מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 217 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 1:23 pm
פורום: פסח
נושא: מדוע אומרים שירת הים בכל יום והא אין אומרים הלל בכל יום
תגובות: 5
צפיות: 1030

Re: מדוע אומרים שירת הים בכל יום והא אין אומרים הלל בכל יום

להרב נשר

הלל זה הגדת שבחו של מקום ולכך צריך לומר כולו והאומר מקצתו ומשמע כאילו הגיד כל מעלותיו של המקום הרי זה מחרף ומגדף.

שירה זה תחושת בעל הנס כלפי מי שעשה לו את הנס ואין זה שבח המקום אלא שמחת הניצול.

ואידך זיל גמור
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 1:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?
תגובות: 14
צפיות: 1576

Re: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?

יש משהו שלא מובן לי בדברי המהרש"ם ובדברי הפסק דין שהובא לעיל. בעצם אף אחד מהראשונים לא הציע להתיר כך ממזרים אלא להיפך. חלק מהראשונים ס"ל שנשאר איסור דרבנן (הרמב"ן והרשב"א כמו שהביאו) חלקם סוברים שאין בכלל הפקעה בביטול בע"א, אבל גם התוספות מציג את זה בדיוק להיפך מהמהרש"...
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 12:55 pm
פורום: פסח
נושא: מכירת חמץ או עבודה בעיניים?
תגובות: 19
צפיות: 3593

Re: מכירת חמץ או עבודה בעיניים?

בפשטות בטלה המכירה לגמרי, ע"ד הדין לגבי עירוב שאם ביקש אחד השותפים לאכול מן העירוב ולא נתנו לו - בטל העירוב! ועכ"פ עבר עליו מדין משכון/פיקדון. בשולי הדברים, מעשה שהיה: אחד מזקני משפחתי עסק לפרנסתו בחמץ, וכל שנה היה מוכר את העסק לגוי. שנה אחת היתה בפסח עליית מחירים גדולה מאוד, והגוי בא אחר...
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 12:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשון הרע על איש ציבור או מחדל ציבורי
תגובות: 9
צפיות: 1038

Re: לשון הרע על איש ציבור או מחדל ציבורי

האם יש היתר לכתוב בעיתון כתבה הנוגעת לענין ציבורי, בו נבחרי הציבור מצויירים באופן שלילי. האם עצם זה שאדם העמיד את עצמו לעמוד במקום ציבורי, כמו ראש עיר, שר, חבר מועצה, וכדומה, הרי מבין הוא מראש שעמידה במקום זה תביא את הציבור או את העיתונות המקומית/הארצית לדון במעשיו, למתוח ביקורת ולהשיג השגות, (כמוב...
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 11:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?
תגובות: 14
צפיות: 1576

Re: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?

הבנתי שיש שיטה של המהרשם, שאם הבעל שולח שליח לגט ומבטלו, הקידושין מופקעין, שמעתי שהגר"ע יוסף זצ"ל, השתמש בדבר כמה פעמים,האם משתמשים בכך היום?, האם הדבר רק כסניף לעוד שיטות, או שאפשר להשתמש רק בגט מהרשם ללא צירופים נוספים, ואם הדבר אפשרי, מדוע לא ישתמשו בו תמיד להתרת ממזרים?מה הבעיה בשימוש...
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 10:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: בעניין ריקוד.
תגובות: 15
צפיות: 1250

Re: בעניין ריקוד.

שמות פרק טו ותִּקַּח֩ מִרְיָ֨ם הַנְּבִיאָ֜ה אֲח֧וֹת אַהֲרֹ֛ן אֶת־הַתֹּ֖ף בְּיָדָ֑הּ וַתֵּצֶ֤אןָ כָֽל־הַנָּשִׁים֙ אַחֲרֶ֔יהָ בְּתֻפִּ֖ים וּבִמְחֹלֹֽת: שופטים פרק יא וַיָּבֹ֨א יִפְתָּ֣ח הַמִּצְפָּה֘ אֶל־בֵּיתוֹ֒ וְהִנֵּ֤ה בִתּוֹ֙ יֹצֵ֣את לִקְרָאת֔וֹ בְּתֻפִּ֖ים וּבִמְחֹל֑וֹת וְרַק֙ הִ֣יא יְחִידָ֔ה אֵֽ...
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 10:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: בעניין ריקוד.
תגובות: 15
צפיות: 1250

Re: בעניין ריקוד.

אוצר החכמה כתב:הראייה משחוק לפני היא לא לשום צד. כי הנושא שם הוא לא כבוד אלא שוויות שכיוון שיש לה הנאה מזה מקדש אותה בזה.


פשוט ולא עלתה במחשבתי אחרת

רק הבאתי שהריקוד הוא סוג של שחוק ושמחה וראה מה שכתבתי שם
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 1:13 am
פורום: פסח
נושא: מכירת חמץ או עבודה בעיניים?
תגובות: 19
צפיות: 3593

Re: מכירת חמץ או עבודה בעיניים?

איני בקי בפרטי מכירת החמץ של הרב בחו"ל אך כמדומני שבכדי ליקח החמץ לא די בדמי קדימה וצריך הוא להשלים את כל הסכום [ורק כתנאי התשלומים ולא כהגבלה בזכייתו]

ועל כן איני יודע מה לנו בסיפורים אלו באם יחפוץ יקנה בזול ותערב עליו נפשו ונפשנו

וממה פחדו אותם עסקנים מהפסד מועט זה?
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 1:01 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ברכה בספק חשכה - מה עם ספק ברכות להקל?
תגובות: 9
צפיות: 1177

Re: ברכה בספק חשכה - מה עם ספק ברכות להקל?

נתקלתי בנידון הזה כעת, בהקשר אקטואלי אחר כמובן, ורצוני להאריך בזה מעט. הרב משנ"נ ביאר את החילוק, למה (לדוג') על ספירה ביום או ספירה של מי ששכח פעם אחת לא מברכים, כי זה רק ספק, ואילו להסופר בביהש"מ אמרי' לברך, כי הברכה נגררת אחרי המצוה, וכיון שיכול לסמוך שבכך מקיים המצוה ה"ה לברכה. וכ...
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 20, 2017 12:08 am
פורום: בית המדרש
נושא: בעניין ריקוד.
תגובות: 15
צפיות: 1250

Re: בעניין ריקוד.

האם ריקוד זה בעצם דבר מבוזה? אשמח אם תכתבו את דעתכם ברוך הבא אולי תועיל להסביר לחברי הפורום מזה "בעצם" ואז נוכל להביא לכבודו מקורות. מקרא כבר אמר החכם מכל האדם עת "רקוד" מחוללות בכרמים ועוד משנה שחוק לפני רקוד לפני. ובקיצור ריקוד הוא לא ביזוי "בעצם" כי הוא ביטוי של שמח...
על ידי אבי 1000
ד' אפריל 19, 2017 11:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 432
צפיות: 52217

Re: חינוך קטן, כשבירך ויצא בדיעבד

כח עליון כתב:מה הדין קטן שבירך שהכל על מזונות,
אם יש להורות לו לברך שוב מזונות, כדי שיתחנך לברך באופן מתוקן
או שמכל מקום הלא נתחנך בעצם הברכה


לכאורה עיקר דין חינוך הוא לעשותו כגדול אך לא שייך שבגדול נגיד שיוצא ידי חובה ובקטן לא יוצא.

מה שכבודו טוען הוא חינוך בדיבור ולא במעשה ובודאי שצריך ללמדו הלכות ברכות.
על ידי אבי 1000
ש' אפריל 15, 2017 9:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יחס התורה למלאכת שבת בשינוי וכד'
תגובות: 9
צפיות: 1037

Re: יחס התורה למלאכת שבת בשינוי וכד'

יל"ע בדברים המותרים מדאו' מחמת חיסרון שיעור או כוונה וכד', כמו למ"ד חצי שיעור מותר מן התורה, או מלאכה בשבת כשהיא נעשית בשינוי, האם מדאו' זה היתר גמור בלי שום פקפוק (עד שבאו חכמים ואסרוהו) , או שיש בזה גנאי וכיעור, (בעצם, ולא רק מדין משמרת וכד') , אע"ג שאין בזה איסור, (וכגון מש"כ...
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 3:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יחס התורה למלאכת שבת בשינוי וכד'
תגובות: 9
צפיות: 1037

Re: יחס התורה למלאכת שבת בשינוי וכד'

דברי הרא"ש הינם רק בביטול שיסודו הוא מהלכות ספק ואף שהרא"ש הוא מן המתירים לבשלם מ"מ תחילתו הוא צורת הלך אחר הרוב לא רא"ש אלא ראש', ולכו"ע התערובת מותרת באכילת כולה בב"א, (מלבד התורי"ד), והגנאי שדיברו עליו הוא בביטול עצמו ולא באכילה אח"כ. אכן לא דקדקתי היטב בד...
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 3:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רוב ע"פ ידיעתו
תגובות: 1
צפיות: 374

רוב ע"פ ידיעתו

מצוי פעמים רבות שאדם מסתפק בדבר אך אין הצדדים שקולים אצלו [וברוח ימים אלו במי שכמעט בטוח שאמר מוריד הטל אך אין הדבר ודאי אצלו] וצד אחד כמעט הוא לודאי שהוא הנכון אך עדיין מידי ספק לא יצא ואין הדבר רק בהרגשת הלב אלא מחמת זכרונו או ע"פ שאר נתונים. היאך נדון להאי דינא אפשרויות 1 אין זה ספק השקול אך...
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 2:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יחס התורה למלאכת שבת בשינוי וכד'
תגובות: 9
צפיות: 1037

Re: יחס התורה למלאכת שבת בשינוי וכד'

יל"ע בדברים המותרים מדאו' מחמת חיסרון שיעור או כוונה וכד', כמו למ"ד חצי שיעור מותר מן התורה, או מלאכה בשבת כשהיא נעשית בשינוי, האם מדאו' זה היתר גמור בלי שום פקפוק (עד שבאו חכמים ואסרוהו) , או שיש בזה גנאי וכיעור, (בעצם, ולא רק מדין משמרת וכד') , אע"ג שאין בזה איסור, (וכגון מש"כ...
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 2:38 am
פורום: פסח
נושא: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?
תגובות: 37
צפיות: 2830

Re: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?

יש לדון האם אותו סופר חתם על שטר מכירת חמץ, וא"כ שניצלים אלו שייכים לגוי ותו לא מידי לכא' עכ"פ חייב בביעור שהחמץ ברשותה וחייבת באונסין על זה כדין שאלה מגוי, גם אם אין כלפיו חיוב השבה וצ"ע. אולי יסביר כבוד הרב מפני מה חייבת באונסין והיא לא שאלה ואין לה הנאה מזה כלל. ובמקח טעות של ישרא...
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 2:28 am
פורום: פסח
נושא: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?
תגובות: 37
צפיות: 2830

Re: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?

[ האם באמת ישנה עבירה על החוק לקנות מוצרים סגורים של חמץ בפסח, כמדומני כל החוק לא למכור בפרהסיא כגון במסעדה, אבל איני יודע באמת. ולעניין האומדנא אם באמת הייתה מבקשת שניצל מקמח תפו"א ניחא, אבל כיון וקנתה כהרגילה ולצערינו רבים קונים גם חמץ מנ"ל האומדנא, ואף שלה לא ניחא, מנ"ל לקבוע שכך ...
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 2:23 am
פורום: פסח
נושא: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?
תגובות: 37
צפיות: 2830

Re: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?

ובנידון דידן איני כלל מקום לשאלה הרי ביקשה שניצל מקמח מצה או תפו"א והביא לה שניצל מחמת והרי זה מוצר אחר ובודאי שאין כאן שום זכייה. אינו מוחלט, ה'ציפוי' שעל השניצל אינו יכול להגדיר כשני סוגים שונים. א' איני טוען שהנושאים שווים אך ידועה לך הנושא בברכת השניצל האם ברכתו מזונות או שהכל. ב' לא די שש...
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 2:11 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: 'מושבע ועומד מהר סיני' - איזו שבועה?
תגובות: 24
צפיות: 4649

Re: 'מושבע ועומד מהר סיני' - איזו שבועה?

להרב סעדיה תודה על המ"מ.

מדבריו נראה ששבועה לאחר הרי מהצדק ומהמוסר הבסיס יש לקיימה וזה עונה על הנושא הבסיסי אך האם באמת אין כאן תוספת על שבועה זו לאחר מתן תורה כשיודע את המשמעות והחומר שיש לשבועה ע"פ התורה.
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 2:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: לאהוב ת"ח
תגובות: 14
צפיות: 1781

Re: לאהוב ת"ח

יל"ע על הפרישה של שמעון העמסוני, כיצד פירש את הפס' בשמואל א פי"ב "וַיִּקְרָא שְׁמוּאֵל אֶל יְקֹוָק וַיִּתֵּן יְקֹוָק קֹלֹת וּמָטָר בַּיּוֹם הַהוּא וַיִּירָא כָל הָעָם מְאֹד אֶת יְקֹוָק וְאֶת שְׁמוּאֵל". פרישתו הייתה היאך ניתן לרבות משהו שיכול להיות מושווה ליראת ה' ונלמד מאותו הפ...
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 1:50 am
פורום: פסח
נושא: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?
תגובות: 37
צפיות: 2830

Re: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?

פרי יהושע כתב:[
שם לכא' איירי שחברו הטעה אותו ולא שטעה מעצמו.


כל המוכר חמץ בפסח [בא"י] הרי הוא המטעה ומלבד שעובר על החוק בודאי שהוי כתנאי גמור אצל האישה שאינה מעוניינת לקנות חמץ וכי תעלה על דעתך שאדעתא למיסק לא"י הוא אומדנא טובה יותר עיין שם בראשונים קידושין מ"ט כתובות צ"ז. ועוד.
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 1:45 am
פורום: פסח
נושא: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?
תגובות: 37
צפיות: 2830

Re: קנתה חמץ בפסח וזרקתו לאשפה האם צריכה לחפש אחריו כדי לבער?

אמנם באמת אין בזה צורך שהרי זה מקח טעות ולא נתכוונה לקנות חמץ, וא"כ מעולם לא זכתה בחמץ ואינה עוברת באיסור. וכמבואר ביו"ד קי"ט סעיף י"ג, ובלבד שהמוכר יהודי. ומשום אפרושי מאיסורא של החנווני אינה צריכה לבייש את עצמה. הסברא הזו צ"ע, האם אדם יוכל לטעון מקח טעות בגלל שטעה וקנה אי...
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 1:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?
תגובות: 14
צפיות: 1576

Re: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?

כמדומני שהצדק עימך ולאחר העיון בציון שהביא הרב "שלח" שלא הכרתי נראה שהוא מקל יותר ממה שהבנתי בתחילה ואבדוק העניין לעומק.
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 1:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?
תגובות: 14
צפיות: 1576

Re: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?

טענה חזקה הינה שכשהבעל יודע שע"מ לבטל את השליחות הוא עושה א"כ מעולם לא התכוון לעשותו שליח ואף שהוי דברים שבלב הרי כיון שהוא אומדנא דמוכח א"כ יתכן שאין כאן כלל שליחות ולכן נראה לי שמטעם זה הורה הגאון רבי עובדיה יוסף זצ"ל שהבעל לא ידע אך בקושי ניתן להשיג זאת.
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 1:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?
תגובות: 14
צפיות: 1576

Re: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?

ידוע לי על דיין בחיפה שמקל רבות בעניין גט מהרש"ם והפירצה רבה
על ידי אבי 1000
ו' אפריל 14, 2017 1:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?
תגובות: 14
צפיות: 1576

Re: גט מהרשם להפקעת קידושין, מתי משתמשים בו ומי השתמש בו?

עוד פס"ד (מהתקופה האחרונה) שמשתמש בזה ומביא את מכתבו של הגרע"י: http://www.daat.ac.il/daat/psk/psk.asp?id=1635 הם השתמשו רק כשהיה עוד ספקות אחרים וכל המחלוקת היא האם היתר המהרש"ם הוא כלל לא להלכה ואף לא לצרפו לעוד ספקות או שניתן להחשיבו כצד כשישנם עוד היתרים ובמקרה של הפד"ר הזה ...
על ידי אבי 1000
ה' אפריל 13, 2017 7:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אפשר לאכול במקום שאין כשרות אבל זה כשר?
תגובות: 32
צפיות: 2792

Re: האם אפשר לאכול במקום שאין כשרות אבל זה כשר?

ההערה נוספת, לכאורא מצד עאנב"א צ"ל ממש שיעיד, כלומר על הסועד לשאול: היכן רכשת את הירקות, בדקת את הביצים, מי טיגן את החביתה, ועוד כהנה וכהנה, ואז מתחילה השאלה. , לא די בזה שהבעלים נראה בסדר כדי שזו תהיה עדות, הלא כן? אין דין "הגדה" בעדות של איסורים ואין צריך חקירות של מקום וזמן ו...
על ידי אבי 1000
ד' אפריל 12, 2017 10:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל
תגובות: 29
צפיות: 2538

Re: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל

לייטנר צודק. הרי האשכול הוא 'פשטיה דקרא, ובפשוטו של מקרא הוא לא לנטות מדבריהם ומוסריהם הטוב אנה ואנה, וזהו ימין ושמאל. וזו גם כוונת חז"ל 'על שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל', היינו שנראה הפוך מדבריהם. הגם שד"ת כפטיש פוצץ סלע. פירושים אחרים שהוזכרו פה, אינם פשטיה דקרא, ולא מוכרח שהנם אמת...
על ידי אבי 1000
ד' אפריל 12, 2017 7:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל
תגובות: 29
צפיות: 2538

Re: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל

ההסבר המייחס "כוח" לצד אחד על פני צד אחר אינו פשוטו של מקרא, והרוצה יבדוק האם ניתן לומר את הסברו של אבי 1000 בכל המקרים שבהם מופיע הצירוף של ימין ושמאל. מהיכן נובעת ההנחה שכל דבר שלא מסתדר תמיד הוא "לא פשוטו של מקרא" הכל כפי העניין והמקום ובמקרה זה כשמדברים על דרך מלשון צורת חיי...
על ידי אבי 1000
ד' אפריל 12, 2017 6:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסברים פשוטים למושגים למדניים
תגובות: 151
צפיות: 16210

Re: הסברים פשוטים למושגים למדניים

מהרש"א סנהד' סד: ומזה נראה לתת טעם הא דאמרינן בכל דוכתא דאין עונשין מן הדין אף על גב דק"ו מדה היא בתורה מכ"מ אין לדון כן לענין עונש דאימא זה שעשה עבירה החמורה מזו אינו מתכפר בעונש המפורש בקלה ממנה וק"ל: ע' ראשונים ריש בב"ק גבי עונשין מן הדין בממון. כמדומני שלא זה לא הסבר כ&...
על ידי אבי 1000
ד' אפריל 12, 2017 6:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איך סמכו במצרים על היחוס
תגובות: 1
צפיות: 382

איך סמכו במצרים על היחוס

תלמוד בבלי מסכת סוטה דף יא עמוד ב וכיון שמתגדלין באין עדרים עדרים לבתיהן, שנאמר: ותרבי ותגדלי ותבואי בעדי עדים, אל תקרי בעדי עדים אלא בעדרי עדרים. ע"פ התיאור של המדרש נראה שגדלו ילדים רבים בשדות בלא השגחת הוריהם וא"כ היאך התייחסו הילדים למשפחותיהם ולשבטיהם. א' למנין השבטים ולנחלת הארץ וכו....
על ידי אבי 1000
ב' אפריל 10, 2017 12:43 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: והימים הספורים בינתים כחולו של מועד
תגובות: 17
צפיות: 3838

Re: והימים הספורים בינתים כחולו של מועד

רמב"ן ויקרא פרק כג פסוק לו - "עצרת היא", כי שם נעצר הכל. וצוה בחג המצות שבעה ימים בקדושה לפניהם ולאחריהם כי כולם קדושים ובתוכם ה', ומנה ממנו תשעה וארבעים יום שבעה שבועות כימי עולם, וקדש יום שמיני כשמיני של חג, והימים הספורים בינתים כחולו של מועד בין הראשון והשמיני בחג, והוא יום מתן ת...
על ידי אבי 1000
ב' אפריל 10, 2017 12:35 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: הלל וספירת העומר - מה קודם
תגובות: 14
צפיות: 1881

Re: הלל וספירת העומר - מה קודם

מה הראיה מרצה הקודמת ליעו"י? יש יותר רצה מיעו"י! ברכי נפשי ולדוד ה' אורי, אין כל כך ראיה, כמובן. רצה ויעו"י - כנראה טעיתי. לא הבנתי למה "אין כל כך ראיה" מברכי נפשי וכו', ולמה זה "כמובן". כנראה סבר כבודו לצרף את היעו"י הנאמרים בתפילה ולכך נעשים תדירים ביחס לרצ...
על ידי אבי 1000
ב' אפריל 10, 2017 12:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל
תגובות: 29
צפיות: 2538

Re: פשטיה דקרא לא תסור ימין ושמאל

לשון זו נאמרה גם ביחס לדברי ה': ושמרתם לעשות כאשר צוה ה' אלהיכם אתכם לא תסורו ימין ושמאל. דברים ה,כח. כך שודאי ש'אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאל' וכו' [היינו שטועים ע"פ האמת, ולא רק שנראים בעיניך כטועים] אינה פשט. וראה בספורנו שם שביאר "לא להוסיף לטוב כפי מחשבותיכם ולא לגרוע כלל", וה...
על ידי אבי 1000
א' אפריל 09, 2017 9:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טבילת כלי חשמלי לעשיית קפה (תמי-keurig)
תגובות: 101
צפיות: 11615

Re: טבילת כלי חשמלי לעשיית קפה (תמי-keurig)

כלי העשוי לסחורה - חידושו של האבני-נזר קשה מאוד לסמוך על דעת הגאון בעל הצפנת-פענח ולבנות את ההיתר על הפקעת חיוב טבילה מכלים שנועדו מעיקרא לסחורה, ולכן צריך לדון בעוד דרכים להלן. לעיל ראינו שאף שלדעת רוב הפוסקים טבילת כלים מדאורייתא, השימוש בכלי שאינו טבול אינו אסור אלא מדרבנן. כמו כן ראינו את שיטת ...
על ידי אבי 1000
א' אפריל 09, 2017 8:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אפשר לאכול במקום שאין כשרות אבל זה כשר?
תגובות: 32
צפיות: 2792

Re: האם אפשר לאכול במקום שאין כשרות אבל זה כשר?

הרב בברכה המשולשת מוזמן לעשיות קניות בבני ברק ובירושלים ולראות בכל סופרמרקט קיגלים ושאר תבשילים שרשום עליהם שכל המוצרים בד"צ וכדומה וקונים כל עמך בית ישראל ת"ח דיינים מורי הוראה ומתענגים במאכלי שבת. כל אדם שמוחזק לכשרות נאמן המחלוקת היא רק האם צריך שיהיה מוחזק לכשרות אך אין "פסול נוגע...
על ידי אבי 1000
א' אפריל 09, 2017 8:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בדיקת חמץ ושילוח הקן
תגובות: 1
צפיות: 428

Re: בדיקת חמץ ושילוח הקן

שילוח הקן יוכל להפסיד שדבר מצוי הוא שהאם עוזבת לפני שהספיק , אך בדיקת חמץ יוכל לעשות גם לאחר מכן. שילוח הקן דאורייתא , ובדיקת חמץ דרבנן. יל"ע האם הוי תדיר ואינו תדיר שהרי בדיקת חמץ היא בהכרח פעם בשנה. עוד יל"ע בסברת חביבה מצוה בשעתה [פסחים ס"ח.ואכמל"ב] ובל אופן ישנה לסברת הח"...
על ידי אבי 1000
א' אפריל 09, 2017 3:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היתר שימוש במגבונים בשבת
תגובות: 97
צפיות: 11777

Re: היתר שימוש במגבונים בשבת

כן המוציא בגדים נקיים מותר לו לסחוט.[בלא להיכנס לנידון במלאכת מפרק תולדה דדש] מדברי מר נשמע שאוסר לא רק סחיטה אלא גם ייבוש בגדים שהרי זה חלק מצרכי הבגד וא"כ יל"ע למה גזרו לשים בחמה רק משום מראית עין ולא חשש דאורייתא. [ויש לדון אי הוי גרמא או שכיון שהדרך לייבש לדברי מר הוא איסור גמור] יהא ...
על ידי אבי 1000
א' אפריל 09, 2017 3:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אפשר לאכול במקום שאין כשרות אבל זה כשר?
תגובות: 32
צפיות: 2792

Re: האם אפשר לאכול במקום שאין כשרות אבל זה כשר?

על פניו ודאי שלא. גם מראית עין, והרבה יותר מכך התקלה (והרמאות...) מצויה (ואין אדם נאמן במקום שיש לו בו נגיעה ממונית) בחו"ל ומקומות שאין חנויות מרובות נהוג לקנות ע"פ רשימת המוצרים הכשרים בכל חנות. וכמה ת"ח שראיתי קונים פירות וירקות בכל מקום.[כמובן שאין להשוות לא"י שיש בעיה מעשרות...
על ידי אבי 1000
א' אפריל 09, 2017 3:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קניין אישה בזמן הזה
תגובות: 3
צפיות: 617

Re: קניין אישה בזמן הזה

הם רשומים לנישואין ברבנות? אז הם עשו כתובה עם עדים. ובכתובה שהיא שטר גמור כתוב בדיוק מה הזכויות הממוניות שלהם. ועל זה פסק הרשב"א והשו"ע שאין נאמן לומר שלא הבין מה כתוב בשטר, היות וסמך על מי שהחתימו הימניה. דין הגמרא זה לא סתם תקחז"ל, אלא שתיקנו שזה יותנה ויוקנה לכל זוג, ובפועל זה חל ...

עבור לחיפוש מתקדם