פורום אוצר החכמה

לוצאטי

מן הסוגיה עולה שפרוזבול הוא צורה מסויימת של מוסר שטרותיו לב"ד, ופשוט שאי אפשר למסור אותם השטרות לכמה בתי דין. זה כמו למסור אותו הצ'ק לכמה חברות גבייה.

לוצאטי

זה כמו למכור את החמץ דרך כמה בדצים. הראשון עולה לו והשאר כלום.

לוצאטי

אפשר לציין למס' עמוד במהדורת איש שלום או במהדורת קולדצקי.

לוצאטי

יהא מזלו טוב, יפרה ויצמח, ירבה וישמח.

לוצאטי

http://maagarim.hebrew-academy.org.il/pages/PMain.aspx#

לוצאטי

פארמה, ביבליוטקה פאלאטינה
http://www.teca.bibpal.it/teca/?Collect ... %20judaica

לעת עתה מכיל רק דפוסים עתיקים. בלי כ"י.
שמות הספרים מופיעים בתעתיק מוזר ללועזית, שדי קשה לפענח אותו.

לוצאטי

הירושלמי מחלק להדיא בין הכסיפו להשחירו, כך שמוכרח שהכסיפו פירושו נעשו לבנים-אפורים ככסף.
רש"י שפירש השחירו היינו ככסף לאחר חימצון.

לוצאטי

בשבוע הספר לעתים יש עליו הנחה ולעתים לא.
בלשוננו כרך ל"ג פורסמה האות ת'.

לוצאטי

רק בשבוע הספר, במחיר חצי נורמלי. התשלום הוא עבור היוקרה.

לוצאטי

שומע. תודה

לוצאטי

נכון שבעיר ממש העניין ניכר וקל לראותו בעצם העובדה שגם בלילה ממש רואים הרבה פחות כוכבים מאשר במקום אפל. לטלסקופים המצלמים שרגישים לאור מועט צריך חושך מוחלט ולכן מרחיקים מאד, לבני אדם מספיק מסתמא להתרחק מן האור בשיעור שאינו נראה לעין. מכל מקום לעיקר טענתם שזמן צאת הכוכבים הבינונים הוא מוקדם טענת זיהו...

לוצאטי

מאמר זה לא קראתי, אך קראתי את המאמר בהמעיין שהוא קיצורו כנראה. התפלאתי מדוע לא נזכר במאמר נושא בסיסי מאוד שמשליך על כל התצפיות. יש תופעה ידועה בשם 'זיהום אור' - האור של ערים ובפרט ערים גדולות, מאיר את השמיים ומפריע לראות את הכוכבים. לכן ממקמים מצפי כוכבים במקומות נידחים וחשוכים, על איים באוקיינוס וכ...

לוצאטי

תשובת רב האיי בס' האשכול-אלבק הלכות ס"ת (ועיין הערת אלבק שם): ועוד נשאל בעסק <ע>שרה <בני> רב פפא שמסדרין תלמידי חכמים שמותיהן כד מסיימי פרקים, אם הם בני רב פפא, ואם אביהם אחד או רבים, וסמנם שאומר ואתה את בריתי תשמור מאי פירושו. והשיב לאו כולם בני רב פפא גאון תלמידו של רבא הן, כי בנו של רב פפא א...

לוצאטי

אם הכוונה לדברים מושלכים ודחויים, קשה להבין פשר 'ודקדוקי'.

לוצאטי

לכאורה לשון שקלא וטריא = לשאת ולתת.

לוצאטי

י"ל החלק השני של ספרי במדבר מהד' כהנא. שני כרכים. הוצ' מאגנס. http://www.magnespress.co.il/Book/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99+%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8+%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%94+%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%AA.aspx?name=%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99+%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8%3A...

לוצאטי

הוסיף גם ערכים משלו, מסומנים בצורת יד בתחילתם. יש שטעו וחשבו שהם מבעל הערוך.

לוצאטי

מתוך ויקיפדיה:
ככל הנראה מקור השם ארנונה הוא מארמית, ומשמעו - מס חקלאי, אך במקורו הוא מיוחס ללטינית annona (מס יבול) או מיוונית eranos (תרומה).

לוצאטי

ישא ברכה כתב מצד שני תיזהר מעיון בדברי הכפירה שיש שם. כמו דינזאורים, תיאור גיל היקום, בריאת היקום וכו'. זה פשוט חוכא ואיטלולא איך מצד אחד יש את היכל הספר ומצד שני כל הנ"ל העירו לי שגם היכל הספר זה בעיה. שספרי התורה מזולזלים ופתוחים סתם לתצוגה ולא טמונים יפה בארון הקודש. ואנו נוהגים לסגור כל ספ...

לוצאטי

י"ל החלק השני של ספרי במדבר מהד' כהנא. שני כרכים. הוצ' מאגנס. http://www.magnespress.co.il/Book/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99+%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8+%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%94+%D7%9E%D7%91%D7%95%D7%90%D7%A8%D7%AA.aspx?name=%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99+%D7%91%D7%9E%D7%93%D7%91%D7%A8%3A+...

לוצאטי

תודה רבה.
אם אפשר ציון מדוייק לדורות הראשונים. תודה

לוצאטי

זמם הוא מחסום ואינו מקביל לנזם. ומכל מקום מדובר כאן בבני אדם..

לוצאטי

אולי יש לנקד לוֹ נזמת בחולם הל'.
ופירושו: לעם ישראל אתה מחדש עבדותם בכל שנה, כנזם של בהמה שמושכים אותה על ידו, מפני שהם קטני אמנה.

לוצאטי

מעניין שרשום כאן על מנהגו לבקר את כל החולים, בשעה שידוע שחדל ממנהגו זה באיזה זמן, ויש ע"ז כמה הסברים. דהיינו ? הטעם הנפוץ הוא מחוסר זמנו וטרדותיו. אך יש אומרים [בשם נכדו ר' לייב איגר] שנמנע בגלל שלפעמים נשמעים מהחולים דברים שאינם ראויים, כדברי טרוניא כלפי מעלה. ראה עץ חיים באבוב ח עמוד שעו. קר...

לוצאטי

יישר כחך.
במס' שמחות ח ח משמע שר' ישמעאל נהרג עם רבן שמעון, כנראה רשב"ג הראשון שנהרג בעת החורבן. ואם כן שלושה הם: ישמעאל בן פיאבי, ר' ישמעאל הנהרג, ר' ישמעאל בן אלישע חברו של ר"ע.
אלא ששם נאמר 'באת שמועה אצל ר"ע ור' יהודה בן בבא...' וקצת קשה, שבזמן החורבן אלו היו צעירים עדיין.

לוצאטי

מצטרף להמלצה על ישורון קובי.

יוסי סלמון מירושלים, בעל ניסיון ומקצועי מאוד. עשה את סידור אזור אליהו, מחזור מהר"ל ועוד. עובד הרבה עם מכון ירושלים.
y5711846@gmail.com

לוצאטי

ירחמיאל ברודי, משנה ותוספתא כתובות http://www.magnespress.co.il/Book/%D7%9E%D7%A9%D7%A0%D7%94+%D7%95%D7%AA%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%AA%D7%90+%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA.aspx?name=%D7%9E%D7%A9%D7%A0%D7%94+%D7%95%D7%AA%D7%95%D7%A1%D7%A4%D7%AA%D7%90+%D7%9B%D7%AA%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA&code=45...

לוצאטי

ג. מה שהבאת מעשה קיא שהכניס בו דיני שמיעה לחכם, אינו ראיה כלל. שכך דרכו של הסמ"ג להכניס בכל מצוה את ההלכות שמעניינה. ואין זה אומר שכולן מדאורייתא. אם הנקודה כאן הייתה העניין, מדוע לא הכניס את הדברים בעשה יג (והדרת פני זקן) עם שאר דיני כבוד רבו? מדוע הוא מביא שם דינים נוספים של בתי דין שלא שייכ...

לוצאטי

ספר מצוות גדול לאוין הקדמה כללית ולפי שמסר הקדוש ברוך הוא עצמו פירוש התורה ועיקרה בעל פה הנמסר מאיש לאיש בכל דור ודור, לכך הזהיר הקדוש ברוך הוא את ישראל שלא לסור מדברי חכמים ימין ושמאל, שנאמר )דברים יז, א( לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל וכתיב )דברים יז, ט( ובאת אל הכהנים הלוים ואל השופט אש...

לוצאטי

הכפיפות למרנן ורבנן זה ... כפיפות אישית של כ"א וא' מכח ציווי התורה 'ועשית ככל אשר יורוך'. למיטב ידיעתי אין לזה מקור מלבד שיטת החינוך, והוא יחיד בדבר. אינו יחיד, יש עוד ראשונים שנותנים תוקף מדאורייתא להוראות חכמים שאחרי חתימת התלמוד - הסמ"ג (הקדמה ללאוין; מ"ע קיא) מדין לא תסור [וכן נר...

לוצאטי

נוה הלבנון כתב:הכפיפות למרנן ורבנן זה ... כפיפות אישית של כ"א וא' מכח ציווי התורה 'ועשית ככל אשר יורוך'.

למיטב ידיעתי אין לזה מקור מלבד שיטת החינוך, והוא יחיד בדבר.

לוצאטי

נמצא גם בקטעי גניזה. הרבה פעמים וג' בלי ו'.

לוצאטי

אני מתקשה לרדת לעומק הדיון כיוון שאיני יודע מה הם כל המקורות שהוא דן בהם, ומה המצב במקורות המקבילים (הרי הוא עצמו מעיד שבדפ' ונציה של הירושלמי "ריש לקיש" מצוי מאוד). ונראה לי דבר קשה לכלול כלל על בסיס מקור אחד או שניים. אמנם תמיד ניתן לומר שדווקא המקורות שהוא דן בהם הם אלו שלא עברו עריכה ...

לוצאטי

לענין הצורה בכ"י בבליים ראיתי ציון למאמר של א' וייסברג, "הצורות 'ר' שמעון בן לקיש' ו'כאיזה צד' ותרומתן למיון כתבי יד של הבבלי", לשוננו נה (תשנ"א), עמ' 367-382.
מי שיש בידו להעלות יבורך.

לוצאטי

לשוננו לג

: SAM_1400.JPG (258.4 KiB) נצפה 4129 פעמים

: SAM_1399.JPG (226.82 KiB) נצפה 4129 פעמים

לוצאטי

אתה יכול כמובן שלא להסכים, אבל לקרוא לזה 'ניחוש' מגוחך. הדברים מבוססים על נתונים.

לוצאטי

החילוק פשוט והוא בין תלמוד בבלי לספרי ארץ ישראל - תלמוד ירושלמי ומדרשים. אלא שיש מקומות שנשתבשו, בין בזה ובין באלו. לא חושב שאפשר לכלול בזה כלל, ודאי לא עפ"י הספרים שלפנינו (וכלולים בזה גם כתה"י!). כדוגמא, בהלכות הרי"ף מתחלפים במקומות רבים מאוד הנוסחאות - בחלק מעדי הנוסח ר"ל ובח...

לוצאטי

ספר זכירה לר' אפרים מבונא.
תיאור של הרוקח על הריגת אשתו ובתו נמצא במנהגי וורמייזא לר' יוזפא שמש.
י' פראוור, תולדות ממלכת הצלבנים בארץ ישראל. הפרק על כיבוש עכו.
במגילת אחימעץ גם יש דברים בזה כמדומה.

לוצאטי

מעוניין לקנות כמה ספרים מתוך סדרת ספרי־צילום של כתבי יד, בהוצאת מקור. פרטים באישי.

לוצאטי

לענין אליעזר/אלעזר, החילוף ביניהם מצוי מאוד בכ"י של ספרי חז"ל, כמו שהראה אפשטיין בסוף כרך ב' של המבוא לנוה"מ. וכן ראיתי בעצמי.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 694 תוצאות