מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 262 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 27, 2020 11:36 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: הניקוד במלות עד דלא ידע
תגובות: 12
צפיות: 905

Re: הניקוד במלות עד דלא ידע

ארטסקרול בד"כ מנקדים 'לא' בחולם גם בארמית, בפירוש על הגמרא. בפירוש על התוס' זה מנקד אחר ושם בקמץ. אבל בארמית שבתנ"ך ובסידורים רק בקמץ. לגבי עתיד, בארמית בבלית נסתר בעתיד מתחיל בל'. הארמית של הגמרא זו הארמית של תרגום אונקלוס וכשם שבתרגום מנוקד לא בקמץ כך גם בגמרא ופשוט שהרב בן ראובן צודק ו...
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 2:31 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: הניקוד במלות עד דלא ידע
תגובות: 12
צפיות: 905

Re: הניקוד במלות עד דלא ידע

ארטסקרול בד"כ מנקדים 'לא' בחולם גם בארמית, בפירוש על הגמרא. בפירוש על התוס' זה מנקד אחר ושם בקמץ.
אבל בארמית שבתנ"ך ובסידורים רק בקמץ.

לגבי עתיד, בארמית בבלית נסתר בעתיד מתחיל בל'.
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 1:02 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אסא השיא את יהושפט לבתו של עמרי. מקור דברי חז''ל בזה
תגובות: 6
צפיות: 881

Re: אסא השיא את יהושפט לבתו של עמרי. מקור דברי חז''ל בזה

בנו של יהושפט נשא את בתו של עמרי כמבואר בפסוקים. אולי זה היה בימיו של אסא ולא מיחה, לכן הפילו את זה עליו? מה הלשון שם?
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 12:55 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: משמעות המלה "צביון" בפירוש רש"י למקרא
תגובות: 5
צפיות: 776

Re: משמעות המלה "צביון" בפירוש רש"י למקרא

נראה שהוא לשון רצון ובחירה. כך נאמר על נבוכדנצר הרשע: "דִּי הֲוָה צָבֵא הֲוָא קָטֵל וְדִי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מַחֵא וְדִי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מָרִים וְדִי הֲוָה צָבֵא הֲוָה מַשְׁפִּיל". וגם בכתובה אומרים "וצביאת מרת" וכו'. וע"ע ר"ה יא ע"א, מגילה טו ב, כתובות קיא א, סנה...
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 12:06 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בעיר אשדוד
תגובות: 16
צפיות: 1340

Re: פורים בעיר אשדוד

קו ירוק כתב:יהושע טו מז:
אשדוד בנותיה וחצריה

מי אמר שחצרים הם ערים לא מוקפות שנמצאים ליד עיר מוקפת? אולי היתה עיר מרכזית יחסית ולא מוקפת?
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 25, 2020 11:54 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בעיר אשדוד
תגובות: 16
צפיות: 1340

Re: פורים בעיר אשדוד

מי אמר שהיתה מוקפת מימי יהושע בן נון? שמא רק מימי עוזיהו? לאחר קריאת ויקיפדיה על תל אשדוד, עולה שהיא נחרבה בסוף המאה ה-13 לפסה"נ ויושבה במאה ה-12. זה מתאים למה שכתוב "כי לא שלם עון האמורי עד הנה", דהיינו שפלשתים השמידו את העוים שהיו בני ברית אברהם, ובכך כבר לא היה איסור להלחם בהם. מ&q...
על ידי חגי פאהן
ב' פברואר 17, 2020 11:04 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?
תגובות: 12
צפיות: 1020

Re: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?

נקודות הן כמו שרטוט? חשבתי ששרטוט הוא רק קוים ישרים על הקלף המיישרים את הכתיבה.
על ידי חגי פאהן
א' פברואר 16, 2020 12:45 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

מהו הדבר היוצא ממקום, ונכנס למקום אחר לגמרי, ושני המקומות נקראים באותו שם? מופיע בפרק 'חלק', משהו רוחני רמז אחרון בהחלט "אין בן דוד בא עד ש..." היכן מצאת את זה ב'חלק', בגמ' דידן הוא ביבמות ע"ז ונדה? אכן מחילה מהציבור. איתי תלון משוגתי ובאמת תימה מדוע לא הכניסוהו גם בפרק 'חלק'. גדול!!!
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 13, 2020 12:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?
תגובות: 12
צפיות: 1020

Re: האם הרמב"ם הקפיד בחיבוריו לשרטט בפסוקים יותר מג' מילים?

יש תשובת ריב"ש חריפה על זה, ושגם מלמדי תינוקות אסורים לכתוב יותר מג' מילים. ואם אינני טועה הוא מזכיר שם את הרמב"ם הזה.
על ידי חגי פאהן
ה' פברואר 13, 2020 11:51 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5374

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

פייש כתב:ובעיקר נשאר הגיית הקמץ קטן רק כשיש אחריו שוא נ"ח כשחסר נקודת השו"א, כמו לך בך כל, ודומיהם

ממה שאני שומע סביבי, גם קמץ שיש אחריו שוא נע נהגה אצל החסידים כקמץ קטן. הלא כן?
ולידע כללי, מה זה ביהם ומעהרן?
על ידי חגי פאהן
ד' פברואר 12, 2020 10:30 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5374

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

האמת היא שמה שגורם לשוא ב'ייראו' לנוע הוא שבצורת היחיד אומרים 'יִירָא' והר' נעה. ולעומתו ב'יראו' צורת היחיד היא 'יִרְאֶה' והר' נחה, על כן גם ברבים היא נחה. בכל מקרה זו קצת סטייה מהנושא. מה שהרב ברגר טען בפשיטות הוא שלשיטת ההגייה האשכנזית ההבדל בין קמץ גדול לקטן הוא כמו ההבדל בין חיריק מלא לחסר: זו ת...
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 11, 2020 2:27 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5374

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

אסביר את דבריו: אם הקרי היה כמו הכתיב אז האשכנזים היו קוראים 'לִגְאוֹיְל', אך עתה עם הקרי הם קוראים 'לִגְאוֹל'.
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 11, 2020 10:30 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: נקודות מעל אותיות
תגובות: 13
צפיות: 2247

Re: נקודות מעל אותיות

בוינדוס 8 ואילך עושים כך:
קֿו מעל המילה - אלט ימני וסוגר מרובע ימני [
נקודה מעל המילה - הוספת סימן בוורד.
על ידי חגי פאהן
ג' פברואר 11, 2020 10:21 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?
תגובות: 39
צפיות: 5374

Re: המילה לִגְאָל ברות בקמץ קטן או רחב?

שצריכים לכתוב במגילה ו', ולקרוא את המילה בתנועה קטנה.
על ידי חגי פאהן
ב' פברואר 03, 2020 11:44 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: אורחות חיים - הדלקת נר פעמיים בע"ש
תגובות: 0
צפיות: 574

אורחות חיים - הדלקת נר פעמיים בע"ש

כ' ב"י או"ח רס"ג: כתב הגאון מהרי"א ז"ל: כתוב בא"ח ויש מקומות שנוהגין הנשים בע"ש להדליק נר קודם שיגיע זמן הדלקה וקורין אותה נר של חול ואח"כ מדליקין נר שבת. וצריך לתת טעם למנהגם ואולי נהגו זה מצד מחלוקת שבין ר"ת וי"א אם מברך להדליק נר של שבת שהנה כשבאי...
על ידי חגי פאהן
א' פברואר 02, 2020 3:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

הכל בסדר, כ"ו הפסוקים נמצאו, לא ספרתי פסוקים שיש לדוגמה ף ואין פ.
על ידי חגי פאהן
א' פברואר 02, 2020 3:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

א. בפרשת בשלח יש פסוק עם 5 מילים רצופות המתחילות בא'. אולם יש שני פסוקים בתורה שבהם יש 6 מילים רצופות המתחילות בא'. https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=541&start=80#p29799 ב. יש בפרשת בשלח פסוק שיש בו את כל הא-ב. https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=8088 יפה. א. כתוב שם שיש כ&qu...
על ידי חגי פאהן
א' פברואר 02, 2020 2:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

א. בפרשת בשלח יש פסוק עם 5 מילים רצופות המתחילות בא'. אולם יש שני פסוקים בתורה שבהם יש 6 מילים רצופות המתחילות בא'.
ב. יש בפרשת בשלח פסוק שיש בו את כל הא-ב.
על ידי חגי פאהן
א' ינואר 26, 2020 12:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

לבנון כתב:
חגי פאהן כתב:מצאתי בעזרת sql.

מאי האי?

שפת מאגרי נתונים. הכנסתי את התנך לטבלה ואני יכול לערוך עליה חיפושים מתקדמים.
על ידי חגי פאהן
ה' ינואר 23, 2020 11:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

היכן יש בתנ"ך עשרים מילים רצופות, שכל אחת מהם לא תפחות מחמש אותיות? והיכן יש שבע עשרה מילים רצופות כנ"ל? דברי הימים א יב ד-ח: "הַשְּׁלֹשִׁים. וְיִרְמְיָה וְיַחֲזִיאֵל וְיוֹחָנָן וְיוֹזָבָד הַגְּדֵרָתִי. אֶלְעוּזַי וִירִימוֹת וּבְעַלְיָה וּשְׁמַרְיָהוּ וּשְׁפַטְיָהוּ הַחֲרוּפִי. אֶלְק...
על ידי חגי פאהן
ה' ינואר 23, 2020 10:38 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

אחרי שידידנו לבנון כבר נתן מענה זריז מהחומש - לחידה האחרונה על מ' - שאגב אותה ניתן לשאול גם על כל אות אחרת, זה העיתוי המתאים להציג עוד חידה על מ' בחומש - אלא שכעת - כבר לא ניתן לשאול אותה (ובעצם גם לא את שכמותה) על אף אות שמוקדמת באלפבית לאות מ': מהו הפסוק (בעצם היחיד) בחומש, שבו אין אף אות, שמאוחר...
על ידי חגי פאהן
ד' ינואר 22, 2020 2:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

יאיר כתב:אולי

("עיזים מאתיים"?

ממתקוממים?)

לא.
רמז: יש סיבה ששאלה זו נשאלה דוקא עכשיו...
על ידי חגי פאהן
ד' ינואר 22, 2020 1:59 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

היכן הפסוק עם הכי הרבה פעמים האות מ' בתורה? והיכן בתנ"ך?
על ידי חגי פאהן
ה' ינואר 09, 2020 2:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

אֱמֹר אֶל כָּל עַם הָאָרֶץ וְאֶל הַכֹּהֲנִים לֵאמֹר כִּי צַמְתֶּם וְסָפוֹד בַּחֲמִישִׁי וּבַשְּׁבִיעִי וְזֶה שִׁבְעִים שָׁנָה הֲצוֹם צַמְתֻּנִי אָנִי?! וְכִי תֹאכְלוּ וְכִי תִשְׁתּוּ הֲלוֹא אַתֶּם הָאֹכְלִים וְאַתֶּם הַשֹּׁתִים.
אם כי ייתכן שעד היום לא הבנתי את הפשט.
על ידי חגי פאהן
ג' ינואר 07, 2020 2:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

רק הערה קטנה וחשובה: למילה "התבודדות" יש שני פירושים: א. רוב העולם כשאומרים התבודדות - מדברים על אדם הנמצא לבדו, ובדרך כלל הוא עוסק בהתבוננות וחשבון הנפש. ב. בברסלב מתכוונים לאדם המדבר עם השי"ת במילותיו החופשיות (כמו התפילה עד ימי אנשי כנסת הגדולה). נכון. נראה לי שכאן גם השואל וגם הע...
על ידי חגי פאהן
ג' ינואר 07, 2020 1:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

ראיתי פעם תיאור במדרש איך נלקח חנוך בידיעת תלמידיו, ואינני יודע אם זה מדרש מוסמך. יש תיאור ארוך על זה בספר הישר, והנני מצטרף לחוסר ידיעתך. התיאור הוא "וַיָּבֹא הַמֶּלֶךְ דָּוִד, וַיֵּשֶׁב לִפְנֵי ה' " ומדובר שם בתפילה ארוכה של 12 פס'. מה לדוגמא חשבת שיכול להיות נחשב ''התבודדות"? &quo...
על ידי חגי פאהן
ג' ינואר 07, 2020 10:14 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

אב ובנו שכרתו ראשם אב ובנו שנצטוו מה' דבר והיפוכו מיהו הראשון שעשה "התבודדות"? (בפס' עצמם בתנ"ך) שאול כרתו פלשתים את ראשו, ואיש בושת כרתו רכב ובענה את ראשו. "ויצא יצחק לשוח בשדה" יפה מאוד חשבתי שיענו יצחק אבל התכוונתי לדוד כמו שלבנון כתב בהמשך אבל ממקום אחר ולא מהפס' שם אלא...
על ידי חגי פאהן
ב' ינואר 06, 2020 1:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סברא חדשה לאסור החשמל בשבת מדאורייתא
תגובות: 45
צפיות: 2375

Re: סברא חדשה לאסור החשמל בשבת מדאורייתא

משנה היא פ"ק דשבת: "ובכולן בית הלל מתירין עם השמש", כלומר מתירין לעשות מלאכה דאורייתא ערב שבת סמוך לחשיכה והיא נמשכת בשבת עצמה, דלא גזרו על שביתת כליו בשבת, ולא גזרינן נמי דילמא יבוא לעשות בשבת. ודרשו בירושלמי זה מפסוק: "ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי", דמשמע שגם ביום השבי...
על ידי חגי פאהן
ב' ינואר 06, 2020 12:55 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

לבנון כתב:
חגי פאהן כתב:ישנם שבעה מקומות בתנ"ך שבהם חמש מילים בנות שתי שתי אותיות ברצף.

שלשה בתורה ידועים: נח את שם את חם, כי גם זה לך בן, כי יד על כס י-ה
בתנ"ך: גם לי גם לך לא יהיה, על כן לא בא אל שלחן המלך, אין זה כי אם רע לב

והשביעי לא ידעתי

יפה מאד!! השביעי מתחיל בפסוק אחד ונגמר בשני, על כן לא בא אל שלחנך.
על ידי חגי פאהן
ב' ינואר 06, 2020 11:38 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

יאיר כתב:אב ובנו שכרתו ראשם

אב ובנו שנצטוו מה' דבר והיפוכו

מיהו הראשון שעשה "התבודדות"?

(בפס' עצמם בתנ"ך)

שאול כרתו פלשתים את ראשו, ואיש בושת כרתו רכב ובענה את ראשו.
"ויצא יצחק לשוח בשדה"
על ידי חגי פאהן
ב' ינואר 06, 2020 11:37 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול אביעה חידות
תגובות: 3219
צפיות: 488179

Re: אשכול אביעה חידות

ישנם שבעה מקומות בתנ"ך שבהם חמש מילים בנות שתי שתי אותיות ברצף.
על ידי חגי פאהן
ד' ינואר 01, 2020 1:09 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 3131
צפיות: 455479

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

התרומה כ' סי' רכא שרבה ורב יוסף הלכה כרבה, והביאו סמ"ג בל"ת סה דף יט: לכא' הם מביאים זאת בשם ר"ח, אך על הדף שבת יח. ר"ח רק אומר שמסתברא במקרה זה של ריחיים של מים בשבת כרבה, אך לא שיש כלל כזה שתמיד הלכה כרבה. אם כן מנא להו? ובפרט שבב"ב יב ב מצינו הלכה כרב יוסף. שמא זה ר"...
על ידי חגי פאהן
ג' דצמבר 31, 2019 1:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוות שנוהגות פעם ביום
תגובות: 7
צפיות: 751

Re: מצוות שנוהגות פעם ביום

נטילת לולב, תקיעת שופר.
אנשי ירושלים הולכים עם הלולב כל היום.
על ידי חגי פאהן
ג' דצמבר 31, 2019 1:12 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 3131
צפיות: 455479

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

התרומה כ' סי' רכא שרבה ורב יוסף הלכה כרבה, והביאו סמ"ג בל"ת סה דף יט: לכא' הם מביאים זאת בשם ר"ח, אך על הדף שבת יח. ר"ח רק אומר שמסתברא במקרה זה של ריחיים של מים בשבת כרבה, אך לא שיש כלל כזה שתמיד הלכה כרבה. אם כן מנא להו? ובפרט שבב"ב יב ב מצינו הלכה כרב יוסף. שמא זה ר"...
על ידי חגי פאהן
ד' דצמבר 25, 2019 2:13 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ומדרש אגדה ובניהם 'בנאיהם' איך מנקדים בנָאֵיהם או בַנּיהם
תגובות: 9
צפיות: 2422

Re: ומדרש אגדה ובניהם 'בנאיהם' איך מנקדים בנָאֵיהם או בַנּיהם

פועלי בנין – בלשון תורה 'בַּנָּיִים', בלשון חכמים 'בַּנָּאִים'. אומר רש"י: באגדה נדרש: אל תקרי 'בְּנֵיהֶם' אלא 'בַּנָּיֵהֶם', דהיינו 'בַּנָּאֵיהֶם' בלשון חכמים. אם כן אפוא, בפשטות יש לנקד 'בַּנָּאֵיהֶם'; ברם הנקדן שיעדיף לנקד 'בַּנָּאיֵהֶם' – אע"פ שיהא מן המתמיהין, מ"מ אין מזחיחין או...
על ידי חגי פאהן
ד' דצמבר 25, 2019 2:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: חיפוש מילה בגוף ראשון שהוראתה לגוף שני
תגובות: 20
צפיות: 3864

Re: חיפוש מילה בגוף ראשון שהוראתה לגוף שני

דוגמה לא קיימת למה שאני מחפש: הלכתי (אני) שמשמעותו הלכת (את). כל הדוגמאות שניתנו לך - מאת אלה שקדמוני - לפי דוגמת "הלכתי" (אני) במשמעות של "הלכת" (את), ניתנו לך בצורות הכתיב בלבד, אבל הנה אתן לך גם בקרי: ובכן כידוע הנביא יחזקאל לועג לפרעה מלך מצרים, שמתרברב שהוא כביכול הבורא (עפ...
על ידי חגי פאהן
ד' דצמבר 25, 2019 2:04 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "דיבר" או "דיבור"?
תגובות: 12
צפיות: 3167

Re: "דיבר" או "דיבור"?

ראיתי הכותבים -- בהקשר של "עשרת הדברות", ואולי הדבר נכון לעוד מקרים/קונטקסטים -- את התיבה בל' יחיד: "דיבר", ויש הכותבים "דיבור". אכן כמו שצידדת, זה נכון לעוד מקרים, למשל לגבי מילת "שילום", דכתיב נמי "לי נקם ושילם". משקל קִטּוּל נדיר מאד בתנ"ך ב...
על ידי חגי פאהן
ד' דצמבר 25, 2019 2:00 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "דיבר" או "דיבור"?
תגובות: 12
צפיות: 3167

Re: "דיבר" או "דיבור"?

מקרא מפורש הוא: והנביאים יהיו לרוח וְהַדִּבֵּר אין בהם. ירמיהו ה ג. ומכאן עשרת הַדִּבְּרות. א"כ למה בש"ס (שהוא מקור הביטוי עשרת הדברות) זה לא מופיע, אלא דיבור? "כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה חזרו ישראל לאחוריהן י"ב מיל", "ומאחר שמדיבור ראשון יצתה נשמתן, דיבור שני...
על ידי חגי פאהן
ב' דצמבר 23, 2019 1:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מרידת החשמונאים ביונים - לשיטת הויא"מ מה עם איסור ג' שבועות?
תגובות: 54
צפיות: 3004

Re: מרידת החשמונאים ביונים - לשיטת הויא"מ מה עם איסור ג' שבועות?

מרידת החשמונאים יש בה קושי עצמי, ללא קשר לג' שבועות או כל דבר דומה. לכאורה, כיון שהיו מעטים וחלשים מול רבים וחזקים הרי שלא היה להם סיכוי לנצח לפי דרך הטבע. ואם כן, מי התיר להם להיכנס למצב של סכנה ברורה ללא כל תועלת (מבחינה ריאלית)? ומה בין זה למרד בגיטו ורשה? א. יש לומר שכיון שע"ז (וגם כל איסו...
על ידי חגי פאהן
א' דצמבר 08, 2019 12:45 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מועיל/מועילה/מועלת
תגובות: 7
צפיות: 1996

Re: מועיל/מועילה/מועלת

בעקבות שאלה זו נתעוררתי לחפש, והנה זה פלא: לא מצאתי מילה במשקל 'מועילה' בתנ"ך ולא בש"ס בבלי. אמנם בירושלמי מופיע 'מועילה'.

עבור לחיפוש מתקדם