מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 959 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי עובר ושב
א' יולי 04, 2021 10:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: שירת נשים
תגובות: 59
צפיות: 15227

Re: שירת נשים

מתגעגע כתב:האם יש מי שמחמיר אף בשמיעת כלי זמר שהמנגן עליה היא אשה אף ללא השמעת קולה?


בזה הבעיה היחידה היא בחשיפת האשה מול קהל גברים, אבל עצם זה שמנגנת אין קשור ל"קול באשה".
על ידי עובר ושב
א' יולי 04, 2021 10:47 am
פורום: בית המדרש
נושא: שירת נשים
תגובות: 59
צפיות: 15227

Re: האם מותר לשמוע שירת נשים - פרשת בשלח

גם אם תתרץ את הנקודה הזאת, יש הרבה מקורות שבהם מפורש שנשים וגברים שרו ביחד... סתם כדוגמא, בדבורה זה לא רשום... היה איזה משועמם אחד שאסף את כל המקורות האלה כדי להוכיח שבזמנם לא הקפידו על שירת נשים. ובפשטות אפשר לתרץ שקול באשה ערוה הוא איסור דרבנן, אבל בלאו הכי אין ראיה. אעתיק דבריו: בספר שמות נאמר: ...
על ידי עובר ושב
ד' יוני 30, 2021 9:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביאור מחודש בדין ג' פסיעות לפני המתפלל
תגובות: 3
צפיות: 462

Re: ביאור מחודש בדין ג' פסיעות לפני המתפלל

אולי תעיין בתשובתו ותבין יותר.
על ידי עובר ושב
ד' יוני 30, 2021 5:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביאור מחודש בדין ג' פסיעות לפני המתפלל
תגובות: 3
צפיות: 462

ביאור מחודש בדין ג' פסיעות לפני המתפלל

השו"ע כתב (בסימן ק"ב סעיף ה', ומקורו מהאורחות חיים), כי מי שסיים תפילתו, לא יפסע בסיום תפילתו ג' פסיעות, באם המתפלל לאחריו לא סיים תפילתו, וכן נתפשט המנהג בקהילות ישראל. שורש הענין הוא הגמ' בברכות (כז.) המביאה מעשה שבו רבי ירמיה בר אבא התפלל את תפילת השבת מאחורי רב. רב סיים, אך לא פסע את ש...
על ידי עובר ושב
א' יוני 27, 2021 10:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

אראל כתב:אבל כשיתחילו ללכת עם פיאה הנראה ממש כמו פרועת ראש, אזי בהחלט שיפרצו עוד ללכת פרועת ראש ממש! כי מי יאמר להן מה תעשה, ומי יעכב אותן?


הולכים באופן זה כבר שנים רבות מאוד. לא ראית את הציטוט שהבאתי מהספר ברכה שלמה, לפני כמאה שנה?

חשש זה שכתבת, הזכירוהו הפוסקים לפני מאות שנים.
על ידי עובר ושב
א' יוני 27, 2021 12:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

אני מדבר על כאלה שכן מקפידות בעניינים אלו, ובכל זאת מזלזלות בכיסוי הראש. גם מבוגרות יחסית.
על ידי עובר ושב
ש' יוני 26, 2021 11:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

כבודו יכול לעשות ליצנות, אך זו המציאות.

בציבור החרדי, שם נפוץ לבישת פאה, אין מציאות של אשה נשואה ההולכת בגילוי ראש. מאידך גיסא בציבור הדתי לאומי ששם לא נפוץ לבישת פאה, יש מציאות של אשה נשואה ההולכת בגילוי ראש, ואפילו באחוזים מבהילים.
על ידי עובר ושב
ו' יוני 25, 2021 12:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

קונטרס הררים התלוים בחוט השערה המשך ההערות: יח. גם כתב ע"פ זה ליישב מדוע ארוסות פטורות מכיסוי הראש למרות שדינן כנשואות, ולא תירץ כלום. אלא רק מחזק את הסברא שמדובר בגזירת הכתוב בנשואות דוקא. אבל לפי כל שיטתו לחלק בין נשואה לרווקה משום פריצות, הרי אין שום מקום לפטור ארוסה מכיסוי הראש, כאשר דינה ...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 25, 2021 9:26 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

מנגד אתה מתייחס רק בקצרה לטענת החדשות או החזקות או שלא נידוש די ואתה לא בקי עדיין בסוגי' ההוא לענות בו, בעוד שלענ"ד הדרך הנכונה היא להיפוך אינני מבין למה אתה מתכוון "טענות חדשות או חזקות". כל הטענות ממוחזרות כבר שנים רבות. גם הטענה שהיא בעצם הנדון באשכול הזה, ממוחזרת משנת תרפ"ח,...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 25, 2021 9:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

לשאלת ראשית האשכול מגדרי מראית העין אני תמה אם לא מוזכר חילוק בין מראית עין עכשווי למראית העין לשעבר דהנה באגרות משה מדמה מראית העין דפאה נכרית לענין גילוח הזקן שאין אנו רואין לפנינו מעשה איסור כלל רק פנים בלי שערות ואפשר כיון שאפשר לתלות באופן מותר, מותר, משא"כ מראית העין דפאה נכרית אדרבה, ממ...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 25, 2021 9:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

אראל כתב:לקפוץ ולכתוב תגובה ארוכה, כשעדיין לא הספקת לקרות עד הסוף, מורה על מדה מן אחד משבעה המדות המנוים בפרקי אבות פרק ה' משנה ז'

הוא כותב בפירוש בצד השני של השער, אימייל ומספר טלפון האיך להתקשר אתו על כל הערה


כתבתי על הסדר, ואמשיך לכתוב עד סוף הקונטרס הזה. ואימייל / טלפון זה עדיין אנונימי.
על ידי עובר ושב
ו' יוני 25, 2021 9:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

דבריך מוכיחים עד כמה נקודת מבט יכולה להיות מסולפת, וזה מדהים. כי בזכות הפאה "שנראית ממש כפרועת ראש" נותרו עדיין נשים צדקניות באירופה וגם במדינות הספרדים שעדיין כיסו את הראש, ולא השתכחה תורת כיסוי הראש מישראל. ובזכות הפאה, אין מושג כזה של אשה חרדית שהולכת בגילוי ראש. פשוט לא קיים. אבל ראה ל...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 25, 2021 12:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

עוד לא הגעתי לסוף הקונטרס... ואם חותם בשמו, שיחתום גם בתחילה ולא יכנה עצמו "מכון".
על ידי עובר ושב
ה' יוני 24, 2021 11:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

קונטרס הררים התלוים בחוט השערה החילותי להעיר על דבריו, על קצה המזלג, עתה אני פורש לישון אז אכתוב רק מה שהספקתי להעיר: א. יו"ל ע"י מכון לבוש מלכות - אנונימי המכנה עצמו "מכון", ואינו עומד מאחרי דבריו, כבר מוכיח על מהותו. כי יכול לכתוב ככל העולה על דעתו, מבלי לתת דין וחשבון לאף אחד...
על ידי עובר ושב
ה' יוני 24, 2021 10:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

בדרך אגב אבקש ממך היות שכבודו בקי נפלא בכל ענין הפאות וסוגיות הנוגע לענין זה רצוני אם יש למע"כ ללקט חלק המציאות צורת לבושי ראש האשה, גידול השערות ואופני קליעתן וגילוחן וכיסוין, וסיבתן [המוזכרות בגמ'] היינו סיבת כיסוי השערות, וכמו כן סיבת לבישת הפאות לנשים, במשך הדורות ליהודים ולגוים, החל מימי ...
על ידי עובר ושב
ה' יוני 24, 2021 9:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית העין

האם גמ' ורש"י שמשמע שם שכיסוי ראש הוא נוהג שנהוג גם לגוים ודוקא לנשואות, לא דיף האם הגמ' דברה מבני נח דוקא בימי האבות וצ"ע מדין שיפרע ראשה בשוק וצריך לדחוק שהוא דוקא בשפחה, או שנאמר שסובר שאף שאף שדין במקורו הוא מחמת צנועות בנשואות לא מסתבר לו שבדין תורה יהיה חילוק בין נשואות לרווקות בהמש...
על ידי עובר ושב
ה' יוני 24, 2021 10:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: ב' נשים במשנת האו"ח והגר"א
תגובות: 21
צפיות: 4388

Re: ב' נשים במשנת האו"ח והגר"א

למרבה הצער, חייב לומר לכל המשתעשעים ברעיון זה של הפרד ומשול: זה לא יקרה בימינו, כי הנשים כרגע מקבלות שכר על אי השתתפותן בעגל, וכבר לא מתקיים "והוא ימשול בך" אלא ונהפוך הוא אשר ישלטו הנשים המה בבעליהן, וכל אשה בכל רגע נתון יכולה להכניס את בעלה לכלא לזמן ממושך בגלל איזה המצאה שתמציא וללא צור...
על ידי עובר ושב
ב' יוני 21, 2021 7:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

אם כבודו מתעקש, נדון גם ב"דברי חיים" ותראה שלא מיניה ולא מקצתיה, וכבודו תלה בו בוקי סריקי (ולאחר מכן נדבר על שיטתו שהיא אור נוגה לצאצאיו האדמו"רים אחריו...) אבל כבר לפני כן, יש לך שתי טעויות בסיסיות: א. כתבת שבזמן הד"ח הגויות לא חבשו פאות, ובכן אצטט מ"ויקיפדיה": הפאה זכ...
על ידי עובר ושב
ב' יוני 21, 2021 4:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

בוודאי שזה לא רק לקרחות, אבל גם לא לכל אשה, ואפילו לא לרוב הנשים, ובשורה התחתונה מדובר במיעוטא דמיעוטא. ולכן, מאוד קשה לקרוא לזה מנהג גויים, במיוחד במצב של ימינו (אולי כבודו ינסה להיזכר איזה מישהי חילונית שהוא מכיר, הולכת עם פאה). לגבי סעיף ז', לא דיברתי על איבר מנותק מהאשה (שזה דומה לשיער המונח על ...
על ידי עובר ושב
ב' יוני 21, 2021 3:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

אחלק את תשובתי לשבעה סעיפים. א. אני ביררתי את הענין עם חילונים שבקיאים היטב, ואמרו לי שמכל הפרוצות המפורסמות, אחת מאלף הולכת עם פאה (וגם זה בגלל שיש לה בעיה). ב. בענין הקולנוע פשיטא שיבחרו משהו יפה, אבל כך זה בכל ענין. כשאשה בוחרת שמלה, היא בוחרת את השמלה היפה ש"תגרום ענין" ולא את המכוערת ...
על ידי עובר ושב
ב' יוני 21, 2021 11:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

וכוכבות רבות משתמשות בזה. ולכאורה יש בזה כמה שימושים(עיקריים): 1)להסתיר שיער דליל או קרח.(פחות מצוי בנשים צעירות). 2)להראות כל פעם כדמות אחרת מבלי צורך לגדל לקצר לצבוע השיער. 3) להראות בעלת שיער יותר יפה. ועכ"פ משמשות לרוב בענייני פריצות כמו קולנוע ועוד וכנ"ל. ככה נוהגים הדרשנים לומר, אבל...
על ידי עובר ושב
ב' יוני 21, 2021 10:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית העין

לפי צורת הפאות המצויות כיום, הרי שהרווקות הולכות עם שער אסוף או עכ"פ לא ארוך מדאי, ואחרי החתונה עם הפאה... (כמובן לא כולם, אבל ודאי שבד"כ לא כמו ש"היא עצמה היתה נראית לפני החתונה..." אין נפק"מ, עסקינן בשיער גלוי. ואם תבוא לחלק, הרי גם אצל הגויות חלקן הולכות בקוקו. ועכ"...
על ידי עובר ושב
ב' יוני 21, 2021 8:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית העין

אבל הבנתי מדברי הדברי חיים, שענין ההתדמות לגוים, אינם משום 'מלבוש' הפיאה, אלא משום השערות עצמן, כלומר, מטרת תלבושת הפיאה כדי להתראות כפרועת ראש, בזה גופא מתדמין לעכו"ם ההולכות פרועות ראש [שהרי ע"כ שאף בימי הדברי חיים, לא הי' נפוץ בין הגוים להתלבש בפיאות, שהרי היו הולכות בשערות עצמן ולמה ל...
על ידי עובר ושב
ב' יוני 21, 2021 8:10 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית העין

בבקשה הרב עובר ושב בענין דברי נכד הישועות יעקב ציין לדברי רש"י ליסוד להחילוק של נשואות לרווקות סנהדרין נח: ובריש דבריו מתאונן שלא מצא בדברי הקודמים שיבארו החילוק בין נשואה וכו' ועושה לו מקור מדברי הגמ' סנהדרין ורש"י אלו, ואני מלאתי את דבריו בטעם מנהג הגוים ההם זה הי' מחמת קפידת הבעל איני ...
על ידי עובר ושב
ב' יוני 21, 2021 12:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית העין

בענין חוקות הגוי שכתבתי לעיל שחוזר להיות מותר, וכבודו ציין לדברי הגרש"ז אויערבאך בענין זה, שבתי וראיתי שיש לראות מדברי הרשב"א בתשובה ח"ד סי' צ' בענין לא ילבש שדבר שתחילתו הונהג באיסור לעבור ע"ז היינו דאנשים נהגו בזה מנהג נשים, א"א שיסובב עי"ז היתר, ועיין מש"כ החת&...
על ידי עובר ושב
א' יוני 20, 2021 11:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re:

ולכאורה צ"ל כמו שכתבתי דמנהג כיסוי הראש שנהגו בדורות ההם גם הבני נח הוא מטעם צניעות ושעבוד להבעל, ומפרשה דסוטה רואין שהתורה הסמיכה על נוהג זה שכן הוא דרך הנכונה וזה אף ללשון שני שברש"י, והסביר דכיון דבבני נח אין שייך ענין קידושין רק ביאה, לכן לא נהגו ולא הסמיכה התורה מנהגה על ארוסה, וכן ע...
על ידי עובר ושב
א' יוני 20, 2021 11:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re:

בענין החילוק בין רווקות לנשואות ראיתי בתשובה (להגאון ר' צ"ה אורינשטיין לנכד הישועות יעקב) הנדפס בישועות יעקב אהע"ז סי' כ"א דכתב דברים נכונים ביסודי הדברים [הוא מן היחידים בין האחרונים שמלבד שנכנס לבאר הראיות של המתירים והאוסרים, עוד נחת לבאר יסודי הדברים, והם חופפין למה שכתבתי, והתלו...
על ידי עובר ושב
א' יוני 20, 2021 11:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re:

להרב עובר ושב בעייני בהרבה גדולי אחרונים מצאתי כמה דברים בענינים מה שכתבתי לעיל א. הביאור בלישנא קמא דרש"י בלהתנאות בפני הנואף הכוונה על גילוי הראש, ולא על פריסת הסודרין, שזה ישרות הבנת הנקרא בלשון רש"י, [וציינתי ללשון השיטה וללשון המדרש], כן ראיתי עכשיו שלמד הבית יצחק (או"ח סי' י&qu...
על ידי עובר ושב
א' יוני 20, 2021 12:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

להרב עובר ושב אז תניח הדאורייתא שזה היא אכן סוד וגזירת הכתוב, אולי תסביר לי טעם נכון לחלק בדת יהודית מנהג ישראל בין פנויות לנשואות שבמג"א מבואר שיש חילוק גם לדעת הרמב"ם שבתולות מותר בגילוי ולא נצרך רק קליעה, וכן יש אחרונים שכתוב דגם להרמב"ם דלנשואות הי' מנהג של רדיד אבל לפנויות לא מו...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 5:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיעורים של תורה גישה חדשה למחקר
תגובות: 107
צפיות: 22519

Re: שיעורים של תורה גישה חדשה למחקר

עדיף לכל הפחות לגזור את המאמר ולהביאו כאן כקובץ PDF, אם אינך יכול להביאו כטקסט. כי רוב הגולשים לא יטרחו.
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 5:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש
תגובות: 4
צפיות: 645

Re: הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש

והנה במקום אחר השיב הגר"י יוסף על הדברים, וענה שמים הנכנסים לתבשיל הם בגדר מצטמק ויפה לו, כי הם כמרק שטעמו משתבח ולא כמים העומדים בפנ"ע. ובכה"ג לא מתחשבים ברוב יבש, כי מיעוט המים חשובים מאוד שמצילים את כל התבשיל. ומה שהשיב אינו מובן, כי הנדון הוא המים, ולא התבשיל (כי התבשיל יבש ואין ב...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 4:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש
תגובות: 4
צפיות: 645

Re: הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש

העלון כלל אינו לפני, רק ראיתיו בבית הכנסת וזכרתי שמדבר על ענין זה והזכיר את דעת הגר"ש משאש וכו' ולא עמד על הסתירה וכו'. ולכן זה מה שהערתי.
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 2:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיעורים של תורה גישה חדשה למחקר
תגובות: 107
צפיות: 22519

Re: שיעורים של תורה גישה חדשה למחקר

מצ"ב הספר "שתילי זיתים" של הגאון רבי יואל שילה שליט"א, שידיו רב לו בכל מקצועות התורה הקשים במיוחד. לא קראתי את האשכול אך אציין שאצלי התחזקה ההבנה שכזית הוא גודל של זית, כדעתו של הגר"מ אלחרר. וגם מרבני האשכנזים יש רבים הסוברים כך, כגון: כתב הגר"א וייס בהסכמה לקונטרס שיעו...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 2:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש
תגובות: 4
צפיות: 645

הוספת מים חמים שהיד סולדת בהם לתוך כלי ראשון עם תבשיל יבש

במרוקו נהגו מזמן קדום [קודם כתיבת השו"ע] להטמין מערב שבת קומקום של מים חמים כדי להוסיפו לסיר החמין כאשר הוא מצטמק בשבת, ומנהג זה היה נפוץ בכל מרוקו ושורשו במנהגי ספרד הקדומים ביותר. אמנם עצם מנהג זה נתון במחלוקת ראשונים כמבואר בב"י בסי' רנג, שלדעת רבינו יונה אסור לעשות כן שמא יהיו המים שבק...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 1:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

כאשר נבין את זה, לא נאמר שיופי הוא הבעיא, משום שהפריצות איננה היופי אלא פריצת הגבול שביניהם מסתבר שגם מה שכתבת לעיל, התכוונת לדבר נכון אך לא ידעת להגדירו נכון. ההגדרה הנכונה היא "צניעות איננה כיעור". והפריצות היא גילוי דבר שרגילים לכסותו (שהוא דבר המביא הרהור) או גילוי ערוה בעצם כמו ירך (...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 1:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

וזה בכמה דברים א. שאין מוכרח מהסוגי' שהפאה הי' יפה ותחליף מושלם לשער ב. יש מקום לומר שאיסור כיסוי הראש אינה גזירת הכתוב וטעמה היא משום קצת פריצות וגורם קצת הרהור יותר מפניה. ג. יש מקום לומר דהחילוק בין נשואה לבתולה [גם בלא זה דדרכם לגלותם] רק דמקור הוא מסוטה וקפידא דבעל ומעילתה בבעלה בחסרון צניעות ...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 1:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

הרב עובר ושב עובר ושב בהרבה תגובות לאורך הפורום שפירוש צמה היא הקליעה, וחוץ לצמתה היא חלק הנשאר שאינה בקליעתה. כאילו זה הוא הפירוש המוסכם בעוד שאינו... לא רק שזה אינו הפירוש המוסכם, גם לא נמצא חן באחד מספרי האחרונים, וזהו חידוש המובא בהקדמת חו"כ. אבל מה שברור ומוסכם על כולם, שמדובר בשיער היוצא...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 1:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

אני מביא לשונות שרואין שיש עכ"פ קצת פוסקים! שכתבו שטעם כיסוי הראש הוא לא גזירת הכתוב [ע"פ סוד, ושוב הפועל יוצא מזה הרהור במקום שדרך לגלות] רק יש קצת פריצות ומקום להרהר יותר מפניה אבל אינו מוכרח להרהר עכ"פ התורה הצריכה לאשה שלא תגלה גם חלק זה שמוסיף יופי לאשה ושייך בה טפי הרהור, עכ&qu...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 1:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

אני מביא קישור ללשון המדרש של עונש ניוול תחת חטא של גילוי ראשה מביא דברי שיטה מקובצת שפירש כן, ומעלימין עין מזה מסתבר שרש"י כיוון לגמ' בסוטה דף ח' ולא לדברי המדרש, כי הגמ' בסוטה מפרטת את כל ה"מדה כנגד מדה" באריכות. וכן ביאר הגר"ע יוסף, וכנ"ל. איך יש להעיר על השיטה מקובצת, ש...
על ידי עובר ושב
ו' יוני 18, 2021 12:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדרי מראית עין
תגובות: 173
צפיות: 16894

Re: גדרי מראית עין

מעיין כתב:להרב עובר ושב והרב ליטוואק לכל אחד מה שראוי לו
אני מטריח עצמי ומביא ראיות לשון המגיד משנה ולשון החינוך שיש קשר בין הרהור ופריצות, ומעלימין עין מזה


אני לא העלמתי עין מזה, אדרבה כתבתי שהוא טעה והפריצות גורמת הרהור (ואין לי מושג איך הגענו לדיון המשונה הזה).

עבור לחיפוש מתקדם