החיפוש הניב 1387 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי איש גלילי
ה' דצמבר 21, 2017 3:40 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חדוה
תגובות: 9
צפיות: 777

Re: חדוה

מלבי"ם שמות פרק יח פסוק ט [כפי הנראה הבדילו בין חדוה ליתר לשונות המורים על השמחה שחדוה מורה שמחה פנימית רוחנית המתגברת על עצב החיצוני כמ"ש ואל תעצבו כי חדות ה' היא מעוזכם (נחמיה ה), ועמ"ש עוז וחדוה במקומו אמרו חז"ל כאן בבתי גואי, כי בבתי בראי בכי ועצב שמורה המעטת השפע, אבל בבתי ...
על ידי איש גלילי
ה' דצמבר 14, 2017 12:50 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דינה של לאה מדרשים חלוקים
תגובות: 23
צפיות: 2142

Re: דינה של לאה מדרשים חלוקים

אם נוצר כנקבה והפך לזכר מובן שיש בו מטבע הנקבה כיון שנוצר כנקבה, אך בגלל חשבון שממילא לא יכל להיות זכר כיון שהאמהות ידעו שיהיו להם י"ב בנים, ולכן יש לו טבע של נקבה - זה מוזר מאד מאד. מה הקשר? סוף סוף היה זכר ונוצר כזכר ואינו קשור לנקבה בשום צורה שהיא. ובפרט שיכל להיות שיוסף יוולד כזכר ובנימין ...
על ידי איש גלילי
ג' דצמבר 12, 2017 2:22 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דינה של לאה מדרשים חלוקים
תגובות: 23
צפיות: 2142

Re: דינה של לאה מדרשים חלוקים

לא הבנתי. ישנם שני ביאורים באופן הנס של הפיכת דינה מזכר לנקבה. א. רחל ולאה היו מעוברות במקביל, רחל בדינה ולאה ביוסף, והתחלפו העוברים. ב. כפשוטו, שהזכר שהיה בבטן לאה התחלף מזכר לנקבה. וכעת, אם כביאור א', הרי שאין שום מקום לומר שדינה היתה יצאנית משום שנוצרה כזכר, ולא שיוסף היה מסלסל בשערו כי נוצר כנק...
על ידי איש גלילי
ב' דצמבר 11, 2017 2:28 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ההיכי תימצי "היחיד" או "היחידה"??
תגובות: 14
צפיות: 956

Re: ההיכי תימצי "היחיד" או "היחידה"??

צופר הנעמתי כתב:לא זה ולא זה.

היות שזה פורום של דקדוק ומסורה ולא של סלנגים.
על ידי איש גלילי
ב' דצמבר 11, 2017 12:43 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: רחב הזונה, מה הועיל הסימן?
תגובות: 7
צפיות: 635

Re: רחב הזונה, מה הועיל הסימן?

רק לפי תירוץ הרד"ק מתיישב קושיה אחרת שאם ביתה היה בחומה ביתה שקע. ולפי הארבנאל צריך לפרש שיעור הכתוב כן כי ביתה בקיר החומה היינו ביתה גובל בקיר החומה, ובחומה היא יושבת היינו שהיה לה גם חדר בתוך החומה מלבד ביתה ובחדר זה נכנסה כדי להוציאם משם. אבל בזמן ששקעו החומות היתה בביתה שגבל בחומה ולא שקע....
על ידי איש גלילי
ב' דצמבר 11, 2017 10:38 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: רחב הזונה, מה הועיל הסימן?
תגובות: 7
צפיות: 635

Re: רחב הזונה, מה הועיל הסימן?

תמיהני שהלכו פה הרבנים עד ילקוט מעם לועז, כאשר את קושיא זאת הקשו כבר הרד"ק, מהר"י אברבנאל והגר"א, ותירצו כל אחד לפי דרכו. הרד"ק כתב, שלא נפלה כל החומה, אלא רק מה שהיה מול מחנה ישראל, כדי שיוכלו להכנס מיד לתוך העיר, וביתה של רחב היה בצד השני. מהר"י אברבנאל כתב, שבשעה שהקיפו ב...
על ידי איש גלילי
א' דצמבר 10, 2017 1:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 3421
צפיות: 292096

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

נודה אם מישהו יוכל להעלות כמה דפים מ'מקרא מפורש' על יהושע שיצא לאור על ידי עוז והדר.
על ידי איש גלילי
ש' דצמבר 09, 2017 10:59 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מי מכר את יוסף לפוטיפר
תגובות: 10
צפיות: 744

Re: מי מכר את יוסף לפוטיפר

ראה את ספר הישר. הוא מובא בשפתי חכמים - על רש"י ד"ה "וימשכו" אם נאמין בספר מלחמות בני יעקב... עושה רושם (מכמה מקומות בספר), שבכל מקום שיש לו קושיא על הפסוק הוא מוסיף סיפור ארוך שבסופו מתורצים כל הקושיות. השאלה היא רק אם הסיפור אכן היה (דוגמא יפה היא לכך, שמשה רבינו נאלץ להתעכב א...
על ידי איש גלילי
ש' דצמבר 09, 2017 10:56 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: דֶבֶר ומגפה- חילוק במשמעות
תגובות: 3
צפיות: 421

Re: דֶבֶר ומגפה- חילוק במשמעות

מגפה היא לשון מכה, ומשמעותה כל מכה שלא תהא (עיין רש"י שמות ז כז ד"ה נגף).
על ידי איש גלילי
ה' דצמבר 07, 2017 11:22 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מי מכר את יוסף לפוטיפר
תגובות: 10
צפיות: 744

Re: מי מכר את יוסף לפוטיפר

אריה הכהן כתב:
מביט ומבין כתב:רש"י מפורש:
wte.JPG

אמת שזה רש"י מפורש. אך מה נעשה עם הפסוקים המפורשים שנראים כסותרים?

ועוד, שרש"י אינו מתייחס לענין המדנים (מדן ומדין הם שנים מבני קטורה).
על ידי איש גלילי
ד' דצמבר 06, 2017 11:09 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: מילים נרדפות
תגובות: 10
צפיות: 1036

Re: מילים נרדפות

בתרגום של גוגל הוא נותן מילים נרדפות למטה.
על ידי איש גלילי
ג' דצמבר 05, 2017 8:54 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: גלילת יעקב את האבן ושיני עשיו.
תגובות: 8
צפיות: 563

Re: גלילת יעקב את האבן ושיני עשיו.

אז זהו, שכנראה שאין. אולי אחת הגננות רצתה להדגים היטב את דברי רש"י כמסיר אבן מעל פי הצלוחית בקלות כזו עד שלא נצרך אלא לזרתו ומשם נשתרשה הטעות. אלא שלענ"ד יש כאן ממש הפיכת דברי רש"י שפירש שמטרת הפסוק לומר שהיה כוחו גדול, ואילו סיפור הגננות והמלמדים הופך את הסיפור לנס (שלא ברור לשם מה ...
על ידי איש גלילי
ב' דצמבר 04, 2017 10:03 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: 'זיי''ן' 'סמ''ך' 'עי''ן' - בפתח או בקמץ?
תגובות: 6
צפיות: 656

Re: 'זיי''ן' 'סמ''ך' 'עי''ן' - בפתח או בקמץ?

התעוררתי שזה אולי קשור למה שהרבה תבות שהם בקמ''ץ הוגים אותם האשכנזים כמו פתח - מאן, נמי, כאן, ועוד. היה מדובר ע''ז לאחרונה בפורום, ומישהו הבטיח ע''ז בקרוב מאמר של לויפר. אם יש כאן מישהו שיודע את המייל שלו, אולי בבקשה שיעורר אותו לענין. בפשטות זה מגיע מן הסתם כשיריים מההגייה הקדומה של האשכנזים, שלא ...
על ידי איש גלילי
ב' דצמבר 04, 2017 5:23 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אמירת עלינו לשבח באמצע התפילה אחרי ברית מילה
תגובות: 45
צפיות: 3594

Re: אמירת עלינו לשבח באמצע התפילה אחרי ברית מילה

כדכד כתב:האדמו"ר מקאליב תיקן (למי שמקיים כן) שיאמרו אחרי כל עלינו לשבח את הפסוק "שמע ישראל" לזכר הקדושים שנרצחו בשואה הי"ד
נראה שזו כוונתו

למיטב ידיעתי מנהג זה הוא ישן יותר, ויש רבים הנוהגים כך בלא קשר לדברי האדמו"ר מקאליב.
על ידי איש גלילי
א' דצמבר 03, 2017 8:58 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: גלילת יעקב את האבן ושיני עשיו.
תגובות: 8
צפיות: 563

Re: גלילת יעקב את האבן ושיני עשיו.

את א' כבר העליתי פעם באשכול מסורת הגננות, ואכן לא מצאו לו מקור.
על ידי איש גלילי
א' דצמבר 03, 2017 5:24 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סתירה בדברי הרמב"ן במעלת ארץ ישראל
תגובות: 2
צפיות: 262

Re: סתירה בדברי הרמב"ן במעלת ארץ ישראל

נראה פשוט כדבריך.
על ידי איש גלילי
ו' דצמבר 01, 2017 10:06 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אחרון אחרון חביב
תגובות: 6
צפיות: 518

Re: אחרון אחרון חביב

הא לחמא עניא כתב:
אריה הכהן כתב:כך ביאר רש"י עה"פ: ואת לאה וילדיה אחרונים וגו'. האם יש עוד מקומות דאמרינן 'אחרון אחרון חביב'?

זהו המקור הראשון לפתגם "אחרון אחרון חביב" ???

דברי רש"י הם מדברי מדרש רבה עח, ח.
על ידי איש גלילי
ה' נובמבר 30, 2017 8:44 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ידיעה = קיום, התאמתות
תגובות: 3
צפיות: 522

Re: ידיעה = קיום, התאמתות

קשה לשפוט ממשפט קצר, אבל כמדומה שכוונתו לומר ש'ידיעה' היא שהוא יודע את הדבר בבירור מוחלט.
על ידי איש גלילי
ה' נובמבר 30, 2017 10:15 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נזירים בדורות שלאחר החורבן
תגובות: 16
צפיות: 1154

Re: נזירים בדורות שלאחר החורבן

יש תמהוני אחד שמסתובב רבות בצפת ומירון שנוהג מנהגי נזירות, אינני יכול לדעת אם הוא אכן נדר נזירות או לא, כי הוא גם גזר על עצמו תענית דיבור תמידית.
על ידי איש גלילי
ד' נובמבר 29, 2017 8:20 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מלכי אדום
תגובות: 10
צפיות: 647

Re: מלכי אדום

ב'ביאורים לפירוש רש"י על התורה' מבאר באריכות שגם שיטת רש"י היא שמלכי אדום לא היו מאדום. עיי"ש. נשמח אם תציין מה כתוב שם, ואיך הוא הצליח להוציא מדברי רש"י את מה שלא כתב. דברי הספורנו הם בפרשתנו לו, לא. מוזר, כי אין לפני דברים כאלה. אולי יש שינוי במהדורות? וכמדומה שגם הרד"ק. ...
על ידי איש גלילי
ד' נובמבר 29, 2017 9:23 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: 'רואה צאן'??
תגובות: 4
צפיות: 419

Re: 'רואה צאן'??

גם במקראות גדולות הכתר ליתא.
ומ"מ גם אם הנוסחא נכונה, לכאורה פשוט שמה שכתוב 'רואה' במקום 'רועה' הוא שגגת מדפיס אשכנזי.
על ידי איש גלילי
ד' נובמבר 29, 2017 3:18 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מלכי אדום
תגובות: 10
צפיות: 647

Re: מלכי אדום

איברא לא ידענא מנ"ל דאותם הערים לא הוו מארץ אדום, הא בוצרה מאדום היא, וכן יש לאמר בשאר. דוקא על בצרה כתב רש"י שהיא מערי מואב, ועתידה ללקות עם אדום מפני שהעמידה להם מלך. אך אמת, שתמוה מנא ליה דשאר הערים גם לא היו מארץ אדום. ולכה"פ חושם מארץ התימני היא לכאו' אדומי, כי תימן מבני אליפז ב...
על ידי איש גלילי
ד' נובמבר 29, 2017 12:14 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מלכי אדום
תגובות: 10
צפיות: 647

Re: מלכי אדום

דרומי כתב:כך כותב הספורנו במפורש.

איפה? לא מצאתי.
על ידי איש גלילי
ג' נובמבר 28, 2017 10:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מלכי אדום
תגובות: 10
צפיות: 647

Re: מלכי אדום

אז זה המקור? נו...
על ידי איש גלילי
ג' נובמבר 28, 2017 10:11 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מלכי אדום
תגובות: 10
צפיות: 647

Re: מלכי אדום

כל מלכי אדום? מאיפה הבאת את זה?
על ידי איש גלילי
ג' נובמבר 28, 2017 4:28 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ''ויאבק איש עמו'' איך רב המלאך עם יעקב
תגובות: 4
צפיות: 495

Re: ''ויאבק איש עמו'' איך רב המלאך עם יעקב

דרומי כתב:כמדומני שהרשב"ם מסביר בדרך הפשט, שיעקב נענש על זה ששלח מנחה לעשו

לא מדויק. אלא על זה שרצה לברוח מלהפגש עם עשו.
על ידי איש גלילי
ב' נובמבר 27, 2017 7:35 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אחרון אחרון חביב
תגובות: 6
צפיות: 518

Re: אחרון אחרון חביב

פשטות דברי רש"י, ששם את החביבים מאוחרים, כדי שלא יראם עשו בראשונה.
על ידי איש גלילי
ב' נובמבר 27, 2017 5:50 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש
תגובות: 21
צפיות: 1592

Re: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש

אולם מה שיש לברר, מדוע מנהג ארץ ישראל אצל החסידים שאומרים בערבית לפני עלינו שיר למעלות, אומרים אחריו קדיש שלם (קדיש יתום) וברכו, ואילו בשבת אומרים מזמור לדוד, ואחריו חצי קדיש וברכו. והדברים עתיקים. ככל הידוע לי, המנהג בשבת נשאר כמו שנהגו החסידים בחו"ל, שהיו אומרים את המזמור (מזמור לדוד) רק בשב...
על ידי איש גלילי
ב' נובמבר 27, 2017 4:13 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: התדרדרות או הדרדרות
תגובות: 11
צפיות: 933

Re: התדרדרות או הדרדרות

לייטנר כתב:הדּרדרות

ונהגו העם לכתוב הידרדרות (על אף שאינו הכתיב הנכון, אך כבר נהגו כן חז"ל בהרבה דומים לזה).
על ידי איש גלילי
ב' נובמבר 27, 2017 4:12 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: התדרדרות או הדרדרות
תגובות: 11
צפיות: 933

Re: התדרדרות או הדרדרות

ברמן כתב:
מחולת המחנים כתב:כיצד יותר נכון לכתוב הדרדרות או התדרדרות?
לייטנר כתב:הדּרדרות

עד להיכן הִדּרדרתָּ??

????????
על ידי איש גלילי
ב' נובמבר 27, 2017 1:57 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: היכן המקור ש-לעשו היה בן בשם 'אחי'
תגובות: 11
צפיות: 671

Re: היכן המקור ש-לעשו היה בן בשם 'אחי'

קראקובער כתב:
אריה הכהן כתב:הצליני נא מיד אחי מיד עשו. יש מי שאומר שהיה לו בן בשם 'אחי' שקיבל מאביו לפגוע ביעקב, מי אומר זאת?

לפי"ז אסור לכנות יהודי "אחי" כי אסור לקרוא על שם רשע...

אלא שלפני הווארט, היה לבנימין בן בשם "אֵחִי", וגם בגמרא (ברכות יד.) מוזכר 'אֵחִי תנא דבי ר' חייא'.
על ידי איש גלילי
ב' נובמבר 27, 2017 1:55 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש
תגובות: 21
צפיות: 1592

Re: ברכו - דווקא בסמיכות לחצי קדיש

אולם מה שיש לברר, מדוע מנהג ארץ ישראל אצל החסידים שאומרים בערבית לפני עלינו שיר למעלות, אומרים אחריו קדיש שלם (קדיש יתום) וברכו, ואילו בשבת אומרים מזמור לדוד, ואחריו חצי קדיש וברכו. והדברים עתיקים. ככל הידוע לי, המנהג בשבת נשאר כמו שנהגו החסידים בחו"ל, שהיו אומרים את המזמור (מזמור לדוד) רק בשב...
על ידי איש גלילי
א' נובמבר 26, 2017 3:42 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ואם תקח נשים על בנתי
תגובות: 11
צפיות: 894

Re: ואם תקח נשים על בנתי

אני חשבתי השבת על רעיון בכיוון אחר. לא בתור תשובה על השאלה אלא סתם. ידוע מה שהיה אומר הסטייפלער שאדם מבקש את בקשתו האמיתית בסוף. (למי שלא מכיר אדם בא לסטייפלער ומבקש ברכה להצליח בתורה וירא"ש ועוד עניינים בסוף מבקש את הבקשה הגשמית שבגללה בעצם הגיע והיא עיקר כוונתו.) כך לבן בעצם עיקר כוונתו היתה...
על ידי איש גלילי
א' נובמבר 26, 2017 10:32 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: יששכר או ישכר
תגובות: 34
צפיות: 3613

Re: יששכר או ישכר

למנהג ויז'ניץ, קוראים תמיד בשי"ן אחת, מלבד בפרשת ויצא בסיפור לידת יששכר - שקוראים בשני שיני"ם. הידוע מקור למנהג זה?
על ידי איש גלילי
א' נובמבר 26, 2017 2:50 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בעיה בביטוי האות י' בחיריק
תגובות: 15
צפיות: 1234

Re: בעיה בביטוי האות י' בחיריק

כמדומני שביסושה"ע מתריע על זה.
על ידי איש גלילי
ש' נובמבר 25, 2017 11:21 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: חצי קדיש אחרי עלינו - מנהג מרוקו
תגובות: 8
צפיות: 746

Re: חצי קדיש אחרי עלינו - מנהג מרוקו

ובדרך אגב, בצפת (ומירון) גם החסידים נוהגים לומר למנצח בנגינות במנחה, ואז יש אותו תופעה של 2 קדישים של היתומים. (הבעיה אצלם בחודשי אלול ותשרי שאז אומרים גם "לדוד ה' אורי" אחר מנחה ושוב אומרים אחריו קדיש שיש בזה משום איסור ריבוי בקדישים). בצפת נוהגים שאומרים "לדוד ה' אורי" לפני קד...
על ידי איש גלילי
ש' נובמבר 25, 2017 8:32 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשת ויצא ברכותיו של לבן
תגובות: 4
צפיות: 325

Re: פרשת ויצא ברכותיו של לבן

שייף נפיק כתב:אמנם להעיר מברכתם של לבן ומשפחת רבקה שאמרו 'אחותינו את היי לאלפי רבבה' ונשארה ברכה זו לדורות בישראל, וכנראה שהיתה ברכתם בלב שלם.

עד כמה שזכור לי, אמרו חז"ל ששנות עקרותה של רבקה היו מברכת "אחותנו את היי לאלפי רבבה".
על ידי איש גלילי
ש' נובמבר 25, 2017 8:26 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: תוכנה חדשה לתמלול
תגובות: 5
צפיות: 620

Re: תוכנה חדשה לתמלול

שים-שלום כתב:
איש גלילי כתב:אפשר להוריד ללא חשש?

אפשר

יישר כח.

עבור לחיפוש מתקדם