פורום אוצר החכמה

אוצרניק

פרוזבול - תודה רבה על הקישור.
שם מופיע עוד קטע של צידה לדרך בענין שילוח הקן, שהוא מלה במלה מס' החינוך.

אוצרניק

מן דהוא העיר לי על דבר פלא בפרשת בשלח. עה"פ ויקראו בית ישראל את שמו מן, מדוע כתוב 'בית ישראל', ולא כהרגיל 'בני ישראל'.
והכלי יקר מבאר בזה פירוש. ובס' צידה לדרך (בן אותו הדור) כותב אות באות את אותו הפירוש.
מה הפשט בזה ?

: כלי יקר 1.PNG (5.45 KiB) נצפה 2479 פעמים

: כלי יקר 2.PNG (57.59 KiB) נצפה 2479 פעמים

: צידה לדרך 1.PNG (57.08 KiB) נצפה 2479 פעמים

: צידה לדרך 2.PNG (12.13 KiB) נצפה 2479 פעמים

אוצרניק

עברתי קצת על הדברים, ולא שמתי לב שהזכירו עוד מכתביו של הגר"פ. בחוברות "אוצרות ירושלים" - מאסף וקובץ רבני (שי"ל ע"י הרב צבי מושקוביץ) - (קיים באוצר) מהחוברת א ואילך, יש מאמרים ממנו בשם "תעלומת עין", כל מיני תמיהות תמוהות על דברים שהיו בהעלם עין ממחברים גדולים. ומקדי...

אוצרניק

יפה מאד, תודה רבה.
אולי כבר תוכל גם לדעת מי הוא הרב זיוו המוזכר שם ?

אוצרניק

נ.ב. לאגדה שילדי היהודים שיחקו בסביבונים בזמן היוונים, טרם מלאו מאה שנה... ראיתי שמביאים את הענין הנ"ל, מהספר אוצר כל מנהגי ישורון, והוא מביא את זה מהספר "עבודת עבד", מבעמ"ח "תפארת צבי". לכידה.PNG חיפשתי את הספר "עבודת עבד", וגם "תפארת צבי" ולא מצאת...

אוצרניק

[הערבוב היה חלק מהגזמנות עליה דברתי למעלה. ודברי המאירי אינם שייכים לאגדה. ומה שכתבת שכל רבותינו נהגו במועדות לפסוק מסדר לימודם ולעמול בהלכות חג בחג, זו לא שמעתי]. בית הלוי עה"ת אמר המחבר יען כי במדינות אלו ראיתי נוהגין ללמוד בימים אלו בשלשה דפין שבפרק במה מדליקין המדברים בהלכות חנוכה, וגם אנכ...

אוצרניק

מה שעגום בכל הדיון הזה, העובדה שהחיצוניות הפכה כאן לחזות הכל, והיא נותנת הטון בכל שטח לרבות שטחים רוחניים. ובכן מסתובב לו אברך, (כמובן שדוגמא בעלמא נקט), שלומד שלשה סדרים בניחותא ובטוב לבב, קפה משובח לא יחסר וסיגריות ריחניות לא ימושו, פעם בשבוע יש לו קביעות לשמוע שיעור מלוטש מר' משה שפירא, גג על גג...

אוצרניק

טעיתי, והחלפתי בין רש"ש לרש"ש.
וכיון שרוששנו, נשוב ונבנה חרבות. (הפטרה לפ' תולדות, שלא קראנו השנה).

אוצרניק

בכמה הזדמנויות יצא לי לשמוע נוסח שאומרים ב"מודה אני" - מודה אני לפניך מלך חי וקים שהחזרת בי נשמתי בחמלה רבה אמונתך 'סלה'.
האם יש מקור לנוסח זה (להוסיף 'סלה')? לא ראיתי בסידורים.

אוצרניק

הגאון הרב משה ביק זצ"ל, - מרבני ופוסקי ההלכה בארה"ב, (נפטר לפני כ-25 שנה), היה מצאצאיו. והרבה מהנהגותיו היו עפ"י שיטת הגריעב"ץ. הוא גם כתב מגילת יוחסין (כהמשך למגילת היוחסין של דודו זקנו) ובו פירט את יחוסו, ובין היתר את השתייכותו ליעב"ץ. ראה גם בספר "ר' יעקב עמדין"...

אוצרניק

מענינא דיומא, יצא לי שוב לדבר עם איזה ת"ח אודות השאלה הזו. מה הכוונה בשופר "דרך העברה" שלו. וראיתי שבמשנה ברורה שבהוצאת "עוז והדר" פירשו כמו שפירש כאן הניק 'דניאל', שהצד הקצר גודל קודם, והוא יצא ראשונה, וזהו דרך העברה - הדרך שהשופר עובר ויוצא מראש האיל, הצד הקצר יוצא ועולה ע...

אוצרניק

עש"ק נצו"י, כ"ד אלול תשע"ד. ביום כ"ה אלול, תחילת היצירה, נבראו שמים וארץ. וביום השישי ליצירה = ראש השנה, נברא אדם הראשון. הדף של עש"ק נותן היתר ללמוד בש"ק את עניני תחילת היצירה. יכול לא ישאל אדם מששת ימי בראשית (רש"י, דהא למן בריית אדם הוא דיהיב רשותא, והוא בע...

אוצרניק

עי' בשדי חמד, מערכת ראש השנה, סימן א' אות ג', שהאריך בענין זה, והביא גם את דברי הבנין שלמה הנ"ל.

אוצרניק

: ר' מנשה קליין זצ"ל; חתונה ר' מנשה קליין.png (91.28 KiB) נצפה 21757 פעמים

אוצרניק

אולי כוונתו של פותח האשכול, האם מותר להראות את המכתב לאשתו השניה, מדין אין חרם חל על חרם :)
וקצת יותר ברצינות. מסתבר שיש בזה הכלל 'כל המפקיד על דעת אשתו ובניו הוא מפקיד'.

אוצרניק

אמר רבי אליעזר בר צדוק פעמים הרבה נכנסתי אחר אבא לבית רבן גמליאל ולא היו מניחין את המוגמר ביום טוב אלא מביאין ערדסקאות של ברזל ומעשנין אותן מערב יום טוב ופוקקין נקביהן מערב יום טוב למחר כשאורחים נכנסין פותחין את נקביהן ונמצא הבית מתגמר מאליו אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן. ביצה דף כ"ב ע&qu...

אוצרניק

שאלה שאיני מצליח לע"ע למצוא בפוסקים: בעל חוב לווה שיש לו שני נושים, האחד מוקדם מחבירו, ויש לו שני קרקעות, עידית וזיבורית. האם יש קדימה לבעל חוב המוקדם לגבות מהעידית? יש לי סברות לכאן ולכאן, אבל אני מחפש מקור מפורש בראשונים או באחרונים, ויש"כ גדול לעוזר, ושכמ"ה. כפי שעולה מתוס' ב"...

אוצרניק

מי שביקש "כלל ופרט וכלל"
בבקשה

כלל ופרט וכלל.pdf: (131.91 KiB) הורד 1005 פעמים

אוצרניק

שמעתי מת"ח אחד. בפיוט "מעוז צור" אומרים "רוב בניו וקניניו על העץ תלית". וצ"ע הלשון "רוב". דממ"נ אם היו לו 208 בנים, הרי תלו רק 10 ואין זה רוב, ואם היו לו רק 10 בנים, הרי תלו את כולם, ושוב אין זה רוב. וי"ל עפ"י מש"כ התוס' ביומא (ל"א א',...

אוצרניק

מדוע לא מספיק התרגום (פרק ז פס' ו') מרדכי צדיקא אחוי דאבא בר יאיר בר שמעי בר שמידע בר בענה בר אלה בר מיכה בר מפיבושת בר יהונתן בר שאול מלכא בר קיש בר אביאל בר צרור בר בכורת בר אפיה בר שחרים בר עזיה בר ששון בר מיכאל בר אליאל בר עמיהוד בר שפטיה בר פנואל בר פיתח בר מלוך בר ירובעל בר ירוחם בר חנניא בר ז...

אוצרניק

http://www.otzar.org/internetsite/clientsletter12.pdf

אוצרניק

כידוע ההלכה שנר שבת קודם לנר חנוכה, משום שלום ביתו. ולא כל כך הבנתי את המציאות. הרי מדובר באדם שיש לו רק נר אחד, (כי אם יש לו שתים, ידליק אחד לזה ואחד לזה). והנה מעיקר הדין הרי לאחר שהנר דלק חצי שעה, מותר להשתמש לאורו. והרי בערב שבת מדליקים מבעוד יום, וחצי שעה אחר כך, יוכל להשתמש בנר לאורו לאכול את ...

אוצרניק

הערה מענינת. החזון איש הביא בכמה מקומות משו"ת מנחת ברוך, שהיה מגדולי הדור שלפניו, וכידוע שהחשיב מאד את ספריו מנחת ברוך ונחלת ברוך. לשון החזו"א באו"ח - קונטרס השיעורים אות יב והגאון מנחת ברוך, אשר הוא מרי דכולי תלמוד, ולבו כלב הארי וכו'. כמדומה שאין עוד בכל ספרי החזו"א תוארים כאל...

אוצרניק

היום הדיינים לא פוסקים כל דאלים גבר, מפני שהם פוסקים שודא דדיינא (וכפר"ת).

אוצרניק

בסדר הדף היומי, מדוע לומדים יומא אחר שקלים, ולא ר"ה ?

וכי תימא שכן הוא הסדר במשניות, הא גופא קשיא. אך הסדר במשניות - כמדומני שנסדר לפי ריבוי הפרקים, המסכתא שמרובה בפרקים סודרה קודם. (איני יודע מדוע).
אבל דף היומי שהולך על סדר הגמ', מדוע סודר יומא קודם ראש השנה ?

אוצרניק

viewtopic.php?f=4&t=207&p=888&hilit=%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D#p888

אוצרניק

הספר נמצא באוצר החכמה
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?10906&

אוצרניק

בערוך השולחן סי' לב ס"ד כתב, שבכל אות יש מוקדם ומאוחר, ונותן דוגמא, כגון אות ה"א שיש לכתוב קודם את הדל"ת ואח"כ את היו"ד http://www.otzar.org/aspcrops/105788_60_3351623673-2992013.asp בער אנכי ולא ידעתי ולא מצאתי באוצר, מי שיכתוב שיש איזה הלכה איך כותבין אותיות. ולכאורה איך ...

אוצרניק

חכם באשי כתב:
אוצרניק כתב:יכול להיות שזה קורה רק כששני המחותנים הם 'למך'. -)

אגב, תמיהני אליך על שאינך תמה כיצד נח עבר על צוואת ר' יהודה החסיד!...

יתכן שהוא סובר שכמו שחרם דרבינו גרשום היה רק לאלף שנה, גם צוואת ר' יהודה החסיד הולכת רק לאשה באלף הראשון שלה.

אוצרניק

ולמה אלף חמש מאות יותר תמוה משמונה מאות וחמישים? אם יספרו לי על מישהו שחי היום מאה חמישים שנה ואולי חמש מאות, האמינות בשתי הגרסאות תהיה שווה! ח"ו, אין שום שאלה של אמינות. רק ציינתי לדבר מופלא, שלכאורה לא כ"כ ידוע. שכפי שמונח בדעת רבים, הוא שמתושלח האריך ימים יותר מכולם. מה שעוד מענין הוא,...

אוצרניק

נעמה בת למך (בן מתושאל מצאצאי קין, להבדיל מלמך בן מתושלח) היתה אשתו של נח. כך הביא רש"י בראשית ד כ"ב. ואח"כ בפס' כ"ה מביא רש"י שלמך התלונן על נשיו בפני אדם הראשון, והם אמרו לו קשוט עצמך תחילה וכו'. מיד וידע אדם וגו'. לפ"ז יוצא שנעמה נולדה בתוך ה 130 שנה הראשונים של אדם ...

אוצרניק

: 01.PNG (193.95 KiB) נצפה 3343 פעמים

: 02.PNG (741.85 KiB) נצפה 3343 פעמים

: 03.PNG (362.98 KiB) נצפה 3343 פעמים

: 04.PNG (224.67 KiB) נצפה 3343 פעמים

: 05.PNG (966.88 KiB) נצפה 3343 פעמים

אוצרניק

לא כ"כ מבין לאן אתה חותר.
דוד אסף מביא שם בספרו העתקה מתרגום של הצהרה. האם זה נקרא הוכחה ? ואם תראה את התצלום של המקור בשפת ??? זה יספק אותך ?
עי' שם בעמ' מס' 131 ו 132, ואם תרצה דוקא, אביא לכאן סריקה.

אוצרניק

[img]

08-09-2013%2009-20-26%20PM.jpg

[/img]

אוצרניק

השופר כשהוא מחובר לאיל, הוא מחובר בצד הרחב שלו. בשו"ע סי' תקפ"ו סי"ב פסק שאם תקע דרך הצד הרחב לא יצא. ובמ"ב ס"ק ס' כתב, שהטעם דכתיב והעברת שופר תרועה - דרך העברה בעינן, דהיינו כדרך שהאיל מעבירו בראשו מחיים. ולא הבנתי, הרי להיפך, האיל מעבירו מהצד הרחב אל הצד הקצר. ואילו היה ד...

אוצרניק

בבא בתרא דף קמ"ז ע"א ת"ר שלשה דברים צוה אחיתופל את בניו. אל תהיו במחלוקת, ואל תמרדו במלכות בית דוד, ויום טוב של עצרת ברור זרעו חטים. מר זוטרא אמר בלול איתמר. אמרי נהרדעי משמיה דר' יעקב לא ברור ברור ממש ולא בלול בלול ממש אלא אפילו בלול ורוח צפונית מנשבתו זה הוא ברור. ופרשב"ם: ויום...

אוצרניק

מה הפירוש ארונו של יעקב ? הרי מיד שיעקב אבינו נסתלק (+ 70 יום) הוא נקבר בארץ ישראל.
משא"כ ארונו של יוסף הלך עם בנ"י במדבר. ואולי כיון שהלך במחנה לויה, ואולי לא נהגו מספיק בכבוד, או משהו אחר.
אבל מה יכול להיות בארונו של יעקב ?

אוצרניק

בכלי יקר פ' במדבר (פ"ג פס' ל"ט) דן בשאלה הידועה (מהרמב"ן ועוד) מדוע מנין הלויים היה כל כך מועט ביחס לשאר השבטים. וכתב בזה הלשון וי"א שהיה הארון מכלה בהם והיינו ארונו של יעקב. וכן כתב גם בפ' ויצא (בראשית פ' ל' פס' ו). מה הכוונה שארונו של יעקב היה מכלה בהם. אולי זה טעות והכוונה ארו...

אוצרניק

בדף היומי שבת דף קי"ב:
הגרע"א בגליון הש"ס על הגמ', שואל את קושית התוס' (ד"ה רבי) במקום, ונשאר בצ"ע. גם התוס' לא ענו.

לענ"ד אפשר להסביר את זה, שהיה לגרע"א סדר חזרה על גמ' [רש"י] בלבד, והוא כתב את גליונו זה תוך כדי הלימוד ההוא.

למישהו יש הסבר יותר טוב ?

אוצרניק

נסתלק היום לעולמו.

חיבר עשרות ספרים "קובץ שיטות קמאי" שזהו ליקוט מכל ספרי הראשונים, על רוב מסכתות הש"ס
(מופיעים באוצר).
וכן חיבר עוד הרבה ספרים. חיבה יותרת נודעת לו - ספרי תורת הבית להרשב"א. שהוציאם במהדורה מיוחדת.

חבל על דאבדין.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 319 תוצאות