פורום אוצר החכמה

הבטחתי כתב:

לוצאטי כתב:מסכתות ערכין עד תמיד, הוצאת וגשל. נעשתה שם עבודה רבה.

נשלח לי הקדמת המו"ל למסכתות מעילה - תמיד, למעוניין

ומה עם הפונטים, הם הניחו כמו על מס' זבחים, או כמו הש"ס שלהם?

מילתא אגב אורחא אציין לזה לדברי הדברי יואל מסאטמאר שנדפס בירחונינו לחודש כסליו http://simla.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=17672#p251759 צרפתי המאמר של האדמו"ר בענין הארבה. הוא מבאר שם בתוך דבריו שבאמת היה במכת הארבה גם חלקים טובים, שמהם אכלו וכו', אבל היה מין ארבה אחד שזה לא אכלו וה...

גם עסק רבות בספר ספורנו עה"ת.
הפירושים שלו על ספורנו ועל משך חכמה בטח פתחו את הספרים לנחלת הכלל.

במוסף התורני של "משפחה" - "הקולמוס" בסוכות תשע"ב היה ראיון מעוניין עמו אודות שיטת הפירוש של המשך חכמה, ובענין "פשוטו של מקרא".

רבי שלמה יהודה טאבאק דיין ומו"ץ דק"ק סיגעט במשך כחמישים שנה - בעל "ערך שי" ו"תשורת שי", ו... ר' שניאור זלמן טבק הי"ד, נספה באושוויץ, נולד בסלוטוינה סביב תר"ל. בנם של ר' שלום טבק ומרת אסתר חיה. אשתו מרת גיטל (גיטה) לבית מגיד, ילידת נדבורנא תר"ל לערך, נספת...

אני אלך פתיחה... חידוש המשולב משאגת אריה והמנ"ח (ונראה אם גם זה "יסוד" יקרא במשנתו של בעל "ספרים וועלט"...). במנ"ח (מ' שי"ג) חידש דלדעת רש"י (עירובין צ"ה:) דס"ל דלמ"ד שבת זמן תפילין אם לובש שתי זוגות תפילין בשבת "אתי איסור בל תוסיף ומשווי ע...

נהר שלום כתב:זה עתה ראיתי שיצא לאור ש"ס משניות חדש "עטרת שלמה". מישהו שראה את המשניות יכול להגיד לי יש הוספות על מה שנדפס בש"ס וילנא החדש

כבר היה דיון בזה כאן בהפורום [url]forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=24545[/url]

ובעיקר הענין, יש הרבה הוספות.

אמסטרדם כתב:יצא לאור ספר "תורת המצוה" ב"כ מהגאון רבי אהרן רובינפלד שליט"א בעמח"ס תורת הקנינים.

במה הספר מדבר?

מהבברייתא במס' זבחים י"א ע"ב נרות דכתיב בין הערבים, הכי נמי דכולי יומא כשר. שאני התם, דכתיב, מערב ועד בקר, ותניא מערב ועד בקר, תן לה מדתה שתהא דולקת והולכת מערב ועד בקר. דבר אחר, אין לך עבודה כשרה מערב ועד בקר אלא זו בלבד. משמע שהדליקו סמוך לערב, שהרי השיעור - "מדתה" היתה כשיעור ...

האם לא רגילים לקרוא להגאון רבי אברהם ישראל משה סולמון "הרב מחרקוב"?

הואיל ואתא לידן נימא בה מילתא בהשפעתו של ירושלמי זה שמעתי שהח"ח התחיל להניח תפילין דר"ת בגלל שכן כתוב בירושלמי זה ואף שהתגלה זיופו מ"מ כיון שהתחיל שוב לא הפסיק ויל"ע האם לא החזיק החפץ חיים עצמו לירא שמים? שולחן ערוך אורח חיים הלכות תפילין סימן לד סעיף ב "ירא שמים יצא ידי שנ...

בדקתי, ואמנם שם העתיק רק קטע קצר, אבל זאת אומרת שיתר הכת"י לא הודפס מעולם?

צרפתי הכת"י משם.


האם יש מי שיתנדב להעתיקו ולהעלותו כאן על הפורום לההנות את הציבור?

בפורום היודישאי "אידישע וועלט" העלה אחד את הכת"י של המחזה "המון חוגג", המתאר ברכת יצחק ליעקב ועשיו. ומייחס המחזה לרבינו משה זכות (הרמ"ז) ז"ל שחיבר גם המחזה "יסוד עולם". http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=1133338#p1133338 ברצוני לידע האם מישהו יודע...

א "קרקטן" זהו עלים מספר או קונטרס קודם הדפסה שעדיין צריכים להגיה - עלי הגה"ה, וכנראה שהכותב סובר שאין להחזיק במחלוקת אך כיון שיש איזה קארעקטן (כלומר כינוי בזוי לאיזה קונטרס) שכתב שאין לעשות פשרות ....

השמטה נוספת, ממכתב שכבר פורסם ברבים, [המכתב נשלח לאביו של הגרמ"צ ברגמן, ותצלום כתה"י מופיע בפאה"ד ח"ד עמ' נג] ז"ל המכתב המלא: שלו' רב בנו היקר מאיר צבי שיחי' היה אצלי בימים הקרובים והייתי שבע רצון ממנו בהבנתו המהירה, והישרה, כה יוסיף לשמוע בלימודים, להעלות ולהצליח. ע"ד...

על משניות יש פירוש הבהיר "סייעתא דשמיא".

הזית רענן כנראה בא להשלים לפרש את הילקוט במקום שהברית אברם לא פירש, או במקום שלא פירש נכון לפי דעתו חולק עליו, ולכן הוא פירוש קצור שזה עשוי רק להשלים פירוש אחר, וטוב עשו מכון המאור שהדפיסו את הזית רענן לצד הברית אברם.

דעת הגר"ש וואזנער ז"ל היתה שהכנימות על התפוזים מותרים http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1417&st=&pgnum=130 אך הרב משה וויא הביא בספרו שבתחלה היה דעת הגרשז"א ג"כ להתיר, אך מכיון ששמע שהחזו"א החמיר בזה, גם הוא החמיר. ועפי"ז החמיר והזהיר הרב ויא בספריו אודות...

המ"ב סי' מ' ס"ק ד' מביא דעת תשובת החות יאיר שיש להקל בשעת הדחק לשמש מיטתו בבית שיש שם ספרים הנדפסין, והמעיין בתוך התשובה יראה שהוא מתיר בספרים הנדפסין רק משום שנדפסו ע"י גוי. דברי המ"ב אמנם צ"ע לזמנו שעדיין היו מדפיסים בלוחות ע"י אדם וכו', אך אין מזה טעות להלכה לזמננו ...

שוב ראיתי בספר עיר דוד (אות רנ"ח) שהביא כל זה בשם הרא"ש! תו מצינו בהרא"ש דמקש' היאך הקב"ה מקבל תשובה על חטא אנושי שהרי מתחיל' הי' נראה, ואח"כ בחטאו נדחה, וקי"ל (פסחים עג:) נראה ונדחה אין חוזר ונראה, ואיך חוזר ומקבל תשובה ממנו להיות חוזר ונראה, ומשני בבעלי חיים שאני שאד...

הופיע תורת הערך ש"י על בין המצרים, ופירוש על מגילת איכה.
יצא לאור ע"י חברי כולל ערך ש"י לעיקוואד.

וברשות המוציאים לאור אני מפרסמו כאן.

הופיע תורת הערך ש"י על בין המצרים, ופירוש על מגילת איכה.
יצא לאור ע"י חברי כולל ערך ש"י לעיקוואד.

וברשות המוציאים לאור אני מפרסמו כאן.

תורת הערך ש"י על בין המצרים - ופירוש איכה

טעמו וראו כי טוב!

נכון שנשתומם מגאונותו, אבל האם זה גורע מהבעיה של הכנסת דברים זרים? אני רק שואל... שמך מתון ואתה רק שואל. אז אני אשיב לך במתינות. מי קובע איזה דבר זר אשר להכניס ואיזה לא? העורכים הראשיים שם הם אנשים שאותם שואלים את השאלות הללו. לא מדובר ברבני ועדה רוחנית זו או אחרת, מדובר בגדולי תורה ממש. עיני העדה....

נכון שנשתומם מגאונותו, אבל האם זה גורע מהבעיה של הכנסת דברים זרים? אני רק שואל...

בהפירוש על המשנה כמעט שאין שם כלום ללומד מן השורה, והדברים הטובים שיש שם כבר הבליע קהתי בפירושו, רק בהעיונים בסוף הספר יש הערות מעונינים.

"חיים ותורה ביחד" מלח הארץ כתב עמ' 463 נקט שהצרעת מדבקת. אמנם כבר דחו פרשנים וחוקרים בשתי ידים את הדעה הזאת כאילו ריחוק המצורע הוא כדי שלא ידבק (עי' רשר"ה למשל), ויסודה בתרגום מוטעה של מחלת ההנסן כצרעת. עיון בכל הפרשה של ריחוקו ותיגלחתו והריסת הבית שישנו גם רובד של הדבקה בטומאת הצרעת...

אמת מה נהדר מראה כהן!!

רב תודות שזיכיתנו בזה.

קניתי הכרך הקודם, ומאוד נהניתי. אני תמה קצת היאך אפשר שאיש עסקים כר' משה יחבר חיבור כעין זה, שזה צריך הרבה מחשבה וזמן. לכן אני ארשה את עצמי לשאול עד כמה היה חלק שלך בהעריכה, ומה היה חלק של ר' משה? האם זה כעין שאר "מכונים" למיניהם המוציאים לאור ספרים על שם הנדבן? או שר' משה לקח חלק פעיל ביי...