החיפוש הניב 323 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ביקורת תהיה
ג' אוגוסט 21, 2018 9:40 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 154
צפיות: 8896

Re: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות

מה הדין של שעורים כלאים האם כשרים הם למנחת העומר, וכן במקום שלא הופרשו מהם תרו"מ, ואם נימא שמותרים לגבוה, אם כן שפיר אשכחנא גוונא שמנחת העומר מתרת דבר אסור, והגמ' נדחקת בכך. בפרק אלו עוברין תניא: 'מִמַּשְׁקֵה יִשְׂרָאֵל', מִן הַמּוּתָּר לְיִשְׂרָאֵל. מִכָּאן אָמְרוּ, אֵין מְבִיאִין נְסָכִין מִ...
על ידי ביקורת תהיה
ג' אוגוסט 21, 2018 1:47 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ
תגובות: 26
צפיות: 3022

Re: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ

אשר177 כתב:בארץ ישראל נהגו להוסיף ולשנות כיד ה' הטובה על החזנים.

מאי משמע 'לשנות'? כלום החזנים שינו מַטבעהּ של תפלה?
על ידי ביקורת תהיה
ג' אוגוסט 21, 2018 1:04 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 154
צפיות: 8896

Re: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות

לדעת ריש לקיש, עשייה שכשרה בזר - הדעת נותנת שאינה צריכה פנים; אבל ודאי יתכן שתהא עשייה צריכה כהונה אף על פי שאינה צריכה פנים, ושריפת הפרה תוכיח שצריכה כהונה ובגדי כהונה אע"פ שהיא נעשית בחוץ.
על ידי ביקורת תהיה
ב' אוגוסט 20, 2018 9:17 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שאלות על גירסאות בתוספות
תגובות: 12
צפיות: 888

Re: שאלות על גירסאות בתוספות

'מָצִינוּ' – מלה עברית היא, שמשמעה 'מצאנו', כמו שאתה אומר 'מה מצינו'.
'מָצֵינַן' – מלה ארמית היא, שמשמעה 'יכולים אנו'.
והמבקש לומר 'אין אנו יכולים לומר כן', ואומר 'לא מצינו לפרש הכי' – 'מצינן' ב'מצינו' נתחלף לו, ושיבוש הוא.
על ידי ביקורת תהיה
ב' אוגוסט 20, 2018 2:16 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ
תגובות: 26
צפיות: 3022

Re: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ

שו"ע סימן קכה: אֵין הַצִּבּוּר אוֹמְרִים עִם שְׁלִיחַ צִבּוּר 'נַקְדִּישָׁךְ', אֶלָּא שׁוֹתְקִין וּמְכַוְּנִין לְמַה שֶּׁשְּׁלִיחַ צִבּוּר אוֹמֵר , עַד שֶׁמַּגִּיעַ לִקְדֻשָּׁה. והטעם: שֶׁכֵּיוָן שֶׁקָּבְעוּ נֹסַח זֶה בִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לִנְהֹג בּוֹ דִּין קְדֻשָּׁה כְּמוֹ בְּ'קָדוֹשׁ' וּ'בָרוּך...
על ידי ביקורת תהיה
ב' אוגוסט 20, 2018 1:25 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שאלות על גירסאות בתוספות
תגובות: 12
צפיות: 888

Re: שאלות על גירסאות בתוספות

תוכן כתב:'לא מצינו לפרש', הוא לשון רגיל בפי רבותינו, כפי שאפשר להווכח בחיפוש בבר אילן, ואין צורך לתקן.

'לא מצינו לפרש' – שיבוש מובהק הוא, ואין נכון לומר ש'הוא לשון רגיל בפי רבותינו', אלא שיבוש המעתיקים הוא שהכה שרשים כלבנון.
על ידי ביקורת תהיה
א' אוגוסט 19, 2018 12:33 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 497
צפיות: 41427

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

תימה: כיצד אפשר להתעלם מתרגום אונקלוס שמתרגם 'דישון' – 'רֵימָא'?
על ידי ביקורת תהיה
א' אוגוסט 19, 2018 12:05 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ספרֵי או ספרי (בחיריק)?
תגובות: 7
צפיות: 915

Re: ספרֵי או ספרי (בחיריק)?

כתב לי החכם יהושע אספיס:
במחקר מקובל לפרש את הצירי כתוצאת תהליך התקצרות והתכווצות של הצורה המיודעת: ספרַיָּא> ספרַי> ספרֵי. א"כ אין זו התקצרות של הצורה בעלת סיומת הנו"ן.
על ידי ביקורת תהיה
א' אוגוסט 19, 2018 10:50 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 497
צפיות: 41427

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

קיג: הַיְינוּ דְּקָם רֵימָא הָתָם. הָרְאֵם זָכָר וּנְקֵבָה שֶׁהוּא גָדוֹל וְאֵינוֹ יָכוֹל לִיכָּנֵס לַתֵּיבָה עָמְדוּ שָׁם: לכאורה לא דק, שהרי ראם חיה טהורה הוא, כמו שהזכירו התוס' בד"ה אורזילא, ואם כן היו 'שבעה שבעה איש ואשתו', שהרי גם מן החיות הטהורות העלה עולות בצאתו מן התבה, כדאמר רב הונא ל...
על ידי ביקורת תהיה
ש' אוגוסט 18, 2018 11:47 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ספרֵי או ספרי (בחיריק)?
תגובות: 7
צפיות: 915

Re: ספרֵי או ספרי (בחיריק)?

שבענו מטובך כתב:הנכון בצירי.

ניחא אם הוא קיצור הניב 'סִפְרֵי דבי רב'; אבל אם הוא קיצור של 'סִפְרִין' – מה טעם צריית הריש?
על ידי ביקורת תהיה
ו' אוגוסט 17, 2018 3:26 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 154
צפיות: 8896

Re: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות

מה הדין של שעורים כלאים האם כשרים הם למנחת העומר, וכן במקום שלא הופרשו מהם תרו"מ, ואם נימא שמותרים לגבוה, אם כן שפיר אשכחנא גוונא שמנחת העומר מתרת דבר אסור, והגמ' נדחקת בכך. בפרק אלו עוברין תניא: 'מִמַּשְׁקֵה יִשְׂרָאֵל', מִן הַמּוּתָּר לְיִשְׂרָאֵל. מִכָּאן אָמְרוּ, אֵין מְבִיאִין נְסָכִין מִ...
על ידי ביקורת תהיה
ו' אוגוסט 17, 2018 12:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יחוד עם בתו
תגובות: 19
צפיות: 2012

Re: יחוד עם בתו

אם נכדה איננה בכלל הנשים המותרות להתייחד עמהן, אין להתייחד עמה בשעות הלילה אף על פי שאביה עמה, אלא צריך שלשה. האם ברור לך שכך הוא הדין?! פתחי תשובה אהע"ז סימן כב ס"ק ב: אב ובתו ההולכים בדרך ויש ישראל אחר עמהם - אסור, דדוקא בעיר אהני ב' אנשים ולא בדרך, ומטעם שמא יצטרך אחד לנקביו, וכאן נמי ...
על ידי ביקורת תהיה
ו' אוגוסט 17, 2018 1:54 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ
תגובות: 26
צפיות: 3022

Re: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ

לדעתי גם לדעת הרמב"ם אין דקדוק בנוסח הקדושה. ז"ל בית יוסף בסימן רצד: כתוב בארחות חיים, אין מתחילין ב'אתה חוננתנו', לפי שהמשנה מטבע שטבעו חכמים בברכה אינו אלא טועה, אלא מתחיל 'אתה חונן' עד 'וחננו מאתך', ומתחיל 'אתה הבדלת בין קודש לחול', וכ"כ הרמב"ם וכ"כ בסדר רב עמרם, עכ"...
על ידי ביקורת תהיה
ו' אוגוסט 17, 2018 1:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: יחוד עם בתו
תגובות: 19
צפיות: 2012

Re: יחוד עם בתו

אם נכדה איננה בכלל הנשים המותרות להתייחד עמהן, אין להתייחד עמה בשעות הלילה אף על פי שאביה עמה, אלא צריך שלשה.
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 16, 2018 5:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יחוד עם בתו
תגובות: 19
צפיות: 2012

Re: יחוד עם בתו

הרע במיעוטו כתב:בראיון שנתן ר"ד דבליצקי למוסף ש"ק כותב בתו"ד שלא רצה הגרש"ד להיות כמה רגעים עם נכדתו שבאה לביקור קצר בשעת ערב מאוחרת אפי' כשהדלת פתוחה ואביה-בנו נמצא גם הוא בבית.

יש נידון בפוסקים אם ההיתר להתייחד עם בתו אמור גם בבת בתו ובבת בנו. עיין עליו.
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 16, 2018 5:41 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ
תגובות: 26
צפיות: 3022

Re: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ

לפי דברי הרמב"ם, שסדר הקדושה הוא תוספת לַברכה וחלק ממנה (ולענין זה אין משנה אם הנוסח הוא כך או כך), קשה להבין את השמטת חלקים מנוסח הקדושה, שלדעת הרמב"ם הם עצם מעצמה של הברכה, בגלל אמירת פיוטים. אלא שמעינן מהכא, שדעת הרמב"ם איננה דעה המוסכמת על הכל, ודעת המשמיטים היא שסדר הקדושה הוא חל...
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 16, 2018 2:30 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איך מנקדים את המלה "תנוחנה"
תגובות: 41
צפיות: 6237

Re: איך מנקדים את המלה "תנוחנה"

א. המדרש הוא מלשון האנדרוגינוס 'ויחמנה' (ולא מ'ויחמו'), וכן דרשו מלשון האנדרוגינוס 'וישרנה' – מלמד שאף הולדות אמרו שירה, כמו שמביא רש"י על אתר. ב. עתה זה חזיתי את שכתב אבן עזרא על 'ויחמו': ואל תתמה בעבור שאמר על הצאן לשון זכרים, כי משפט הלשון להפריש בין זכרים לנקבות בלשון יחיד, רק בלשון רבים לא...
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 16, 2018 1:40 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ
תגובות: 26
צפיות: 3022

Re: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ

עזריאל ברגר כתב:אילו היינו מברכים תמיד בנוסח זה - היה מקום לשאלתך...

ילמדנו רבנו: כלום אין אנו מברכים תמיד בחזרת התפלה בנוסח זה?! וכלשון הרמב"ם: שליח צבור מברך לעולם ברכה שלישית בנוסח זה.
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 16, 2018 1:32 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איך מנקדים את המלה "תנוחנה"
תגובות: 41
צפיות: 6237

Re: איך מנקדים את המלה "תנוחנה"

אין לי כעת עוד דוגמאות אבל ידוע לי שיש. הנה דוגמא נוספת: 'וַיֶּחֱמוּ הַצֹּאן אֶל הַמַּקְלוֹת'. ויש גם לשון אנדרוגינוס, כמו שאומר רש"י על 'וַיִּשַּׁרְנָה הַפָּרוֹת' – הרי תיבה זו אנדרוגינוס. כיוצא בה מביא במנחת שי פרשת ויצא: צורה א: וַיֵּחַמְנָה בְּבֹאָן לִשְׁתּוֹת', 'אַרְבַּע מַלְכֻיוֹת מִגּוֹ...
על ידי ביקורת תהיה
ד' אוגוסט 15, 2018 9:13 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ
תגובות: 26
צפיות: 3022

Re: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ

שבטיישראל כתב:לא הבנתי השתייכותו של ענין שאלתך לענייננו

השאלה היא: מה הפשט שפתיחת הקדושה איננה חלק מהקדושה, הלוא הרמב"ם כותב שנוסח הפתיחה הוא מגוף הברכה?
על ידי ביקורת תהיה
ד' אוגוסט 15, 2018 10:47 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 154
צפיות: 8896

Re: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות

וי"ל הביאור בזה, דבאמת תחילת החיוב הוא בעצם המחשבה, וזה שם חיובו על שחישב לשלוח יד, והמחשבה בזה כמעשה, אלא שא"א לחייב על המחשבה גרידא, כ"ז שלא הוציאה בפה. הפלא ופלא! וביאור זה ניתן להאמר גם לענין שבועה, כי בעצם היא מתחוללת על ידי גמירת הלב, אלא שאינה בת תוקף לחייב את הנשבע אלא אם כן ...
על ידי ביקורת תהיה
ד' אוגוסט 15, 2018 1:58 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 154
צפיות: 8896

Re: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות

אך בפרק בית שמאי (דף מא ע"ב) אומר רש"י בפירוש: וְכָל מַחֲשָׁבָה דְקָדָשִׁים מוֹצִיא בַּפֶּה הוּא.
וגם כאן י"ג בדברי רש"י 'כל מחשבה' במקום 'האי מחשבה'.
על ידי ביקורת תהיה
ד' אוגוסט 15, 2018 1:01 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ
תגובות: 26
צפיות: 3022

Re: קדושה בתפילת רה"ש ויו"כ

פתיחת הקדושה אינו חלק מהקדושה (רק לפי דעת האריז"ל), וכשאומרים קרובות אז הסוף של פיוט הסילוק דמיירי מענין שירת המלאכים משמש במקום פתיחת הקדושה הקבוע. מה הפשט? ברמב"ם מבואר, כי נוסח הברכה השלישית פותחת ב'נקדישך ונעריצך' וחותמת ב'ברוך אתה יי האל הקדוש'. וזה לשונו: שליח צבור מברך לעולם ברכה ש...
על ידי ביקורת תהיה
ג' אוגוסט 14, 2018 5:49 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 497
צפיות: 41427

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

ורצון שוכני סנה עין שלא רצתה ליהנות מדבר שאינו שלו תזכה ותאכל בין השנואין. וברש"י: "בין השנואים. שילה קדשיו נאכלין אף בגבולי שאר שבטים ששנאוהו". ויש לדקדק, דכיון שהשבטים שנאו את יוסף, אם כן היה לו למימר שעין שלא רצתה ליהנות מדבר שאינו שלה, תאכל בין ה'שונאים', מאחר דהשבטים היו שונאים ...
על ידי ביקורת תהיה
ג' אוגוסט 14, 2018 10:28 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 154
צפיות: 8896

Re: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות

ההוא דאמר כתב:מדוע לרש"י לא ניחא ליה בהכי.

השאלה שאלה. אך להבהרה בעלמא, דברי רש"י 'דאי לאו מוציאו בפה, מחשבתו למאי נחייב לה' מתייחסים אל שליחות יד ולא אל פיגול.
על ידי ביקורת תהיה
ג' אוגוסט 14, 2018 2:39 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 154
צפיות: 8896

Re: מסכת מנחות - הערות והארות פנינים ומרגליות

א. הרי מהרש"ל מחק את המשפט שבתוך הסוגרים, ונראה בעליל כי שרבוב הוא שהשתרבב לתוך דברי רש"י. (ישנה סתירה בדברי רש"י בענין מחשבה בשליחות יד, שהעיר עליה בהגהות הב"ח בשלהי המפקיד.) ב. התוספות הוכיחו כן מכמה מקומות בתלמוד (פסחים סג ע"א ועוד). וכן כתב רש"י בפירוש החומש: 'לא תז...
על ידי ביקורת תהיה
ב' אוגוסט 13, 2018 5:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חזרה בתשובה בחלום
תגובות: 12
צפיות: 473

Re: חזרה בתשובה בחלום

חלמא טבא חזאי.. אך במקורותינו ישנה התייחסות שונה לחלומות, כדלהלן: הַנּוֹדֵר בַּחֲלוֹם - אֵינוֹ כְּלוּם וְאֵינוֹ צָרִיךְ שְׁאֵלָה. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁיַּתִּירוּ לוֹ עֲשָׂרָה דְּיָדְעִי לְמִקְרֵי (וְיַתִּירוּ לוֹ בַּחֲרָטָה כְּאִלּוּ נָדַר בְּהָקִיץ) . וְיֵשׁ לָחֹשׁ לְדִבְרֵיהֶם. (שו"ע יו"...
על ידי ביקורת תהיה
א' אוגוסט 12, 2018 6:48 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ''ותלמדנו לעשות בהם חוקי רצונך'' - אתה חוננתנו
תגובות: 15
צפיות: 2900

Re: ''ותלמדנו לעשות בהם חוקי רצונך'' - אתה חוננתנו

אשר177 כתב:ואשר על כן, אני עדיין סבור שמילה זו בהם שיבוש היא, וטוב שתוקן בסידורים.

גם בסידור הרב הושמטה מלת 'בהם' הן מנוסח 'אתה חוננתנו' והן מנוסח 'ותודיענו'.
על ידי ביקורת תהיה
א' אוגוסט 12, 2018 10:02 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תפילת יום כפור קטן - ''אשר ערכתי היום - כמה ימים - בנעימים''
תגובות: 12
צפיות: 1059

Re: תפילת יום כפור קטן - ''אשר ערכתי היום - כמה ימים - בנעימים''

משולש כתב:וכן שינו ב"זכר פר פנים ושעיר פנימי וחיצון" שהם קרבנות מיוחדים ליום כיפור בלבד, ואין עוד שעיר פנימי חוץ מיום כיפור כמדומני.

פרים הנשרפים ושעירים הנשרפים הם חטאות פנימיות, אולם כאן אין ספק שהכוונה לקרבנות יום הכפורים.
על ידי ביקורת תהיה
ו' אוגוסט 10, 2018 10:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: יד עדים בראשונה מה הטעם
תגובות: 8
צפיות: 623

Re: יד עדים בראשונה מה הטעם

ראה בשפ"א ריש האזינו. ז"ל שם: ופשוט הטעם יד העדים בראשונה, שכן צריך להיות שלא יוכל אדם לראות דבר עבירה, ולכן עדים שראו צריכין לסוקלו. וכוונתו נראה, שהרואה איש מישראל עובר דבר עבירה, התגובה הטבעית שלו צריכה להיות עשיית שפטים בחוטא, ובעצם היה מתבקש מן העדים להרוג את החוטא תיכף ומיד, אלא שאמ...
על ידי ביקורת תהיה
ו' אוגוסט 10, 2018 1:52 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איך מנקדים את המלה "תנוחנה"
תגובות: 41
צפיות: 6237

Re: איך מנקדים את המלה "תנוחנה"

אחד מני רבים: יִהְיוּ שֶׁבַע שְׁנֵי רָעָב.
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 09, 2018 11:02 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: תיקון בגמ' "עוז והדר" שלא צויין
תגובות: 17
צפיות: 2575

Re: תיקון בגמ' "עוז והדר" שלא צויין

למרבה החרפה ישנם תיקוני צנזורה שמתחילה הופיעו בהגהות וציונים, אך במהדורות חדשות יותר נשמטו מכל וכל! לדעתי, הנסיגה לאחור היא מעשה שקול. וכך יש ללמוד ממה שכתבו התוס' במסכת ר"ה (דף לב:) לגבי תקיעת שופר: וְאַף עַל פִּי שֶׁבָּטְלָה גְזֵרַת הַמַּלְכוּת, לָא עָבְדִינַן כִּדְמֵעִיקָּרָא, אַף עַל גַּב ...
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 09, 2018 7:44 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ''ותלמדנו לעשות בהם חוקי רצונך'' - אתה חוננתנו
תגובות: 15
צפיות: 2900

Re: ''ותלמדנו לעשות בהם חוקי רצונך'' - אתה חוננתנו

שבטיישראל כתב:בפי' סידור התפילה להרוקח (ק"ה) יש פירוש לתיבה זו

מה הפירוש?
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 09, 2018 4:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תלמוד בבלי - הגהות ותיקונים
תגובות: 57
צפיות: 5734

Re: תלמוד בבלי - הגהות ותיקונים

לבי במערב כתב:הדברים נוראים, בכ"מ שלא 'הסתדר' להם מעט הנוסח שלפנינו - 'תיקנו' בלא להעיר כלום עד"ז!

במטותא מינך, דוגמא או שתים; אם אפשר, משהו נורא.
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 09, 2018 10:32 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות
תגובות: 497
צפיות: 41427

Re: מסכת זבחים - הערות והארות פנינים ומרגליות

ולי נראה שדברי רש"י מדוקדקים מאד, וכוונתו לומר, כי אין הפירוש של 'הרי אלו בעשה' האמור כאן כפירוש של 'הרי אלו בעשה' האמורים למעלה, שכן כאן אין הוא עובר בשעת ההקרבה על עשה ד'והביאום ליי', כי בשעה שבטל המשכן – בטלה מצות 'והביאום'; אלא הכוונה שברשלנותו נתבטלה מצות עשה, והיינו בשעת ביטול המשכן, 'והק...
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 09, 2018 2:18 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ''ותלמדנו לעשות בהם חוקי רצונך'' - אתה חוננתנו
תגובות: 15
צפיות: 2900

Re: ''ותלמדנו לעשות בהם חוקי רצונך'' - אתה חוננתנו

מעט דבש כתב:ב"ח או"ח רצד

אין כמדומה בדברי הב"ח שום התייחסות למלת הכינוי 'בהם'.
על ידי ביקורת תהיה
ה' אוגוסט 09, 2018 1:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: השבת אבידת גוי
תגובות: 33
צפיות: 2638

Re: השבת אבידת גוי

זה בסדר גמור לא להשיב אבידת גוי. אבל מי שאינו עושה מהשבת אבידת גוי מין שלחן ערוך (שאליו, אם אני צודק, התכוונו חז"ל) אבל קורה שהוא רוצה להשיב לגוי את אבידתו מפני שהוא חס עליו, גם הוא, לענ"ד אאל"ט, בסדר גמור. ז"א איני סבור שישנה חובה מוסרית להשיב אבידה לגוי, אלא שזה בסדר אם עושים ...
על ידי ביקורת תהיה
ד' אוגוסט 08, 2018 2:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תלמוד בבלי - הגהות ותיקונים
תגובות: 57
צפיות: 5734

Re: תלמוד בבלי - הגהות ותיקונים

בבא קמא פג: יכול סימא את עינו נסמא את עינו כו' ת"ל מכה אדם ומכה בהמה מה מכה בהמה לתשלומין אף מכה אדם לתשלומין, ואם נפשך לומר הרי הוא אומר לא תקחו כופר לנפש כו' ונראה דאין צריך למחוק כלום, אלא דשני דיבורי רש"י דיבור א' הם. ובא לבאר מרוצת לשון הגמ' ואם נפשך לומר הרי הוא אומר, וקל להבין. במה...
על ידי ביקורת תהיה
ד' אוגוסט 08, 2018 1:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: השבת אבדה לגוי
תגובות: 1
צפיות: 123

השבת אבדה לגוי

בפרק הנשרפין אמר רב יהודה אמר רב: הַמַּחֲזִיר אֲבֵדָה לְגוֹי, עָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר 'לְמַעַן סְפוֹת הָרָוָה אֶת הַצְּמֵאָה, לֹא יֹאבֶה יְיָ סְלוֹחַ לוֹ'. ומפרש רש"י: הַמַּחֲזִיר אֲבֵדָה לְגוֹי - הִשְׁוָה וְחִבֵּר גּוֹיִם לְיִשְׂרָאֵל, וּמַרְאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהֲשָׁבַת אֲבֵדָה אֵינָהּ חֲשׁוּבָה...
על ידי ביקורת תהיה
ד' אוגוסט 08, 2018 12:58 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וכל ישראל וכל העם
תגובות: 14
צפיות: 1342

Re: וכל ישראל וכל העם

הצד השוה שבזקן ממרא ובבן סורה ומורה אָמַר רַבִּי יֹאשִׁיָּה, שְׁלשָׁה דְבָרִים סָח לִי זְעֵירָא מֵאַנְשֵׁי יְרוּשָׁלַיִם, בַּעַל שֶׁמָּחַל עַל קִינּוּיוֹ קִינּוּיוֹ מָחוּל, וְזָקֵן מַמְרֵא שֶׁרָצוּ בֵּית דִּין לִמְחוֹל לוֹ מוֹחֲלִין לוֹ, וּבֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה שֶׁרָצוּ אָבִיו וְאִמּוֹ לִמְחוֹל לוֹ מ...

עבור לחיפוש מתקדם