מגיד כתב:יש אפשרות להשיג את הספר גם כיום? א"כ היכן?
יאיר אתמר כתב:גבול ים כתב:אני זקוק ל א' צוקר 'המחלוקת בין הקראים והרבנים בענין עשה דוחה לא תעשה' דיני ישראל ו תשל"ה
אודה למי שיוכל להעלותו, ושכמ"ה.
בקרו טלה כתב:גבול ים כתב:הנני זקוק לתשובתו של ר' שלמה איגר אבהע"ז סי' כב [נדפס ע"י מוסד הר"ק] אודה למי שיוכל להורידו ולצרפו ושכמ"ה
עץ הזית כתב:מן הסתם סכין, כמו שמשמע בלקט יושר שהיתה דרכם לשאת תמיד סכין בחגורתם.
Chortkov כתב:אבני גזית כתב:Chortkov כתב:יוסף חיים אוהב ציון כתב:כך החלו לנהוג בסדיגורא.
לא 'החלו לנהוג'... כך נהגו כל השנים!
היכן נהגו כל השנים?
בסאדיגורא... גם אחרי פטירת העקבי עבירים זי"ע, וגם אחרי פטירת הכנסת מרדכי זי"ע. ולכאורה גם למעב"ק
יוסף חיים אוהב ציון כתב:כך החלו לנהוג בסדיגורא.
נוטר הכרמים כתב:ייש"כ לכל המשיבים.
נראים הדברים שזה 'ולבניהם',
ומ"מ אני צמא לראיה ומראי מקומות בענין.
איש_ספר כתב:בעבר יצא ספר שכלל צילומי כל ההסכמות.
דמאי כתב:(ויל"ע למה רש"י שינה הלשון מחגבים לנמלים)
yankev כתב:גבול ים כתב:מי ששהה
אי נמי קמא סכינא ושהה", משמע שקם או קמא סכינא.
יאיר אתמר כתב:גבול ים כתב:אני זקוק לפירושו של ר' שמואל בן חפני הגאון לבראשית מט, יג [חבילת מוסד הרב קוק].
פולסברג כתב:נטעי גבריאל:
חבר פורום אוצר החכמה כתב: