פורום אוצר החכמה

סיפרון

שמעתי מאחד מתלמידי החכמים שבירושלם, שלפני כשלושים-ארבעים שנה היה בבית הכנסת "הר צבי" בירושלים, "תלמוד בבלי" שלם מלא וגדוש בהגהות וחידושים והערות בכ"י לאורך כל הש"ס. אותו ת"ח לא זוכר ממי היו ההגהות.
היש למישהו ידיעה באיזה תלמיד חכם מדובר ולהיכן ש"ס זה התגלגל?

סיפרון

מה שהביא שבספר ניצוצי אור כתב שלפי זכרונו צריך לומר להיפך - מה נעשה שבשני כתבי יד של מסכת שבת, וכן בשני קטעים מתורת רבותינו הגאונים (המובאים בעדי נוסח לשבת שם) מפורש כמו שהוא לפנינו בשבת שם: אל תגעו במשיחי אלו תינוקות של בית רבן, ובנביאי אל תרעו אלו תלמידי חכמים, וכך היתה הגירסה לפני רש"י כנרמז...

סיפרון

חיפשתי במאגר ב"א ונמצא בספר אוצר מדרשים (אייזנשטיין) פרקי רבינו הקדוש עמוד 508 (ס"ב) ג' פעמים הכרוז יוצא מלפני הקדוש ברוך הוא ואומר אל תגעו במשיחי (תהלים ק"ה) אלו תלמידי חכמים, ובנביאי אל תרעו אלו תנוקות של בית רבן (עי' שבת קי"ט:). וכך הועתק גם בספר מנורת המאור (אלנקווה) עמ' 579....

סיפרון

רש"י ריש פרשת בא (שמות פרק י א): "ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה - והתרה בו":
מנין לרש"י הביאור "והתרה בו"? החיד"א הבין כי רש"י לא כתב כן מדעתו אלא בשם רז"ל.

סיפרון

רש"י (בראשית יז ג): "ויפול אברם על פניו - ממורא השכינה, שעד שלא מל לא היה בו כח לעמוד ורוח הקודש נצבת עליו, וזהו שנאמר בבלעם (במדבר כד ד) נופל וגלוי עינים. בברייתא דרבי אליעזר מצאתי כן". רש"י (במדבר כד ד): "נופל וגלוי עינים - פשוטו כתרגומו, שאין נראה עליו אלא בלילה כשהוא שוכ...

סיפרון

כתב ר' אליהו הכהן האתמרי בספרו ולא עוד אלא על אדר"נ פרק לא: "אמנם כוונת מאמר זה כדרך מה שפירשו רבותינו ז"ל בפסוק טוב ללכת (את) [אל] בית אבל מלכת אל בית משתה, פירוש משום שבהלוך תחילה לבית אבל החי נותן אל לבו בזכור יום המיתה וחוזר בו, ובכן בבואו לבית משתה אינו מקל את ראשו, עד כאן&qu...

סיפרון

כתב הגאון רבי יהונתן אייבשיץ ז"ל בספר יערות דבש ח"א (דרוש א') ישעיה הנביא פתח ואמר דרשו ה' בהמצאו, ואמרו חז"ל אימת בין ר"ה ליוה"כ, כי עשרה ימים אלו מסוגלים לתשובה, ובזה יכיר אדם רב טוב מהמקום לברואיו וחפץ חסד וטובת ברואיו, כי ימים אלו מיוחדים לתשובה, ואשרי אנוש לא יעבור רגע ...

סיפרון

א. בעשרת ימי תשובה לתשובה מיראה יש תורת תשובה מאהבה כה כתב רבן של ישראל הגאון בעל נודע ביהודה זצ"ל בספרו דרושי צל"ח (דרוש ז' לצום גדליה אות ח' דט"ו ע"א): "מצאתי עוד מידה טובה לבעלי תשובה, שזה שחילקו בין תשובה מאהבה לתשובה מיראה, היינו באמצע השנה, אבל בעשרת ימי תשובה, אז מצוי...

סיפרון

כתב ר' שלמה חזן בספרו כרוב ממשח מערכת חכם אות כ"ו דף מ"ה ע"א: "... ומה שהביא הרב נאות יעקב ז"ל [קונטרס מענה לשון מערכת א ערך אבן דף א ע"ג] אבן כינוי לתלמיד חכם, מתעניות [ד א] ארץ אשר אבניה ברזל [דברים ח ט]. יש להעיר על דבריו, וכבר העירותי אני הדל על דבריו בכללי אל תקרי,...

סיפרון

שמעתי מת"ח חשוב שליט"א שגאון ישראל וקדשו רבי ישראל סלאנטר זצ"ל היה מאריך מאוד בתפילת ראש השנה בפסקא זכרנו לחיים מלך חפץ בחיים וכתבנו בספר חיים למענך אלקים חיים.

עד כאן שמעתי ובקשתי להודיע מקור הדברים, ואם ידוע טעמו של הגרי"ס בזה שכויח מראש.

סיפרון

נתבאר הענין בספר שובי השולמית ח"י סימן ט"ו ועיין שם סימן י"ד ובכל הנרמז שם

סיפרון

בפרשת השבוע נצבים (דברים כ"ט כ"ג והלאה): ואמרו כל הגוים על מה עשה ה' ככה לארץ הזאת מה חרי האף הגדול הזה, ואמרו על אשר עזבו את ברית ה' אלהי אבתם אשר כרת עמם בהוציאו אתם מארץ מצרים וילכו ויעבדו אלהים אחרים וישתחוו להם אלהים אשר לא ידעום ולא חלק להם, ויחר אף ה' בארץ ההוא להביא עליה את כל הקלל...

סיפרון

מן הראוי להביא בענין את דברי רבינו משה ן' מכיר ז"ל בספר סדר היום (עם הגהות אות יעקב עמ' קלג, סדר תפילת ערבית במוצאי שבת): "כל ענין וענין שתקנו רז"ל, או גאונים אחרונים לתועלת רבים או יחיד, ישתדל האדם עליו לעשות כל מאמצי כחו ויכלתו לקיים אותו ענין, בין מתפלות בין מתחנונים , בין מכל דבר ...

סיפרון

בספר נזר הקדש על בראשית רבה פרשה לג סימן ה דף קס ע"א: "... ויש לומר על פי מה שכתבו המפרשים דמה שנסתלקו בני בתירה מן הנשיאות היה מן השמים באשר לא היו משבט יהודה, ונתמנו במקומם הלל וזרעו מבני שבט יהודה, וכדאמרינן לא יסור שבט מיהודה - אלו בני בניו של הלל שמלמדים תורה ברבים, ולכן אמר שהוא לא י...

סיפרון

לחכמי הפורום הי"ו, מאוד נחוץ לי לדעת - על פי מקורות מוסמכים - השנה שנולד בה רבינו הרשב"א ז"ל מברצלונא, ושנת פטירתו. תודה מרובה מראש.

סיפרון

הגאון האדר"ת בספרו סדר אליהו (עמ' ט"ו) מעיד על אביו הגאון רבי בנמין ז"ל: והיתה שקידתו בלי הרף, כל חודש בחדשו גמר כל הש"ס, ושמעתי ממנו שבלילה אחד בחודש טבת למד כל מסכת חולין מתחילה ועד סוף. וכך מפורסם גם על אדונינו הגר"א זצ"ל, ראה עליות אליהו. האם יש עדויות נוספות על רבו...

סיפרון

אדר"נ פרק לד הלכה ה: "עשר נקודות בתורה... כיוצא בו הנסתרות לה' אלהינו והנגלות לנ'ו ולבנינ'ו, נקוד על לנו ולבנינו ועל ע' שבעד. למה אלא כך אמר עזרא אם יבא אליהו מפני מה כתבת כך, אומר אני לו כבר נקדתי עליהן, ואם אומר לי יפה כתבת אעבור נקודה מעליהן". מדרש הגדול פרשת נצבים עמ' תרמו: "...

סיפרון

באוצר החכמה יש ספר בשם "ילקוט עצות והדרכות מספרי החפץ חיים", נדפס בשנת תשס"א, ואין כתוב שם שום פרטים על המו"ל, לא כתובת ולא טלפון.

ספר זה נחוץ לי מאוד, אבקש לעזור לי היכן אפשר להשיגו, או להודיע לי פרטים על המו"ל. (אפשר באישי) . שכויח גדול ותזכו למצוות.

סיפרון

ספר איוב (פרק א פסוק ו): ויהי היום ויבאו בני האלהים להתיצב על ה' ויבוא גם השטן בתוכם", ויש להבין מה שאמר הפסוק "על ה'" שאינו מובן. ובתרגום שם תרגם: והוה ביומא דדינא בריש שתא, ואתו כתי מלאכיא למקום בדינא, קדם ה', ואתי לחוד סטנא במציעהון". ומתבאר שתרגם "על" ה' לפני ה'. ור...

סיפרון

במאגר "היברו בוקס" שנמכר בשעתו בדיסק קשיח חיצוני, וכן באתר שלהם בעבר, היה מצוי ספר "נחל קדומים", "נחל שורק", "נחל אשכול", וכו', דפוס ראשון ליוורנו תקנ"ה, תחת השם "תורה אור". משום מה כעת הספר הוסר מהמאגר שברשת, ולא ברורה הסיבה (או שהוא נרשם תחת ש...

סיפרון

הספרדים גם בהושענא רבה מנהגם לומר
ראו בזכות יצחק ח"ב להגרי"ח סופר דף רע"ט

: זכות ב.JPG (76.14 KiB) נצפה 4711 פעמים

סיפרון

כתב החיד"א בספרו דבש לפי מערכת ת אות מא: "ואמרו קדמונינו שעיקר הלימוד לצרף ללימוד שלומד מוסר הבנוי על פי התורה, ועל ידי זה לומד תורה בהרהור תשובה ונכנע, וזה הלימוד מבטל יצר הרע, כי ההכנעה מבטל יצר הרע, כמו שאמרו בזהר הקדוש [פרשת מקץ דף רב ע"א]. והמגיד הזהיר למרן ז"ל שילמוד מוסר. ...

סיפרון

הדברים מופיעים בפירוש ר' יצחק הכהן על ספר איוב (קושטאנדינה ש"ה, מצוי באוצר) בראש הספר ד"ה ובסוטה. והיחוס לר' יונתן מוטעה, כי הדברים נדפסו בשנת ש"ה, ור' יונתן נולד 150 שנה אח"כ. כך שצמח לאברהם בצורה לא ברורה ייחס זה לר' יונתן אייבשיץ ביערות דבש, בה בשעה שהדברים נמצאים בפירוש ר' י...

סיפרון

יישר כוח גדול. נפלא. הדברים מצויים כבר ב"כפתור ופרח - כונות האגדות", דפוס בסיליאה ש"מ, דף קכ ע"ב, וכפי שציינת בשם "מהר"י כ"ץ", ובסיום הדברים כתוב שם "עכ"ל", ובעצם "כונות האגדות - כפתור ופרח" ציטט את מהר"י כץ. מי הוא אותו מהר"...

סיפרון

אם לא חתם על הסכם תיווך מאחר שמנהג המדינה שללא הסכם חתום אין דמי תיווך, מחיפוש קליל באוצר מצאתי כאן שסובר שאין לו דמי תיווך

: 333333333333.PNG (97.41 KiB) נצפה 3077 פעמים

: 6666666.PNG (67.96 KiB) נצפה 3077 פעמים

סיפרון

כתב בספר "צמח לאברהם", פרשת בראשית רמז יו דף טז ע"ב: "ואף בלעם מצינן שהודה השגחת אלהות בסוף, וכמו דאיתא בבבא בתרא [יד ב] משה כתב ספרו וספר בלעם ואיוב, הכוונה בזה כמו שכתב מה"ר יונתן בחיבורו יערות דבש, וז"ל: יתכן שרצה בזה שלהיות שמעיקרי התורה שהכל תלוי בו השגחה והאושר הנ...

סיפרון

מסכת ראש השנה כ"ו סע"ב: מר סבר בראש השנה כמה דכייף איניש דעתיה טפי מעלי. נשאלתי היכן הפסיק וההפסק, אם קוראים כך: מר סבר בראש השנה כמה דכייף איניש דעתיה - טפי מעלי. או שכך קוראים: מר סבר בראש השנה כמה דכייף איניש דעתיה טפי - מעלי. ואמרתי שלענ"ד מדברי רש"י נראה כמו הקריאה השניה, וה...

סיפרון

ספר ‫שכל טוב ... ואלה מוסיף על הראשונים חדושים... מהגאונים ורבנים... והרבה חדושים מהגאון... ר’ שמחה כ"ץ רפאפורט שהיה אב"ד ור"מ בק"ק לובלין... לפי סדר הפרשיות וחגים וזמנים. ... ‫ דפוס ישכר בער כ"ץ... ‫ לפרט נ’מצ’א חן וש’כ’ל’ טוב בעיני אלה’ים ואדם [תצ"ה] כל התיאור הנ"...

סיפרון

ר' יצחק אברבנאל בספרו נחלת אבות בפתיחה עמ' כב (ניו יורק תשי"ג), כתב וז"ל: "... והיו לו [להלל] כמה אלפים תלמידים, ובמובחרים מהם אמרו שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן, שלשים מהם ראויים שתשרה שכינה עליהם, ושלשים מהם ראויים לעבר את השנים, ועשרים בינוניים. כך היא שנויה באבות דרבי נתן"....

סיפרון

אחר קיום מצות ברית מילה, נוהגים רבים לבקש ברכה מהסנדק, וברצוני לשאול מה מקור יש למנהג זה, והאם מבואר בספרים שכן יש לעשות לבקש ברכה מהסנדק. ועוד מה כוחו של סנדק לברך, אם משום שבברית נמחלו העוונות כמו שהביא הגרח"פ ז"ל בספר תוכחת חיים ח"ג במאמר על הברית עמ' רעט, וכך הביא בספר אגרא דפרקא ...

סיפרון

אולי מישהו יודע מקור בבן איש חי לדברי הגר"ח האלו?

: 11111.PNG (67.7 KiB) נצפה 3435 פעמים

סיפרון

בעל ילקוט המאירי בכל מקום שמביא ספר ליקוטי שושנים, כונתו לספר האשל והנקרא גם בשם ליקוטי שושנים, של הרב שבתי איש ליפשיץ ז"ל (מח"ס סגולות ישראל ושא"ס), ובאמת הדברים נמצאים שם מערכת כ ס"ק יג דף מא

סיפרון

שנינו במסכת ברכות (ז' ג'): "כיצד מזמנין, בשלשה אומר, נברך. בשלשה והוא אומר ברכו. בעשרה, אומר נברך (ל)אלהינו. בעשרה והוא אומר ברכו. אחד עשרה ואחד עשרה רבוא. במאה אומר, נברך לד' אלהינו. במאה והוא, אומר ברכו. באלף אומר, נברך לד' אלהינו אלהי ישראל. באלף והוא אומר ברכו. ברבוא אומר, נברך לד' אלהינו א...

סיפרון

בשו"ת דברי שלמה שניידר ח"ד סימן תקכו כתב: אם בין השמשות הוא רק ספק מציאות, או שהוא זמן בפני עצמו שיש בו מן היום ומן הלילה, כבר כתבתי בזה ואיני זוכר את מקומו, ועיין בשבת לד: ובתוד"ה ספק ובריטב"א יומא מז: ודוק. ועיין בשו"ת הרדב"ז סימן אלף שנג (רפב), ובספר מנחת כהן פימינטי...

סיפרון

מה ש"אורח" דייק נכון מדוע בכיבוד אב ואם כתוב למען יאריכון ימיך, ואילו בשילוח הקן כתוב והארכת ימים הנה כך לשון הפסוק: "שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך למען ייטב לך והארכת ימים", ובתוספות על התורה שם לפענ"ד יש חידוש פלא וזה לשונם: הארכת ימים, הפשט למען ייטב לך אם תשלח את האם,...

סיפרון

מספר יד סופר להגרי"ח סופר, נדפס בשנת תשל"ז

: 1.PNG (51.31 KiB) נצפה 8864 פעמים

: 2.PNG (136.93 KiB) נצפה 8864 פעמים

: 3.PNG (135.31 KiB) נצפה 8864 פעמים

: 1.PNG (51.31 KiB) נצפה 8864 פעמים

סיפרון

בספר "הלכה אדם מישראל", זאלקווא תצ"ט, דף ב ע"ד: "... והוא תמוה אמאי לא קחשיב במסכת זו [שבת] פירש מאהל מועד. ונראה דהסוגר יהיה כך, הואיל ואנו רואים שבדבר אחד הסכימה דעת המקום, אם כן מזה מוכח ע"כ דדבר השני עשה משה מדעתו, בלא זה הייתי אומר...". מה הלשון "דהסוגר י...

סיפרון

הגאון הרב"ך, הוא רבי בנימין הכהן ויטאלי ז"ל, בספר אלון בכות [נמצא באוצר] על מגילת איכה, וינציא תע"ב, (פ"ז ע"ב) כתב: כתוב בספרים שכל צדיק גמור - מובטח לו שכל הבא בתוך ארבע אמותיו, יתעורר לבו לתשובה, ולכן היה אהרן הכהן מהלך עם הרשעים כדי שישובו בתשובה וזהו ורבים השיב מעון"...

סיפרון

מה שכתבתי "וצ"ב", הכוונה שלפענ"ד לכאורה אין דברי הנצי"ב ז"ל עולים עם דברי חז"ל בב"ר (מט יג) שהביא רש"י שם שאמרו שבתיבת נח היו רק שמונה בני אדם, ואילו להסבר הנצי"ב היו יותר משמונה בתיבה שהרי היו גם העבדים, אלא שמע מינה דחז"ל כמלבי"ם סבירא לה...

סיפרון

אלה דברי הנצי"ב בהעמק דבר בראשית (ז א): בא אתה וכל ביתך. והנה המפרשים הבינו שכוון ה' לבניו ונשותיהם. ואם כן אין בזה חדשות. וגם סיום דבר ה' כי אתך ראיתי צדיק וגו'. אינו מובן למה נתן עתה טעם ולא בדבור הקודם. אלא נראה במשמעות וכל ביתך עבדים ובהמותיו שהיו לצרכי ביתו ותשמישו ולא לקיום העולם. והיה מג...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 252 תוצאות