נערי האוצר כתב:זנב לשועלים כתב:בחיפוש באוצה"ח מצאתי שתי מקורות שלכאורה לא ראו זא"ז, הרמח"ל (בתקט"ו תפילות) והמגלה עמוקות על התורה. מסתבר שלשניהם יש מקור קדום יותר אך לא מצאתיו.
למה לכאורה לא ראו זא"ז ולמה מסתבר כך?
מעניין מה המקור הראשון של הגימטריא הזו.היימישער כתב:בתשס"ט היה את הגימטריה הבאה:
חמשה פעמים אור הוא אלף ל"ה, ובקיצור הוא אלה...
מן האמור מתבאר שדעת מרן זללה"ה דבהכנסת זרם לחוט יש לחוש משום בונה ולפ"ז נראה דבהגברת זרם לא יתכן להתיר ויש לאסור עכ"פ מדרבנן
בברכה המשולשת כתב:כמדומני שיש ירושלמי שמיישב את עניין בנס היו עומדים גם אליבא דמ"ד שברעץ ניתנה תורה
אדרבה, וכי למה אמר להם במה חשדתוני? אע"כ שאסור לעשות כן בלי לפרש!דב בער כתב:ודרך אגב, שמעתי פעם שמהגמ' זו נלמד שיש ענין לצדיקים לעשות פעולות שיחשדו בהם שאינם צדיקים, וכמו שמצינו בכמה וכמה צדיקים.