קראקובער כתב:אולי כוונת פותח האשכול לדברי הר"ן (?) שבזמנינו שאין סמוכין כל ענין הגירות זה רק מדרבנן ויש כח ביד חכמים וכו'.
לא. כוונתי בלי מעשה גרות כלל
קראקובער כתב:אולי כוונת פותח האשכול לדברי הר"ן (?) שבזמנינו שאין סמוכין כל ענין הגירות זה רק מדרבנן ויש כח ביד חכמים וכו'.
יבנה כתב:אולי נתחלף לך בכריתות ט.
ומצינו להפך שאפשר להפוך יהודי לגוי.
יאיר כתב:[יש מעשה בלמדן אחד שראו שאף פעם אינו מתנענע בלימודו ולבסוף נמצא שהיה גוי]
עתניאל בן קנז כתב:דורש מבקש כתב:מי יכול לפענח תיבת "לקו"צ" וזה הציטוט המלא : דד' אותיות יש לו י"ב צירופים, ואיזה צירוף שולט בחודש העיבור, כי לא מצאתי זה גם בבני יששכר וגם בלקו"צ.
ליקוטי צבי.
ספר תפילות
שברי לוחות כתב:כנראה, לא מיבעיא
ויש לבדוק המשך הציטוט
ושא_נס כתב:ובהפסד מרובה? איני בקי בעניין. אולי פרי מגדים? צריך לבדוק יותר לעומק כמובן.
שברי לוחות כתב:אם כך זה אכן בגאולה השלימה
שברי לוחות כתב:בגאולה השלימה
אהרונסון?
חוקרנוביץ כתב:תעשה חיפוש באוצר ואפילו בפורום כאן על שמו תרווה נחת.
יושב סתר כתב:כעת ראיתי ספר שמביא הערה זו בשם חזו"א נגעים, אולם לא מצאתיה שם, אשמח למ"מ. תודה.