תוכן כתב:ועכשיו שאלת השאלות, איזה צבע הן הנגעים לבנים או שקופים. כשהגמרא אומרת שבהרת עזה כשלג, האם הכוונה ללבן או לשקוף?
תוכן כתב:הקושיא קל ליישב, ואיני רואה כאן בעיה גדולה מדי.
תוכן כתב:בדרך כלל, עבדים נכבשו במלחמה, שבמקום להרוג אותם עשו אותם לעבדים. אין לי שום בעיה מוסרית להמיר משפט מוות במשפט עבדות.
אוצר החכמה כתב:
העובדה שדין אונס ומפתה שווים
סגי נהור כתב:לדעתי את ההודעה האחרונה יש להעביר לטיפול השב"כ...
המעיין כתב:כיוון שהייתי עסוק באקונומיקה הפסדתי את ההודעה. אני מקווה שמילים אלו שיישרפו בייסורים לא מתייחסים לעדר הגמלים שהתחלתי להקים לקראת השנה הבאה.
אברהם כתב:
זולת זה, אתה מדבר על 'המדינה' ואני שאלתי על מעבר לקו-הירוק, זו איננה מדינה לפי החוק הבינלאומי, זה שטח 'כבוש' על פי חוקי האומות שרובו איננו מערבי כלל.
אלזס כתב:ולכן בשבילנו זה נהפך להיות כמעט איסור דאורייתא
פרי יהושע כתב:מה שייך מאי חזית ולמה שלא יציל את פלוני מצווה יעשה ולא עבירה (אם כך אכן הדין)
אוצר החכמה כתב:חולה אינו רש לעניין זה היום אינו יכול ומחר יוכל אפילו חרב חדה מונחת וכולי. רק המת אינו כן.
קראקובער כתב:עזריאל ברגר כתב:קראקובער כתב:איך יתכן אדם שהתפלל ערבית ולא הבדיל ויש לו יין ומותר לכתחילה לאכול?
א. אונן.
ב. תשעה באב שחל במוצ"ש - לפי דעות מסוימות.
ג. כשיש לו רק כוס אחת של יין והוא שומר אותה לברכת המזון.
ד. כרפס בליל הסדר (שנוי במחלוקת הפוסקים)
יפה, אבל התכוונתי למשהו הרבה יותר פשוט.