פורום אוצר החכמה

הנידון של יתובי דעתא הרי נלמד מהחלק של המשנה - שעושים לה את כל צרכיה, והוא לשון מיותר כי כבר אמרו שמיילדים בשבת, ועל כן הבינו חז"ל שהכוונה למה שעושים נטו מפני שהם צרכיה אף שאינו חלק אינטגרלי מהלידה עצמה. אולם מה שבאמת מסייע ללידה - הרי מחללים עליו שבת ללא שום קשר לישוב דעתה. חלק מהיכולת ללדת הו...

אם לירדן הפסוק קורא ירדן, וחז"ל מבארים שהוא נקרא כך כי הוא יורד מדן, ודן הרי היא צפונית לכנרת - האם אין זו מסקנא מוכרחת שכוונת הפסוק המכנה אותה ירדן - היא לחלקו הצפוני?

הירדן שזורם מצפון הכנרת אינו נקרא בשום מקום 'ירדן'. כתבתי במאמרי על טבילת כלים בירדן ...מבואר בילקוט שמעוני (מסעי תשפ"ז, ובקצרה בבכורות נ"ה., ובתוס' בכורות נ"ה. ד"ה אין 'אמר רבי יוחנן אין ירדן אלא מבית יריחו ולמטה, למאי הילכתא אילימא לנודר, הלך אחר לשון בני אדם וכל היכא דקרו ליה...

לחומר הקושיא, נ"ל לבאר שבשונה מהיום, הדרכים אז עברו על גדת הנהר, שהיה מקום יותר פנוי מצמחיה והפרעות, ובפשטות לא היה שייך ללכת בדרך זו בלי לראות את הנשים המכבסות הסמוכות אליו. האפשרות היחידה שלא לראות - היתה ללכת בדרך אחרת, שלא ע"ג הנהר. וממילא אם ליכא דרכא אחרינא - הרי שמוכרח שיראה אותן. א...

נדמה בעצמנו את הירא ורך הלבב, ומלחיץ את כל החיילים במלחמת מצוה, וזועק זעקות שבר 'עוד מעט ויחסלו אותנו'. האם לא פשוט שיתירו להעיף אותו משם בשבת גם ע"י הוצאתו מחוץ לתחום, ואולי אף בהליקופטר? אך המתירים להעיף אותו לא ינמקו את עצמם כי דימו ליולדת, כי את זה נדחה שעצם הפאניקה מסוכנת עבורה, במצבה כיול...

רבותי היקרים - אני משפשף את עיני ולא מאמין. גם תחומי התענינותי הן די רחבים, אך להתמקצע התמקצעתי בכמה תחומים בודדים, עירובין, מקוואות, תרו"מ, גילוח, פאה נכרית, ועוד כמה. ומאחר ואני לא אוהב לכתוב על נושאים שאינני מבין בהם - יוצא שתחום כתיבתי בפורום הוא די צר [אמנם, כותב מעט בנושאים אחרים, אך רק כ...

כן, אבל כמובן שיש לזה גבול. אם מפורסם בציבור שכביכול מחללין שבת כדי לישב את דעת היולדת - הרי שהציבור משתמשים בזה גם לדברים שלא קשורים כלל וכלל למצב נפשי או פאניקה, כגון שיקולי כשרות וצניעות, שהרי 'נוח לה יותר בזה', ועל זאת באתי לעורר שהסברא הזו היא סברא בהלכות פיקו"נ, ולא מין קסם כזה שמותר לחלל...

התכוונתי כאפשרות השניה הרי מצאנו גם שמחללים שבת לחלץ תינוק תקוע בחדר סגור - וגם שם הוא דמיתקרי אצלנו פאניקה. אמנם, אצל יולדת זה יותר מצוי, גם מפני שצריכה המון כח להתמודדות, גם מפני שהכל על הגבול, גם מפני ההשתוללות ההורמונאלית שגורמת לטשטוש השכל, אך מ"מ התכוונתי לאפוקי ששיקולי כשרות וצניעות וכל ...

יש מה ללמוד גם מקונטרס זה

ודאי שיש מושג של פיקוח נפש מוראלי, כגון כל מה שהתירו ליולדת וכיו"ב כדי שתתיישב דעתה עליה. אינני יודע מה ענין לאומיות לכאן. בפשטות זה איננו נכון, אף שכך הגישה הציבורית המקובלת. מוכח מההקשר בגמ' ומלשונות הראשונים שכל ההיתר של יתובי דעתא, הוא ישירות מחמת הסכנה שעלולה לאחוז אותה שמא לא יוכלו לטפל ...

השאלה מתעצמת הרבה יותר לאור גמ' זו - זבחים ל"ה. אמר להם רבי יהודה לדבריכם למה פוקקין העזרה אמרו לו שבח הוא לבני אהרן שיהלכו עד ארכובותיהן בדם והא דם הוי חציצה לח הוא ולא הוי חציצה דתנן הדם והדיו והדבש והחלב יבישין חוצצין לחין אין חוצצין והא קא מיתווסי מאנייהו ותנן היו בגדיו מטושטשין ועבד עבודתו...

בשיא ההתלהבות הראיתי זאת בשנת תשמ"ו לחייל בצבא, והוא ביקש ממני לספור איתו כדי לוודא שהכל מדוייק, וחפו פני כשנוכחתי שלא הכל מדוייק.
ככל הזכור לי גם בבמדבר לא היה מדוייק, אולי הדילוג מסוף הספר, אינני זוכר.