מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 691 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי דראל
ה' יולי 07, 2011 8:33 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: 'תאומים' תאומים?
תגובות: 9
צפיות: 4275

Re: 'תאומים' תאומים?

האגדה מוכרת.
מוכרים גם האדר"ת ואחיו התאום הרב צבי יהודה רבינוביץ תאומים.

אגב, לגבר אין כל השפעה על היווצרות התאומים, וגם השפעתה התורשתית של האם מוגבלת (הכוונה כמובן לתאומים דיזיגוטיים. ביחס לתאומים מונוזיגוטיים, המחקר סובר לעת עתה, כי מדובר ב"פשלה").
על ידי דראל
ה' יולי 07, 2011 8:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?
תגובות: 41
צפיות: 13010

Re: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?

אני ואפסי כתב:בודאי שיש ענין להקדים תחלה דבר שנזכר כבר בתורה הרי גמרא מפורשת שיש להקדים תחלה את אלו שהקדימה תורה תחלה בפסוק ארץ חטה וגו'


אבות פ"א מי"ז.
על ידי דראל
ה' יולי 07, 2011 7:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?
תגובות: 41
צפיות: 13010

Re: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?

אם כבר... http://www.hidabroot.org//ARDetail.asp?BlogID=112155. אפשר לסמוך על זה במשהו?! לגבי פירושו של הרמב"ם: "לסיום, נציין שיש שרצו להגן על מנהג ישראל, ונסמכו על הרמב"ם שבפירוש המשניות מביא מספר פעמים שהמלפפון הוא "אלח'יאר" – כשם המלפפון בפי הערבים בימינו. ברם, מתברר שגם...
על ידי דראל
ה' יולי 07, 2011 6:59 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?
תגובות: 41
צפיות: 13010

Re: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?

ליאיר: לא אני סיבכתי, אלא השפה בת ימינו סיבכה. מה שקרוי בפינו מלון קרוי בשפת חז"ל - מלפפון . מה שרוי בפינו מלפפון , קרוי בתורה בחז"ל ובשו"ע - קישואים . מה שקרוי בפינו קישואים , אין לו שם בחז"ל כי לא היה כאן באזור, והובא מאמריקה לאחר גלויה. אבטיח הוא אבטיח לפחות לדעת רש"י. ב...
על ידי דראל
ה' יולי 07, 2011 6:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?
תגובות: 41
צפיות: 13010

Re: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?

אני בדקתי ברש"י, ואני סומך עליו יותר מאשר על זהרי. גם מחז"ל נראה שזה מין קרוב למילון הקרוי בפיהם (כידוע מהמקור היווני) מלפפון. אז תמשיך להיעזר ברש"י כדי לזהות פירות בארץ שרש"י לא חי בה. חז"ל שחיו בארץ זיהו את האבטיח כמלפפון או משהו דומה לו. אבל אל תסמוך על חז"ל, תסמוך ...
על ידי דראל
ה' יולי 07, 2011 5:50 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?
תגובות: 41
צפיות: 13010

Re: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?

אולי עדיף שאתה תבדוק קודם שתמליץ לי לעשות זאת? אני בדקתי ברש"י, ואני סומך עליו יותר מאשר על זהרי. גם מחז"ל נראה שזה מין קרוב למילון הקרוי בפיהם (כידוע מהמקור היווני) מלפפון. אז תמשיך להיעזר ברש"י כדי לזהות פירות בארץ שרש"י לא חי בה. חז"ל שחיו בארץ זיהו את האבטיח כמלפפון או ...
על ידי דראל
ה' יולי 07, 2011 5:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?
תגובות: 41
צפיות: 13010

Re: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?

יכולת לגלות את אוזנו שהאבטיח שאכל אינו האבטיח ששמו נכתב בתורה. מנין לך? אמנם היה נראה לי כך, כי רש"י על והאבטיחים אומר "בורקש" חשבתי שזה בורקעס שזה סלק ביידיש (כמובן לא הוכחה גמורה לצרפתית של רש"י), אבל ראיתי באוצר לעזי רש"י שהגי' מכ"י בודיקיש שהם אכן אבטיחים שלנו בצרפ...
על ידי דראל
ה' יולי 07, 2011 4:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה בלעם לא קילל אתונו?
תגובות: 22
צפיות: 5541

Re: למה בלעם לא קילל אתונו?

ע"פ ברכות ז ע"א תתורץ השאלה, וגם יובן התירוץ תלמיד רבי יהודה החסיד לעיל.
על ידי דראל
ה' יולי 07, 2011 4:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?
תגובות: 41
צפיות: 13010

Re: האם יש ענין להקדים אכילת פרי שמוזכר בתורה?

יכולת לגלות את אוזנו שהאבטיח שאכל אינו האבטיח ששמו נכתב בתורה.


בעניין דומה. זכורני כי היה אדמו"ר שלא היה מזכיר שמות מקומות בחו"ל (אלא מציין: המקום שבו גר פלוני וכו'), למעט העיירה דוקלא, שהרי שמה מוזכר בתורה (בראשית י כז).
על ידי דראל
ד' יולי 06, 2011 11:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)
תגובות: 118
צפיות: 35701

Re: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)

בקיצור נמרץ אוסיף שיש ביקוש גדול לדברים מעין אלו כיום, ויש חברות בינלאומיות שיחפשו ויבקשו למצוא חלקיק של מזרק אחד כסף מבית המקדש, כמו "נציונל גיאוגרפק" וכדומה, ואם הם לא הצליחו עדיין לאתר את זה, יש סיכוי גדול ביותר שאין מקום בעולם שיודעים שהוא שם, וכנראה שזה עדיין טמון בגל או במערה ולא נמ...
על ידי דראל
ד' יולי 06, 2011 3:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שתיית יין ביו"ט - כמה?
תגובות: 8
צפיות: 2656

Re: שתיית יין ביו"ט - כמה?

מה דאיתא ברב יהודה שהיה קשה לו לשתות יין ואמר לההיא מטרוניתא שחוגר צדעיו מפסח עד עצרת מפאת הד' כוסות. ומזכיר שם ששותה רק בקידוש והבדלה וד' כוסות. ומה לגבי שתיית יין בכדי לצאת ידי שמחת יו"ט? או שמי שמצער אותו אין בזה שמחה וממילא לא מחוייב ולא מקיים את המצווה אם שותה וצ"ע בהנחה שזה כך, אם י...
על ידי דראל
ד' יולי 06, 2011 3:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)
תגובות: 118
צפיות: 35701

Re: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)

טענו בחיטים והודה לו בעצי שיטים. מה עניין זה לנושא האשכול (מלבד הקשר האסוסציטיבי)?
על ידי דראל
ד' יולי 06, 2011 2:24 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)
תגובות: 118
צפיות: 35701

Re: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)

שבטיישראל כתב:נו, לא השקר היליד שמספרים שם על הרב הרמן ...
ואכמ״ל


בספר הנ"ל מוזכר כי הרב הרמן היה השדכן של הרב יודילביץ עם בתו של ר' אריה לוין. הדבר קשה גם לאחר שנספר את הסיפור שהרב יודילביץ ראה רק בחתונה את אשתו, זו שגדל עמה כמה שנים באותו בית. כלום היה צריך שדכן לשידוך הזה?!
על ידי דראל
ד' יולי 06, 2011 12:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה
תגובות: 33
צפיות: 8221

Re: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה

איסתרא, כמדומה לי שכבר היית בסיבוב הקודם של דיון זה, ואכן גם אני סובר שרש"י כתב פשט, אך לא הרי פשט כפי שאנו קוראים פשט, למה שרש"י כתב פשט.

אם יש מישהו שאינו חב"דניק (או חב"דניק המוכן לקבל את האפשרות שהרבי מלובביץ' לא צדק) שירצה להמשיך את הדיון, יהיה מה עוד לדון.
על ידי דראל
ג' יולי 05, 2011 9:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)
תגובות: 118
צפיות: 35701

Re: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)

לא שאני מחזיק מהתירוץ שלי יותר מדי (בודאי לא הרבה יותר מהסיפור עצמו...), אבל בהחלט ניתן לומר שהיה צריך איש סוד וכו'.
על ידי דראל
ג' יולי 05, 2011 9:41 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)
תגובות: 118
צפיות: 35701

Re: הוותיקן וכלי המקדש (ושאר סיפורי כלי המקדש)

ב"הכל לאדון הכל" (על הר' הרמן) מסופר על יהודי שחרש בא"י ומצא מטמון כלים עתיקים מזהב וכו', לא גילה לאיש, וכיון שבארץ לא היה לו את מי לשאול, החליט ליסוע לארה"ב, שם פגש איכשהו את הר' הרמן, והוא מצדו רצה לשלוח את חתנו לפולין לשאול את החפץ חיים, לבסוף שלח מכתב, ותשובת הח" היתה, ...
על ידי דראל
ג' יולי 05, 2011 4:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקור ל: הצמדת הרגליים זל"ז בקדיש (כבשמו"ע)
תגובות: 45
צפיות: 10087

Re: מקור ל: הצמדת הרגליים זל"ז בקדיש (כבשמו"ע)

תולעת ספרים07 כתב:לגבי קדיש שאחר הלימוד ראה תוס' ברכות ג עמוד א בזה"ל שהיו רגילין לומר קדיש אחר הדרשה ושם היו עמי הארצות וכו'


ע"פ המחקרים, זוהי תחילתו של הקדיש בכלל, ועל תחילתו המוקדמת יותר לא ארחיב את הדיבור.
על ידי דראל
ג' יולי 05, 2011 3:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקור ל: הצמדת הרגליים זל"ז בקדיש (כבשמו"ע)
תגובות: 45
צפיות: 10087

Re: מקור ל: הצמדת הרגליים זל"ז בקדיש (כבשמו"ע)

מעניין לעניין באותו עניין (אי קדיש אחר לימוד הוי כתפילה):

זכורני ששמעתי שיעור של הרב זילברשטיין. לאחר השיעור הוא ביקש מבנו שיגיד קדיש (אאל"ט היה זה היארצייט של אשת הגרי"ש). הבן נעמד לומר קדיש, והרב זילברשטיין עצר אותו, ואמר לו ללבוש חליפה וכובע.
על ידי דראל
ג' יולי 05, 2011 2:24 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: למה שערי ההיכל אינם למול העיר?
תגובות: 43
צפיות: 11797

Re: חידה: למה שערי ההיכל אינם למול העיר?

אין בונים קברים אלא למזרחה של עיר.
על ידי דראל
ג' יולי 05, 2011 2:23 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הרב שמואל ברוך ורנר, לזכרו
תגובות: 19
צפיות: 7193

Re: הרב שמואל ברוך ורנר, לזכרו

הרב נריה מזכיר אותו מספר פעמים בספריו. בעבר היה מלומדי ישיבת מרכז הרב בימי בראשיתה, אולם נטש השקפת חיים זו לגמרי , וכדי שלא אהיה מעורר מדנים, לא אצטט כאן עדות משמו ששמעתי מהגרמ"מ שולזינגר זצ"ל מה שהתבטא בענין, אך העובדה ה'יבשה' הנ"ל ברורה כשמש. וכמובן אם הרב נריה מזכירו בספריו, ברור ...
על ידי דראל
ג' יולי 05, 2011 2:04 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הרב שמואל ברוך ורנר, לזכרו
תגובות: 19
צפיות: 7193

Re: הרב שמואל ברוך ורנר, לזכרו

הרב נריה מזכיר אותו מספר פעמים בספריו.
על ידי דראל
ג' יולי 05, 2011 2:04 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: למה שערי ההיכל אינם למול העיר?
תגובות: 43
צפיות: 11797

Re: חידה: למה שערי ההיכל אינם למול העיר?

אני משער שהתשובה תהיה בכיוון של "עקרון הפנייה כנגד השמש הזורחת" (והשווה ופניהם אל היכל ה').
על ידי דראל
ב' יולי 04, 2011 5:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ולמה נקרא שלומיאל? - מספרו האבוד של החת"ס <לפרשת בלק - פנחס>
תגובות: 16
צפיות: 7180

Re: ולמה נקרא שלומיאל? - מספרו האבוד של החת"ס

בד"כ נוהגים לומר ששלומיאל קרוי אדם שמזלו הרע לו, משום שקרבנו של שלומיאל בן צורישדי מעולם לא נקרא בשבת חנוכה. אלא שבאמירה זו יש ערבוב בין שלומיאל לשלימזל, שההבדל ביניהם מובן היטב במשפט: "השלומיאל שופך את המרק על השלימזל". יתרה מזו, מסתבר ששלומיאל הוא גיור של הביטוי הגרמני 'שלמיל', שמוב...
על ידי דראל
ב' יולי 04, 2011 4:02 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: האדמו"ר מבורשטין זצ"ל ופועלו לטובה. מישהו מכיר?
תגובות: 7
צפיות: 3266

Re: האדמו"ר מבורשטין זצ"ל ופועלו לטובה. מישהו מכיר?

הבאת האדמו"רים לארה"ב היתה במקום שיושמדו בשואה או במקום שיגיעו לא"י?
על ידי דראל
ב' יולי 04, 2011 2:42 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: גם אני מחפש מקור לסגולה האם מישהו יודע = 1000 פעם תהלים
תגובות: 10
צפיות: 2626

Re: גם אני מחפש מקור לסגולה האם מישהו יודע = 1000 פעם תהלים

פקח קוח - שתי מלות וענינה מלה אחת, ופירוש פתוח המאסר, ויש לפרשו כענין שתי מלות ושיקראו לאסירים פקח, רוצה לומר שיפתחו ממאסרם, וכן יקראו להם קוח, ר"ל שילקחו מהגלות, ואאז"ל פירש כי שם המאסר קוח לפי שהם נלקחים ונכלאים בו, כאלו אמר פתחו בית המאסר ויצאו האסירים, ויונתן תרגם ולדאסירים אתגלו לנהו...
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 10:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הכרעה בין הראשונים להלכה ע"פ מדע ארכיאולוגי
תגובות: 105
צפיות: 35062

Re: הכרעה בין הראשונים להלכה ע"פ מדע ארכיאולוגי

אמנם הנצי"ב נהג "להעתיק" מעצמו מחיבור לחיבור.
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 10:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הכרעה בין הראשונים להלכה ע"פ מדע ארכיאולוגי
תגובות: 105
צפיות: 35062

Re: הכרעה בין הראשונים להלכה ע"פ מדע ארכיאולוגי

דברי הנצי"ב - כנראה הכוונה למה שכתב בשו"ת משיב דבר ח"ה סי' יד. דבריו של אדג כי "הרב ליאור הסתמך בצורה חד משמעית..." אינם מדויקים. הרב ליאור אמנם מסתייע קמעא בהערכה המדעית, אך לא מסתמך עליה. לאמור, לו היתה דעת התוס' הדעה היחידה, לא היה הרב ליאור חולק על דעתם. לפי הלשון שהבאת...
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 6:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה
תגובות: 33
צפיות: 8221

Re: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה

ניחשתי כי אצב הוא חב"דניק ויברכני ה' בגללך.

מה אתה מעלה נשכחות?
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 6:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה
תגובות: 33
צפיות: 8221

Re: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה

אצב כתב:נשגב מבינתי כל מה שכבודו כתב!
מניין לך כל זאת?
דיברת עם רש"י או לחילופין עם הרשב"ם?


קראתי את מה שהרשב"ם כתב, וכיון שהעתקת את דבריו, מובטחני שגם אתה קראת אותם.
"הפשטות המתחדשים בכל יום", ובודאי מאז שדיבר עם הרשב"ם עברו כאלף שנים כפול 365 ימים. הרבה פשטות...
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 6:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה
תגובות: 33
צפיות: 8221

Re: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה

אתה מתכוון לזה? אילו היה לו פנאי – היה צריך לעשות פירושים אחרים לפי הפשטות המתחדשים בכל יום [/quote] בהחלט. מובן מכך שהפשט שראה רש"י כשכתב את פירושו, אינו הפשט שראה רש"י כשדיבר עם הרשב"ם. כלום לא ברור מכך שבוודאי הפשט שראה רש"י כשכתב את פירושו, אינו הפשט כשאתה עכשו קורא אותו?!
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 6:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה
תגובות: 33
צפיות: 8221

Re: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה

דראל כתב:שפיל לסיפיה ד(דברי מפרש ה)מקרא.
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 5:45 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: משפחת גרודז'נסקי ורבניה
תגובות: 85
צפיות: 34867

Re: משפחת גרודז'נסקי ורבניה

אכן שם ראיתי זאת.
השם הקרוב ביותר שמצאתי באתר הנ"ל היה שמואל גורודיסקי, אלא שלאשתו כלל לא קוראים לאה, והתינח שטעה הראי"ה בביטוי שמו של האיכר הנ"ל ובאיותו, אך במקביל טעה גם בשם האשה שבאה לפניו?!
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 5:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה
תגובות: 33
צפיות: 8221

Re: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה

שפיל לסיפיה ד(דברי מפרש המ)קרא.
בעבר כבר הפניתי לספרה של שרה קמין 'פשוטו של מקרא ומדרשו של מקרא'. אין ספק לשיטתה שרש"י כתב לפשוטו של מקרא, אלא שהגדרת פשוטו של מקרא אליבא דרש"י אינו פשוטו של מקרא כפי שאנו קוראים היום.
לפיכך קושיתך אינה קושיה.
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 5:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה
תגובות: 33
צפיות: 8221

Re: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה

רש"י אומר את זה נקודתית או לכל פירושו?
לפני שתענה, חשוב האם הרשב"ם הכיר את מה שכתב רש"י, כשכתב את פירושו בבראשית לז ב (בהנחה שאתה מכיר אותו או עיינת בו לפני שכתבת את התגובה).
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 4:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה
תגובות: 33
צפיות: 8221

Re: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה

כן. אני חולק על הנחת היסוד שלך שרש"י נצמד תמיד לפשט הפשוט ביותר, ועיין רשב"ם בראשית לז ב.
על ידי דראל
א' יולי 03, 2011 4:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה
תגובות: 33
צפיות: 8221

Re: האם מרע"ה הרג בעצמו את עוג מלך הבשן? - נקודה למחשבה

אבן שבקש עוג מלך הבשן לזרוק על ישראל - גמרא גמירי לה. אמר: מחנה ישראל כמה הוי - תלתא פרסי, איזיל ואיעקר טורא בר תלתא פרסי ואישדי עלייהו ואיקטלינהו. אזל עקר טורא בר תלתא פרסי ואייתי על רישיה, ואייתי קודשא בריך הוא עליה קמצי ונקבוה ונחית בצואריה; הוה בעי למשלפה, משכי שיניה להאי גיסא ולהאי גיסא ולא מצ...

עבור לחיפוש מתקדם