מצורף גם דברי התוס' זבחים סב. ועולת שלמה שם,
ונראה מדבריו שהבין דלראב"י המיצוי הוא על גג המזבח.
מגדל כתב:
ומה באשר לספריית ביהמ"ל?
עזריאל ברגר כתב:זהו בדיוק דין "גולמי כלי מתכות", שאע"פ שיש להם בית קיבול - אינם מקבלים טומאה.
יחד נהלל כתב:לידיעת הציבור. כל שמן שמופק אצל הערבים הרי הוא ללא גרעינים. הרבה יותר זול. טעים ואיכותי ובריא מאד.
ביקורת תהיה כתב:מאחר וקטן פסול לעבודה, יש צורך בהיתר מפורש לאכילת קדשים, כמו בעל מום שכתבה תורה: 'לחם אלדיו מקדשי הקדשים יאכל'.
ביקורת תהיה כתב:ותימה, דהלא בסמוך אמרינן ד'כל זכר בכהנים' לרבות בעל מום לחלוקה.
עזריאל ברגר כתב:
כתבתי עליו לעיל, ששם כתוב גם "עבדך ואמתך והלוי", ובהכרח דלצדדין קאמר קרא, ואיכא למימר דבנך היינו בקדשים קלים, או מעשר דגן וכו'.
עדיאל ברויאר כתב:ברש"י בעין יעקב, דפוס שלוניקי, נמצאות ההוספות הנ"ל שבדפוס ונציה, כמעט במדויק.
(סבתו כותב בדוקטורט שלו שנוסח התלמוד בעין יעקב לסנהדרין מבוסס בעיקרו על דפוס שונצינו-ברקו.)
תורה מפוארת כתב:תורה מפוארת כתב:הסתכלתי היום שוב הוא מצוטט מרבה של אשדוד הרב סיני אדלר זצ"ל .