פורום אוצר החכמה

עושה חדשות

מעל"ע, שמעתי היום (מר' ישראל שכטר) שיש בס' של"ה שלימוד ספרי הנביאים יש בו מ"ע של אליו תשמעון. כעת ל"מ.

עושה חדשות

לכאו' יש איזה רעיון בהגדרה של "פסוקים הקבועים תמיד", הרי גם פסוקי קריאת התורה של פרשת פקודי נאמרים כל שנה ושנה... לכן כתבתי שבהחלט יש מקום לראות האם פסוד"ז של שבת הם בגדר 'הוספה', ולמרות קביעותם החד-שבועית הם לא חלק מפסוד"ז בעצם, או שהם חלק מהבסיס של פסוד"ז אלא שנשמטו בחול מ...

עושה חדשות

וכי למה לא יעכב? האם זה גרע מדברי המ"ב בסי' קמ"ב ס"ק ד' בשם שע"ש: "הוא הדין בנגינת הטעמים, כשהעניין משתנה ע"י זה , כגון שקרא משרת במקום מפסיק, מחזירין אותו". וכ"ש הכא שלא רק שהיפך הטעמים, כדבריך, ושינה העניין, אלא אף במחשבתו סילף. ובכל זאת שאלתי א. אולי יש חו...

עושה חדשות

בסוד עבדיך - פקודי.pdf: ראה בעמוד 3; (520.14 KiB) הורד 53 פעמים

עושה חדשות

יחלק שלל - פורים ומגילת אסתר.pdf: (3.87 MiB) הורד 92 פעמים

עושה חדשות

כאשר אדם קרא קריאת שמע או קריאת התורה, ופיסק והטעים באופן לא נכון, והוא גם סבור שזוהי האמת כמו בדוגמא המפורסמת; "פְּקֻדֵיהֶם לְמַטֵּה רְאוּבֵן שִׁשָּׁה וְאַרְבָּעִים אֶלֶף וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת", ונתכוין שמטה ראובן היה 1546 וניגן בהתאם האם זה מעכב את הקריאה? [ראיתי כמה אשכולות בעניני טעמי המקרא ...

עושה חדשות

גידמאן כותב שזהו הניגון שלנו בקריה"ת של ימים נוראים. כך ראיתי גם במטה אפרים בסי' תריט בקצה המטה. וכ"כ הרבה חוקרים, כפי שהשיגה ידי לבדוק כעת. וא"כ אדרבה היא חגיגית ומיוחדת יותר משאר שבתות השנה, והתינוקות הלומדים אצל רבם היו לומדים דוקא כך. כאן כתב 'משולש' בסגנון אחר: צריך לזכור שהבעיה...

עושה חדשות

אור עולם כתב:
עושה חדשות כתב:כמדומה שיש נידון באחרו' האם ספק דרבנן לקולא גם בעתיד להתברר לאחר זמן.
איפה הנידון באחרונים?

כנראה טעיתי. יש נידון באחרונים האם ספק דרבנן לקולא גם כשאפשר לברר או "דלא חשיב ספק כל שיכול להתברר", אבל ל"מ דיון על עתיד להתברר לאחר זמן.

עושה חדשות

ר"צ שכטר חוזר בכמה מקומות בשם רבו רי"ד סולבייציק דבר שנראה בעיני מחודש מאד, גם לא הבנתי הענין על בוריו האם הכוונה לומר שכל דבר הנאמר בענייה ואמירה 'נהפך' להיות דבר שבקדושה (חוץ מ'לכה דודי'...) או לאידך גיסא שגם דבר שבקדושה מצ"ע לא ייחשב כך אם לא ייאמר באופן של ענייה ואמירה. אניח הדברי...

עושה חדשות

רבי עקיבא יוסף - ננסין שבים.pdf: (1.22 MiB) הורד 41 פעמים

עושה חדשות

בעניני 'מציאת כתם' אשאל עוד - באופן שאשה מצאה כתם אבל היא טהורה משום תליות, כגון אם עברה בשוק של טבחים. האם היא טהורה כלפי שמיא גם אם באמת הכתם בא מגופה, והיינו שחז"ל לא טימאו כה"ג את הכתם, (וכמו אם מצאה את הכתם על בגדי צבעונין), או שההיתר של תליות הוא רק כמו חזקות וכיו"ב או כמו ספק ...

עושה חדשות

ומעניין לאותו עניין. היה לי דיון עם מישהו, האם כשמעתיקים פסוק שהשתנה בגלל תפילה ללשון רבים (למשל כמו בוהוא רחום של ב' וה': "אתה ה' לא תכלא רחמיך ממנו חסדך ואמתך תמיד יצרונו" במקום ממני יצרוני) האם צריך אז לא לשים בו טעמים בגלל שזה לא פסוק? רפאנו ה' ונרפא שבשמונה עשרה יוכיח דלא אשכחנא בשום...

עושה חדשות

אף פעם לא הבנתי למה יהא אסור לענות לקדושה אם לא מתפלל יחד עם הש"ץ ממש, לא יהא אלא כשאר אריכות שמותר להאריך ולהוסיף בברכות. ואף שקדושה הוא נוסח שקבוע לענין ענית קדושה, א"א לומר שעניית קדושה אינו מענין הברכה. אולי מישהו יודע להגדיר. זו שאלה רחבה יותר, לא רק כאשר עומד בברכה שלישית, אלא גם אם...

עושה חדשות

ומעל"ע, מעשה שהיה בחתונה שיצאו החתן והכלה מחופתם והמנהג הוא לנגן אז בכל עוז, אבל מחמת אי הבנה לא היה הזמר מעודכן בלו"ז, וכבר נעמד מקודם לתפילת ערבית ועודו אוחז בברכות קרי"ש. ואחד הרבנים שליט"א שהיה שם הורה תיכף בפשיטות שיפסוק הזמר מתפילתו ויתחיל לשורר לחתן והכלה, מחמת האי דינא ד...

עושה חדשות

ראיתי פעם מאמר (מחקר) מקיף אודות ביאור דברי הירושלמי הנ"ל. כעת לא מצאתי, אודה למסייע.

עושה חדשות

yankev כתב:את הסדרים היו קוראים מידי שבת, ושם יש צורך ב-7 קוראים, וע"פ ההלכה שצריך לפחות 3 פסוקים לכל אחד, אזי יש צורך במינימום של 21 פסוקים לסדר. מה ההסבר לדבר?

יש תשובה ידועה על השאלה הזו? אולי כדברי הגמ' של דולג או פוסק, או כדברי הגמ' דבמערבא פסקי להאי פסוקא לתלת, אשמח לדעת.

עושה חדשות

האם כל אי נחשב מוקף חומה מימות יהושע?

עושה חדשות

דילג תיבת 'הגדול' בברכה ראשונה של שמו"ע, האם צריך לחזור?
ומה הדין כשהש"ץ דילג תיבה זו בברכת מעין שבע בליל שבת?

עושה חדשות

ועוד על שאלה עז הנ"ל ויאר לנו - ריבית במתנות לאביונים.pdf פניני הלכה - ריבית במתל''א עמוד 7.pdf ההיתר 'להגביל' הלוואה, האם הוא קיים כשההגבלה תימשך גם אחרי הפירעון? לכאו' מצאנו היתר כאשר מלווה לו ע"מ שלא ישתה שכרא מאותו הכסף עד שיפרע לו, אבל אם מלווה לו ע"מ שבכסף זה לעולם לא יקנה שיכרא...

עושה חדשות

מסידור צלותא דאברהם 601567_166.png הרמב"ם ועו"ר נקטו את תחילת האמירה ב'לעולם יהא אדם' וכו' אף דלא נסתפק להם החתימה בשם. נראה דלא חששו שייראה כסיפור דברים, כל שיש ענין לומר את ההקדמה, כמו בקדושה שלא חששו לומר את ההקדמה שמא יראה כסיפור דברים. אדרבה. בקדושה ההקדמה היא זאת שאומרת שאין כאן סיפ...

עושה חדשות

גם זאת אשאל - אשה ישבה על בגד המקב"ט ואחרי שקמה ממנו נתהפך להיות דבר שאינו מקב"ט, ורק אח"כ התבוננה ומצאה בו כתם. או לאידך גיסא, בשעת ישיבתה היה אינו מקב"ט ורק אחרי שקמה ממנו נשתנה דינו לקבל טומאה, ואז ראתה שיש בו כתם. האם השעה הקובעת (להגדיר אם זה נמצא על דבר המקב"ט או לאו)...

עושה חדשות

מח.

מכדי צפון בעולה כתיב ניתני עולה ברישא חטאת איידי דאתי מדרשא חביבא ליה.
ופירש"י מדרשא - מהיקשא דכתיב במקום אשר תשחט העולה.

למה זה נחשב דרשא, לכאו' זה פסוק מפורש "בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת", ומאי חביבותיה.

עושה חדשות

ראה קצת תוספת בעמוד השלישי מהמצורף

דברי הימים ב - כה כו (1).pdf: (160.35 KiB) הורד 30 פעמים

עושה חדשות

סח] מוכר דירה ומסכם עם הקונה על מספר תשלומים במועדים קבועים ובתשלום האחרון תעבור הדירה לרשותו, והוסיפו לסכם שאם יהיה איחור באחד מהתשלומים יוסיף הקונה עוד סכום על כל יום שעובר. האם יש בזה חשש איסור ריבית. החשש הוא בצד הנגדי - שמוזיל לו את מחיר הדירה בתמורה להלוואה שהקונה מלווה לו את התשלומים הראשוני...

עושה חדשות

בזמן חז"ל כפי הנראה היתה אשה לובשת חלוק וחוגרת סינר וכו' אבל לא היה לה בגד המהודק בבשרה באו"מ כנהוג בזמנינו. ולכן יש שכ' למשל הגרמ"ש קליין כאן דדיני כתמים משתנים בזמנינו כאשר לובשת בגד מהודק באו"מ. רצוני לברר האם דרך הלבישה הזאת התחדש ממש לאחרונה, או שכבר היה רגיל ומצוי גם לפני מ...

עושה חדשות

מעשה שאירע לאחרונה, באשה שמצאה כתם בבגדה, או בעד בדיקה או קינוח, ונסתפק להם האם זה מראה אדום טמא או לא, לכן שלחו את השאלה לביתו של הרב והשאירו את השאלה בתיבת הדואר. אמנם התברר בדיעבד שהת"ד הנעולה שייכת לשכן שנסע לחו"ל לחודשיים והמפתח בידו. ושמעתי שהורו המורים להתירה, כדין ספק דרבנן לקולא א...

עושה חדשות

לא הערה, רק משהו שלא הבנתי (כנראה שהטעות אצלי). פסק"ת שיח,לו - "ודע, כי קפה שאינו נמס (קפה טורקי), כיון שבזמננו אין רגילים לאכול את האבקה המצטברת בתחתית הכוס, אזי דינו כעלי טיי, שלדברי המשנ"ב אסור להשרותם ולערות עליהם אפילו מכלי שלישי, ולחת"ס ודעימיה אסור אפילו כבר נתבשלו או עירו...

עושה חדשות

גם בטומאת נדה וזבה דאו' מצאנו ענין של 'ידיעה' לעיכובא. שהרי בדין טהרתה בספירת ז' נקיים מבואר שההפסק והספירה הם לעיכובא, והיינו דאפילו אם כלפי שמיא האמת היא שפסק מעיינה ולא ראתה כלום כל שבעת הימים, אם לא ספרה ובדקה כפי הנצרך ה"ה טמאה אליבא דאמת. והדבר מפליא היכן מצינו כן בדיני התורה, שהאמת לא קו...

עושה חדשות

גא"מ לתפילה, ולכל הברכות והאיחולים.

עושה חדשות

היה מקום לומר שאם הבעל-קורא טעה וחיבר שני פסוקים או הפריד אחד באמצע, אין כאן עבירה של פסוקא דלא פסקיה משה כי באמת לא היתה כוונתו לשנות מהפיסוק של משה, ורק אם עשה כן על דעת לשנות את הפיסוק אסור. אבל בדברי הגרמ"פ מבואר דאף אם טועה בטעמים שייך בזה האיסור של פסוקא דלא פסקיה משה. וכבר הערתי לעיל ממנ...

עושה חדשות

האם יש מי שכתב טעמים גם לברכות שאחרי ההפטרה?

עושה חדשות

גם ברכת ברוך שאמר שבפשטות אינה בגמרא, וכך נקטו הרבה אחרונים (המג"א) שהיא אינה מדין גמרא (אך ידועים דברי אחרונים בשם האור זרוע (שהכוונה כמובן לחיבור על הסידור של מר' דוד בן ר' יהודה החסיד נכד הרמב"ן) על הפתקא משמיא וביחד עם זה מאנשי כנסת הגדולה ) ז"ל ר"ד בספרו או"ז הנז': כי ...

עושה חדשות

ועכ"פ, דבריו של ס' הבתים, הם ביאור נפלא במו"מ בגמ' מגילה יד. כי לכאו' תיקשי, אם ל"א הלל על נס שבחו"ל או משום שאכתי עבדי אחשורוש אנן, א"כ באיזה ענין נשאר הק"ו מעבדות לחרות וכו', הרי לא קבעי' יו"ט בפורים משו"ה ול"א הלל (לפי אלו שלא ס"ל קרייתא זו הלילא...

עושה חדשות

ראה בקונטרס המצורף כאן עמוד קכג.

עושה חדשות

אודות תיקון הורביץ.pdf: (9.14 MiB) הורד 127 פעמים

עושה חדשות

נתיה"מ סי' לא ולכאור' קשה א"כ אם א' מוכחש משנים אמאי נפסל נימי' דאמר כן בדדמי ולאו רשע הוא. וע"כ צריך לחלק כמו שמחלק הסמ"ע בסי' צ"ב ס"ק י' דבדלא נחשד בעדים מכשירין אותו מחשש דשמא ספק מלוה ישנה אבל כשנחשד בעדים לא מכשרינן לי' מספק מלוה ישנה ע"כ. וה"נ בע"א ...

עושה חדשות

ראה עוד כאן.

עושה חדשות

בבקשה;

: דותן.png (26.21 KiB) נצפה 3245 פעמים

עושה חדשות

בדרכ"מ סי' מט בשם של"ג "ציבור ביחד שרי ולכן עונים כולם מי כמוך", (והיינו כדי שיהיה רשאי לומר בע"פ דברים שבכתב). שמא מזה השתלשל הענין שיש מקומות שהש"ץ קורא כדי שכולם יגידו יחד, אבל צ"ע שבהרבה פסוקים בתוך התפילה לא נהגו כן.

עושה חדשות

"סדור תפילות מיחדות שסידר הרמב"ן"

: מרבני ירושלים בשנת רסט והובא במחזיק ברכה.png (34.82 KiB) נצפה 2265 פעמים

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 12472 תוצאות