לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
האם לא שמעתם מימכם על מקרים של מתאבדים ומבצעי חבלה שעשו זאת רק כיון שהיו מאויימים? זה ממש כמו ארגון מאפיה ואז כל החשבונות שאתם עושים אינם משמעותיים. לא מדובר כאן על סטטיסטיקה אלא על מציאות. ולמרות שאני מסכים שהסיכוי קלוש, אך הוא ריאלי ולא הייתי מרגיש בנח להיות מונח על שולחן הניתוחים כשרופא ערבי עם ...
אינני יודע איפה בדק כת"ר, אבל אני הקטן היושב בעיה"ק צפתובב"א ראיתי במו עיני את השפל הגדול שהגיע אליו המרכז הרפואי זיו מאז שהוצף ברופאים ערביים (לא שהוא היה טוב מדאי לפני כן, אבל מסתבר שתמיד אפשר לרדת עוד...) מה המצב עכשיו? מתי התחילו להגיע רופאים ערבים לצפת? ומה היה שם קודם? כמדומני ...
קובעים לפי המדדים המקובלים: ממוצע בגרות, מגמות הלימוד בבית הספר, רמת הסלקציה של המתקבלים אליו. לגבי התרשלות במתן טיפול רפואי בכוונה: לדעתי אין שום חשש, ולא רק מכוח חזקת אומן לא מרע אומנותיה. א. כידוע, הערבים מרמים דרך קבע בבחינות הבגרות (מדי פעם זה תופסים כמה מהם ואז משתיקים את זה). ב. מגמות הלימוד...
כמו שאמרתי, לא עשיתי סטטיטיקה מסודרת, אבל צ"ע מדוע אני פוגש דווקא את אלו המוכיחים ההפך. ומה גם שאם אינני טועה, בתי הספר התיכוניים הטובים בישראל הם ערבים דווקא. אינני יודע איפה בדק כת"ר, אבל אני הקטן היושב בעיה"ק צפתובב"א ראיתי במו עיני את השפל הגדול שהגיע אליו המרכז הרפואי זיו מ...
לפי מה קובעים שהם הטובים? אולי יש להם אמביציה כיון שיש להם מטרה לגרום להשמדת מדינת ישראל ובכך הם מאיצים את הדבר ומי יודע אם ניתן לסמוך עליהם שלא מתרשלים במתן הטיפול הרפואי בכוונה תחילה. באשכול זה מדובר על מים ובזמנו היה חשש שהסורים או הלבנונים ירעילו את מקורות הירדן. האם לא נכון לומר טוב שבנחשים רצ...
כמו שאמרתי, לא עשיתי סטטיטיקה מסודרת, אבל צ"ע מדוע אני פוגש דווקא את אלו המוכיחים ההפך. ומה גם שאם אינני טועה, בתי הספר התיכוניים הטובים בישראל הם ערבים דווקא. לפי מה קובעים שהם הטובים? אולי יש להם אמביציה כיון שיש להם מטרה לגרום להשמדת מדינת ישראל ובכך הם מאיצים את הדבר ומי יודע אם ניתן לסמוך...
(וגם רוב הרופאים והאחיות הערבים זה בגלל העדפה בקבלה ללימודים ללא עמידה בתנאים הרגילים. ואני אכן משתדל לא ללכת לרופאים ערבים או גויים בכלל) לא עשיתי סטטיסטיקה מסודרת, אבל מההתרשמות שלי הסטודנטים הערבים לרפואה נמנים דווקא על המוכשרים יותר, ושמעתתא מחדדן בפומייהו טובא. לא נראה לי שהם צריכים העדפה כלשה...
ב. אחת העבירות החמורות בתורה זה עניין המתאווים שהגר"א אומר שזה לא שייך בבני ישראל כלל שאדם יעשה כרצון תאוותו. ג. בהנאות העולם הזה יש שני סוגים. רוב ההנאות בעולם הגויי נובעות מהבריחה של האדם משכלו ומהדברים שמוטלים עליו אל מחוזות העונג של שכחת השכל, וככל שהבריחה רחוקה יותר כך ההנאה גדלה. זה דבר ...
(וגם רוב הרופאים והאחיות הערבים זה בגלל העדפה בקבלה ללימודים ללא עמידה בתנאים הרגילים. ואני אכן משתדל לא ללכת לרופאים ערבים או גויים בכלל) לא עשיתי סטטיסטיקה מסודרת, אבל מההתרשמות שלי הסטודנטים הערבים לרפואה נמנים דווקא על המוכשרים יותר, ושמעתתא מחדדן בפומייהו טובא. לא נראה לי שהם צריכים העדפה כלשה...
בפירושו לאיוב (פרק לו, על הפסוק "לא יגרע מצדיק עיניו") כותב הרמב"ן ג"כ שההשגחה הפרטית היא על הצדיקים בלבד לפי מדרגתם, ואילו סתם בנ"א "מושלכים אל המקרים". אלא ששם מוסיף לומר שבזה דעתו מסכימה לרמב"ם במו"נ, ואם כן כוונתו ברורה.
היעב"ץ לא מצטט גם את אביו על חכמי יוון והבלקן? אמנם, גם זה שונה מתוניס כמובן. יש"כ על ההפניה לספרו של אסף. ושאלתי כמובן לא נסבה על המצב אצל הת"ח הגדולים, אלא על מה שלמדו אלה שלא נתגדלו להיות כאלה.
כמדומני החיד"א הוא זה שכותב ב"מעגל טוב" על שראה נערים בגיל י"ד בתוניס מעיינים היטב במהרש"א. גם היעב"ץ מספר על מצב לימוד התורה בת"ת של הספרדים לעומת המצב הירוד אצל האשכנזים. האם ישנם עוד מקורות על מצב לימוד התורה לתשב"ר במאות האחרונות? הן מה למדו שם, והן על מצב...
כתבתי למישהו בפרטי שאין ספק שההקשר והמנגינה שר' חיים אמר לר"מ, או שר"מ אמר לבנו הוא שונה. אלא ש JB ברוב 'יראתו' כתב את זה כך. דון מהודעתך הפרטית ואוקי לנדפס. ישנה גם האפשרות שההקשר והמנגינה בהם נכתבו הדברים שונה מזו שאתה נהנה לייחס למי שלא מוצא חן בעיניך. והם הם הדברים מפי השמועה שהבאתי ב...
באמת מה לגרי"ד מבוסטון ולבריסק? הרי ידוע שהוא היה גאליציאנער. וברצינות: שמעתי שחתנו ר' אהרן ליכטנשטיין לא אהב את הסיפור (ובעיקר לא את הפרסום שהוא זכה לו), ואמר שצריך לראות את הדברים בהקשר של החיבור שבו הופיעו ולא לעשות מהם עיקר ח"ו.
תיאורו של המחבר את העולם האקדמי (זה הביטוי היותר מדויק, ולא "האקדמיה העולמית", כאילו יש איזו מועצת גדולי האקדמיה שיושבת אי שם ומחליטה החלטות) ' והסברו מדוע לא ניתן לקיים אקדמיה על טהרת הקודש, מדויק בחלק מן העובדות - אך ניכר שהוא לא מבין מימינו ומשמאלו.
דא עקא, העקיצה הזו על כך שהוא מצמצם את מה שישנם שקוראים לו לימוד תורה, אינה כי אם פרי מחקרו המקיף. אין כוונתי שהוא נגד מחלוקת על רש"י ובירור דעת האמת בסוגיה, אלא היא הנותנת. הוא מבחין, וכך כל מי שעיניו חדות ועוקב אחר התנועות הרוחניות של העשרים שנה האחרונות, כי לעתים אף דרכם בסוגיה של לומדים מס...
לא הבנתי מה טעם להביא מדברי ספר מגרסת הזהויות על דעותיו המוזרות, שביסודן לאמיתו של דבר התנגדות לתלמוד תורה (הוא למשל מכנה מאמר שמנסה לברר בשו"ט מש"ס ופוסקים איך הקריאה הנכונה של "זכר" בפרשת זכור כ"נוקדני וחטטני" או משהו כזה). הוא קיצוני וגזמן לשני הצדדים, ואצ"ל שי...
דעותיו לא מוזרות, הוא כתב ספר שלם (שגם הוא רק תקציר של ספר עוד יותר ארוך) להוכיח את מה שהוא אומר. הבעיה היא שליותר מדי אנשים אין כח לקרוא את כל הספר וישר קופצים לנייעס שבסוף הספר.. ספר יסודי ביותר, מקיף ומדוייק. לא מכיר הרבה ספרים שמתקרבים לרמת היסודיות שלו. את הדעה שלי גיבשתי בדיוק על סמך זה שקראת...
לא הבנתי מה טעם להביא מדברי ספר מגרסת הזהויות על דעותיו המוזרות, שביסודן לאמיתו של דבר התנגדות לתלמוד תורה (הוא למשל מכנה מאמר שמנסה לברר בשו"ט מש"ס ופוסקים איך הקריאה הנכונה של "זכר" בפרשת זכור כ"נוקדני וחטטני" או משהו כזה).
האדמו"ר מקאמארנא שואל את השאלה הזו ומכאן הוא מסיק שלישראל צריך להיות מאכל מיוחד לשבת קודש (כגון קוגעל) וזו התפעלות הגויים שרואים את מאכלי השבת היחודיים השייכים לכל עם ישראל כידוע, שכל עמ"י ללא יוצא מן הכלל אוכלים קוגל בשבת... לא, הוא כותב שם גם שם של מאכל ספרדי אבל לא הבנתי אותו. לגבי האש...
ישר כח. כמובן, לא ציינתי שברקע הדברים עמדת העובדה שברמב"ם אין שום דבר ממה שנאמר ברא"ש כביכול בשמו; אם כי כידוע כתבי היד של משנה תורה שהיו בידי הטור ומסתבר שגם הרא"ש לא היו מן המדוייקים.
ברא"ש הנ"ל נזכרת שיטת רבנו משה, וכנגדה שיטת ראב"ד. לי היה פשוט שהראב"ד הוא הראב"ד בפירושיו, ורבנו משה הוא חכם אחר - לא חסרים חכמים ששמם ר' משה. כעת ראיתי שמהדיר המאירי סבור שהר' משה הוא הרמב"ם, אף שברמב"ם לפנינו לא מופיע הדין המובא שם ברא"ש. הוא מפנה לארחות חי...
מעניין מה היו אומרים הבריסקערס על זה שאתם אינכם מוצאים מייצגי שיטת בריסק כי אם בישיבת הר עציון ובכמה אתרי אינטרנט. איני רואה בזה שום תימה. אין מדובר על ייצוג השיטה אלא על הסברת השיטה. וכמובן כדי להסביר שיטה מסוימת לאנשים שאינם מכירים אותה צריך להיות מסוגל להביט הן מן החוץ פנימה והן מן הפנים חוצה. ל...
יש"כ. אני חשבתי מזה זמן לבאר את הרמב"ם בדרך דומה מעט. ברמב"ם, בגדרי רכילות, לא רק שאין זכר לכך שהיא דווקא "כך אמר ע-ל-י-ך פלוני", אלא אין זכר אף לכך שרכילות קשורה לגנות דווקא (דלא ככותב המאמר) - אלא רק ש"כך וכך עשה פלוני". פשוט שאין הכוונה שאסור לומר "פלוני עו...
מעיקר הדין גם איש פטור מתפילה אם אין דעתו מיושבת עליו (למשל, הבא מן הדרך שפטור מן התפילה), אלא שכנפסק בשו"ע, היום נהגו להתפלל בכל מקרה, למרות שאין מכוונים . נשים לא קיבלו על עצמן מנהג זה. (הרי"ה הנקין, שו"ת בני בנים, לא זוכר היכן בדיוק)
זה לפי נוסחת הכס"מ ולפי הגר"א שליש עישור שעה (שזה זמן עליית גלגל החמה כמו שנראה בחוש וחישבוהו כבר הקדמונים) לא הבנתי, לפי הגר"א זה שתי דקות מק"ש עד גאל ישראל??? נשמע מאוד מוזר, אפי' אם יאמר 400 מילים בדקה לא יספיק לזה... לפי שתי הנוסחאות אלו הרמב"ם מתאר את פער הזמן מרגע בו ...
זה לפי נוסחת הכס"מ ולפי הגר"א שליש עישור שעה (שזה זמן עליית גלגל החמה כמו שנראה בחוש וחישבוהו כבר הקדמונים) לא הבנתי, לפי הגר"א זה שתי דקות מק"ש עד גאל ישראל??? נשמע מאוד מוזר, אפי' אם יאמר 400 מילים בדקה לא יספיק לזה... לפי שתי הנוסחאות אלו הרמב"ם מתאר את פער הזמן מרגע בו ...
זה לפי נוסחת הכס"מ ולפי הגר"א שליש עישור שעה (שזה זמן עליית גלגל החמה כמו שנראה בחוש וחישבוהו כבר הקדמונים) לא הבנתי, לפי הגר"א זה שתי דקות מק"ש עד גאל ישראל??? נשמע מאוד מוזר, אפי' אם יאמר 400 מילים בדקה לא יספיק לזה... לפי שתי הנוסחאות אלו הרמב"ם מתאר את פער הזמן מרגע בו ...