לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
מה המקור ומה הענין שלא ללמוד עט"ב, מסמתמא יש ע"ז ביותר קדמונים מהרמ"א אבל מה טעם הדבר, האם זה תוספת אבילות כזו ? למה יש דעות שתינוקות בטלים בו לגמרי ואפי' ברעות הגוים אין ללמוד עי' מ"ב בתחילת תקנ"ד, מה טעם הדבר . אם אפשר לשמוע שירי רגש המעוררים ליר"ש ותשוקה לרשב"ע,...
מעשה שאירע איתי היום, ומחמת חשיבותו אמרתי לפרסמו כאן. תלמיד-חכם חשוב, מחבר ספרים שזכו ונתקבלו בקהל תלמידי הישיבות, זכה והוציא גם פירוש על ההגדה, כיד ה' הטובה עליו. לפני ימים מספר, ראה ספר (יחסית חדש, מספר שנים) על ההגדה, עב כרס ומרשים, הת"ח שהתרשם מן הספר קנה אותו על אתר. כשהגיע לביתו, עבר בין...
הכל זה בליל של שמועות ומעשיות. ובל נשכח שאפילו אם העבודה נעשית ע"י יהודים יש צדדים רבים להתיר. לא אבין דבריו, הרי 'מאירי' הביא דברים מדברי חברת החשמל בעצמם וכן אני הלכתי לחפש ברשת ומצאתי הדברים הללו באתר הרשמי שלהם, יש פה תמונה (עי' קובץ המצורף). ויש בזה הודאת בעל דין גמורה שעובדים שם ללא הרף....
דנו בזה מהאחרונים בקצת מקומות. ובאמת הדין פשוט, אם המחבר שמח בספר שהוציא, אין שום סברא כנגדו שלא יברך שהחיינו כפי רצונו (שבברכה זו לא שייך לומר ספק ברכות להקל, ע"פ היסוד שכתב הב"ח באו"ח סו"ס כ"ט עיי"ש). אמנם לגבי קונה ספר חדש, עי' במשנ"ב סי' רכ"ג סקי"ד. ...
ראשית הדבר ברור שאם נוקטים שהכל ספק טבל אזי אין נידון כי צריכין לחוש לכל הדברים שעושים כמו בודאי, וכן אין בזה רמב"ם שמיקל. אבל אני חוזר ואומר שאינני מכיר רב שחושב כל הפירות כספק טבל ואלא לכל היותר כחיוב דמאי, וכן אמרו לי הגרנ"ק והגר"מ גריינימן בשם החזו"א. וכן שמעתי מכמה מוצי"...
מה שאין מכוונים על מי שיפריש שוב הוא רק לאלו שיברכו וכגון מי שעשה עיסה בבית, וממילא אין כאן זכין כי אינה זכות במה שלוקח לו המצוה וגם יברך לבטלה בהפרשה השנייה. אבל כ"ז שהוא בחנות, מכוונים על הכל ולא מוציאים מהכלל מי שיפריש שוב, כי אין בזה הפסד כלל דבלא"ה לא מברכים על ההפרשה השנייה שהיא רק ל...
פעם שאלתי לאחד מראשי ועד הכשרות של הבד"ץ אם באמת יתכן גלוטן וכדו' בכל מיני מוצרים שכתובים עליהם הודעה זו. ואמר שאינו אלא נערווין של החברות כי מעשה שהיה שמצאו איזה "משהו" של גלוטן ומי שהו חלה מזה ומאז לצאת יד"ח התובעים כותבים בכל פינה ופינה את הסיסמא הזו שיתכן גלוטן.
אין חולק שמענין מהיות טוב ראוי לעשות כדבריך... אבל חיוב לחוש לחולקים על הרמב"ם אין כאן. בענין להפריש על כל עיסות שבעולם אף שיש ביניהם שטבולים לשאר המעשרות, יעו' עירובין לב שניחא ליה לת"ח למעבד איסורא קלילא ולא למעבד ע"ה איסורא חמירא, יש שם ובשבת ד. סוגיא שלימה גבי לעשות איסור קל כדי ל...
חידה: כידוע בית הכסא דינו כאילו הוא צואה אף אם הוא נקי ומצוחצח בלא שום צואה כלל (שו"ע סי' פג ס"א) ולא הותר לקרות שם ק"ש אא"כ יסתור ג"כ המחיצות דאז בטל מיניה שם ביה"כ - חזו"א או"ח יז ז. השאלה איך יתכן ביה"כ ששימש כביה"כ קבוע אפ' חמישים שנה ואפ"ה ...
אין ספק שבספק טבל צריכים לחוש לכל הדברים כמו טבל ודאי (אולי גבי דינים דרבנן נימא ספק דרבנן אבל יתכן שלא כמש"כ החזו"א מעשרות סי' ז סק"ט שאין ספק דרבנן לקולא בתרו"מ כי עיקרו דאו' יעו"ש שאפ' כמה ספיקות בחיוב מעשר דרבנן ל"א ספקן לקולא). אבל שמעשרים היום אחר שההכשר עישר, שמע...
לגולה, תודה על שבילי התורה. אבל באמת שגיתי שלא פרטתי שכוונתי ל-181 -182 בדפים של האוצר כלו' במה שלמטה כתוב 182\670 וכדו'. תודה ובבקשה תשים שוב את הדפים.
החצפתי פני ביותר לבקש שמאן דהו ידפיס במדפסת XPS את כל הספר ארחות שבת ח''ב ויתנו לי במייל eli85israel@gmail.com יודע אני שבקשה גדולה וקשה היא זו אבל תו' היא וללמוד אני צריך ואם לא יועיל לא יזיק או אם לא יזיק לא יועיל... והכל אם מערכת האוצ"ח אינם מתנגדים לכגון דא כמובן. תודה.
כמה שנין הסתפקתי בזה ויצא לי גדר כזה: עומדים לפנינו שניים ואני אומר אחד הוא בעל עבירה, אסור בהחלט כי שניהם נעשו ספק בעל עבירה ( ויתכן שאם היה אומר במפורש מי הוא בעל העבירה היא איסור קל יותר מלומר שאחד משתיהם מהם חטא, כי כאן דיבר על אחד ואילו שאינו מפרט מי חטא, למעשה דיבר על שניים. ויל"ד בזה) . ...
ואם עושים מלאכה שם או לא בזמן שהלקוח הפרטי לא גורם למלאכה נוגע רק לענין חילול ה', ולכאורה אף חילול ה' לא יהיה בכה"ג. אם לא עושים מלאכות אכתי כ' החזו"א לח ד "אבל אם נעשה בתחנת החשמל בשבת ע"י ישראל שאינו משמר שבתו, אסור ליהנות ממנו, ואף אם הוא באופן שיש היתר בשימושו מן הדין, אסור ...
יש בקונטרס כמה חידושים: מי ידע שהרב שך כתב "ואין לך עון יותר מחילול השם" בציבור לא כ"כ ידוע שהרב אלישיב שליט"א אוסר מדינא שכן לא יצא עד עתה בצורה ברורה בהודעות וכדו' בגלל מוטב וכו' ושכתב גבי הרחובות "וכבוד השבת הוא שאף בבתי הכנסיות ורחובות העיר יאיר חשמל כשר לשבת". וכן ...
נכון שגם היום התחנה באשדוד עובד ע"י 'מזוט' (הוא סוג שמן או דלק שע"י מרתיחים את המים). אבל כל המערכת החשמלית עובדת כאחת ואין עיר שמקבלת רק מתחנה פלונית וכדו', ודומה לצינורות רבים ששופכים לחבית אחת ויש בסופו ברז אחת שכולם לוקחים משם, כ"כ הרב דרזי שליט"א עי' בקונטרס הנ"ל בעמ' 2...
וכן החדר מדרגות שהזכרת לעיל שגם בו יש להחמיר, סוף סוף אנא באר נא מהו החילוק בינו לבין הרחוב לעניין זה אליבא דהלכתא? ועוד לפי דרך זו היה עכ"פ להתריע באנשים שלא ייעצרו בקרן הרחוב להשיח עם מכריהם, שמן הסתם לא היו עושים כן בלא תאורה כלל וממילא נהנים בהדיא מהחשמל (וכאמור מבואר באליה רבה הנ"ל ש...
א. תשובת הגרח"ג שהבאת על השאלה מדוע לא נמנעים מללכת ברחובות מחמת שיש בהם תאורה של חברת החשמל, סוף סוף הריהי דומה ביסודה ובתכליתה לסברות שעל פיהן סומכים המקילים בכללות העניין. הגע בנפשך, שכעת אתה מבקש להוכיח ממה שגם ברחוב שיכבו בו כל האורות ימשיכו אנשים ללכת (שזה נכון - גם במגורי יש לפעמים הפסק...
קונטרס חדש בשם "חשמל כשר ללא חילול שבת" יצא לאור לאחרונה. בו נמצאים צילומים ומכתבים רבים מרבותינו שליט"א של הדור האחרון שדנו ועוררו אודות שימוש בחשמל מח"ח בש"ק. להורדה: ואם יש כאלו שחסומים להורדה זו אפשר לשלוח בקשה ל: BAKARA_ISRAEL@HOTMAIL.CO.IL ולציין ב"נושא" חשמ...