חד ברנש כתב:נהר שלום כתב:המשנ"ב כבר כותב את העניין שבמספר י"ו.
!!!
לא הבנתי. מ"מ זה שם בס"ק עה
חד ברנש כתב:נהר שלום כתב:המשנ"ב כבר כותב את העניין שבמספר י"ו.
!!!
נהר שלום כתב:ולא קאי על מכות מצרים.
פולסברג כתב:הגרא''ק
איתן נוי כתב:מי שעושה סעודה שלישית או כל סעודה אחרת על מזונות, האם יש עניין שיעשה על 2 עוגות או שני רוגלך כדין לחם משנה על פת?
איתן נוי כתב:האם ניתן לברך ברכת המוציא על מצה מטוגנת בסעודה שלישית של שבת זו מחד גיסא הרי עדיין לא פסח ואולי עדיין נמצא בגדר מצה של ימות השנה המוטלת בספק לגרע"י זצ"ל ודעימיה, או שמא מחר וכעת הלחם היחיד הנמצא בעולם הוא המצה ש"ד לברך המוציא?
עושה חדשות כתב:נשאלתי;
שו"ע סי' תלג:
חור שבין יהודי לחבירו - כל אחד בודק עד מקום שידו מגעת, והשאר מבטל בלבו ודיו.
שו"ע סי' תמב:
נהגו לגרד הכתלים והכיסאות שנגע בהם חמץ, ויש להם על מה שיסמוכו. ואם יש חמץ בסדק שאינו יכול לחטט אחריו - יטיח עליו מעט טיט.
האין זו סתירה?
עובדיה חן כתב:במ"א פוסק שבזמננו אין חיוב נטילת ידים לפני דבר הטבול במשקה, [מלבד בליל הסדר]ואילו הגאון סופר שחייבים וגם לברך על נטילה זו,נמצא דעות חלוקות באופן קיצוני. וצ"ב
העיברי כתב:מצה עשירה ער"פ אחר חצות?
לענין ברכת המוציא?
עליך עיננו כתב:האם שייך להתשמש במדיח כלים של כל השנה כדי לשטוף את כלי הפסח לפני פסח?
שמעתי מח"א שאם עושים שטיפה אחת ריקה בזה סגי כי נט"ל לפני פסח הוא לכתחילה.
פרנקל תאומים כתב:ראיתי בימים האחרונים מודעות שכותבים על יבל''ח בנו הג''ר יוסף בנימין שליט''א: "כ''ק מרן אדמו''ר שליט''א גאב''ד זכרון מאיר'' (ומבלי להזכיר את שמו. כנהוג היום אצל האדמו''רים).
אשמח לקבל את עזרתכם, אם באפשרותכם...
ראיתי באחד הספרים שמציין מקור לספר שנמצא באוסף מרצבכר מס' 43 סימן קלט.
א. האיך ניתן להגיע לספר הנ"ל?
ב: האם ידוע מי מחברו?
תודה מראש
ישראליק כתב:איש פלוני כתב:יצא לאור תורת הקדמונים, בירורי הלכה ומנהג על פי רבותינו הראשונים והקדמונים, חיברתי וערכתי בעזר ה‘ עמנואל בן ר‘ דניאל מולקנדוב נר“ו.
אפשר להביא שער/תוכן ענינים?
רציני כתב:כמדומני שהרב פורטנוי בשם הרב משה פיינשטיין אמר שמקום הפיאות הוא איפה שתינוק נולד עם שערות [למעלה מהאוזן ואין בפנים כלום].
וכן כתב בשמו קונטרס עץ חיים עניינים שונים ב עמוד א. ושם הביא ג' שמועות בשמו, עיי"ש.