מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 282 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי חגי פאהן
ג' מרץ 31, 2020 4:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: המניח תפילין דר"ת כל ימיו סופו שיברך עליהן פעם אחת
תגובות: 39
צפיות: 6176

Re: טעה והניח ר"ת במקום רש"י וכן להיפוך, יצא יד"ח?

שאלה: ר' אהרן וייס מקפיד להניח תפילין דר"ת בכל יום לאחר שחרית. יום אחד נתחלפו לו התפילין, והניח בטעות תפילין דר"ת בשחרית, ולאחר התפילה הניח את התפילין של רש"י, כשהוא סבור שבכך הוא יוצא ידי חובה לדעת ר"ת. רק כשחלץ את התפילין דרש"י שם לב לטעותו, ומיד סימן את התפילין בסימון מי...
על ידי חגי פאהן
ג' מרץ 31, 2020 10:37 am
פורום: מנע מגיפה מנחלתך - הקורונה והשלכותיה
נושא: פרטי דיני צירוף למנין כשמקצתן רואין אלו את אלו
תגובות: 220
צפיות: 24023

Re: צירוף מנין משלש מרפסות או יותר

בסימן נה סעיפים יג-יט כתוב כל ההלכות האלו של צירוף ושל ב חצירות וכו', ועי' מג"א ס"ק י"ב ובעיקר בפרי מגדים שם דברואין אלו את אלו בכל ענין מצטרפין ואפי' בב' בתים, וכן בפר"מ אות יד. וכתב המשנה ברורה ס"ק נ"ז וז"ל 'כתב הפר"מ וכו' ויש מחמירין אפי' ברואין ובמקום הדח...
על ידי חגי פאהן
ב' מרץ 30, 2020 9:34 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איתור פסוקים עם תיבת "יעשה/תעשה" נקוד שב"א?
תגובות: 8
צפיות: 1482

Re: איתור פסוקים עם תיבת "יעשה/תעשה" נקוד שב"א?

מענין לענין באותו ענין - עוד שאלה שנשאלה: מהו החילוק (באם ישנו) בפירוש/משמעות התיבות: יעשה (י' צרוי'ה) ל- תעשה (ת' צרוי'ה)? בתשו"ח למסייעין, ועוד עם הפניות למפרשי המקרא וכו'. זה הכלל בלשון הקדש: בפעלים בזמן עתיד יש 4 תחיליות: אית"ן. א' עבור מדבר (אני), נ' עבור מדברים (אנחנו), ת' עבור נוכח...
על ידי חגי פאהן
ה' מרץ 26, 2020 5:16 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: איתור פסוקים עם תיבת "יעשה/תעשה" נקוד שב"א?
תגובות: 8
צפיות: 1482

Re: איתור פסוקים עם תיבת "יעשה/תעשה" נקוד שב"א?

יש עִשּׂוּ, יחזקאל כג פסוקים ג,ח,י.
על ידי חגי פאהן
ג' מרץ 24, 2020 11:34 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: התנא נמשך אחר הרגל לשונו - חיפוש מקור
תגובות: 5
צפיות: 866

Re: התנא נמשך אחר הרגל לשונו - חיפוש מקור

המון פעמים! "איידי דתנא X תני Y". חפש בש"ס "איידי".
על ידי חגי פאהן
ה' מרץ 19, 2020 12:49 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5876

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

הצורה הרגילה היא לִגְאֹל בחולם. אולם ההטעמה של מילים מוקפות היא כאילו היתה זו מילה אחת, כמו לִגְאָלְלִי, שאז ודאי שאי אפשר לשים חולם שהוא תנועה גדולה בא', משום שאחריו יש שוא נח (העיצור שבסוף המילה נחשב כשוא נח), ואם כן זו הברה סגורה שאינה מוטעמת, וההכרח להחליפו בקמץ קטן משום חוק סל"ק. ייש"...
על ידי חגי פאהן
א' מרץ 15, 2020 1:27 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מונח זרקא ואחריו מונח רביעי
תגובות: 5
צפיות: 1258

Re: מונח זרקא ואחריו מונח רביעי

קיבלתי שיש זרקא אחד בתנ"ך שאין אחריו סגול (עם או בלי מונח, או זרקא נוסף ואז סגול), בפסוק על כורש, ישעיהו מה א. ואכן יש אחריו מונח מונח רביעי.
חיימקה כתב:https://quantifiedcantillation.nl/

איך משתמשים בזה?
על ידי חגי פאהן
א' מרץ 15, 2020 1:19 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5876

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

הצורה הרגילה היא לִגְאֹל בחולם. אולם ההטעמה של מילים מוקפות היא כאילו היתה זו מילה אחת, כמו לִגְאָלְלִי, שאז ודאי שאי אפשר לשים חולם שהוא תנועה גדולה בא', משום שאחריו יש שוא נח (העיצור שבסוף המילה נחשב כשוא נח), ואם כן זו הברה סגורה שאינה מוטעמת, וההכרח להחליפו בקמץ קטן משום חוק סל"ק.
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 11, 2020 12:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול מנהגים אשר לכו"ע נוגדים הלכה פסוקה.
תגובות: 33
צפיות: 2478

Re: אשכול מנהגים אשר לכו"ע נוגדים הלכה פסוקה.

א. מנהג של חלק קטן מהספרדים (ושל עוד אחרים), שמצד אחד מתפללים מנחה אחרי פלג המנחה (כדעת חכמים במשנה), ושמצד שני מתפללים ערבית לפני צה"כ (כדעת רבי יהודה) מה שלא הותר אלא - למי שהתפלל מנחה לפני פלג המנחה [ש"ע או"ח רלג א] - או כשיש חשש שהמניין ייעלם אם ימתינו לצה"כ [משנ"ב שם]....
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 2:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

שמות - 'ויאמר' 30 פעם מתוך 124.
בחוקותי - 'ואם' 22 מתוך 78.
כי תצא - 'כי' 28 מתוך 110.
כי תצא - 'לא' 25 מתוך 110.
גלאגוזים כתב:תזריע 16/67

בתזריע גם 'ואם' 16, וגם 'וראה' 16, מתוך 67.
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 12:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

לבנון כתב:
חגי פאהן כתב:בלק! 'ויאמר' - 21 מתוך 105, חמישית בדיוק.

תפסת אותי בפרשה שלא חשבתי עליה
ישנה פרשה נוספת העונה על שאלה זו

סליחה, טעות שלי, 21 מתוך 104, לא חמישית בדיוק.
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 12:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

בלק! 'ויאמר' - 21 מתוך 105, חמישית בדיוק.
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 10:59 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

חגי פאהן כתב:
לבנון כתב:חמש מפרשיות התורה, שלפחות חמישית מהפסוקים שבכל אחת מהן, מתחילים באותה התיבה.
>>אותה התיבה ממש באותיותיה ובנקודותיה (לא כולל דגשים), ללא תוספות של וא"ו החיבור וכד'<<

בינתיים מצאתי שתים: תרומה - 28/96, ויקהל - 33/121.

וכמובן מסעי - 42/132
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 10:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

איך יתכן יום טוב שיש שצמים בו ולא מסיבת תענית חלום וכדו' [וכמובן לא יוה"כ] א. ראש השנה. ב. יג אדר הוא יו"ט במגילת תענית. ג. ערב פסח. תשובה ב'מתקרב ח וט אדר הם ימים טובים במגילת תענית, וט' הוא תענית צדיקים כמובא בשו"ע א"כ כבר היה לך לומר א' בניסן. האם השואל לא התכוון ליו"ט מ...
על ידי חגי פאהן
ד' מרץ 04, 2020 10:54 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

לבנון כתב:חמש מפרשיות התורה, שלפחות חמישית מהפסוקים שבכל אחת מהן, מתחילים באותה התיבה.
>>אותה התיבה ממש באותיותיה ובנקודותיה (לא כולל דגשים), ללא תוספות של וא"ו החיבור וכד'<<

בינתיים מצאתי שתים: תרומה - 28/96, ויקהל - 33/121.
על ידי חגי פאהן
ג' מרץ 03, 2020 12:06 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: תוכנת ניקוד רב נקד 1.17 - מה חדש?
תגובות: 0
צפיות: 1056

תוכנת ניקוד רב נקד 1.17 - מה חדש?

שלום וברכה. תוכנת הניקוד רב נקד ממשיכה לצעוד קדימה. מה חדש? ⋅ תוקנו כמה באגים מהגירסה שעברה. תבדקו. ⋅ חיפוש פסוק חכם – בחלון חיפוש פסוק, בלחיצת Shift+A רב נקד לוקח את המילים הבאות ומחזיר את כל הפסוקים שנמצאו בהם לפחות 3 המילים הראשונות. ברשימה בצד ימין כתוב בסוגריים מספר המילים ה...
על ידי חגי פאהן
א' מרץ 01, 2020 12:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הרחה בהדס שנקטף ע"י גויים ביום טוב
תגובות: 7
צפיות: 846

Re: הרחה בהדס שנקטף ע"י גויים ביום טוב

מה זה שונה מכל מלאכה שגוי עשה בשביל ישראל ביו"ט שצריך לחכות בכדי שיעשו, שהביא בסי' שכה ס"ו?
על ידי חגי פאהן
א' מרץ 01, 2020 9:56 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

היכן מצינו שני פסוקים זהים לחלוטין באותיותיהם ובנקודותיהם, אך שונים (מעט) בטעמי המקרא? (כמובן לא מדובר שאחד בספרי אמ"ת והשני בכ"א הספרים) אמנם טרם חיפשתי, אבל לפי זכרוני, יש כמה זוגות כאלה של פסוקים. בכל זוג כזה, אחד הפסוקים נמצא בתרומה-תצוה בעוד שמשנהו נמצא בויקהל-פקודי. אני צודק? לפי מה...
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 27, 2020 12:05 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

מעיין כתב:אסתר י?

יאיר כתב:אכן

צר לי אך ישנם 4 פרקים בעלי 3 פסוקים כ"א. ותהלים קלד (174) וקלא (231) קצרים יותר במספר האותיות מאסתר י' (356).
ואם הולכים רק לפי אותיות, אז עוקפים אותו גם (לפי הסדר) תהלים קלג, איוב כה ותהלים ק,קנ,קכג,צג,קכ,קכח,טו.
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 27, 2020 11:53 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

עזריאל ברגר כתב:2. בורר - פירות עם פסולת על מנת שלא לאכלם מיד
10. הוצאה מרשות לרשות - אם הכניס מים מרה"ר לתוך מים שברה"י

אינם מן השם, שהמלאכה לא נעשית עם כניסת החפץ למים כמו בשאר. ומסיבה זו גם ספוג איננו נכון, והכניסו ביד מאן דכר שמיה?
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 27, 2020 11:36 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: הניקוד במלות עד דלא ידע
תגובות: 12
צפיות: 1028

Re: הניקוד במלות עד דלא ידע

ארטסקרול בד"כ מנקדים 'לא' בחולם גם בארמית, בפירוש על הגמרא. בפירוש על התוס' זה מנקד אחר ושם בקמץ. אבל בארמית שבתנ"ך ובסידורים רק בקמץ. לגבי עתיד, בארמית בבלית נסתר בעתיד מתחיל בל'. הארמית של הגמרא זו הארמית של תרגום אונקלוס וכשם שבתרגום מנוקד לא בקמץ כך גם בגמרא ופשוט שהרב בן ראובן צודק ו...
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 2:31 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: הניקוד במלות עד דלא ידע
תגובות: 12
צפיות: 1028

Re: הניקוד במלות עד דלא ידע

ארטסקרול בד"כ מנקדים 'לא' בחולם גם בארמית, בפירוש על הגמרא. בפירוש על התוס' זה מנקד אחר ושם בקמץ.
אבל בארמית שבתנ"ך ובסידורים רק בקמץ.

לגבי עתיד, בארמית בבלית נסתר בעתיד מתחיל בל'.
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 1:02 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אסא השיא את יהושפט לבתו של עמרי. מקור דברי חז''ל בזה
תגובות: 6
צפיות: 936

Re: אסא השיא את יהושפט לבתו של עמרי. מקור דברי חז''ל בזה

בנו של יהושפט נשא את בתו של עמרי כמבואר בפסוקים. אולי זה היה בימיו של אסא ולא מיחה, לכן הפילו את זה עליו? מה הלשון שם?
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 12:55 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: משמעות המלה "צביון" בפירוש רש"י למקרא
תגובות: 5
צפיות: 844

Re: משמעות המלה "צביון" בפירוש רש"י למקרא

נראה שהוא לשון רצון ובחירה. כך נאמר על נבוכדנצר הרשע: "דִּי הֲוָה צָבֵא הֲוָא קָטֵל וְדִי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מַחֵא וְדִי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מָרִים וְדִי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מַשְׁפִּיל". וגם בכתובה אומרים "וצביאת מרת" וכו'. וע"ע ר"ה יא ע"א, מגילה טו ב, כתובות קיא א, סנה...
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 12:06 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בעיר אשדוד
תגובות: 16
צפיות: 1536

Re: פורים בעיר אשדוד

קו ירוק כתב:יהושע טו מז:
אשדוד בנותיה וחצריה

מי אמר שחצרים הם ערים לא מוקפות שנמצאים ליד עיר מוקפת? אולי היתה עיר מרכזית יחסית ולא מוקפת?
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 11:54 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בעיר אשדוד
תגובות: 16
צפיות: 1536

Re: פורים בעיר אשדוד

מי אמר שהיתה מוקפת מימי יהושע בן נון? שמא רק מימי עוזיהו? לאחר קריאת ויקיפדיה על תל אשדוד, עולה שהיא נחרבה בסוף המאה ה-13 לפסה"נ ויושבה במאה ה-12. זה מתאים למה שכתוב "כי לא שלם עון האמורי עד הנה", דהיינו שפלשתים השמידו את העוים שהיו בני ברית אברהם, ובכך כבר לא היה איסור להלחם בהם. מ&q...
על ידי חגי פאהן
ב' פברואר 17, 2020 11:04 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?
תגובות: 12
צפיות: 1172

Re: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?

נקודות הן כמו שרטוט? חשבתי ששרטוט הוא רק קוים ישרים על הקלף המיישרים את הכתיבה.
על ידי חגי פאהן
א' פברואר 16, 2020 12:45 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

מהו הדבר היוצא ממקום, ונכנס למקום אחר לגמרי, ושני המקומות נקראים באותו שם? מופיע בפרק 'חלק', משהו רוחני רמז אחרון בהחלט "אין בן דוד בא עד ש..." היכן מצאת את זה ב'חלק', בגמ' דידן הוא ביבמות ע"ז ונדה? אכן מחילה מהציבור. איתי תלון משוגתי ובאמת תימה מדוע לא הכניסוהו גם בפרק 'חלק'. גדול!!!
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 13, 2020 12:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?
תגובות: 12
צפיות: 1172

Re: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?

יש תשובת ריב"ש חריפה על זה, ושגם מלמדי תינוקות אסורים לכתוב יותר מג' מילים. ואם אינני טועה הוא מזכיר שם את הרמב"ם הזה.
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 13, 2020 11:51 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5876

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

פייש כתב:ובעיקר נשאר הגיית הקמץ קטן רק כשיש אחריו שוא נ"ח כשחסר נקודת השו"א, כמו לך בך כל, ודומיהם

ממה שאני שומע סביבי, גם קמץ שיש אחריו שוא נע נהגה אצל החסידים כקמץ קטן. הלא כן?
ולידע כללי, מה זה ביהם ומעהרן?
על ידי חגי פאהן
ד' פברואר 12, 2020 10:30 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5876

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

האמת היא שמה שגורם לשוא ב'ייראו' לנוע הוא שבצורת היחיד אומרים 'יִירָא' והר' נעה. ולעומתו ב'יראו' צורת היחיד היא 'יִרְאֶה' והר' נחה, על כן גם ברבים היא נחה. בכל מקרה זו קצת סטייה מהנושא. מה שהרב ברגר טען בפשיטות הוא שלשיטת ההגייה האשכנזית ההבדל בין קמץ גדול לקטן הוא כמו ההבדל בין חיריק מלא לחסר: זו ת...
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 11, 2020 2:27 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5876

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

אסביר את דבריו: אם הקרי היה כמו הכתיב אז האשכנזים היו קוראים 'לִגְאוֹיְל', אך עתה עם הקרי הם קוראים 'לִגְאוֹל'.
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 11, 2020 10:30 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: נקודות מעל אותיות
תגובות: 13
צפיות: 2423

Re: נקודות מעל אותיות

בוינדוס 8 ואילך עושים כך:
קֿו מעל המילה - אלט ימני וסוגר מרובע ימני [
נקודה מעל המילה - הוספת סימן בוורד.
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 11, 2020 10:21 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5876

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

שצריכים לכתוב במגילה ו', ולקרוא את המילה בתנועה קטנה.
על ידי חגי פאהן
ב' פברואר 03, 2020 11:44 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: אורחות חיים - הדלקת נר פעמיים בע"ש
תגובות: 0
צפיות: 602

אורחות חיים - הדלקת נר פעמיים בע"ש

כ' ב"י או"ח רס"ג: כתב הגאון מהרי"א ז"ל: כתוב בא"ח ויש מקומות שנוהגין הנשים בע"ש להדליק נר קודם שיגיע זמן הדלקה וקורין אותה נר של חול ואח"כ מדליקין נר שבת. וצריך לתת טעם למנהגם ואולי נהגו זה מצד מחלוקת שבין ר"ת וי"א אם מברך להדליק נר של שבת שהנה כשבאי...
על ידי חגי פאהן
א' פברואר 02, 2020 3:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

הכל בסדר, כ"ו הפסוקים נמצאו, לא ספרתי פסוקים שיש לדוגמה ף ואין פ.
על ידי חגי פאהן
א' פברואר 02, 2020 3:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

א. בפרשת בשלח יש פסוק עם 5 מילים רצופות המתחילות בא'. אולם יש שני פסוקים בתורה שבהם יש 6 מילים רצופות המתחילות בא'. https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=541&start=80#p29799 ב. יש בפרשת בשלח פסוק שיש בו את כל הא-ב. https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=8088 יפה. א. כתוב שם שיש כ&qu...
על ידי חגי פאהן
א' פברואר 02, 2020 2:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

א. בפרשת בשלח יש פסוק עם 5 מילים רצופות המתחילות בא'. אולם יש שני פסוקים בתורה שבהם יש 6 מילים רצופות המתחילות בא'.
ב. יש בפרשת בשלח פסוק שיש בו את כל הא-ב.
על ידי חגי פאהן
א' ינואר 26, 2020 12:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

לבנון כתב:
חגי פאהן כתב:מצאתי בעזרת sql.

מאי האי?

שפת מאגרי נתונים. הכנסתי את התנך לטבלה ואני יכול לערוך עליה חיפושים מתקדמים.
על ידי חגי פאהן
ה' ינואר 23, 2020 11:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3354
צפיות: 520803

Re: אשכול אביעה חידות

היכן יש בתנ"ך עשרים מילים רצופות, שכל אחת מהם לא תפחות מחמש אותיות? והיכן יש שבע עשרה מילים רצופות כנ"ל? דברי הימים א יב ד-ח: "הַשְּׁלֹשִׁים. וְיִרְמְיָה וְיַחֲזִיאֵל וְיוֹחָנָן וְיוֹזָבָד הַגְּדֵרָתִי. אֶלְעוּזַי וִירִימוֹת וּבְעַלְיָה וּשְׁמַרְיָהוּ וּשְׁפַטְיָהוּ הַחֲרוּפִי. אֶלְק...

עבור לחיפוש מתקדם