המשורר כתב:חידה
ארבעה שם אחד חולקים
שלושת הסבים במקום אחד נמצאים
והרביעי שוכן מרומים
עזריאל ברגר כתב:נעשה ונשמע: רק בשנה בה נעשה את המצווה בזמנה ובצורתה המקורית - גם נשמע את אחד מטעמי המצווה.
גל של אגוזים כתב:איזה 'הלכה' הובא ברש"י עה"ת שלא הוזכרה בגמרא, רמב"ם, טור ושו"ע?
בית צדיקים כתב:עזריאל ברגר כתב:בית צדיקים כתב:שני מצוות שצריכים להיות מכוסים אך מגולים והעצה לזה הוא כלי זכוכית?
ילמדנו רבינו?
נא חנוכה כמובן כפשוטו
מזוזה עי' בסידור רבי שבתי שכתב שלעשות מזוזה מזכוכוית הוא הידור נפלא כך רואים את הש' והוא לא מבחוץ עיי"ש
חגי פאהן כתב:עזריאל ברגר כתב:חגי פאהן כתב:היכן בדפוס וילנא המסדרים החליפו גרש באות ז' זעירא? מן הסתם בהוצאות החדשות זה תוקן.
ילמדנו רבינו?
רמז: מס' עירובין פרק חלון. בוגשל אני רואה שזה תוקן.
עזריאל ברגר כתב:חגי פאהן כתב:היכן בדפוס וילנא המסדרים החליפו גרש באות ז' זעירא? מן הסתם בהוצאות החדשות זה תוקן.
ילמדנו רבינו?
תלמיד-חכמים כתב:ראיתי פעם, שהרמב"ם רגיל לפסוק כהירושלמי משום שהוא מפרש את המשנה בדרך פשוטה יותר מהבבלי. וצ"ע.
לבי במערב כתב:מצוי באוצה"ח.חגי פאהן כתב:מעניין. איפה ניתן לצפות בעוד הוצאות של פירוש רב האי גאון על המשנה? והאם הוא תורגם או נכתב בעברית במקור?
כדכד כתב:איך זה מסביר את המדרש שהביא הרב לענין?
ניים ושכיב כתב:קשה למה הרמב"ם לא פתח את הצינור והוציא את הדברים לאוויר העולם, הרי גם הוא הבין את עצמו וידע את מה שחידש הב"י?
עזריאל ברגר כתב:עזריאל ברגר כתב:אח - ע"פ אחת ההגדרות ההלכתיות.
והתשובה נמצאת בספרים מפורסמים הנמצאים ברבים מבתי ישראל.
תוכן כתב:חגי פאהן כתב:אשמח לביאור "נגד-נגיד".
ברד"ק כתוב שהן אותה גזירה.