מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 294 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' מרץ 17, 2021 12:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היתכן שמיצוי עולת העוף יהא בגג המזבח? - תמיהה ממקרא מפורש!
תגובות: 12
צפיות: 1454

Re: היתכן שמיצוי עולת העוף יהא בגג המזבח? - תמיהה ממקרא מפורש!

מצורף גם דברי התוס' זבחים סב. ועולת שלמה שם,
ונראה מדבריו שהבין דלראב"י המיצוי הוא על גג המזבח.

עול''ש.jpg
עול''ש.jpg (50.61 KiB) נצפה 1303 פעמים
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ג' מרץ 16, 2021 9:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: היתכן שמיצוי עולת העוף יהא בגג המזבח? - תמיהה ממקרא מפורש!
תגובות: 12
צפיות: 1454

Re: היתכן שמיצוי עולת העוף יהא בגג המזבח? - תמיהה ממקרא מפורש!

ואני תמה! והלא מקרא מפורש בתורה שמיצוי הוא בקיר המזבח? וז"ל הרא"ש (ריש קינים) ופליגי התם תנאי איכא מ"ד דדוקא בקרן נעשית אצל מקום הקטרה דעל המזבח שהוא מקום הקטרה אי אפשר לומר דהא כתיב ונמצה דמו על קיר המזבח הלכך בעינן קיר הסמוך למקום הקטרה וכו'. יש"כ. וזה מעצים את הקושיא, איך ראב...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ג' מרץ 16, 2021 9:43 am
פורום: פסח
נושא: העסק בהלכות הפסח וביציאת מצרים כל הלילה- עיונים וציונים
תגובות: 95
צפיות: 17392

Re: ראיה מפסוקים שמותר לישון בליל הסדר

מניין לך שוישכימו בבוקר קאי על ישראל? מפורש בסנהדרין להיפך מן הסתם כוונתך לגמרא זו - היכן כתוב כאן דלא קאי 'וישכימו' על עמ"י? סנהדרין צה: במתניתא תנא: אורך מחנהו ארבע מאות פרסי, רחב צואר סוסיו ארבעים פרסי, סך מחנהו מאתים וששים ריבוא אלפים חסר חד . בעי אביי: חסר חד ריבויא, או חסר חד אלפא, או חס...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ב' מרץ 15, 2021 4:20 pm
פורום: פסח
נושא: העסק בהלכות הפסח וביציאת מצרים כל הלילה- עיונים וציונים
תגובות: 95
צפיות: 17392

ראיה מפסוקים שמותר לישון בליל הסדר

בתוספתא דפסחים (פרק י') איתא: חייב אדם לעסוק בהלכות הפסח 'כל הלילה' - ומשמע דאין לישון כלל!!! (ולא כפסק השו"ע עד שתחטפנו שינה). והנה, מעשה סנחריב שמתו כל חילותיו כשצר על ירושלים, היה בליל הסדר, כמבואר בילקוט (ובעוד מדרשים). ובפסוקים כתוב: וַיְהִי בַּלַּיְלָה הַהוּא וַיֵּצֵא מַלְאַךְ ה' וַיַּךְ ...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ב' מרץ 15, 2021 10:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: היתכן שמיצוי עולת העוף יהא בגג המזבח? - תמיהה ממקרא מפורש!
תגובות: 12
צפיות: 1454

Re: היתכן שמיצוי עולת העוף יהא בגג המזבח? - תמיהה ממקרא מפורש!

מצורף דברי ראבי"ה (סימן אלף וק"מ). דברי הראבי"ה נסובים אודות הגמרא בחולין פג: דלא נוהג כיסוי הדם במוקדשין, כיוון 'דקמוסיף אבניין' של המזבח, וכל אורך ורוחב ורום הבניין נמסר על פי נביאים (הכל בכתב). ורש"י פירש שם: קמוסיף אבניין - 'להגביהו', וע"ז הק' ראבי"ה שהרי אין שם הזא...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
א' מרץ 14, 2021 7:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היתכן שמיצוי עולת העוף יהא בגג המזבח? - תמיהה ממקרא מפורש!
תגובות: 12
צפיות: 1454

היתכן שמיצוי עולת העוף יהא בגג המזבח? - תמיהה ממקרא מפורש!

הנה: עולת העוף נעשית במזבח למעלה מחוט הסיקרא, ולדעת רבי נחמיה ורבי אליעזר בן יעקב בגמרא זבחים סה.'כל עצמה אין נעשית אלא בראש המזבח' וראיתי בכמה וכמה אחרונים (וכן משמע להדיא בראבי"ה בתשובה) שלדעת תנאים אלו מיצוי העוף נעשה בגג המזבח (או לכה"פ אפשר לעשות גם על גג המזבח ). ואני תמה! והלא מקרא ...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ג' מרץ 02, 2021 8:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איך הבגדי כהונה לא היו מטושטשין באופן תמידי?
תגובות: 30
צפיות: 5969

Re: איך לא נטנפו בגדי הכהנים בשעת שחיטה וקבלה?

בליקוטי הלכות זבחים סוף פרק ט' נוטה להקל בעבד קודם כיבוס כשיש עליו כמה טיפות דם, אך מלשונו נראה דרק בדיעבד ולא לכתחילה. אך יש לעיין בדבריו דמוכיח שם (באותו דיבור) דבכמה טיפות דם לא הוי כבגדי כהונה שנתגעלו דאין מכבסין אותן , דאל"כ צריכים להפסיד בכל יום כמה בגדי כהונה וכמעט א"א לכהן ליזהר ב...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' פברואר 17, 2021 4:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?
תגובות: 48
צפיות: 13335

Re: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?

מקורות נוספים: יש"כ, מה הקונטרס הזה? נראה מעניין! שם הביא דברי רבנו בחיי פ' עקב, ששבעת המינים הם בעצם עשרה, כיון שכוללים בתוכם חמשה מיני דגן... רבינו בחיי דברים פרק ח (ח) ארץ חטה ושעורה. לפי שהארץ מכוונת כנגד העשירית, לכך נשתבחה בעשרה דברים , כי התבואה חמשה מינים, ולקח מהם השנים שהם עיקר, והני...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ג' פברואר 16, 2021 11:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?
תגובות: 48
צפיות: 13335

Re: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?

להשלמת האשכול יש לציין מה שראיתי היום - שהרש"ש בפסחים דף לו: מצדד דכל חמשת מיני דגן (דהיינו לא רק חיטה ושעורה, אלא גם כוסמין, שיבולת שועל, ושיפון) חייבין בבכורים.
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ב' פברואר 15, 2021 2:54 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: ספרית הבודליאנה
תגובות: 5
צפיות: 1089

Re: ספרית הבודליאנה


למיטב ידיעתי אין עם מי לדבר שם.
על ידי אִיךְ-מֶיְין
א' דצמבר 20, 2020 9:22 am
פורום: חנוכה
נושא: מנורה עם בית קיבול - האם יתכן שתהא 'גולמי כלי מתכות'?
תגובות: 4
צפיות: 2347

Re: מנורה עם בית קיבול - האם יתכן שתהא 'גולמי כלי מתכות'?

עזריאל ברגר כתב:זהו בדיוק דין "גולמי כלי מתכות", שאע"פ שיש להם בית קיבול - אינם מקבלים טומאה.

וזו מניין?
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ו' דצמבר 18, 2020 9:39 am
פורום: חנוכה
נושא: מנורה עם בית קיבול - האם יתכן שתהא 'גולמי כלי מתכות'?
תגובות: 4
צפיות: 2347

מנורה עם בית קיבול - האם יתכן שתהא 'גולמי כלי מתכות'?

ראיתי באחרונים (מנחת ברוך - חנוכה, ומהר"ם שפירא) שכתבו שמנורת החשמונאים שלא נגמרה (כיון שלא היו בה גביעים וכו') הוי 'גולמי כלי מתכות' ולא מקבל טומאה.
אמנם הרי יש למנורה 'בית קיבול' לנרות (ואולי גם ירכה הוי בית קיבול) ומדוע יחשב ל'גולמי כלי מתכות'?
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ב' דצמבר 14, 2020 5:00 pm
פורום: חנוכה
נושא: שמן זית ללא הגרעינים - הידור הגרי"ש אלישיב
תגובות: 30
צפיות: 9513

Re: שמן זית ללא הגרעינים - הידור הגרי"ש אלישיב

יחד נהלל כתב:לידיעת הציבור. כל שמן שמופק אצל הערבים הרי הוא ללא גרעינים. הרבה יותר זול. טעים ואיכותי ובריא מאד.

עובדתית לא נכון, מידיעה!
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ה' דצמבר 10, 2020 6:47 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: יומא סז - קושיא בעניין שעיר המשתלח בנוב וגבעון
תגובות: 3
צפיות: 1144

Re: יומא סז- קושיא בעניין שעיר המשתלח בנוב וגבעון

אבל הא דאין מקריבים הוא מדברי רבי שמעון, ומנ"ל שלמ"ד איברי שעיר המשתלח אסורים, והמדברה מבע"ל לרבות נוב וגבעון, קאי בשיטת רבי שמעון? אכן שם בזבחים מדובר לדעת ר"ש, והגבו"א (ד"ה נוב, ועיי"ש בדיבור הקודם) כתב: דלמ"ד שם דאיברי שעיר מותרין בהנאה לא דריש דרשות אלו ו...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ג' דצמבר 08, 2020 8:23 pm
פורום: חנוכה
נושא: נר חנוכה ומנורה - ליקוט
תגובות: 30
צפיות: 5457

Re: נר חנוכה ומנורה - ליקוט

חלק בשמן של ההדלקה בספר מקראי קודש (להגרצ"פ פראנק; חנוכה, סי' כא). כתב, דבנרות חנוכה בעינן שיהיה לו חלק בשמן של ההדלקה, משום שעיקר הדלקת הנר היא בשביל הנס שנעשה בהדלקת המנורה שלא היה בה שמן אלא ליום אחד, ולכן התקנה היתה שיהא לו חלק בשמן של ההדלקה, דומיא דהמנורה שהשמן היה מתרומת הלשכה שהיה בזה ...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ב' דצמבר 07, 2020 4:37 pm
פורום: חנוכה
נושא: שמן זית ללא הגרעינים - הידור הגרי"ש אלישיב
תגובות: 30
צפיות: 9513

Re: שמן זית ללא הגרעינים - הידור הגרי"ש אלישיב

קניתי בעבר כזה שמן, ותהיתי מהיכן הביטחון שלהם שהשמן לא יוצא מן הגרעינים, הרי הם לא ישבו להוציא את הגרעין מכל זית... אלא ודאי שבשונה מתהליך יצור שמן זית רגיל שטוחנים הכל כולל הגרעינים ואז סוחטים בלחץ, הם סוחטים בלחץ ללא טחינה, אבל בלחץ של כ"כ הרבה טונות מסתבר בהחלט שיוצא שמן גם מן הגרעין... (וכי...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ש' נובמבר 28, 2020 11:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים

ביקורת תהיה כתב:מאחר וקטן פסול לעבודה, יש צורך בהיתר מפורש לאכילת קדשים, כמו בעל מום שכתבה תורה: 'לחם אלדיו מקדשי הקדשים יאכל'.

לא מספיק לך
כָּל זָכָר בַּכֹּהֲנִים יֹאכַל אֹתָהּ?
ואם צדקו דברי, תיושב ג"כ קושיית הגרמ"ד (לרפו"ש).
הגרמד.jpg
הגרמד.jpg (30.66 KiB) נצפה 3640 פעמים
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ש' נובמבר 28, 2020 10:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים

ביקורת תהיה כתב:ותימה, דהלא בסמוך אמרינן ד'כל זכר בכהנים' לרבות בעל מום לחלוקה.

המילה 'זכר' כוללת קטנים (כמו: המול לכם כל זכר) בניגוד ל'איש' שמשמעו גדול, וא"כ לא נצרכא לריבוייא ד'כל' לקטן, ומרבי בע"מ.
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ש' נובמבר 28, 2020 10:34 pm
פורום: חנוכה
נושא: "שלו" בנר חנוכה
תגובות: 8
צפיות: 3371

Re: "שלו" בנר חנוכה

כ"כ גם הר"ן פסחים שם.
ועיין מקראי קדש (מהגרצפ"פ) חנוכה סי' כא.
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ש' נובמבר 28, 2020 10:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים.

ב. בפרשת מתנות כהונה שבסדר שלח־לך אמרה תורה: כָּל־קָרְבָּנָם לְכָל־מִנְחָתָם וּלְכָל־חַטָּאתָם וּלְכָל־אֲשָׁמָם, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים לְךָ הוּא וּלְבָנֶיךָ. בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים תֹּאכְלֶנּוּ, כָּל־זָכָר יֹאכַל אֹתוֹ, קֹדֶשׁ יִהְיֶה־לָּךְ. 'כל זכר יאכל אתו' – לרבות את הקטנים. ולהעיר: שלש פעמים נאמר אצ...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ו' נובמבר 27, 2020 12:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים.

אני עדיין מתעקש לטעון שלפחות מהפסוק שהבאתי לעיל דספר דברים (יב יח) "כִּי אִם לִפְנֵי ה' אֱלֹקיךָ תֹּאכְלֶנּוּ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹקיךָ בּוֹ אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹקיךָ בְּכֹל מִשְׁלַח יָדֶךָ"...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ה' נובמבר 26, 2020 3:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים.

ומפסוקים דכתיב לבניך במילואים אין ראיה, דיש לפרש על בנים גדולים דראויים לעבוד. . לדידי פשיטא לי ד'בניך' היינו הקטנים, דאי לאו הכי הוא בכלל מה שנא' בפסוק 'אתה'... הלא כן? נסתר מרש"י שם (מהתו"כ) אתה ובנך בחלק אבל בנותיך לא בחלק אלא אם תתנו להן מתנות וכו', הרי דבבנים גדולים המקבלים בחלוקה מד...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ה' נובמבר 26, 2020 3:28 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לְמֵתַב בְבָתֵי כְנִשְׂתָא בְּרֵישׁ גְלִי?
תגובות: 9
צפיות: 2385

Re: Re:לְמִתַּב בְּבָתֵּי כְנִשְׁתָּא בְּרֵישׁ גְּלִי

מאן דהוא הסביר לי, שדרכם של עבדים בזמנם היה בכיסוי ראש מיוחד שמראה על עבדות. הנשמע כדבר הזה? זכרון מעומעם בפרקי רבי אליעזר פרק ל (מתוך 'ילקוט שמעוני' וירא אות קנא) : וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר, וַיְשַׁלְּחֶהָ בְּגֵט גֵּרוּשִׁין. וְלָקַח אֶת הָרְדִיד וְקָשַׁר בְּמָתְנֶיהָ, לֵידַע שֶׁהִיא שִׁפְ...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 8:12 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: לְמֵתַב בְבָתֵי כְנִשְׂתָא בְּרֵישׁ גְלִי?
תגובות: 9
צפיות: 2385

Re: לְמֵתַב בְבָתֵי כְנִשְׂתָא בְּרֵישׁ גְלִי?

מאן דהוא הסביר לי, שדרכם של עבדים בזמנם היה בכיסוי ראש מיוחד שמראה על עבדות, וכשיצאו ממצרים 'בריש גלי' היינו ללא כיסוי זה של עבדים.
הנשמע כדבר הזה?
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 7:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים.

כתבתי עליו לעיל, ששם כתוב גם "עבדך ואמתך והלוי", ובהכרח דלצדדין קאמר קרא, ואיכא למימר דבנך היינו בקדשים קלים, או מעשר דגן וכו'. נא באר דבריך. לא הבנתי מה לא מובן. הפסוק הזה לפי הפשט מדבר על מעשר דגן ועל בכור, שהם נאכלים גם לעבדי הכהנים וכו', ואין מה להוכיח ממנו לקדשי קדשים. פשיטא שהפסוק מ...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 4:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים.

עזריאל ברגר כתב:
כתבתי עליו לעיל, ששם כתוב גם "עבדך ואמתך והלוי", ובהכרח דלצדדין קאמר קרא, ואיכא למימר דבנך היינו בקדשים קלים, או מעשר דגן וכו'.

נא באר דבריך.
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 4:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים

[ובעיקר הענין מקור לאכילת נשים ובנות רש"י בזבחים נ"ה הביא מפסוק דפרשת שמיני אתה ובניך ובנותיך, אבל הרמב"ם לא מביא אלא מפסוק דפרשת קרח לך נתתים לבניך ולבנותיך, וכנראה סובר דלא ילפינן קדשי דורות מקדשי שעה]. לכאורה המקור שהביא רש"י מתאים רק לבנות, אבל אשתו לא כתיבא בקרא? וכבר עמד ב...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 3:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים

אכן גם אנכי הקטן נתכוונתי לכתוב קושיא זו על דבריו (האמיתים מאד) של 'ביקרת תהיה' דא"כ הוה ליה לרש"י לכתוב דבקדשים קלים המקור שאוכל הוא: כך וכך, ובקדשי קדשים המקור: כך וכך. דודאי הסוגיא איירי גם בקדשים קלים.
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 3:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים.

אולי רש"י הביא רק כראיה משנית משום דשם הגמ' בהנחה סתמית, מי שאינו עובד אינו אוכל, וכדכתיב הכהן המחטא אותה יאכלנה, ולכן אף שיש ריבוי 'כל' אין בזה בכדי לבטל משמעות הפסוק וצריכים לרבות דברים אחרים ולא קטן, אבל אחרי הטעם הא' דנתמעט מחלוקה דוקא ולא מאכילה בעלמא, וניתן לקיים סתמא דמשמעות הקרא דמי שא...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 2:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים.

א. פסוקים אלו נאמרו ביום השמיני למילואים, בו בניו של אהרן היו כבר גדולים (השלישי מהם - היה כבר אב לבן). ואפשר לומר ש"בניך" היינו "בניך הראויים לעבודה". יתכן שאכן אין ראיה מפסוק יד, כמש"כ כת"ר דבמילואים בניו היו גדולים, אבל פסוק טו איירי כבר לדורות... וְהָיָה לְךָ וּלְב...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 2:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים.

אולי רש"י הביא רק כראיה משנית משום דשם הגמ' בהנחה סתמית, מי שאינו עובד אינו אוכל, וכדכתיב הכהן המחטא אותה יאכלנה, ולכן אף שיש ריבוי 'כל' אין בזה בכדי לבטל משמעות הפסוק וצריכים לרבות דברים אחרים ולא קטן, אבל אחרי הטעם הא' דנתמעט מחלוקה דוקא ולא מאכילה בעלמא, וניתן לקיים סתמא דמשמעות הקרא דמי שא...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 11:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

Re: כהן קטן באכילת קדשים.

מה דופי מצאת בפסוק כל זכר יאכל אותו? אכן רש"י זבחים צט. הביא פסוק זה כראיה משנית! (וצ"ב מדוע). זבחים צט.jpg מה שקשה לי הוא: מדוע לא הביא פסוקים מפורשים: א) ויקרא (י יד) וְאֵת חֲזֵה הַתְּנוּפָה וְאֵת שׁוֹק הַתְּרוּמָה תֹּאכְלוּ בְּמָקוֹם טָהוֹר אַתָּה וּבָנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ אִתָּךְ כִּי חָק...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ד' נובמבר 25, 2020 10:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: כהן קטן באכילת קדשים.
תגובות: 37
צפיות: 3860

כהן קטן באכילת קדשים.

אשמח לעזרת חברי הפורום הי"ו, בשאלה מהו המקור בתורה שכהן קטן אוכל בקדשים?
על ידי אִיךְ-מֶיְין
א' מאי 03, 2020 12:50 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חילופי נוסח ברש"י/במפרש לסנהדרין בין דפוס שונצינו-ברקו לדפוס ונציה
תגובות: 8
צפיות: 2648

Re: חילופי נוסח ברש"י/במפרש לסנהדרין בין דפוס שונצינו-ברקו לדפוס ונציה

מסכתא אמסכתא קא רמית?! סבתו עצמו (עמ' 14 הע' 61) כותב שמסקנתו שונה מהמסקנה של סגל בנוגע למסכת מגילה, ששם העין יעקב מבוסס על מסורת ספרדית אופיינית למעט פרק ב שמיוסד כולו על דפוס פיזרו. ומכאן למדנו שאף מפרק לפרק אין להשליך. אם כך כנראה לא היה לו ש"ס שלם של דפוס ספרד. יש אפשרות להעלות כאן המאמר ה...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ש' מאי 02, 2020 11:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חילופי נוסח ברש"י/במפרש לסנהדרין בין דפוס שונצינו-ברקו לדפוס ונציה
תגובות: 8
צפיות: 2648

Re: חילופי נוסח ברש"י/במפרש לסנהדרין בין דפוס שונצינו-ברקו לדפוס ונציה

עדיאל ברויאר כתב:ברש"י בעין יעקב, דפוס שלוניקי, נמצאות ההוספות הנ"ל שבדפוס ונציה, כמעט במדויק.
(סבתו כותב בדוקטורט שלו שנוסח התלמוד בעין יעקב לסנהדרין מבוסס בעיקרו על דפוס שונצינו-ברקו.)


השערתי היא שר"י בן חביב השתמש בדפוס ספרד ואד אלחגרה (כך עולה מבדיקה קלה שערכתי - וכן ראיתי כמה שכתבו).
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ו' פברואר 28, 2020 12:30 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים בעיר אשדוד
תגובות: 16
צפיות: 4004

Re: פורים בעיר אשדוד

תורה מפוארת כתב:
תורה מפוארת כתב:הסתכלתי היום שוב הוא מצוטט מרבה של אשדוד הרב סיני אדלר זצ"ל .

???
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ו' פברואר 28, 2020 12:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "כל כלי שרת מלא וגדוש"
תגובות: 4
צפיות: 1510

Re: "כל כלי שרת מלא וגדוש"

אם אתה שואל על 'מלא' יעויין מנחות ח. 'מלאים' אין מלאים אלא שלמים ויעויין רש"י זבחים פח. שפירש שאין כל"ש מקדשין אלא מלאים "כלומר שיהא בהן שיעור שלם הצריך לדבר אם יבש הוא שיהיה שם עשרון שלם למנחה ואם מנחת נסכים היא שניתנה בכלי יהא שם ג' עשרונים לפר וב' עשרונים לאיל אבל אם חסר השיעור אין...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ה' ינואר 16, 2020 10:26 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: ר' חיים בן מרן הגרי"ז
תגובות: 72
צפיות: 24674

Re: ר' חיים בן מרן הגרי"ז

מסופר שבבואו לשבת מישיבת סלבודקה שאלו אביו: נו מה אומרים בסלבודקה על עשיו?
וענה: בסלבודקה אומרים שעשיו לא היה אדם פשוט כלל כמו שחושבים, ויתכן שבימינו היה נראה כראש ישיבה...
ענה לו אביו מיניה וביה: אם כך אמור להם, שזכותו תעמוד להם...
על ידי אִיךְ-מֶיְין
ה' ינואר 16, 2020 10:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?
תגובות: 48
צפיות: 13335

Re: כיצד מביאים ביכורים מחיטים?

כעת כבר נדפס ספר המצוות לרס"ג. וז"ל הרס"ג שם: (באדיבות הרב 'הוגה ומעיין'). "פרק כב המצוה השמינית - "מה שביכר מפרי האילנות מן הענבים והתאנים והרימונים והזיתים והתמרים, אלה חמשה מינים מיוחדים, חייב להעלותו למקדש ולתיתו להם, כפי שאמר "בכורי כל אשר בארצם אשר יביאו לה' לך יה...

עבור לחיפוש מתקדם

cron