פורום אוצר החכמה

דודי צח

זה לשון הרמב"ם: הלכות קריאת שמע א, ד: הקורא קריאת שמע כשהוא גומר פסוק ראשון אומר בלחש 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד' וחוזר וקורא כדרכו ואהבת את יי' אלהיך עד סופה. ולמה קורין כן? מסורת היא בידינו, שבשעה שקבץ יעקב אבינו את בניו במצרים בשעת מיתתו, ציום וזרזם על יחוד השם ועל דרך ה' שהלך בה אברהם ו...

דודי צח

ראה ב'הכתב והקבלה' מה שמפרש הכוונה

אחרי שהוא מעיר כמה הערות על הפשט הפשוט, ובתוך דבריו כדלהלן:
אמנם יש להתבונן על מה בחר אברהם במאמר כזה שיש במשמעותו פחיתות וחסרון, ולתועלת מה הציגה לנו התורה דבורו זה שאינו ראוי גם בין איש לרעהו איש המעלה;

דודי צח

כמדומה שעיקר גדלותו של רל"מ זצ"ל, היה דווקא בשילוב ובהראות כיצד דברי חז"ל הקדושים מוכרחים בעומק פשט הכתוב. מה שפחות משתקף בספר 'פשוטו של מקרא'. והרבה יש להבדיל בין פירושי בן מלך לפירוש פשש"מ. למרות ששניהם מבדילים באיזשהו מקום בין הפשט לדרש, אבל רבי לייב תמיד התאמץ - כפי שמשתקף ב...

דודי צח

כמדומה שעיקר גדלותו של רל"מ זצ"ל, היה דווקא בשילוב ובהראות כיצד דברי חז"ל הקדושים מוכרחים בעומק פשט הכתוב. מה שפחות משתקף בספר 'פשוטו של מקרא'. והרבה יש להבדיל בין פירושי בן מלך לפירוש פשש"מ. למרות ששניהם מבדילים באיזשהו מקום בין הפשט לדרש, אבל רבי לייב תמיד התאמץ - כפי שמשתקף בס...

דודי צח

מכל הררי המלל, שחלקם הגדול ניכר בהם, שהם טענות חדשות הנוצרות לשם החייאת ה'בעיה' בספר הנידון. בבחינת הצלת המערכה. ואחר שכבר הפך ל'מערכה', הטיעונים ההגיונים כבר לא נאמרים ולא נשמעים באובייקטיביות ובענייניות ממילא, וכבר הופך העניין לחסידות המפלגה והמגזר והעיתון המשוייך. ועל כן לחינם לבוא להליץ יושר או ...

דודי צח

אולי אחרי שהתברר, שאין שום שייכות לעורך הספר עם 'הקבוצה ההיא', ראוי לבקש סליחת הגרנ"א עורך הראשי הספר מן העיר ביתר.

דודי צח

שמא בהא נחלקו אברהם אבינו ועבדו אליעזר, כדאיתא בבבא מציעא: "הוציא הקדוש ברוך הוא חמה מנרתיקה, כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים. שדריה לאליעזר למיפק לברא, נפק ולא אשכח, אמר: לא מהימנא לך. היינו דאמרי תמן: לית הימנותא בעבדי". והתמיהה פשוטה על אותו 'דמשק אליעזר' שהיה דולה ומשקה מתורת רבו, ובן ...

דודי צח

מאי חזית דסמכת אתוספות בבא-קמא, סמוך ארבינו גרשום מאור הגולה, שקדם לתוספות, וכתב כמוהם דאין צריך להביאם/להעלותם.
וזהו שהביאם ראש הישיבה על אתר. ולא הלך למצוא תוספות במקום רחוק בש"ס. [רחוק מ'תמורה'; אמנם קרוב לבני הישיבות 'הרגילים']

דודי צח

רבי גדליה קעניג זצ"ל
מייסד קהילת ברסלב-צפת

בעל "חיי נפש" - ליישב את טענות הנפש החיים על החסידות

דודי צח

ובפשטות יש לזהות את הסוכות הללו עם "ויסעו בני ישראל מרעמסס סוכותה" הסמוך ממש ליציאת מצרים. וכן כתב הרוקח שם בראש דבריו: "ומרעמסס באו לסכות. על אותן סכות היה אומר ר' אליעזר סכות ממש היה. ר' עקיבא אומר ענני כבוד היו. וכן פירשו כי בסכות הושבתי". גם רבי אליעזר ורבי עקיבא במכילתא ובס...

דודי צח

חבל לטרוח ולחפש משהו שאינו מהודר להלכה, וצ"ע רב על אנשי ירושלים שהעלימו עיניהם מפסק הרמ"א שלא לכסות בנסרים כלל

דודי צח

אם מדובר בחומר כימי ש'מוריד' את הכתם, יש לדון כנ"ל. אך באם מדובר בחומר שהוא מוסיף צבע - בגוון אתרוג - המכסה את הכתם, אמאי לא? בפרט אם מדובר בכתם שאינו 'פוסל', רק בלעטל, או מראה חום, או מראה שחור שאינו ניכר, ובכל זאת הוא מפריע את המנענע לעיניים, או שזה 'בלעטל' מכוער - למה לא יהא טוב לכסות ולטשטש...

דודי צח

הפסוק הנאמר - לפי הרבה סידורים - בפתח 'נפילת אפיים' "ויאמר דוד אל גד צר לי מאוד, נפלה נא ביד ה' כי רבים רחמיו, וביד אדם אל אפולה'. במקור הכוונה 'נפלה, אפולה' - על נפילה למוות על ידי מגיפה או רעב או על ידי אדם, כדאיתא שם בספר שופטים. ודוד המלך בחר ליפול ביד ה'. אך הבאת הפסוק כאן, ברור שהכוונה כע...

דודי צח

מן העניין להעתיק באשכול זה, קטע קצר הזכור לי מה שנכתב באשכול על אחיו הגר"ש סיפר ר' י.ב. פרידמן [העיתונאי וכו' ] שהיה באירוע בטבריה בברית בשבת אצל ר' אברהם דב עם הגר"ש ולא היו שם ספרים, ונאלצו להמתין 4\3 שעה, והחליטו ללמוד ביחד, וסדר הדברים היה שר' שמואל אמר בע"פ את הזוהר [ונראה לי שהו...

דודי צח

פעם בסוכות או בפסח ישב הרא"י לייזרזון זצ"ל אצל הגרא"י סולובייצ'יק והתווכחו על החינוה"ע, הויכוח אינו מעניינינו כעת, אך בתוך הדברים הודה הגרא"י כי אחוז נכבד מבני כיתתו לא נותרו יראים [כמדו' שדיברו על כמחצית התלמידים, אבל אני לא בטוח בפרט זה]. בדייה. כיתתו של הגרא"י סולוב...

דודי צח

אולי העמיד את דבריו בכוונה מחוכמת לומר שבפריזר שלו יש 'עוף טוב' עוף שהוא טוב....

פלוני אמר לי ששאל אותו לפני כעשרים שנה, כאשר הישוב החרדי-האשכנזי התדלדל עד לכמעט אפס מוחלט (לפני כעשור החלה ב"ה צמיחה חוזרת), מדוע הוא נשאר יושב בטבריה. ואמר לו שכעת הוא נמצא כאן רק בשל ענייני הפרנסה שלו בהכשר.

דודי צח

אכן נראה ר"ג לפידות, בפינה, ובוודאי לא ר"מ בלוי

דודי צח

כמדומה שלפני 27 שנה, בחודש אלול תשנ"ד, שכל את בנו הגאון ז"ל, ותיהום כל העיר והארץ

דודי צח

אם נתייחס אל הקב"ה שקורא אותנו אמי, נצטרך לקרוא לו להקב"ה 'בתי'. ובוודאי אין זה מדרך הכבוד כלפי מעלה, ורק יש דרגה ובחינה עמוקה כזו, שרק מגילת שיר השירים מביעה ומסתירה בחובה. אבל בחיי היום יום לא נבוא להתבטא בדרך כזו.

דודי צח

בעניין רבינו-רבנו. זה לכאורה אחד ההבדלים מהכתיבה הרבנית-התורנית-החרדית לעומת הכתיבה החילונית-הדקדוקית. אמת הוא שבמקור צריך לכתוב 'רבנו', שפירושו = רב-שלנו. אבל בכתיבה כיום אנו מתכוונים (למשל על משה רבינו) לומר שהוא 'רבי שלנו' - ולכן התוצאה הנכונה היא לכתוב: 'רבינו' = הרבי שלנו. המגזר האחר לא יפנים ז...

דודי צח

לכתוב משהו רע על מכר וקרוב

דודי צח

לצערי נפגשתי בהרבה מקומות שלא כן הדבר. ובמיוחד אצל יונה פרנקל חתנו, שמדי פעם מדגיש לצורך הבנת תוכן איזה פיוט בערך בהאי לישנא: 'לפי אמונת חז"ל המאורע היה כך וכך' וכדומה. כאילו אנחנו השכלתנים לא חייבים לקבל את ה'אגדה' וה'אמונה' הזאת, אך מה נעשה והפייטן השתית את פיוטו על אותה אמונה. רח"ל מה&q...

דודי צח

'חכם' שיש לו חביבות להתנפל על 'חכמים' קודמים לו, כביכול להראות בורותם. ובפרט אם הם מסתמכים על איזה דרש חזל"י, שמזה הוא ממש נגעל, ומנסה לברוח. גם לו הקרה ה' שיתעלם ממנו לפי שעה סדר הא"ב ואולי גם הפסוק בספר נחום. נ.ב. ניתן לשער כי כבודו של ה"ה גולדשמידט להיקרא בשם ד"ר מאשר בשם 'רבי'.

דודי צח

מה משמעות השם הזה ?

דודי צח

השואלים דלעיל מתייחסים לברר האם הודאה על הרעה אפשרית להיות באותו סגנון של הודאה על הטובה. אך לדידי תמוה לי, שזה יכול אף להיראות כעזות וחוצפה. דומה הדבר לאב הגוער ומכה בבנו, והבן צוחק כנגדו ואף מפזם שירה. אין לך חוצפה גדולה מזו. כשהקב"ה מכה אותנו, צריך להיכנע למכה, על כל גל וגל להכניע את הראש. ו...

דודי צח

פשוט שהתוספתא הוא אגב שיטפיה, ולא נעשה את כלל רבותינו הראשונים לטועים במדה הגסה. ואכן לפי נוסחת התוספתא המצויה בידינו, הן במנחה והן בזבח איכא ברכת 'להקריב'. ['היה מקריב מנחות בירושלם, אומר ברוך שהגיענו לזמן הזה, כשהוא מקריבן אומר ברוך אשר קדשנו במצותיו וצונו להקריב מנחות... היה מקריב זבחים בירושלם א...

דודי צח

לא מצאתי משמעות בלשון הרמב"ם המצוטט ומנוקד, שהוא מכוון על הבעלים המקריב. שמא נקט גם רבנא משה כפירוש רוב הראשונים בסוגיית הגמרא מנחות, ש'הכהן' המקריב מנחה (פעם ראשונה או לאחר זמן ארוך) מברך שהחיינו. וכך פירש גם דברי התוספתא. תדע, שבחיבורו משנה תורה (ספר עבודה, תמידין ומוספין ז, יח) העמיד דברי הת...

דודי צח

דמה נשתנת ברכה זו דנקט תנא מכל שאר הברכות שמברכים הכהנים בעבודות הזבח? כמדומה שלא מפורש בשום מקום בתלמודין ובתוספתין - שהכהנים מברכים בכל אחת ואחת מעבודות הזבח. ויפה גילית לעיל כי נוסחאות הברכות שפירטת הם 'נוסח חפשי', כלומר מהמצאת הכותב שהטביע מטבע להנות את הבריות. גם ברמב"ם לא מפורש כן. ועיין...

דודי צח

דרך אמונה: יל"ע, דבתוספתא דברכות: כשהוא מקריבם אומר בא"י אקב"ו להקריב זבחים. ולמה לא נקט א"ק בקדושתו של אהרן? וצ"ע. שאלה תמוהה, שכן המברך 'להקריב' הוא בעל הקרבן ולא הכהן. הכהנים העוסקים בעבודת הזבח מברכים על כל עבודה ועבודה ביחוד (נוסח חפשי): אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁת...

דודי צח

וממי נתקבלה המסורה שלא לומר "אכן טעיתי" ??

דודי צח

שמש כתב:
אש משמים כתב:זה חוקי?

ברוב מוחלט של המקרים - לא.
יש אפשרות תיאורטית לשינוי תב''ע בדירות קרקע או גג בלבד להוסיף עוד ת''ח בבניין המשותף (בהסכמת כל השכנים ועדכון ברשם המקרקעין ועוד - תהליך ארוך).
וגם מבחינה הלכתית פשוט שהשכנים יכולים לעכב על המוסיף בבניין ומרבה דיורים.

בשביל זה צריך מזל שיהיו לך שכנים חסידים...

דודי צח

מה זה אומר?

סליחה, פרנסה, גאולה - יש לכל אחד באופן אחר. כל שבט עם המשמעות הייחודית לו.

אבל "תשובה" אחת היא לכל המגזרים והשבטים !!

דודי צח

כמדומני שדווקא בקרב אליטה הבריסקאית השמרנית, נהוג עניין זה, שחלק גדול מאברכיהם שולחים ידם באיזה עניין מסחרי. ועובדה היא, שרוב צאצאיהם רוכשים דירות בירושלים. מה שלא קורה בשום חוג ומגזר שהוא, מזה חצי יובל שנים. כמדומה, שגם בקרב משפחות האליטה החזונאישניקית, בית גריינימן, ג"כ היה להם הבנה מסחרית וע...

דודי צח

השופטת רבקה פרידמן פלדמן, היושבת בראש כס השיפוט במשפטו של ראש הממשלה (לשעבר?) נתניהו - היא נינתו.

היא בתו של העו"ד הישיש נח סביר שיחי',
בנו של ר' משה לייב ציינווירט
חתנו של ר' יואל

דודי צח

רואה אני כעת את השיר הזה, ב'אוצר יהודי ספרד', תחת הכותרת: 'חתימה אחרת על אגרת ארחית על איש סכל ושמו משה, גם האשה וילדיה כדמותו כצלמו'. אם כן כל תכלית השיר לציין את סכלותו של האיש ומשפחתו, והכל מובן היטב יפה, כולל השורה 'וגם האשה הכושית אשר לקח ראשה ואיבריה אינם כבדים עליה' , כלומר הראש והשכל הוא לא ...

דודי צח

שאלה ותשובה אות גימ"ל

דודי צח

: שושנת2.png (128.86 KiB) נצפה 4668 פעמים

דודי צח

האם בטעויות מוכחות, או כתיבה שאינה מקובלת כלל (כמו: איפשר במקום אפשר. תלמוד חכם במקום תלמיד חכם) וכדומה. אתם גם סוברים שאי אפשר לתקן תוך כדי הציטוט, במקום להרבות בסוגריים מרובעים ועגולים וכו' וכו'??? דעתי שהנ"ל אין לתקן כשמוציאים לאור את הספר של אותו מחבר. אבל כאשר מלקטים ממנו אפשר לשפץ מעט את ...

דודי צח

בעניין התכלת בזמננו - אין איזה ספר של שני בחורי ישיבה צעירים???

כמדומני שהם כנגד התכלת ההרצוגאית

דודי צח

התורה איננה עיתון, ובוודאי לא מגזין רכילותי.

כל מה שכתוב ומבואר - אות הוא שהדבר נחוץ לנו לידיעה לדורות עולם, זה מעמיד את המבנה והייסוד של כלל ישראל.
כל הדברים האישיים, המשפחתיים, אם אין בהם תרומה חשובה לידיעה נצחית - אינה מאוזכרת.

וכלשון החבד"י 'תורה מלשון הוראה'

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 660 תוצאות