ברסלב כתב:קיבלתי את הקובץ הבא באישי מתלמיד חכם מופלג. יישר כוחך גדול.
מעניין שמרן הגרי"ש אלישיב עצמו עמד בזה.
ראו איזה פלא.
כבר שמעתי משני ת"ח גדולים בלי כל קשר ביניהם, וקשה לומר ששמעו זאת מהרב אלישיב.
ברסלב כתב:קיבלתי את הקובץ הבא באישי מתלמיד חכם מופלג. יישר כוחך גדול.
מעניין שמרן הגרי"ש אלישיב עצמו עמד בזה.
ראו איזה פלא.
ישבב הסופר כתב:או שהכוונה "חמור" - בן [העיר] שכם.
יותר מכולם, עיצבנו אותו מדריכי הסיורים שנעמדים גם היום מתחת לחלונו, ומסבירים שהבית היה שייך פעם לסנדלר צדיק, ועכשיו הוא של משוגע לשקט. הוא התעמת עם המדריכים, הגיש נגדם תביעה וסילק משם את הקבוצות
אחשדרפנטובסקי כתב:כל הרעיונות כולל הרעיונות שלי, המה מסורבלים למדי. נראה לי בכל אופן שהכי טוב "תקדים". הרי הרבה מילים יש שאנחנו מאמצים מהעברית הטמאה.
אחשדרפנטובסקי כתב:לייטנר כתב:בניין אב?
בנין אב זו תשובה נכונה. אבל לפי מה שהבנתי משאלת החכם היה למצוא חילוף למילה תקדים בלשון הקודש. בנין אב בשימוש תקדים אינו בלשון הקודש, וכבר עדיף להשאר בתקדים.
אליהוא כתב:אפרש שיחתי. כיום המערה מחולקת לב' חלקים א' ליהודים והב' לישמעאלים רח"ל.
וע"כ בחלק היהודי שנעקרה ממנו ע"ז מותר להתפלל לכו"ע.
אליהוא כתב:מה צריך יותר מזה?
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?158850&
חקר כתב:ר' לייטנר
לא הבנתי, זו סיבה לעצם קריאת ספר איוב בת"ב, או לאי קריאת חלקים ממנו כמו שהזכרתי בשאלתי?
מורה צדק כתב:מנסיון, אם לא כותבים את השם זו המצאה. (לפעמים גם אם כותבים את השם).