לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
סיפרה הרבנית, שביושבם בחדר ייחוד לאחר חופתם, ישב הוא זצ"ל בזווית אחת והכין את הדרשה שעמד לישא בסעודת החתונה, והיא ישבה בקרן זווית שניה ואמרה פרקי תהלים שתצליח דרשתו של חתנה. היה זהיר במיוחד בממון הזולת: מסופר: תקופה מסוימת כמעט לא היה בנמצא לקנות לימונים בחנויות, והרבנית מרת מלכה בנדיקט ע"...
בשפ"א ר"ה תרס"ד ד"ה עיקר: עיקר השופר לעורר רחמים בזכות התורה, דאיתא עלה במחשבה לברוא במדה"ד וראה שאין העולם מתקיים ושיתף עמה מדה"ר, זה התורה דאיתא מי שאין בו דעת אסור לרחם עליו, והקב"ה בחסדו נתן לנו התורה שנזכה לדעת ועי"ז מרחם עלינו. לכן נקרא התורה רחמנא בגמ',...
עוד בענין קשריו של הרב שך עם האדמו"ר מסטריקוב: מובא בס' "קדוש אלול" (נמצא באוצר, למי שמתעניין) שבעשרת ימי תשובה היה נוסע הרב שך לתל אביב אל הרבי מסטריקוב, והיה אומר שבימים אלה צריך להתברך מ"גוטער איד". עולה מן הסיפורים (וכן נאמר בהודעה שנמחקה טרם הספקתי להגיב עליה) שהרב שך ע...
אני לא חושב שמחפשים מקור בחז"ל לפני שעומדים לאכול ארוחה אך אם כבר, לכאורה יש ראיה לקיומה של סעודה זו מכתובות דף י, ב: "תמרים שחרית וערבית יפות במנחה רעות בצהרים אין כמותן". ופירש"י: שחרית וערבית יפות - כללא דמילתא לאחר אכילה יפות שחרית דרכן של בני אדם בפת שחרית כדאמר בהמקבל (ב&qu...
לי ידוע [יתכן ומובא בהקדמה לסידור וילנא] שאשכנזי לא יאמר בהברה ספרדית הואיל והוא כלשון רבים ונשמע ככפירה. כך סבר הסטייפלר זצ"ל. ובסידור ווילנא הנז', כותב המו"ל (הוא ניהו י"מ הירש, בן משה) אחרי שמו"ע, ליזהר להגות "אָמֵן" כהלכתה ולא " אֻמַין" ולא "אֻמֵן&qu...
ומי שמכיר את ר' יהושע כהן יודע באיזה סוג גאונות מדובר. [אם כי גאונותו היא ודאי משהו ייחודי גם במשפחתו, אך יש לכך בסיס במשפחתו] אני לא מכיר את ר' יהושע רק שמעתי ממנו לפני שנים דרשה בה הראה כוחו בציטוט מראי מקומות, וכן את ספרו כרם יהושע - דומני שכאן אתה מאשש את הצד שנמצא בקובץ בקובץ שהביא איש ספר, ול...
בפירוש ריטב"א על הרמב"ו בנדרים דף יא ובדף יג ג"כ כתוב שב"א כמה פעמים, וגם בנמוקי יוסף שם. מובאות כאלה לא אומרות דבר על הנוסח שהיה מורגל אצל הראשונים, אלא על הנוסח שהיה רגיל אצל אותו מעתיק שהעתיק את כתב היד. וז"פ. אכן המדפיסים במהלך הדורות ובכללם מדפיסי וילנא עשו שינויי כתיב...
אכן מאמר נפלא. קראתיו ג"א לאחר שהעתיקו אותו בהשמטות בבטאון עולם החסידות. בענין האם פלפוליו של הרה"ק מאוסטובצא היו נחשבים בעיניו (ועיקר לימודו) היה ע"ז פולמוס זוטא בהמודיע לפני כשנתיים שלוש. יהודי מירושלים מזקני חסידי קלויזנבורג בשם גוטרמן או שם דומה שיגר למערכת לפחות שני מכתבים ארוכים...
זה אמנם לא משפחות סופרים, כי רח"א שטרנברג לא זכה להשאיר משפחה, אבל סופרים יש ויש כאן. 22 ספרים וקונטרסים הוציא רבי חיים אליהו שטרנברג זצ"ל לאור, ואת שמותיהם נתן ע"פ סדר א-ב, אשר עוסקים בעניינים שונים ובמקצועות שונים; בהלכה, באגדה, בדרוש, חידושים על הש"ס ושיעורים וגם סיפורי צדיקים...
האדמו"ר מאמשינוב שליט"א מתייחס ליהודי הקדוש כדלהלן: אמו בת רבי יר"י מאיר'ל מאמשינוב בן רבי שמעון שלום מאמשינוב חתן רבי ישעי' מפשיסחא (בן רי"ד מאמשינוב) חתן רבי יר"י מאיר מפשיסחא (חתן רי"ד מאמשינוב) בן רבי יעקב יצחק אלחנן מפשיסחא בן רבי ירחמיאל מפשיסחא בן היהודי הק' קרדי...
כאמור, קיימים מאות רבינוביצים, רבים מהם ירושלמים נכדי רבי יהושע אשר מזעליחוב בנו של היהודי הק'. נכדי היהודי הק' שאינם בן אחר בן מגיעים לאלפים בוודאי, הודות למשפחות ירושלמיות שלא עברו שואה, ביניהם המשפחות הענפות בידרמן ומינצברג, נכדי הרה"ק רבי משה מלעלוב שהיה חתן היהודי הק'. גם האדמו"ר מאמש...
לפי דעת רבינו תם, מילה שלא בזמנה בשבת הרי היא חילול שבת. אשר על כן, הנוהגים כדעת ר"ת, רק מחמירים כדעת הגאונים, תינוק שנולד ביום ששי (סך מסוים של דקות) לאחר השקיעה, דוחים מילתו ליום ראשון.
סתם מעניין: למיעוט זיכרוני, היחיד מהבנים המוזכרים בגוף הספר שם משמואל הוא אהרן ישראל "הקשה בני היניק אהרן ישראל". אגב, הספר 'מראה הדשא', צונזר ועודן קצת, וכפי שהבנתי גם ובעיקר בעניין ייחסו לחסידי גור.... הרקע לדברים: א. אחרי פטירת השפ"א היה השמ"ש בטוח שכעת ינהר הקהל בהמוניו לסוכ...
פורסם באיזה קובץ, אולי גם בישורון, מכתב בד"ת שכתב הגריש"א שליט"א לחותנו הרב אריה לוין זצ"ל, לקראת פורים תרפ"ט, ובאותה שעה היה מאורס. אם ידוע גילו בשעת נישואיו אפשר ללמוד מכאן על גילו. ברישום האוכלוסין של המדינה ואולי גם של הבריטים, לא קיבלו את התאריך הלידה המדויק שהצהירו העו...
ר' ישראל קרדונר ורבי אברהם בן ר' נחמן עלו ארצה לפחות עשור שנים לפני הרב קוק. כמו כן, קרדונר התגורר בגליל, צפת מירון וטבריה וראבר"נ בירושלים. רש"מ אנשין כן עלה באותן שנים לארץ והתגורר ביפו. מבלי להכנס לכל עניינו של הרב קוק ולמתנגדיו לאיזה חוג השתייכו וכמה הם מנו, יש לזכור כי כל עוד התגורר ב...
יש מקור למנהג הטמנת פתקאות בחרכי הכותל המערבי (ואני לא מדבר על הפן ההלכתי שבדבר)? והאם ידוע על גדולי ישראל שנהגו כן? לי זכור סיפור שקראתי על בעל האוה"ח הק' שמסר פתקא לאדם שהיה צריך לישועה להניחו אצל הכותל, ואחזה רוח סערה והעיפה את הפיתקא. מאוחר יותר מצאוה וקראו בה כיצד פנה האוהחה"ק אל השכי...
ניסיתי להפך בזכותו, שהביא מדברי הנוצרי דברים שקראם בשעה שהיתה מטרתו להוכיח רעתם וגריעותם, בספר שהקדיש על נושא זה. הדיון כאן הוא אודות ההיתר לילך על מנת למצוא מקור לפתגמים, סיפורי עם וכיו"ב, לפשפש בכתבי הנצרות, על כל גרסאותיהם ונוסחותיהם, ולצטטם בפירוט.
מעיון בערכו בויקיפדיה עולה, כי אדרבה הקדיש ספר לבאר ערכו של המוסר היהודי מול להבדיל המוסר הנוצרי וכלשונם שם: הספר מתייחס בצורה שלילית באופן קיצוני לנצרות ולמוסר שלה. הוא דן בדוקטרינות המשמשות יסוד למוסר הנוצרי וכן במחלוקת בין הקתוליות לפרוטסטנטיות. הוא מתאר את ביטול התורה בידי הנצרות והשפעתו של ביטו...
ראשית, במה שכתבתי שלא מצאתי לי חבר לא דקתי, שבתי וראיתי שגם מכובדנו המנהל איש הספר שפך מררתו על אותם אנשים ולא נשא להם פנים. ולגופו של ענין, בעניי פניתי לכליי העומדים לרשותי, הלא הם פרויקט בר אילן ובתוכו אנציקלופדיה תלמודית, ובערך חכמות חיצוניות נאמר כך: ספרים חיצונים. ר' עקיבא אומר אף הקורא בספרים ...
גור אריה, כך מן הסתם סברו אותם אלה, למרות שהנצרות עדיין חיה וקיימת, כאן בארץ פחות מודעים לה. אולם אני משער, ואוי לי על עם ארצותי, שכתבי עבודה זרה, והנצרות דינה כעבודה זרה, יש בהם טומאה מצד עצמם ומן הסתם גם קיים איסור לעסוק בהם, בלי קשר למידת הרלוונטיות שלהם היום ולמספר מאמיניהם, אם יש להם בכלל. עצם ...
באשכול אחר התרעתי אודות עיסוק של יהודים שותו"מ בכתבים נוצריים ובהם אף בס' הכי מרכזי בדתם - ה"אין גליון" של "הברית החדשה", וזאת לצורך דברים של מה בכך. בהרגשה טבעית של יהודי מאמין, הגם שאיני בקי בצד ההלכתי בדבר, ברי היה לי מעל לכל ספק כי עיסוק שכזה ליהודי הינו מופקע ומופרך לחל...
נכון שהיה אפשר לדעת, אבל עצם זה שזה נקלע בשבוע זה, זה סימן טוב לפי מה שציטטת. (הן לא התחילו את מחזורי הדף היומי בר"ה תרפ"ד כדי שבמחזור האחד עשר יתחילו מנחות בפרשת ויקרא).
מעניין שדווקא מביאור הגר"א בהל' מגילה עולה שמי שהתחיל סעודתו בלילה - מוצאי פורים - אומר ועל הנסים בברהמ"ז, כל עוד לא התפלל מעריב. הוא לומד את זה מתפילת נעילה ביו"כ.
שיבר, האם תמיד הינך חס על כבוד האמת, והנך מדקדק אם ישנה הפרזה בתיאורים או רק כאן קנאת בקול גדול למידת האמת? היום שכל בר בי רב דחד יומא מתכנה 'הרה"ג', קשה לך התארים שנקשרו לראשו של ר' שמואל אשכנזי, שהנני יכול להעיד שהוא בקי בתלמוד ובמדרשי חז"ל באופן לא יאומן. הנה תלונתי שכתבתיה באשכול עליו...