לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
להוי ידוע לכולם שהאדמו"ר מבעלזא לא התכוון לדקה אחת לשנות את סדרי ההנהגה בחסידות וגם בשלו עצמו. החסידות נבנה בצורה כזו כפי איך שהוא מתנהל שאין גיל פרישה לאדמו"רות ושהוא עובר בירושה וכשמובן שאין גודל מסוים מקסימלי לחסידות, כך הוא בנוי וכך הוא עומד להמשיך לטב ולמוטב, בחלקו כבר הסביר הרב מקדש ...
לדעתי זה לא יפה מה שעשית לקחת אשכול על אישיות מסוימת ולפתוח בו ויכוח כללי על דברים שכבר טחנוהו בריחיים ודכו במדוכה, הויכוח הזה מקומו בליבו של כל אחד ואין סיבה לחזור ולדון בו עכשיו.
נגעת בדבריך בנקודה שאכן אפיינה את הנהגת חב"ד בדור האחרון לפחות, והיא שהרבי שאני מכיר מקרוב הוא בעצם מה ששייך אליי . כמובן שמדברים על הבעש"ט ותלמידיו, האריז"ל ותלמידיו וכו' וכו' - אבל מה שצריך להיות מרכז חיי באופן ישיר זה מה שאני יודע ומכיר באמת, ולא לדבר גבוהה גבוהה על מי שרחוק ממני ...
ראיתי עוד הסרטה ממש מהשנים האחרונות, אולי שנה או שתיים אחרונות, שבה הוא אומר בהתוועדות ג' תמוז (בשידור בזום (?), של שיחה רצינית מאד, לא הקלטה שמישהו הקליט בלי ידיעתו בשעות קטנות של הלילה וכו') : "אנחנו צריכים לעבוד באופן כזה, הן בנגלה הן בחסידות הן בקיום המצוות והן בהנהגה אנושית פשוט וכו', וכא...
מעניין, שעל אף ה"חסד" וה"אהבה" המאפיינים את הנהגת הלב שמחה, היה דבר שהקפיד עליו בחריפות וקיצוניות, והוא ההתרחקות מטכנולוגיה (אז, טלוויזיה). הוא לא הסכים שישימו בביתו מנורה כחולה ללכידת יתושים, מחשש מראית עין. וכמו כן הורה לחסידים לעקור אנטנת טלווזיה שנטתה ממקומה וניצבה מעל הגג ש...
ואם פותח האשכול הוא באמת מאלו שלא חונכו על הנסיעה למירון ואינו מזדהה עם זה כלל, אז מה לו להתנהג בערמה ובמרמה, שיאמר ברורות שפותח אשכול רק כדי להבהיר את חומר הדבר של הנסיעה למירון ושאף חסיד לא יהין להביע עמדה המנוגדת, ובאמת שאין לו שום זכות לזה דמה זה שונה מהרבה אשכולות חסידיים שאמרו מפורשות שפותחים...
יש שתי קבוצות בין האנשים, הליטאים לא חונכו בכלל על ענין לג בעומר והחסידים עכ"פ חלקם כן, כל אחד שהולך ע"פ דרכו שיבושם לו. פותח האשכול הקדים שהוא היה מן הנוסעים בלג בעומר רק שהתחיל להתחרט מסיבות מסוימות ומרגיש שהגזימו קצת בהענין שהיה כאן, ומבקש הזדהות עם המחשבות שלו. מכח זה יש כאן שהתקיפו לא...
ולו יצוייר ששכחו מה זה לולב ואתרוג למאה שנים, ואח"כ יתברר בבירור גמור על ידי חוקרים זיהוי הארבע מינים, ג"כ יש לבטל קיום המצוה בשביל שאין מסורת? מה הגבול? כמובן שאי"ז דומה, שכאן לא הוכיחו כלום והוא רק השערות בעלמא, (כמו שביארו בקונטרס עיוני הלכה, ובקונטרס כולו הפך לבן) אבל להגיד שצריך...
אז כנראה שהאזנת למשהו אחר, אני הייתי בכנס והוא אמר בדיוק מה שכתוב במכתב שהובא לעיל ביתר פירוט, ואף אחד לא אמר שמצווה שאין אנו יודעים טעמה פטור מלקיימה, אלא שמצוה שאין לנו מסורת רצופה על זה ראוי להטיל ספיקות ולא להיכנס לזה (ציטטתי עכשיו מהמכתב הנ"ל בלי להיכנס לזה). ואם כי דעתך שכל מצות עשה שנית...
רק בצירוף שאין אנו יודעים טעם המצווה, וזה אפיקורסות לומר שמצווה שאין אנו יודעים טעמה פטורים מלקיימה. הוא לא אמר דבר כזה. אנא האזן לדבריו שנית. כבר האזנתי שלישית ורביעית ובדיוק זה ממש אמר רח"ל אז כנראה שהאזנת למשהו אחר, אני הייתי בכנס והוא אמר בדיוק מה שכתוב במכתב שהובא לעיל ביתר פירוט, ואף אחד...
ואם כבר אתה מצטט את הגר"ש נדל לא פלגינן דיבורא ותצטט גם את ביאורו למה אין נכון ללבוש תכלת, ולדעתי ברור לי כשמש בצהריים שזהו הטעם האמיתי של גדו"י שאין לובשים תכלת, וכך אני נוהג בעזה"י עד ביאת ינון במהרה בימינו. טעם הראשון של הרב נדל או השני? הראשון הוא אפיקורסות גמורה, השני תמוה, וכי ...
כדכתיב וַיַּהַס כָּלֵב אֶת הָעָם אֶל מֹשֶׁה וגו'. קצר ולענין אני לא מאחל לאף אחד נסיונות כאלו כמו שקרה לי הבחור שלי בן ה[טיפ]שש עשרה "נתפס" לתכלת והתחיל ללכת איתה על ידי איזה פטנט שמישהו מכר לו שהוא מבליע את החוטי תכלת בתוך עובי כנף הבגד הכפול, ומציג במקומם חוטים אחרים פסולים... ה' ירחם. ...
הרב מק"מ, שתהיה בריא. אתה בעצמך הבאת מה שאמר חסיד גדול על בנו של הא"א (הב"י)... ואח"כ אתה כותב שלא יתכן שחסידי קוצק זלזלו בבנו של רבם... ומעשים שבכל יום יוכיחו (ולא רק בן אחד אלא שנים, שליט"א)... איך אתה מדמה שני הדברים. הביטוי על הבית ישראל לא היה זלזול על האדם אלא ביטוי פ...
האשכול הזה נהיה יותר ויותר מעניין, כך נאה וכך יאה שכל אחד מכניס את התובנות שלו ואת המידע שיש באמתחתו, להגדיל תורה ולהאדירה להועיל לאחריני, ומתגברין על הטינות שבלבבות ועל הדברים שהחריבו את בית המקדש. יה"ר שבזכות זה יבנה ביהמ"ק במהרה בימינו ואז יטו כולם שכם אחד ויעשו כולם אגודה אחת לעשות רצו...
ובכן אשאלה: האם ישנם ערכים מיוחדים ואופיינים המייחדים את חסידות גור, או שכל אדמו"ר מטביע את ערכיו הוא, כך שבכל פרק של הנהגה, סולם הערכים משתנה. אם סולם הערכים משתנה באופן מובהק הרי שאין ערכים מאפיינים, כי הערכים עצמם הם כאלה המקובלים בכל ישראל פחות או יותר, והחידוש היה שימת הדגש על ערך אחד והע...
זאת כמובן חוצפה לומר שהאמרי אמת ניצל בזכות נכדו, גדול ככל שיהיה, ובורות מביכה. אני לא חושב שזה חוצפה כלל, גם אילו היה האדמו"ר מגור אדם פשוט היה אפשר להגיד את הדרש הזה שאדם גדול ככל שיהיה יתכן שינצל רק בזכות המשך הדורות, וכ"ש שהאדמו"ר הוא המשך החסידות ואפשר להגיד על האמרי אמת שניצל בז...
כמובן ש'חיבוט הקבר' הוא רק עונש עתידי, והשאלה האמיתית היא מה באמת רצון ה' כרגע. ובזה הלב יודע אם לעקל כו'. [להערת הרב צו"מ, אצל חסידים תמיד הדגישו את הפער והמרחק בין חסיד גדול ככל שיהיה לבין ה'רבי'. איני מתכוון כרגע לאף חסיד ואף אדמו"ר ספציפי, אבל זו המציאות שתמיד היתה ותמיד רווחה - להבין...
ג"א לא כ"כ הבנתי למה הכוונה, אבל כמדומני שהערות מסוג זה עלולות להפריע את שטף האשכול, ואולי באמת ראוי לפתוח אשכול נפרד על ענין ה'מזומנים' וה'אשראי' אולי אם הרב מקדש מלך יפסיק לדחוף בכל הודעה את זה שכל הגברי רבוותא שהוא מספר עליהם התבטלו לרבי שליט"א ביטול מוחלט ושינו את כל אורחותיהם ומ...
אדם שמעשיו לשם שמים והוא דבוק בה', הקב"ה מתנקם לכבודו ועליו נאמר הוי זהיר בגחלתם. כוונתך שזה ענין נפרד מנושא ההקפדה וה'היעלבות'? אבל מהמעשים שבש"ס מוכח שנקמת הקב"ה תלויה (עכ"פ גם) בחלישות הדעת ובקפידא של החכם, ואפילו כשהפוגע לא התכוון כלל, וכגון במעשה ר' יוחנן ורב כהנא. נכון כשצ...
צריך למצוא את הגדר בזה, אולם בהחלט אנו מוצאים שבדורות הראשונים 'לא עושים ענין' או לפחות 'פחות עושים ענין' מדברים שבדורות האחרונים נחשבים יותר מוקצים מחמת מיאוס. הדוגמא הכי בולטת בעיניי היא שאול בחיר ה', שאם היה צדיק בדורות האחרונים שהיית שומע עליו שהרג עיר שלימה של כהנים מן הסתם לא היה מונצח לטובה ...
מפורש בגמ' אם ראית ת"ח שרתח אורייתא הוא דרתח בי'. הבעי' הוא שבדורות אחרונים נעשה בלבול בין הלכה ומעלות. הנעלבים ואינן עולהין הוא מעלה ואינו חיוב, ובהחלט שהמעלה תלוי הוא בטבעו של האדם כי מי שמצד טבעו הוא שפל ונעלב אין לו הרבה שכר כמי שמצד טבעו הוא קנאי וכעסן ואעפ"כ אינו נעלה ואם הוא מתגבר ע...
הרב מקדש מלך היקר, לא עקבתי ולא בדיוק הבנתי מה היה הקש ששבר את הגב. אני תמיד אוהב לקרוא את דבריך ומחכים מהם, ואשמח מאוד שתמשיך לכתוב בכל נושא שהוא. בנושא הטעון הספציפי שלשמו פתחת את האשכול, האמת שכתיבתך יש בה פרדוקס מסויים. מחד גיסא אתה כותב כמו 'חוקר' נייטרלי, ועל כך התהילה. עד כדי כך, שהופתעתי מא...
לעת אתה אני מוחק את מחאתי, ואולי אינו ראוי שאתערב בריב לא לי, אמנם אם היה כאן עניין של בזיון ת"ח אני מוחה שלא יהיה לי חלק בשתיקה לדבר כזה, והקב"ה יודע תעלומות לב, האדם יראה לעיניים והשם יראה ללבב, וכל אחד יעשה חשבון בנפשו מהו הדבר הראוי להיעשות.
לדעתי שמקדש מלך יכניס שוב את הדברים שלו בצורה מסודרת, ובלי כ"כ הרבה הפסקים באשכול אחר במשפחת סופרים ולא באספקלריא, ואפשר להשאיר את האשכול הזה באספקלריא לויכוחים.
כמדומני שיש בידי להכריע ואקוה שאני נוטה אל האמת. בפולין של פעם לא למדו לא עיון ולא בקיאות אלא ישבו ולמדו כל אחד למד ולמד ולמד ולמד, וכל אחד למד כפי מה שידו זו שכלו מגעת. רוב הפשוטים למדו כמובן בקיאות, מכיון שלא היה סדרי ישיבה קבועים עם שיעורים כמו היום לכל בחור צורב ולא כפו על כל אחד דרך לימוד מסוימ...
רבי שמואל גם כן התקשה בתחילה לקבל את מרותו של הבית ישראל, וטען באוזני ידידיו ש"מטרתו היא לקחת לנו את המוח, ולשים במקומו קש..." אבל בסופו של דבר קיבל את הנהגתו והפך לאחד מגדולי מקורביו. אבל, כמו רבי שמואל, כמו רבי גודל, וכמו רבים, היו חסידים שהיו בטלים לאדמו"ר ושינו לגמרי את כל אורחות...
דוקא על אף שאני איתך בניקוי האשכול הזה מהעיכור, אני לא רואה מה נפגעת כ"כ מהקונטרס ההיא, אמנם שהיא נוטה נגד גור, אבל היא דוקא כן הדגישה והבהירה נקודה טובה שהיטבה להגדירה. (גם אני כתבתי כך באשכול הסמוך שלכן הסיכון של הפילוג הוא כ"כ גדול משום שהיא שוברת את המשמעת שעלי' בנוי חסידות גור) אני ל...
בכלל לא שמתי לב אם היה כתוב גפ"ת או גרש"י, ולא באתי לחלוק ולקבוע עובדות בנושא המזומנים, עיקר כונתי היה הרעיון של הכלל והפרט, וזה היה יכול להיות גם בלי ענין המזומנים שהנהיג האדמו"ר. המזומנים הוא רק דוגמא, ומה שיש ג' מסלולים לא גורע מהדוגמא שהיא עדיין נכונה , אף אחד (אני עכ"פ) לא ב...
גם אני קורא למנהלים לעשות כדברי הרב מקדש מלך, היו כאן שתי אשכולות על המחלוקת, אם יש רשות להמשיך בנושא זו שיתנו לפתוח אשכול מיוחד על נושא המחלוקת בגור, אבל לא לקלקל שאר האשכולות בפורום. האשכול הזה מיועד לנושא מסוים שפתח הרב מקדש מלך ואני מאד רוצה לשמוע את התובנות שלו בנושא ההיא, ואם יעכירו פה את האשכ...
אני מוחה על הזלזול בכבודם של קוראי האשכול ובכבודו של הרב החשוב פותח האשכול, האשכול נפתח במטרה אחת בלבד וכמו שהסביר שוב ושוב הרב מקדש מלך, והוא להנגיש אורחותיהם ושיגיהם של חסידי גור, מתובל בזה באה התובנות המחכימות של הרב מקדש מלך שהוא לנו לעיניים תמיד. והנה קמו וניצבו כמה ניקים שבאו להעכיר את האשכול ...
מצ"ב השיר, איך שמקהלת ילדים שרים אותו לצפייה - כשר' דן מתרגש ומזיל דמעות https://www.youtube.com/watch?v=HC3FAcjHDc0 גם לאחרונה בכנס דרשו שר את זה המקהלה בנוכחותו, וכאילו שחושבים שהוא נהנה מזה, הוא פשוט סחוף אחר תוכן המילים ולכן הוא בוכה. אבל לדעתי ואני מאמין שכן הוא דעת כל מיש שמע אותו פעם שר...
הרבה דברים מעניינים ויפים, תשואות חן חן לך. מסתמא מאז כבר הוצאת לאור קונטרס שלם על ענינים אלו.? [בדברים ארוכים כאלו לעולם תמיד להעלות את זה כקובץ נפרד כי קשה לקרוא בפורום אריכות כזה.]