירום ונשא וגבה מאד".
על ידי כדכד
ה' פברואר 09, 2017 4:55 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: המהר"ל מפראג הוא מצאצאי הבית יוסף???
תגובות: 33
צפיות: 2657

Re: המהר"ל מפראג הוא מצאצאי הבית יוסף???

הכנה"ג היה שמו בנבנישתי ומצאצאיו שהיו ממגורשי ספרד הגיעו לאירופה ושינו את שמם לאפשטיין כנראה בגלל הגייה נוחה יותר לאירופים.
על ידי כדכד
ה' פברואר 09, 2017 4:52 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: ר' צבי ברונשטיין - אל תדום
תגובות: 33
צפיות: 2703

הרב צבי הכהן ברונשטיין

שפעל ברוסיה להצלת יהודים משם וההדיר את הפרווש "תולדות יצחק" ו"תבונה" על הירושלמי לאחד מגאונ י רוסיה. יש למישהו חומר או ידע אודותיו?
על ידי כדכד
ה' פברואר 09, 2017 4:48 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: סמוך ונראה
תגובות: 1
צפיות: 404

סמוך ונראה

האם נראה אע"פ שאינו סמוך פרושו שהעיר המוקפת נראית מהעיירה שלידה או שהעיר שליד המוקפת נראית מהמוקפת או שנראה עמו הכווונה שרואים את שתיהן ממקום שלישי?

עבור לחיפוש מתקדם