אוצר החכמה כתב:מסתמא צודק ר' עזריאל ברגר שלפחות הבסיס לדברי הבן איש חי היה נושא האמנציפציה.
מצורףאיש כתב:ברזילי כתב:הניסי הזה כבר נערך, הרבה פעמים, והתוצאות הן שאין לגרפולוגים שנבחנו שום ייתרון בהערכת אישיות הכותב על פני ניחוש אקראי (בטקסט נייטרלי) או על פני פסיכולוגים ומאבחנים אחרים (כאשר מדובר בטקסט רלבנטי למבחן האישיות). לדוגמא אחת מני רבות, ראו כאן (ניתוח של תוצאות 17 עבודות קודמות).
חסום
אכן, כתבתי מן הזכרון והחלפתי. כוונתי היתה לדברי החינוך במצות מעקה.בתבונה כתב:אין זכר בסהמ"צ על מעקה לדבריך ראה להלן
הוא כתב על כל מקום שיש צורך, ואין שום הבדל עקרוני בין טו"נ לגזלות וחבלות.בברכה המשולשת כתב:שש ושמח כתב:דברי האחיעזר:
דברי הר' הרצוג:
אז כפי שזכרתי- הוא לא כתב על כל דיני ממונות כטו"נ, אלא רק על גזילות וחבלות, וגם שם רק בעניינים מסויימים
בהחלט. כל דיני ממונות ואסדרתם היעילה קשורים לסדר הציבורי. הוא לא חילק בין הדין הפלילי לדין האזרחי.בברכה המשולשת כתב:מרנא האחיעזר דיבר על מקרי גזילות ונזיקין הקשורים לסדר הציבורי, הלא כן?