פורום אוצר החכמה

איני יודע מה ההתלהמות הזו, הרי מצינו בראשונים כמה פעמים שהתבטאו כך על רש"י לא דק או אשתמיטתיה דוק ותשכח.

תודה רבה.
שפתיים יישק.

יפה.
אבל ארוסה אין הבעל יורש אותה, ולהרבה ראשונים יש חיוב כתובה גם בארוסה

בגמ' בגיטין מט ב מבואר שהטעם שאין האשה משלמת כתובה לבעלה כשהיא מגרשת אותו, משום שאין האיש מגרש אלא לרצונו והאשה מתגרשת גם שלא לרצונה, ולכאו' טעם זה לא שייך על מיתת האשה וא"כ כמו שהבעל משלם לאשתו כתובה כשמת, גם האשה תשלם כשמתה?

פרק איזהו נשך סד ב הראשונים פסקו כלישנא קמא דאסר לדור בחצירו חינם גם בלא אמר לו הלויני. ויש מן הראשונים שכתבו דהטעם משום דרבא ורב יוסף אביו הכי ס"ל. ואיני מבין ההוכחה, וכי לא ידענו שיש בזה שני לשונות של האמוראים אם אסור רק בהלויני או גם בהלוהו, ומה מוסיף לנו שכך ס"ל לרבא ואביו. (ואין כונת ...