החיפוש הניב 2135 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי כדכד
ב' אוגוסט 27, 2018 11:34 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: פגיעה שחלפה עם הזמן
תגובות: 23
צפיות: 766

Re: פגיעה שחלפה עם הזמן

אין אדם יודע מה בלב חבירו וגם אם הפוגע חושב שהנפגע שכח מהפגיעה לא תמיד הדבר כך
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 27, 2018 11:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: מים מהברז - לא היו לפניו/בביתו
תגובות: 12
צפיות: 361

Re: מים מהברז - לא היו לפניו/בביתו

לענין סרבול הפורום - נראה שגם אם מישהו שאל שאלה שיכול היה לפתור לבד - הפורום מסתרבל יותר ע"י ההערות שמעירים לו מאשר ע"י השאלה והתשובות העניניות עליה.
אם בוער למישהו להעיר בלי לפגוע בשואל - לענ"ד עדיף לעשות זאת בפרטי
על ידי כדכד
ב' אוגוסט 27, 2018 11:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: מים מהברז - לא היו לפניו/בביתו
תגובות: 12
צפיות: 361

Re: מים מהברז - לא היו לפניו/בביתו

גא"מ להבקשה לחשוב קצת לפני שפותחים אשכול חדש. ואם יש שאלה 'קטנה' עדיף לצרפה לאשכול קיים ולא לפתוח אשכול חדש. לאיזה אשכול היית רוצה לצרף זאת? היית יכול ללנקק... סליחה שאני מעיר, אבל חושבני שכדאי לפתוח חצי דקה שו"ע ולהציץ לפני ששואלים שאלות בסיסיות. אינני מתכוון ספציפית לאשכול זה, אלא לשאלו...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 6:01 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: פגיעה שחלפה עם הזמן
תגובות: 23
צפיות: 766

Re: פגיעה שחלפה עם הזמן

בעזרת הבורא ית' אדם שפגע בחבירו, ובמשך הזמן נתרפא הנפגע מכאבו, ושכח את מה שהיה. אם נשאל אותו היום, האם יש בליבו קפידא על הפוגע, ישיב כי כבר שכח מה שהיה וזה לא מעניין אותו (ואפשר עוד להוסיף, שיחסיו עם הנ"ל תקינים). האם יש צורך לבקש מחילה? רק שאני אבין מנין לפוגע שהנפגע שכח מהפגיעה? תקינות היחסי...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 5:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סגולה לזש"ק
תגובות: 2
צפיות: 172

Re: סגולה לזש"ק

על עצות וסגולות בענין היה כבר אשכול פעם
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 5:18 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: דוד-אוהב
תגובות: 11
צפיות: 660

Re: דוד-אוהב

לכאורה כשנקרא שמו דוד לא היה אהוב כל כך
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 5:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בטחוני בצורי - הוא אוצרי!
תגובות: 191
צפיות: 9584

Re: בטחוני בצורי - הוא אוצרי!

בדגל מחנה אפרים פ' בשלח שואל על הכתוב "ברוך הגבר אשר יבטח בד' והיה ה' מבטחו" שלכאורה זו כפילות"יבטח בד'" "והיה ד' מבטחו" והוא משיב כי בבטחון בה' ה' הוא גם המבטיח וגם הדבר שבו בוטחים, כלומר, אדם שבוטח בד' שיספק את פרנסתו דרך העבודה שלו אז זה לא בטחון שלם כי ה' הוא המבטיח...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 5:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מסירות נפש לתפילה בציבור על חשבון אחרים
תגובות: 8
צפיות: 310

Re: מסירות נפש לתפילה בציבור על חשבון אחרים

כת"ר הבין בעצמו שלא ע"ז כתבתי. מלבד שיעולים הבאים מבקטריות ווירוסים יש עוד שיעולים. גם אני דברתי עם רופא. שיעול רגיל גם אם הוא כרוני לא מדבק ולא צריך מעבדה כדי לבדוק את זה. בשיעול של חולה שפעת הוא יכול להדביק לא רק משום שלא ניתן להסתיר אלא משום שהשיעול עצמו יכול להעביר חיידקים או ווירוסים....
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 1:00 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם
תגובות: 14
צפיות: 472

Re: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם

מדוע אם תיקנו כך זה מוכיח שאי'ז הפסק? והלא היא הנותנת. שאם תוקעים במיושב אחרת - זה סימן שעדיף ללא הפסק בין תרועה לתרועה. ). לגבי הרישא - משום שברכות שנתקנו על סדר התקיעות אינן מפסיקות ביניהן וכמו שהבאתי שישתבח נחשבת סמוכה לב"ש למרות שאומרים פסד"ז ביניהם מפני שזו התקנה ואין זה הפסק. לגבי ה...
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 12:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מים מהברז - לא היו לפניו/בביתו
תגובות: 12
צפיות: 361

Re: מים מהברז - לא היו לפניו/בביתו

אם התכוון לשתות - הרי הים מזומנים לפנין בצנורות ויודע שעתידים לבוא
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 12:51 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: דוד-אוהב
תגובות: 11
צפיות: 660

Re: דוד-אוהב

תיקנתי מה שכתבתי לעיל
כדכד כתב:
ביקורת תהיה כתב:א. מכך שבארמית אין שם לאחי האב ('אוֹ אַח אֲבוּהִי אוֹ בַר אַח אֲבוּהִי יִפְרְקִנֵּהּ') יש לשמוע כי 'דוד' בלשון הקדש הוא כינוי בעלמא ולא שם.

יש לדון אם להביא ראיה מארמית לעברית
ויש להעיר מרב שהיה קורא לר' חייא דודו: "חביבי"
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 12:47 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: שאלה בניקוד - דור הפלגה
תגובות: 11
צפיות: 1119

Re: שאלה בניקוד - דור הפלגה

אם כך צדקתי כשסייגתי את דבריי
כדכד כתב:" (בתקוה שאחזתי נכון בסדר האפשרויות).
על ידי כדכד
א' אוגוסט 26, 2018 12:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מסירות נפש לתפילה בציבור על חשבון אחרים
תגובות: 8
צפיות: 310

Re: מסירות נפש לתפילה בציבור על חשבון אחרים

בזכות מסירות הנפש ושמירה על כללי בטיחות הגיוניים הקב"ה יעזור שלא תדביק השפעת(ואין ה"נ שאם הוא עם שפעת ודאי שאסור לו לבוא להתפלל במנין אלא שכת"ר הזכיר קודם רק שיעולים וע"ז כתבתי שזה לא בטוח מדבק וכו')
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 6:39 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה
תגובות: 659
צפיות: 50354

Re: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה

איש_ספר כתב:[

אגב, בקידושים שנערכו בבית מדרשו בהשתתפותו, כשביקשו ממנו להוציא את כולם בברכת מעין ג' היה משתמט באומרו "אני מברך בנוסח מוזר", עד שאמרו לו: אעפ"כ, ונענה...

משמע שסבר שעקרונית אפשר להוציא אחרים ברכה מעין שלש.
שמעתי מפקפקים ע"ז
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 6:26 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם
תגובות: 14
צפיות: 472

Re: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם

מסברה אתה צודק שאם תיקנו כך אין זה הפסק וראיה ממה שכתבו הראשונים שישתבח אינה פותחת בברוך כי סמוכה לב"ש וכן ביהללוך שאחר הלל
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 6:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעם גזירת חכמים לאסור קצירה וטחינה וצידת דגים ביו"ט לצורך אוכל נפש
תגובות: 4
צפיות: 151

Re: טעם גזירת חכמים לאסור קצירה וטחינה וצידת דגים ביו"ט לצורך אוכל נפש

זו סברה שכתובה בראשונים (הרמב"ם יו"ט א,ה וכן ברשב"א עבודת הקדש בית מועד שער א, א ובחידושיו לשבת) אולם לא בר"ן.
מענין שעל הרמב"ם שהזכיר טעם זה השיג הראב"ד ואמר שהטעם הוא שמא יטרח כל היום במלאכה ולא משום ביטול שמחת יו"ט כרמב"ם
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 6:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מסירות נפש לתפילה בציבור על חשבון אחרים
תגובות: 8
צפיות: 310

Re: מסירות נפש לתפילה בציבור על חשבון אחרים

תפלל במרחק סביר השלא תיפגע
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 11:48 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מדוע ראב"ע לימין רבו - ואילו רבי עקיבא לשמאלו?
תגובות: 6
צפיות: 396

Re: מדוע ראב"ע לימין רבו - ואילו רבי עקיבא לשמאלו?

מצד הגדולה האישית רבי עקיבא היה גדול יותר, אך מצד היחוס, הכהונה ואולי גם הנשיאות היה מקום לכבד את ראב"ע יותר. על מי ר"ע אמר "לא שהוא גדול ממני" והיכן?
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 11:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: טעם גזירת חכמים לאסור קצירה וטחינה וצידת דגים ביו"ט לצורך אוכל נפש
תגובות: 4
צפיות: 151

Re: טעם גזירת חכמים לאסור קצירה וטחינה וצידת דגים ביו"ט לצורך אוכל נפש

הר"ן כותב שאלו מלאכות שנעשות לימים הרבה בבת אחת וגם עוד ראשונים כותבים כך אולם בזה עוד לא נתבארה הסיבה לאסור את זה
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 11:43 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם
תגובות: 14
צפיות: 472

Re: האם יש דין לתקוע ג' תרועות הדאורייתא, ללא הפסק ביניהם

אולי הסיבה שתוקעים במיושב תשר"ת ג"פ ולא מערבבים היא כי זה יותר נוח וכך גם התוקע וגם המקריא לא יתבלבלו....
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 11:41 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: שאלה בניקוד - דור הפלגה
תגובות: 11
צפיות: 1119

Re: שאלה בניקוד - דור הפלגה

רב אחד שבקי בדקדוק הוא אולי צודק אבל גם לאתר של כסא רחמים יש איזה ידע בדקדוק וקשה לבטלם ולומר "סתם שיבוש" (בתקוה שאחזתי נכון בסדר האפשרויות).
אותי אישית שנים הטרידה השאלה הזו וכ"כ שמחתי ששאלו את זה כאן סוף סוף
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 11:37 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: דוד-אוהב
תגובות: 11
צפיות: 660

Re: דוד-אוהב

ביקורת תהיה כתב:א. מכך שבארמית אין שם לאחי האב ('אוֹ אַח אֲבוּהִי אוֹ בַר אַח אֲבוּהִי יִפְרְקִנֵּהּ') יש לשמוע כי 'דוד' בלשון הקדש הוא כינוי בעלמא ולא שם.

יש לדון אם להביא ראיה מארמית לעברית
ויש להעיר מרב שהיה קורא לר' חייא דודו: "חביבי"
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 11:34 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מדוע ראב"ע לימין רבו - ואילו רבי עקיבא לשמאלו?
תגובות: 6
צפיות: 396

Re: מדוע ראב"ע לימין רבו - ואילו רבי עקיבא לשמאלו?

באותה גמרא בברכות גם כתוב שלר"ע לא היתה זכות אבות ואילו ראב"ע היה עשירי לעזרא.
אם הסיפור המופיע בפתיחה היה אחרי שמינו את ראב"ע לנשיא הרי שאין קושיה כלל למה לכבדו יותר מר"ע
על ידי כדכד
ה' אוגוסט 23, 2018 11:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?
תגובות: 42
צפיות: 2206

Re: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?

לי נראה /מה שהשתנה בין פעם להיום זה לא הרגשת הצמאון אלא האיבחון הבריא והנורמלי /של האדם את הרגשותיו היום אנשים מסתפקים אם הם צמאים ועד כמה נקרא צמאון. אני חושב שפעם ההרגשות היו יותר בריאות ולאדם היה ברור אם הוא צמא או לא. פשוט וברור שהגדרת צמא תלויה בהרגשת האדם אם הוא מרגיש צורך לשתות ואז הוא גם נהנ...
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 5:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מסירות נפש לתפילה בציבור על חשבון אחרים
תגובות: 8
צפיות: 310

Re: מסירות נפש לתפילה בציבור על חשבון האחר

לענין להעיר - צריך לדעת איך להעיר באופן שהוא לא ייפגע.
לגבי אם שיעול יכול להדביק - אני שמעתי מרופאים ששיעול אינו מדבק ואולי כדאי שיאמת מר את הענין עם הרופאים שהוא מכיר.
קראתי פעם לחלק בין שיעולים שונים וצ"ע בזה
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 5:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?
תגובות: 42
צפיות: 2206

Re: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?

בדקתי וטעות היתה בידי.
אין זה מפורש שם. במשנ"ב דרשו הביאו בצד את האמרי נועם בשם הגר"א והתיחסות פוסקי דורנו לדבריו ואולילפי דבריהם יש ליישב גם את פסק הרב אלישיב שענה לך כך
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 5:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעם גזירת חכמים לאסור קצירה וטחינה וצידת דגים ביו"ט לצורך אוכל נפש
תגובות: 4
צפיות: 151

טעם גזירת חכמים לאסור קצירה וטחינה וצידת דגים ביו"ט לצורך אוכל נפש

נחלקו בזה הראשונים אם מדאורייתא או מדרבנן והר"ן בריש פרק אין צדין כתב להקשות על הרמב"ן הסובר שהוא מדאורייתא והר"ן כותב: "והקרוב אצלי ... שלא אסרוה אלא מדבריהם" אבל אינו מנמק (לפי מה שראיתי) את הגזירה כמו הרא"ש שם שכתב שהוא עובדין דחול. יש מי שמבאר שיטת הר"ן בזה? (א...
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 4:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?
תגובות: 42
צפיות: 2206

Re: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?

[ אני די מתפלא על הסיפורים האלו, וזה נראה לי סוג של עקירת ההלכה. אם יש דבר אחד שברור במאה אחוז שאנחנו עושים היום בדיוק כמו שעשו אבותינו למרגלות הר סיני זה שתיית מים, וכפי שהם בירכו ושתו כך גם אנו. ולא אמור להיות מבוכה בצורת קיום ההלכה הזו. במים אין הנאת החיך (גם במקרי צימאון זה לא הנאת החיך), אלא ה...
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 4:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?
תגובות: 42
צפיות: 2206

Re: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?

... אחרי חצי רביעית כן מרגישים צמאון בד"כ. אצלי גם אחרי כוס שלמה של מים. אני מסכים גם עם דברי הרב סגי נהור בהודעה שמעלי שחכמים תיקנו לברך דווקא כשמרגישים את הצמאון ולא בתועלת שהצמאון מביא לגוף. פשוט שהדוגמה בגמרא של "לאפוקי חנקתיה אומצא" היא דוגמה בלבד. מה שהביאו לעיל שהיום אין מרגיש...
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 4:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?
תגובות: 42
צפיות: 2206

Re: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?

קראקובער כתב:בספר אמרי נועם מביא בשם הגר"א שאם כבר לא צמא אחרי שתיית חצי רביעית לא יברך ושאלתי את הרב אלישיב פעם ולא הסכים על זה לדינא. (מקווה שהבנתי נכון)

הרב אלישיב חלק על הגר"א?
אולי הרב אלישיב לא הסכים שלא הרגשת צמאון?
אמנם עכשו ראיתי במשנ"ב דרשו שהביאו התיחסות פוסקי דורנו לזה
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 10:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?
תגובות: 42
צפיות: 2206

Re: השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון?

יש לציין את הנאמר על הגר"ח מבריסק זצ"ל שלא היה מברך בורא נפשות על שתיית מים, משום שחשש שגם אם שתה לצמאו שמא פחות מרביעית היה לצמאו ולא את כל הרביעית הוא שתה לצמאו! א"כ לעולם אין לברך בורא נפשות כי תמיד לאחר חצי רביעית כבר אינו צמא ויכול לחכות כדי זמן מה עד חצי רביעית השנית,וע"כ ...
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 10:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: מראית עין של עשיר - כיצד ינהג?
תגובות: 8
צפיות: 1141

Re: מראית עין של עשיר - כיצד ינהג?

הם צריכים להתנצל בפניו ולא הוא בפניהם
אם אין לו כדי פרנסתו - מי התיר לו להזדקק להלוואות ולתת לכ"א 2 דולר? הוא לא חייב להם אפילו את זה ובטח שהוא לא צריך לספר מה מצבו
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 10:43 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: בקשת מחילה
תגובות: 5
צפיות: 1506

Re: בקשת מחילה

מההודעה של הרב פותח האשכול לא לגמרי מובן אם השכן מחמיץ פנים במיוחד כשרואה אותו או שבאופן כללי הוא מחמיץ פנים אלא שהרב פותח האשכול שם לב רק כשרואה אותו. כי אם ההחמצת פנים אינה קשורה ישירות אליו אז אולי הוא ייפגע אם יתחילו "לחטט" בדבריו. אני הייתי מציע לגשת ולפנות אליו בשיחה על דא ועל הא ואז...
על ידי כדכד
ד' אוגוסט 22, 2018 10:38 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מחיקת הודעות בפורום
תגובות: 47
צפיות: 3653

Re: מחיקת הודעות בפורום

דבר נוסף מה הענין בעשרים יום דווקא? אם מישהו רוצה לפרוש בזעם הוא יכול לעשות זאת בפחות זמן ואילו אם מישהו מחליט לתקן טעויות יתכן שיקח יותר זמן כמו שכתבתי לעיל. אם כבר צריך איזה נוסח שיגביל עריכה מחודשת למספר תווים שישארו ואז הפורש בזעם יצטרך לחשוב קודם (כמובן הכי טוב היה אם משאירים הגבלה להודעה הגיונ...
על ידי כדכד
ג' אוגוסט 21, 2018 7:19 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה
תגובות: 659
צפיות: 50354

Re: הגה"צ רבי שריה דבליצקי זלל"ה

אולי כוונתו שאם נתחיל להקל במקום שאין חשש אז עלולים להגיע למקום שיש חשש כי קשה לאמוד את הגבולות
על ידי כדכד
ג' אוגוסט 21, 2018 6:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מחיקת הודעות בפורום
תגובות: 47
צפיות: 3653

Re: מחיקת הודעות בפורום

כתבתי כבר מה דעתי
כתבתי אותה ביתר פירוט באשכול "הפורש בזעם" - אני מתקן הודעות גם אחרי שנה מטעויות הקלדה. למה למנוע ממני את זה? ואם תאמר: תפנה אלי ואתקן? וי"ל שיש לרב אוצר החכמה מספיק עבודה ואני מטריח אותו במספיק ענינים בשביל שאטריח אותו לתקן כל טעות הקלדה שלי אחרי יותר מעשרים יום!
על ידי כדכד
ג' אוגוסט 21, 2018 5:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מחיקת הודעות בפורום
תגובות: 47
צפיות: 3653

Re: מחיקת הודעות בפורום

ואני מסכים עםהרב דעת האברך וכפי שכבר כתבתי באשכול החדש מטעמים אלו
על ידי כדכד
ג' אוגוסט 21, 2018 5:03 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: תקיעת שופר באמצע ברכות קריאת שמע
תגובות: 11
צפיות: 829

Re: תקיעת שופר באמצע ברכות קריאת שמע

כת"ר לא תירץ את הקושיה שלי על דברי כת"ר ובאמת איני יודע מנין שמותר לתת צדקה לעני אבל ודאי שמצוה לתת צדקה לעני היא מצוה יותר גדולה מהמנהג לתקוע בשופר באלול
על ידי כדכד
ג' אוגוסט 21, 2018 5:01 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ניקוד שמות האמוראים
תגובות: 45
צפיות: 5371

Re: ניקוד שמות האמוראים

מפני שייש שם בניקוד מסויים אז זו ראיה שיש כזה שם ואם אין שם כזה בניקוד אחר אז אין ראיה שיש כזה שם ולפיכך כשנמצא שם זה לי ניקוד יותר מסתבר שהגייתו בצורה בה מצינו שם כזה מאשר לחדש הגייה שאין לה כל בסיס

עבור לחיפוש מתקדם