פורום אוצר החכמה

כתבתי תוכנה שעושה חיפוש באוצר החכמה למילים שסימנתם בכל מקום. כרגע התוכנה עושה את החיפוש באתר, אולם בעז"ה אוסיף חיפוש גם בתכנה בדיסק. זוהי גירסת בטא כך שייתכן שיש בה באגים, אבל אתם מוזמנים לנסותה. אחרי הפעלתה נוצר ICON בשורת המשימות, לחיצה עליו עם המקש השמאלי של העכבר גורמת להפעלת חיפוש על הקטע ...

http://www.otzar.org/crops/155205235353708728902.html
http://www.otzar.org/crops/155205235-1134828399.html

http://www.otzar.org/crops/52280225-14343294659.html
http://www.otzar.org/crops/52280225-53397331080.html

במסגרת הבדיקות שאנו עושים תדיר כדי לשפר את התכנה, עלתה לנו השאלה, היכן יותר נוח לראות ספרים, בתצוגה המקדימה או בפתיחת הספר. אני לא שואל על האפשרויות הנוספות שבפתיחה, כגון הערות ומראי מקומות וכדומה, וגם לא על נגישות של התצוגה המקדימה מצד שני, אלא על עצם ההתמצאות והדפדוף בספר. אם תוכלו ציינו גם את הסי...

הוא כמובן לא התכוון לדברים מהסוג הזה שזה טבעי שמותר יותר בשבת מאשר בחול אלא לדבר שהצפייה הטבעית שלנו היא שזה יהיה להיפך.
(לזה קוראים חידה)

ב)היכי תימצא דבר שבשבת מותר לעשותו ובחול אסור.

אני לא חושב שלזה התכוונת אבל יש דבר שמותר בשבת ואסור בחוה"מ, מקבלי קיבולת חוץ לתחום תחילת פ"ב דמו"ק

אפשר לפתוח את הספרים ולראות

ומהחיד"א

http://www.otzar.org/crops/2214612523518211052.html

והחזו"א

http://www.otzar.org/crops/149766132-8347347636.html

ועוד רבים

בלי לבדוק רק חיפוש קטן באוצר החכמה, ובדקתי רק חלק קטן מן התוצאות http://www.otzar.org/crops/14974390349706590755.html http://www.otzar.org/crops/5060561-83337391069.html http://www.otzar.org/crops/506056235971563427.html http://www.otzar.org/crops/64260111354713239505.html http://www.otzar.org/crops...

תשגשגי
אין כאן שום הבדל בין "עברית" ל"לשון הקודש" אלא מחלוקת רש"י ורד"ק בישעיהו יז יא והפיוט כרש"י והלשון הרגילה כרד"ק

וכן לגבי הידד ברד"ק ישעיהו טז י מבואר שהוא לשון שמחה ולכאורה שם גם רש"י ס"ל הכי.

הייתי מנסה להחליף את כניסת ה USB אליה מחובר דיסק אוצר החכמה

כבראה שהגדרת לתכנה לעשות גיבוי בכל פעם, תכנס לאפשרויות ותבטל את האפשרות הזאת

לא ברור חשבונך, בית שני עמד 420 שנה וחרב בערך בשנת שבעים למניינם, (תלוי במחלוקת הראשונים בע"ז יא) עכ"פ 347 שנה קודם מניינם זה בערך זמן הקמת בית שני, וגלות בבל נמשכה 70 שנה.

באמת איני יודע איך הגיע אדג לשש שנים אחרי החורבן וכנראה טעה והתכוון לומר שש שנים לפני החורבן

אני לא מצאתי בשער השמחה אבל מצאתי בשער התורה שהזכיר את המיימוני

וכוונתי היתה באמת למה שהביא יאיר

הבונה כתב:
אוצר החכמה כתב:הצילום של דף השער המובא לעיל מדגים את העובדה שלפעמים אנשים מדפיסים ספר שאפילו לא קראו.

לא הצלחתי להבין, מאין ראית שלא קראו את הספר?

לא הבנתי שאלתך הלא המגיה בכת"י על שער הספר כתב כבר שבספר עצמו מוכח שלא כדף השער

ב. הוא אכן עזב את מחנה ישראל ואת הדת לא מתוך משבר אמונה ולא מתוך מסקנות של כפירה רח"ל, כי אם מתוך שבר נפשי עמוק מכשלונה של ההתיישבות החרדית. אביו של המספר לי סיפר, שהוא זוכר את אותה שבת בה ביקר אצל סבו במחנה ישראל ומישהו הראה לו על האברך שעמד בתפילה יוקדת ואמר לו: אתה רואה אותו? ביום ראשון הוא...

הצילום של דף השער המובא לעיל מדגים את העובדה שלפעמים אנשים מדפיסים ספר שאפילו לא קראו.

לא צריך להתרגז הנה האשכול ההוא בית · פורומים · ספרים וסופרים · חיי יוסף ליוסף בן מתתיהו / מהדורה חדשה שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי דווח למנהל שלח לחבר 1 2 3 לדף הבא סך הכל 3 דפים. הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה נשלח ב-27/10/2008 09:33 לינק ישיר חיי יוסף ליו...

כמדומני שתוקן א"כ אארגן בעז"ה תיקון ואשים לינק

לא מובן כל העניין הזה הרי לעומת רנ"א שאמנם כגובה ארזים גבהו, כל גדולי עולם שהחזיקו בנוסחת האשכנזים בלי לסור ממנה, מי ימנה מספרם וגדולתם.

יום שמחה הוא לנו: נוספו כעת 387 ספרים לאוצר, סה"כ למעלה מ52 אלף ספרים. הבו גודל לאלוקינו. (בשעה הקרוב יופיעו כל הספרים ברשימה של המסך הראשי באוצר המקוון) אגרות חסיד צימר, אוריאל http://www.otzar.org//wotzar/book.aspx?162911 אגרת הרמב"ן עם באור נחם משה משה בן נחמן (רמב"ן) http://www.o...

כמובן שאתה צודק ונמשכתי אחרי השואל בלי לשים לב

יותר סביר לומר משום שהם קרובות לא"י ובנחלת ב"ג וב"ר (עיין בתבואות הארץ שהאריך לדון לאיזה עניינים מיקרי א"י), מאשר להניח שנתחלף לו לר' יהודה הלוי צפון בדרום כאחד עמי הארצות.

חיפשתי רגע באוצר ומצאתי שמביאים מהגרש"ז אויערבאך לגבי אבל שפטור והביא ראייה מהריטב"א

כאן

ולכאורה היינו הך

אולי תציין באיזה דקה מדובר

בפשטות הכוונה לאלו בגלל מעלתם הקשורה למשה ואהרון ולא בגלל שהם תוחמים את א"י.

מה הקשר?
נוכח פני אוהל מועד זה בעשיית הפרה ולא בהזאת המי חטאת על הטמא

לפי עניין הקינה מדובר בהר ההר שבדרום (מזרח) א"י בו נקבר אהרן, ולא בהר ההר שבקצה הצפוני מערבי של ארץ המוזכר בפרשת מסעי

מי אמר שקריאת ספרים על השואה אינם בגדר ביטול תורה בכל השנה, ויכול להיות שאין בזה היסח הדעת מהאבילות על החורבן, אך ביטול תורה יש בזה אולי למישהו יש הוכחה לשאלה הזאת האם בת"ב שאסורים בדברי תורה יש דין בטול תורה משום שמותרים בדברים הרעים, או שלא כי למעשה ההגדרה היא שאסורים בד"ת, מסברא גם אני...

זה תלוי בשאלה שדנו עליה בפוסקי זמנינו אם מותר לבן ארץ ישראל לשלוח פקס לחו"ל ביו"ט שני של גלויות.

א הגר"א כבר בזמנו רצה לכתוב שו"ע שיהיה אחיד לכולם עם ראיות חזקות ועצומות שאין להשיב עליהן ואכמ"ל כתוב שהתכוון לכתוב שו"ע כדעתו אבל איפה כתוב שסבר שיהיה אחיד לכולם (ובפרט מנין לחשוב שחשב שזה יצליח?) כי לבסוף בודאי שיהיה מנהג אחד לעם ישראל כמו שנוהגים בארצנו הקדושה כמ"ש בשם ה...

צריך להזות מדמה נוכח ההיכל שנאמר נוכח פני אוהל מועד

תקיש F7 ואז תקבל את אותה רשימה באופן אחר בו אתה יכול לסמן ולהדפיס את התוצאות ל PDF
(יש לך למעלה בתפריט)

כמדומני שכבר היה כאן נושא שעלה ענין זה

ה. ליצור אפשרות להעביר את כל התוצאות לpdf ולהדפיס. מה המניעה.

אין מניעה וזה קיים בתוכנה

ביחס לשאר הדברים אתייחס בעז"ה אחר שאקרא בעיון

אולי אפשר ליישב בפשוטו שכאן עיקר כוונת רש"י היא ליישב את הקושיה ההפוכה, כלומר איך אמר רב אשי משמו של רבא הרי לא ראהו, וע"ז הסביר שלשון משמיה עיקרו הוא אמירה משמו כשלא ראהו ולכן הלשון מתוקן.

חוויית הלימוד בכתביו היא עצומה. חידושיו יורדים לעומק הפשט, כשהוא מקשה קושיות שאינן נראות לעין במבט ראשון, ומתרץ אותן בתירוצים מפתיעים. כאשר הקושיות והתירוצים הללו נחשפים על ידי הלומד, הנדרש לפענח את כוונת מר שושני בציטוטיו והדגשותיו, וברגע אחד מבריקה לו הכוונה - הדברים מאירים ושמחים. וכפי שהוא הוגד...

יישר כוח גדול על שיישבת את התמיהה , ובכל מקרה ברור הדבר שלדעת כל רבותינו* תורת הנסתר היא חלק בלתי נפרד ועיקרי מהתורה שבע"פ, וממש לא מובן הנסיון למצוא הוכחות מהאריז"ל (?!) להיפך. (וגם אם אולי יימצא מישהו שאומר אחרת וודאי זו דעת יחיד) נושא חלוקת הזמן בין חלקי התורה הוא כמובן עניין אחר, וכבר...

אביטה נפלאות - מגילת אסתר בעילום שם http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?163128 אבני המשפט דריין, בנימין בן שלום http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?163209 אגרות קודש - טז (מילואים תרנ"ט-תרפ"ט) שניאורסון, יוסף יצחק בן שלום דוב בר http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?162864 אהלי שם - בב...

למעשה הוא מביא את זה בשם ר' יעקב בר' שמשון שפירש מסכת אבות, אולי תוכל לקבוע לפי זה למי הפירוש המובא במחזור ויטרי.

מעניין שהוא באמת מביא את דברי המחזור ויטרי שהובא למעלה להיפך שהמין הוא האומר שאינו בצלם, ופירש שהכוונה היא למי שעושה הפסק אחרי המילה בצלם כלומר ויברא ... בצלמו בצלם, אלוקים ברא אותו והיינו שלא יהיה הצירוף צלם אלוקים, ולדעתו ע"ז כתב שם שחיישינן שמא מין הוא. אבל הגירסה שלנו במחזור ויטרי נראית כמו...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 16098 תוצאות