פורום אוצר החכמה - חיפוש

החיפוש הניב 2085 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי איש גלילי
ב' ספטמבר 01, 2014 12:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מהתורה-או-מחזל מוכרע האם יצחק-אבינו וסב-סבו יכלו להיפגש?
תגובות: 14
צפיות: 993

Re: האם מהתורה-או-מחזל מוכרע האם יצחק-אבינו וסב-סבו יכלו להי

למיעוט הבנתי ודלות השגתי, התורה הביאה את המספרים הללו כדי שנחשב מהם שנות עולם, ולא כדי 'לבלבל' אותנו, כך שכל "אולי זה לא היה בדיוק כמו שכתוב רק בכאילו" מכל סיבה שהיא, מחטיא את כוונת התורה. לא נראה לי כדחייה כלל, מספיק 'התבלבלנו' מהמנינים שבספר שופטים ובספר מלכים, מנין לך שהביאה אותם התורה...
על ידי איש גלילי
ב' ספטמבר 01, 2014 12:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: מח אחד
תגובות: 66
צפיות: 6630

Re: מח אחד

לפי השמועה לרי"מ מורגנשטרן היה בזה ויכוח חריף עם האדמו"ר מאמשינוב ולא נשתוו ביניהם. לפי השמועה האדמו"ר גם הפנה אנשים לטיפול זה במקרים מסוימים בתו של האדמו"ר מאמשינוב עוסקת בזה בידיעתו ובאישורו הוא אכן מתיר חלק מהפעולות של מוח אחד ולא את כל השיטה שמשתמשים בה בפועל וכפי שצוין למעל...
על ידי איש גלילי
ב' ספטמבר 01, 2014 12:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: מי נשאר חי גם אחר המבול?
תגובות: 25
צפיות: 1692

Re: מי נשאר חי גם אחר המבול?

מהמדרשים לבד אין כל הכרח ש"נשאר מיתר הרפאים" מתיחס להצלת עוג מן המבול, ואפשר לומר בקל שעוג לבדו נשאר מן המבול, ורק אח"כ הצטרף לאומת הרפאים שאף היא נשמדה ואך הוא (או גם סיחון) נותר ממנה. הקושי הוא ברש"י (בר' יד,יג) שכרך יחד את שני הדברים "זהו עוג שפלט מן המבול וזהו מיתר הרפא...
על ידי איש גלילי
א' אוגוסט 31, 2014 8:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מח אחד
תגובות: 66
צפיות: 6630

Re: מח אחד

יתר10 כתב:לפי השמועה לרי"מ מורגנשטרן היה בזה ויכוח חריף עם האדמו"ר מאמשינוב ולא נשתוו ביניהם.
לפי השמועה האדמו"ר גם הפנה אנשים לטיפול זה במקרים מסוימים

בתו של האדמו"ר מאמשינוב עוסקת בזה בידיעתו ובאישורו
על ידי איש גלילי
א' אוגוסט 31, 2014 2:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פשטא-זקף קטן
תגובות: 13
צפיות: 759

Re: פשטא-זקף קטן

הדגישו כאן בצדק, שזה לא פשטא זקף אלא קדמא זקף.
אין מפסיק באמצע מלה, זה פשוט וברור. אלא שהקושי כאן הוא לקרא קדמא ואחריו זקף, שזה אף פעם לא בא ביחד (ביניהם חייב לבא מהפך ופשטא). תפקיד הקדמא הזאת אמור להיות כמו מתג, ולכן הגיוני מאד לקראו כטעם בפני עצמו, או לחילופין להתייחס אליו כאל מתג בלבד.
על ידי איש גלילי
א' אוגוסט 31, 2014 2:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שוא נע בדומות
תגובות: 15
צפיות: 1323

Re: שוא נע בדומות

בן ראובן כתב:לכאורה ההכרח שהוא נע הוא לפי שאם היה נח היה מתלכד עם האות הבאה והופך לדגש.

מהיכי תיתי?
על ידי איש גלילי
ו' אוגוסט 29, 2014 1:39 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירוש דעת מקרא - ראוי לבוא בקהל לנו?
תגובות: 152
צפיות: 12686

Re: פירוש דעת מקרא - ראוי לבוא בקהל לנו?

וכפי שרש"י מעיד על עצמו ואני לא באתי אלא לפרש פשוטו של מקרא. רש"י בפרשת בראשית (ג, ח): ואני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא, ולאגדה המישבת דברי המקרא דבר דבור על אופניו רשב"ם בפרשת וישב (לז, ב): והודה לי (רש"י) שאילו היה לו פנאי היה צריך לעשות פירושים אחרים לפי הפשטות המתחדשות בכל יום
על ידי איש גלילי
ו' אוגוסט 29, 2014 1:34 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פירוש דעת מקרא - ראוי לבוא בקהל לנו?
תגובות: 152
צפיות: 12686

Re: פירוש דעת מקרא - ראוי לבוא בקהל לנו?

שטייגעניסט כתב:אולם הסברו של המהרש"ל (בהקדמה ליש"ש) הכי מסתברת, האע"ז פשוט לא ידע את ההלכה, כך ייצא להגן על דברי חז"ל שחלב חולין מותר!!!

הראב"ע לא כתב שחלב חולין מותר. הוא רק כתב את זה כתשובת המינים - שאם אינם מאמינים בתורה שבעל פה, עליהם להתיר חלב חולין שלא כתוב בתורה שהוא אסור.
על ידי איש גלילי
ה' אוגוסט 28, 2014 9:46 pm
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: האם יש הטוענים שהחסידות גרמה להתחלנות באירופה?
תגובות: 136
צפיות: 14233

Re: האם יש הטוענים שההתנגדות לחסידות גרמה להתחלנות באירופה?

סכינא חריפא כתב:
איש גלילי כתב: (באותה תקופה שסלקו את הר"ן אדלר בבשת פנים מפרנקפורט על שינוי מנהגים - ישב שם רמ"ד שר"י בכבוד גדול).
?רמ"ד בפרנקפורט?

כך מספר [הרב] הורוויץ - שהיה רב כללי בפרנקפורט בימי הרש"ר הירש - בספרו על בעל ההפלאה.
על ידי איש גלילי
ה' אוגוסט 28, 2014 9:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שוא נע בדומות
תגובות: 15
צפיות: 1323

Re: שוא נע בדומות

לאחר שעינתי בדעתי עוד, ובלבון חברים, נראה לי שאכן צדקת בדבריך ודברי לא הגיוניים. ומ"מ, אין קושיא מתיבת יברכך וכדו', מכיון שאותו דבר יהיה במשקל זה גם אם אינם דומות, כמו אֲכָלְךָ וכדו', וכמו זה יש גם במלים כמו אתכם וכיו"ב. והטעם הוא, כי מלים אלו מכילים בתוכם את המילה לך או לכם , ולכן נשארה ה...
על ידי איש גלילי
ה' אוגוסט 28, 2014 9:33 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: תכלת
תגובות: 32
צפיות: 4172

Re: תכלת

נהר שלום כתב:1. האדמו"ר רבי גרשון חנוך הניך ליינר [האדמו"ר מראדזין] (מפורסם)

יש הבדל גדול בין שמו לבין כל האחרים, שלדעת כל הרבנים האחרים שהזכרת אין ללבוש את ה'תכלת' שהורה הרבי מראדזין ללבוש.
על ידי איש גלילי
ה' אוגוסט 28, 2014 4:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פסוקים לשמות אנשים
תגובות: 19
צפיות: 2739

Re: פסוקים לשמות אנשים

תשבת מו"ר הרה"ג בן ציון מוצפי לענין השם נטע שאלה שלום לכבוד הרב, איזה פסוק אפשר לומר בתפילת 18 לשם -נטע- ? האם העניין לומר פסוק הוא רק מנהג או שחייב לעשות זאת? תודה רבה! ברכה והצלחה! תשובה נחוץ מאוד וחיוני. נפשנו חיכתה לאדוני עזרנו ומגיננו הוא. כי אות ע לא נמצאה ולכן תקחי אות א במקומה. רא...
על ידי איש גלילי
ה' אוגוסט 28, 2014 3:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בר מצוה בגיל 83 האם מישהו שמע פעם?
תגובות: 13
צפיות: 1399

Re: בר מצוה בגיל 83 האם מישהו שמע פעם?

פלתי כתב:לפי הנראה זה מנהג חסידי לא עתיק:

זה לא מופיע שם כמנהג, אלא כ"ווארט" שאמר האדמו"ר מבאבוב ב'לחיים טיש' של יום הלדתו (שאת ה'טיש' הזה הוא עשה גם שנה קודם וגם שנה אח"כ).
אגב, הוא כן מזכיר שם בשם הגר"ח פלאג'י לעשות שמחה בהגיעו לגיל שבעים ושמנים.
על ידי איש גלילי
ה' אוגוסט 28, 2014 3:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תוספתא יומית - חדש
תגובות: 28
צפיות: 2487

Re: תוספתא יומית - חדש

בברכה המשולשת כתב:אני הקטן מצטרף למחאה

גם אני מצטרף
על ידי איש גלילי
ד' אוגוסט 27, 2014 8:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כשרות העירובין במקומות שונים
תגובות: 102
צפיות: 10214

Re: כשרות העירובין במקומות שונים

העירוב בקרית ספר - המהודר ביותר בארץ. כמותו יש בביתר, ה'מרא דאתרא' הגרד"צ אורדנטליך שליט"א - שנוהג בכל ארחותיו ע"פ החזו"א - מטלטל בביתר, ואומר שמה שאמר החזו"א שלא ראה מימיו ערוב הכשר לכל הדעות, זה מפני שעדיין לא היה הערוב של ביתר בימיו. האם אין בכל ביתר פילפינים מומרים וכו'...
על ידי איש גלילי
ד' אוגוסט 27, 2014 2:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פסוקים לשמות אנשים
תגובות: 19
צפיות: 2739

Re: פסוקים לשמות אנשים

יישר כח
על ידי איש גלילי
ד' אוגוסט 27, 2014 2:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כשרות העירובין במקומות שונים
תגובות: 102
צפיות: 10214

Re: כשרות העירובין במקומות שונים

איש רגיל כתב:העירוב בקרית ספר - המהודר ביותר בארץ.

כמותו יש בביתר, ה'מרא דאתרא' הגרד"צ אורדנטליך שליט"א - שנוהג בכל ארחותיו ע"פ החזו"א - מטלטל בביתר, ואומר שמה שאמר החזו"א שלא ראה מימיו ערוב הכשר לכל הדעות, זה מפני שעדיין לא היה הערוב של ביתר בימיו.
על ידי איש גלילי
ד' אוגוסט 27, 2014 4:04 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פסוקים לשמות אנשים
תגובות: 19
צפיות: 2739

Re: פסוקים לשמות אנשים

אם כבר עוסקים בנושא הפסוקים, מישהו יודע מה צריך לעשות אדם שאין בכל המקרא פסוק המתאים לשמו (כגון השם נטע שאין בכל המקרא פסוק המתחיל בנ' ומסיים בע')?
על ידי איש גלילי
ד' אוגוסט 27, 2014 2:51 am
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: האם יש הטוענים שהחסידות גרמה להתחלנות באירופה?
תגובות: 136
צפיות: 14233

Re: האם יש הטוענים שההתנגדות לחסידות גרמה להתחלנות באירופה?

שמעתי שיש הטוענים שההתנגדות לחסידות היא היא שגרמה להתחלנות באירופה, האם יש לזה תימוכין??? הסיבה שכותרת האשכול פנתה כלפי תנועת החסידות היא לאו דווקא פרובוקטיבית. אלא מכיוון, שלעומת החסידות, ההתנגדות לא חידשה דבר אלא אדרבה ביקשה לשמור על הדרך הקודמת. הבעש"ט ואיתו קהל חסידיו במוצהר ביקשו לחדש. המ...
על ידי איש גלילי
ד' אוגוסט 27, 2014 2:10 am
פורום: אספקלריא
נושא: משתפי"ם יש בהם בחינת הרוגי מלכות?
תגובות: 11
צפיות: 974

Re: משתפי"ם יש בהם בחינת הרוגי מלכות?

אני חושב שהגזימו קצת במתן שכרם של המשתפי"ם הללו, הגם שיצא מהם תועלת ומגלגלין זכות ע"י... אך אאל"ט הם מקבלים על כל מידע טבין ותקילין, ולמרות הסיכון אולי יתפסו, כנראה שהסיכון שוה להם (כמו אלו המבריחים חומרים אסורים) והפיתוי הוא גדול. לא הבינותי איך הגעתם לר"ע וחבריו . מענין, עוד א...
על ידי איש גלילי
ג' אוגוסט 26, 2014 12:19 am
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: צפית לישועה גם =הפצת תורת החסידות=
תגובות: 14
צפיות: 1497

Re: צפית לישועה גם =הפצת תורת החסידות=

אTKH כתב:שמענו כבר דברים יותר מוזרים, אולי מאותו אדמו"ר גופא,
שהוסיף על י"ג עקרים גם עיקר נוסף
שכל דברי האר"י והבעש"ט ותלמידיו אמת (או נוסח דומה).

לא מדויק, הוא מעולם לא הורה להוסיף דברים אלו לשלשה עשר העיקרים, אלא הוא עצמו היה אומר כן אחרי שאמר את העיקרים.
על ידי איש גלילי
ב' אוגוסט 25, 2014 8:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ר"ת לפרשת שופטים
תגובות: 7
צפיות: 541

Re: ר"ת לפרשת שופטים

נהר שלום כתב:ו - וידוי דברים, ותרנות.

האות ו' לא מופיעה במילה שפטים בתורה.
על ידי איש גלילי
ב' אוגוסט 25, 2014 2:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שוא נע בדומות
תגובות: 15
צפיות: 1323

Re: שוא נע בדומות

טוב, אין לי מה להוכיח יותר, נשאר בויכוח עד שתהיה ראיה לכאן או לכאן.
על ידי איש גלילי
ב' אוגוסט 25, 2014 2:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אם במקרים כמו יניקה בעציץ בבנין אפשר להוכיח על ידי המדע
תגובות: 39
צפיות: 2167

Re: אם במקרים כמו יניקה בעציץ בבנין אפשר להוכיח על ידי המדע

כבר הוה עובדא במוצר כשר לפסח שיוצא לחו"ל, ולא עבר את בדיקת הFDA האמריקני לקובעו כנקי מגלוטן, הרי שדיני התורה אינם תלויים בגדרי בדיקות מעבדה. לא נראה לי כראייה, כי באיסורי אכילה אין שום איסור על מה שאין עין אדם שולטת בו (כמו שלא תאסור לנשום מפני אכילת חידקים), ולכן על אף שאני יודע בודאות שבבדיק...
על ידי איש גלילי
ב' אוגוסט 25, 2014 2:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדוע ממשיכים להדפיס ספרים עם צנזורה גויים?
תגובות: 12
צפיות: 961

Re: מדוע ממשיכים להדפיס ספרים עם צנזורה גויים?

זה מגיע משמרנות מוטעית, כאילו צריך לקדש את כל מה שהיה לפני מאה שנים (יש חסידים שוטים שמכים את מי שלא מעריץ מספיק לדעתם את רבם, ובידם ראיות למכביר שכן עשו גם אנשים מלפני מאה שנים, וכבר המליצו ע"ז "אבותינו חטאו ואינם ואנחנו עוונותיהם סבלנו" - אבותינו אמנם חטאו אבל אינם כבר והתכפר להם חט...
על ידי איש גלילי
ב' אוגוסט 25, 2014 2:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שוא נע בדומות
תגובות: 15
צפיות: 1323

Re: שוא נע בדומות

לכאורה, זה ברור שכשיש אותיות דומות המבטא מכריח להניע מעט את השוא, לא מצאתי את האדם שיוכל לקרא זאת בשוא נח לגמרי (אלא אם כן יהפכם לשתי מלים וזה לא יתכן). זו בדיוק הטענה שהשוא צריך להיות נע. קצת קשה לי לקבל את דעתך מאחר שכל השוא נע הוא תנועה חלקית כעין חצי סגול ולשיטתך יש לנו עוד שוא שהוא רבע תנועה.....
על ידי איש גלילי
ב' אוגוסט 25, 2014 3:36 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: תקיעת שופר באלול
תגובות: 25
צפיות: 2407

Re: תקיעת שופר באלול

היא שיחתי כתב:
מגיב ומניב כתב:תקיעת תשר"ת תש"ת תר"ת, כן הוא מנהג קארלין סטאלין.

נראה לי שגם בצאנז

כן, גם בצאנז. וכן מנהג צפת.
על ידי איש גלילי
ב' אוגוסט 25, 2014 2:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: ר"ת לפרשת שופטים
תגובות: 7
צפיות: 541

Re: ר"ת לפרשת שופטים

שופטים - ר"ת של הדברים שצריכים שמירה וחיזוק ביותר ש - שמירת הברית, שיעורי תורה, שבירת המידות. ו - וידוי דברים, ותרנות. פ - פה, שיהיה שמור מדיבורים בתפלה ודיבורי איסור ורכילות, ודיבור חול בשבת וכו'. ט - טהרת המחשבה שפוגמת יותר ממעשה. י - ידים, שיהיו נקיות מגזל וכו'. מ - מראות אסורות, מאכלות אסו...
על ידי איש גלילי
ב' אוגוסט 25, 2014 1:35 am
פורום: אספקלריא
נושא: משתפי"ם יש בהם בחינת הרוגי מלכות?
תגובות: 11
צפיות: 974

Re: משתפי"ם יש בהם בחינת הרוגי מלכות?

אוהב אוצר כתב:בודאי שנחשבים כמו ר"ע וחבריו, פשוט הוא לכל בר דעת.

כמו ר"ע וחבריו? לי זה לא פשוט (על אף שפשוט לי שמעלתם גדולה), אולי אני לא בר דעת.
על ידי איש גלילי
א' אוגוסט 24, 2014 11:31 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות- מה הביאור בזה?
תגובות: 5
צפיות: 560

Re: אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות- מה הביאור בזה?

דברי המלבי"ם במלכים (א' ח, ט):
וזה כלל בהגיון, ששלילה אחר שלילה דינה כמשפט מחייב, כמו - ראובן אינו חכם - הוא שלילה, ראובן אינו בלתי חכם - הוא חיוב ור"ל ראובן הוא חכם, וכן במ"ש אין בארון רק שני לוחות פירוש שלא רק שני לוחות היו בארון, כי היו שם עוד דברים
על ידי איש גלילי
א' אוגוסט 24, 2014 11:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שוא נע בדומות
תגובות: 15
צפיות: 1323

Re: שוא נע בדומות

המילה וּכְתַבְתָּם היתה צריכה להיות וְכְתַבְתָּם , והשתנתה למלאפום (שרוק) כי אי אפשר להגות שני שואים נעים (שוא שעומד לפני תנועה הוא חייב להיות נע, כי אין בלשון הקדש שוא נח בתחילת תנועה כמו בלשונות אחרות), ולכן נשאר רושם של שוא נע על הכ', והוא הנקרא שוא מרחף. וכן המילה דַּרְכֵי (והדומות לה במשקל) הית...
על ידי איש גלילי
א' אוגוסט 24, 2014 3:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שוא נע בדומות
תגובות: 15
צפיות: 1323

Re: שוא נע בדומות

[לדוגמאות שנתן מר לכאורה הסיבה היא שנשתבשו עלינו האותיות האלו ונעשו דומות] אכן כן. אבל מ"מ תראה מזה שהשוא של הדומות נע רק מפני הקושי לקראו נח. ולכן אף למי שאינו מניעו ומאמץ את כלי דבורו יותר, עדיין איננו נח לחלוטין, ודו"ק. הענין שהוזכר בפורום שהבאת, נובע מסיבה הפוכה אבל דומה, כל המלים הלל...
על ידי איש גלילי
ו' אוגוסט 22, 2014 12:43 am
פורום: בית המדרש
נושא: היתכן שנוסח הקידוש סותר את פירושו של רש"י ?!
תגובות: 2
צפיות: 383

Re: היתכן שנוסח הקידוש סותר את פירושו של רש"י ?!

הטעם הזה שפירש רש"י דיו בשביל שיוכלו לומר בקידוש זכר ליציאת מצרים, ולא גרע מר"ה ושבועות.
על ידי איש גלילי
ו' אוגוסט 22, 2014 12:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: שוא נע בדומות
תגובות: 15
צפיות: 1323

Re: שוא נע בדומות

כי זה שוא 'מרחף' (שוא שהוא אכן נח, אבל יש לו נטיה להיות נע) כמו שהת' הראשונה של 'וכתבתם' אינה דגושה על אף שהכ' בשוא נח, וכמו שהכ' של 'דרכי' רפויה על אף שהר' בשוא נח. ואגב, גם הנוהגים להניע את השוא ב'דומות', זה לא כלל מובהק והוא בא רק מפני הקושי להגות את השוא נח באופן זה (היום מתקשים בעוד מלים בהתאם ...
על ידי איש גלילי
ה' אוגוסט 21, 2014 9:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם הגר"א הוא האחרון היחיד שהיה יכול לחלוק על ראשונים?
תגובות: 50
צפיות: 3905

Re: האם הגר"א הוא האחרון היחיד שהיה יכול לחלוק על ראשונים?

יש הבדל יסודי ועקרוני בין "ספרדים" (היינו מרוקאים, עיראקים, כורדים, איראנים תימנים ושאר ירקות ) ל"אשכנזים" (ליטוואקעס, פוילישע, גאליצייאנערס, הונגארישע, רומיינישע וחלופיהם). ההבדל מתבטא בכלל "הלכתא כבתראי" שנוקט הרמ"א כביקורת עקרונית נגד הבית יוסף בהקדמתו לדרכי מש...
על ידי איש גלילי
ה' אוגוסט 21, 2014 9:17 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: באיזה גיל היה אאע"ה בזמן מלחמת המלכים ?
תגובות: 7
צפיות: 924

Re: באיזה גיל היה אאע"ה בזמן מלחמת המלכים ?

אבל אם ברית בין הבתרים היתה בגיל שבעים, הרי שאז הוא היה בארץ כנען. לכן כתבתי שאני לא יודע אם זה מתרץ לגמרי את הקושיא, כי הראב"ע חולק על הסד"ע ומפרש שת"ל שנה שכתוב בפרשת בא זה ממתי שיצא אברהם מאור כשדים. אבל אולי אפשר לומר גם לפי הסד"ע (שלדעתו ודאי עלה אברהם פעמים לארץ בהיותו בן ...
על ידי איש גלילי
ד' אוגוסט 20, 2014 1:02 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: באיזה גיל היה אאע"ה בזמן מלחמת המלכים ?
תגובות: 7
צפיות: 924

Re: באיזה גיל היה אאע"ה בזמן מלחמת המלכים ?

בלא"ה קשה, שאם בברית בין הבתרים היה בן ע' כמבואר ברש"י פרשת בא על הפסוק "ומושב בני ישראל", ושם הובטח לו "לזרעך נתתי את הארץ הזאת", איך אומר לו הקב"ה אחרי חמש שנים "אל הארץ אשר אראך", "ואעשך לגוי גדול", אע"כ שציווי לך-לך היה ביציאתו הראשונה...
על ידי איש גלילי
ד' אוגוסט 20, 2014 3:56 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: באיזה גיל היה אאע"ה בזמן מלחמת המלכים ?
תגובות: 7
צפיות: 924

Re: באיזה גיל היה אאע"ה בזמן מלחמת המלכים ?

מחלוקת עתיקה בין הסדר עולם - וכדבריו רש"י בפר' בא שהי' בן ע' בברית ביה"ב ובין המד"ר שהיה בן פ"ד ועוד שי' בחז"ל. ראה בחי' רא"מ הורוויץ לשבת שם. מה קשורה המחלוקת בין סד"ע למד"ר, בכל אופן לא יכול להיות שהיתה המלחמה לפני שהיה בן ע"ה כיון שהציל שם את לוט שפרש...
על ידי איש גלילי
ד' אוגוסט 20, 2014 3:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: פעולות חיצוניות - בשביל מה
תגובות: 13
צפיות: 689

Re: פעולות חיצוניות - בשביל מה

הבה נתבונן כתב:בגמ' ברכות ל"ט, מחזי כרעבתנותא, ומחזי כרמות רוחא, ואף שאין בלבו מזה, ומבואר שגם מעשה שלילי בלא מחשבה נחשב חסרון וק"ו לצד הטוב.

לא משום המעשה עצמו. אלא או מפני מראית העין, או מפני שאחרי הפעולות נמשכות הלבבות.
על ידי איש גלילי
ג' אוגוסט 19, 2014 9:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ואין דורשין בעריות וכו' - כפשוטו?
תגובות: 13
צפיות: 1009

Re: ואין דורשין בעריות וכו' - כפשוטו?

יורד ומתעה כתב:הריני להבהיר בזאת כי אין שמץ של קשר ביני ונין פותח אשכול זה.

זה נגד גמרא מפורשת...

עבור לחיפוש מתקדם