מה שנכון נכון כתב:ארזי הלבנון כתב:בבקשה!
רות רבה (וגשל) ה, ו
תודה!
מה שנכון נכון כתב:ארזי הלבנון כתב:בבקשה!
רות רבה (וגשל) ה, ו
דלא תנסבו גיורתא
קו ירוק כתב:הדברים נכונים לכאורה, אבל יחד עם זאת לא כל כך מדויקים.
נכדו עמוד ביהמ"ד שליט"א הביא מכתב שלו, בו הוא עצמו הבהיר כבר לפני שנים רבות שחזר בו מכך ונימק את דבריו, והביע הוא זצ"ל צערו שלחינם משתמשים במכתב ההוא. לא עלה בידי כעת לחפש את הקישור לאשכול ההוא
נוריאל עזרא כתב:ארזי הלבנון כתב:יצא לאור הספר החשוב של רבי רפאל חיים בן עטר ממראכש שבמרוקו.
חידושים על התורה בדרך החריפות
היכן אפשר לקנות?
בקרו טלה כתב:ארזי הלבנון כתב:רות רבה ה, יא (וגשל)
מה שנכון נכון כתב:ארזי הלבנון כתב: ה, ד
לבי במערב כתב:מוסג"פ:
שומר כתב:ענף עץ אבות יצא עם הוספות מכתי יד מרן שהכין לדפוס חדש מה שנוסף לו ולא הספיק לגמור ויש הוספות נוספות מומלץ מאד גם למי שיש את המהדורה הישנה לענד
בקרו טלה כתב:ארזי הלבנון כתב:אנצל את הבמה כאן לבקש בכל לשון של בקשה, אם מישהו יכול להעלות לי את הקטע מתוך מהדו' זכרון אהרון באוצר המדרשים שלהם ברות זוטא, אודה לו מאד מאד!
מה שנכון נכון כתב:ואולי אלמת - חרשת, כי בשל צניעותה לא ראוה מדברת. ובדקה - הלא שמעת בתי.
ישראליק כתב:ארזי הלבנון כתב:ישראליק כתב:רות זוטא פ"ב, ג; הובא בתו"ש רות ב, אות יט ובהערות שם
בתורה שלמה באות הנזכרת מביא מדרש רבה ולא זוטא, בהמשך מביא מזוטא אך לא נראה קשור לענייננו
בהערה שם מביא את המדרש זוטא
ישראליק כתב:רות זוטא פ"ב, ג; הובא בתו"ש רות ב, אות יט ובהערות שם
ישראליק כתב:ארזי הלבנון כתב:עזריאל ברגר כתב:דומה לו - בגמרא שבת קיג,ב.
יישר כח.במתניתא תנא דבר צניעות ראה בה עומדות מעומד נופלות מיושב
האם יש קרוב יותר למדרש זה?
רות זוטא פ"ב, ג; הובא בתו"ש רות ב, אות יט ובהערות שם
עזריאל ברגר כתב:דומה לו - בגמרא שבת קיג,ב.
במתניתא תנא דבר צניעות ראה בה עומדות מעומד נופלות מיושב
ובמדרש התחיל הנער הגיד לו כשרותה. אמר לו יש לה זה כמה ימים אצלנו ולא ראינו אפילו אחת מאצבעותיה, אלא בשעה שהשבולת היא עומדת היא עומדת, ובשעה שנופלת היא יושבת, ואין אנו ידעים אם היא אלמנת אם לאו.
מה שנכון נכון כתב:הסופר כתב 'הסכימה' ותיקן ל'השכימה' (או הפוך).
[ב' הנוס' ישנן בכתה"י].
ולנעמי מודע לאישה וכו' ותאמ' רות המואביה אל נעמי וכו'. יורה על טוב
שכלה ורוב זריזותה, כי ראתה בעוני חמותה ולא רצתה להיות
עליה למשא בפרנסתה, אבל הטילה משאה על עצמה. ומה שראתה לעשותו
אחרי כן, הסכימה לעשותו בבוקר מחורת בואה, אכן בשיריון חמותה ''
מה שנכון נכון כתב:ארזי הלבנון כתב:מעניין, בלרנר:
סתם גירסא מוטעית בכתה"י א' שקבע לנוסח היסוד. בשאר כתה"י 'הדרכים' כמו שציין בעצמו (עבודתו המלאה נמצאת באוצר).