מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1874 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מעיין
ב' דצמבר 20, 2010 8:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מענין הפרשה - כלל וביאור בדקדוק - הבה נתחכמה, לכה ואשלחך
תגובות: 7
צפיות: 3430

מענין הפרשה - כלל וביאור בדקדוק - הבה נתחכמה, לכה ואשלחך

מעיוני במקרא עמדתי על כלל וביאור בסגנון לשון הקודש. והנני לפרסם לתועלת הקוראים. מצינו הרבה פעמים במקרא, לשונות כפולות , לכו ונלכה, לכו ונשובה וכדומה, ובהרבה מקומות כ' המפרשים שלשון לכה הוא לשון הכנה והזמנה ולא לשון הליכה ממש, וכן כ' בשאר לשונות כאלו, כגון באו הבה לכו, וכן כ' רש"י בפרשתן ב"...
על ידי מעיין
ב' דצמבר 20, 2010 6:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: זכירת ארץ ישראל?
תגובות: 2
צפיות: 1300

Re: זכירת ארץ ישראל?

אף שנכון דבריך שהיא חיוב לזכור תמיד וכדברי החיד"א,, אבל התורה כתבה זאת כצורת הישיבה בארץ ישראל, שלא יבעטו מרוב טובה, ויחשבו שבחרבם ירשו ארץ וזרועם הושיעם למו, וישראל עושה חיל, רק הכל בעזרתו שמו יתברך, ועיין המשך הפסוקים- כי ד' אלקיך מביאך אל ארץ טובה ארץ נחלי מים עינת ותהמת יצאים בבקעה ובהר: אר...
על ידי מעיין
ב' דצמבר 20, 2010 2:33 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יחסו של המשנ"ב לגר"ז
תגובות: 101
צפיות: 33529

Re: יחסו של המשנ"ב לגר"ז

אחכמה, שים נא לבך לעובדא הלזו, שכאשר בא להפריך דבריו אין הוא מזכיר את שמו, אלא מכנהו בתואר מסויים. מדוע? כנראה היא מטוהר מדותיו, ועשה כן גם להגאון ר' יוסף שאול בסי' ש"א ביאור הלכה ד"ה בזה להתיר לגבי הוצאת זייגע"ר (מורה שעות) לתכשיט, שכ' בזה"ל: והארכתי בכל זה להוציא מדעת גדול אחד...
על ידי מעיין
ב' דצמבר 20, 2010 2:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: זקני ת"ח, האם דעתם מתיישבת???
תגובות: 23
צפיות: 6111

Re: זקני ת"ח, האם דעתם מתיישבת???

לפני שנים סיפר לי מישהו, שת"ח אחד סיפר לו, שדיבר פעם בלימוד עם הגר"מ פיינשטיין זצ"ל, וכיון שהוא היה אוחז באותו סוגיא, אמר להגר"מ שהמג"א בס"ק מ' כותב וכו', ואמר לו הגר"מ, שהמג"א הוא בס"ק מ"א, ואותו הת"ח התעקש עצמו, כיון שאחז בהסוגיא. ואמר לו הגר...
על ידי מעיין
א' דצמבר 19, 2010 8:59 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: זקני ת"ח, האם דעתם מתיישבת???
תגובות: 23
צפיות: 6111

Re: זקני ת"ח, האם דעתם מתיישבת???

הדברי חיים (צאנז) מנע עצמו בזקנתו מהוראה, שו"ת אהע"ז ח"ב סי' קמ"ו, וכ' ששמע שגם הנוב"י עשה כן.
על ידי מעיין
א' דצמבר 19, 2010 8:49 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמת ה"לבוש" על ספר "באר שבע" - חזרה משיטתו בענין כל פינות?
תגובות: 11
צפיות: 4354

Re: הסכמת ה"לבוש" על ספר "באר שבע" - חזרה משיטתו בענין כל פינות?

אחרי רואי ראיתי שבענין כל פינות כתבו באור ישראל שנה ב ב (גליון ו') ובגליון שלאחריו האריך ר' יהושע מונדשיין לתאר בקצרה סדר הפולמוס, וציין שם למאמר מהרב יצחק יודלוב בסיני פד, ועוד ציונים בענין זה במאמרו של ר' יחיאל גולדהבר בקובץ בית אהרן וישראל סו, ושם ראיתי שכוונת הרמ"ע היא לנכדו של מהר"ש א...
על ידי מעיין
א' דצמבר 19, 2010 8:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמת ה"לבוש" על ספר "באר שבע" - חזרה משיטתו בענין כל פינות?
תגובות: 11
צפיות: 4354

Re: הסכמת ה"לבוש" על ספר "באר שבע" - חזרה משיטתו בענין כל פינות?

איש ספר. יישר כח על ההערות. כהיום ראיתי שבמגן גבורים סי' קכ"ח להגאונים רי"ש וגיסו כנראה גם כן הבינו שלא כוון אל הלבוש, שתמה שם למה לא הזכיר הב"ש את דברי רבו, ול"ו רגל על לשונו. אבל באמת תמיהתי קיימת שעל כל פנים זאת ברור שראה וידע מדברי רבו, ולכתוב בלשון זה גם אם נאמר שמותר לחלוק ...
על ידי מעיין
א' דצמבר 19, 2010 8:07 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמת ה"לבוש" על ספר "באר שבע" - חזרה משיטתו בענין כל פינות?
תגובות: 11
צפיות: 4354

Re: הסכמת ה"לבוש" על ספר "באר שבע" - חזרה משיטתו בענין כל פינות?

למה הרמ"ע ור"י סאמיגו מהווה מחלוקות ישינה ביחס ללבוש ותלמידו? הם היו בני הדור ההוא (ספרי הלבוש בשנ"ה וספרו של סאמיגה נדפס שס"ו וספר באר שבע שע"ד והרמ"ע מפאנו מביא את הלבוש) (אא"כ אתה מחסידי מונקאטש וד"ל) האמת, שטעיתי, וייש"כ על העמדה על הטעות. מה הכוונה ...
על ידי מעיין
א' דצמבר 19, 2010 5:06 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסכמת ה"לבוש" על ספר "באר שבע" - חזרה משיטתו בענין כל פינות?
תגובות: 11
צפיות: 4354

הסכמת ה"לבוש" על ספר "באר שבע" - חזרה משיטתו בענין כל פינות?

בענין הסכמות, ידוע שהלכו בו נימושות אם יש לדון ששר המסכים אכן הסכים על כל הדברים הנאמרים בספר. וכן ידוע מה שפלפלו אם הנוב"י בהסכמתו על אור לישרים חזר בו בענין אמירת לשם יחוד, והדברים עתיקין. מ"מ אביא לעיני המעיינים דבר שהיא נפלאת בעינינו. ידוע חידוש הלבוש סי' תרנ"א לגבי נענועים וסי' ת...
על ידי מעיין
א' דצמבר 19, 2010 3:33 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חוץ מדרך המוסר
תגובות: 14
צפיות: 4129

Re: חוץ מדרך המוסר

אכן אישתמיטתיה הימני. אולם ראיה ראשונה יש בה ממש, אבל השניה הבאת כמעשה לסתור, שכתב רש"י על אתר: "דמרציא ארצויי - שמפתה אותו בדברי רצוי ופיוס כלאה שלא אמרה ליעקב אלא לסור באהלה אבל לא שתהא תובעתו בפה", ולכאורה בכי האי גוונא למה יאמרו שזה חוץ לדרך המוסר? באמת גם בנוסח הכתובה אינו מפורש...
על ידי מעיין
ו' דצמבר 17, 2010 7:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חוץ מדרך המוסר
תגובות: 14
צפיות: 4129

Re: חוץ מדרך המוסר

ל"זקן" ומשנהו "יאיר" גם יחד.
כנראה שאישתמט מאתכם שני דברים
א) בנוסח הכתובה, ואיעול לוותיכי כאורח כל ארעא, והוא לשון ביאה בלשון נקי'
ב) הגמ' נדרים כ' ע"ב ההיא דמרציא ארצויי.
ועיין עוד להשלמת הענין דברים נפלאים בספר צמח ד' לצבי פ' יתרו בד"ה לא תנאף.
על ידי מעיין
ה' דצמבר 16, 2010 10:35 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הברה אשכנזית
תגובות: 191
צפיות: 64478

Re: הברה אשכנזית

זקן ששכח,
כנראה שבילדותך למדתי הרבה, שממה שנשאר בזכרונך לאחר השכחה, נשאר די והותר להאיר עיני המעיינים.
בזכרוני, והי' לשון שמחה, אם שכוח תשכח, שעי"ז יש לימוד זכות...
על ידי מעיין
ה' דצמבר 16, 2010 10:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מפנקסו של בן ישיבה-אין דבר 'פרווה' בעולם
תגובות: 29
צפיות: 8455

Re: מפנקסו של בן ישיבה-אין דבר 'פרווה' בעולם

הרעיון בחת"ס הוא, שמה שאין הלכה פסוקה וחוב גמור, (קרי דברי הרשות) דרך העבודה לחשב בפרטית חשבונו של עולם כפי תנאי המצב והמקום.
הן אמת שגם בעבירה, מצינו בחינה של עבירה לשמה, אבל אין זה רק לאנשים גדולים במקרים חריגים.
על ידי מעיין
ה' דצמבר 16, 2010 10:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שבעה רועים -מי הם
תגובות: 4
צפיות: 1908

Re: שבעה רועים -מי הם

יאיר כתב:הריני (יאיר) מאיר את עין המעיין.

מהיכן לקחת שהם האושפיזין?

פתח דבריך יאיר! חשבתי שיאורו עיני מדבריך, אבל, לא תשובה, אלא שאלה נוספה.
כבר הבשילו האשכולות, ונתחבר אשכול מיוחד על זה בשם עניני אושפיזין.
על ידי מעיין
ה' דצמבר 16, 2010 9:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מפנקסו של בן ישיבה-אין דבר 'פרווה' בעולם
תגובות: 29
צפיות: 8455

Re: מפנקסו של בן ישיבה-אין דבר 'פרווה' בעולם

יש לציין בנושא זה, תשו' חת"ס הידועים (או"ח סי' קצ"ז) הנכתבים להישמח משה, ובתוכה דברים בענין דעתו על "חסידות" בנוגע לרבים, ומחלק שם בין תרי"ג מצוות לשאר ענינים, עיין שם דברים קילורין לעינים, ונוגע הרבה ל"חסידות בזמנינו בחצריהם וטירותם".
על ידי מעיין
ה' דצמבר 16, 2010 9:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יושר שאינו מעוגן בחיובי ומשפטי השו"ע, הישנו?
תגובות: 13
צפיות: 4535

Re: יושר שאינו מעוגן בחיובי ומשפטי השו"ע, הישנו?

נוראים הדברים הכתובים בהגהות יעב"ץ גיטין נח א על מעשה המובא שם, וז"ל: "מכאן נראה ברור שיש עון שאינו מפורש ומבואר בשום מקום והוא חמור מאד ושנוי בעיני המקום יותר מעבירות חמורות להעניש הרבים בעבורו בשביל שאין חוששין לו כלל עם היותו מתנגד לשכל והוא מפני שהי' דבר מתמיד בפרסום בכלל מה דסני ...
על ידי מעיין
ד' דצמבר 15, 2010 9:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מפנקסו של בן ישיבה-אין דבר 'פרווה' בעולם
תגובות: 29
צפיות: 8455

Re: מפנקסו של בן ישיבה-אין דבר 'פרווה' בעולם

הרעיון מוזכר בחובת הלבבות שער עבודת האלקים פ"ד
על ידי מעיין
ד' דצמבר 15, 2010 9:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קיחה- קידושין או נישואין
תגובות: 8
צפיות: 2991

Re: קיחה- קידושין או נישואין

אליחי כתב:
אפרקסתא דעניא כתב:עיי' תוס' קידושין ד: ד"ה ובעלה.

ישר כח
ועדיין צ"ב. שלא מסתבר שכאן תהא הלשון הפשוטה כך וכאן הא כך.

עי' הסוגי' יבמות צז, א, ותוד"ה הראוי לקיחה קיחה, וע"ע מלבי"ם על הפסוק ואיש אשר יקח את אשה ואת אמה (ויקרא כ יד).
על ידי מעיין
ד' דצמבר 15, 2010 9:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תחליף לטרגדיה <הכינוי 'שואה' לחורבן יהדות אירופה>
תגובות: 29
צפיות: 9100

Re: תחליף לטרגדיה

שמא ישעיהו כב-ה. כִּי יוֹם מְהוּמָה וּמְבוּסָה וּמְבוּכָה אם נתחיל לחפש מליצה מתנ"ך, למה לא, נחום ב, יא- בּוּקָה וּמְבוּקָה וּמְבֻלָּקָה. מענין זה (שישתמש בעל דרשן או כותב ספר במלה שנראה יפה) יש לציין לגמ' חולין ס, ב "א"ל רב חסדא לרב תחליפא בר אבינא זיל כתוב קניגי ובליסטרי באגדתיך ופ...
על ידי מעיין
ד' דצמבר 15, 2010 7:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מיץ - עיר שכולה כהנים?
תגובות: 4
צפיות: 2989

Re: מיץ - עיר שכולה כהנים?

העיר מיץ הוא באשכנז לא בצרפת יתכן שדברי המהר"י קאי על כנופית אנשים שחטאו והיו כהנים ועל אלה סובבים דבריו שם עיירות מובלעות זו בזו. א) מגנצא או מיינץ הוא באשכנז (קהלה חשובה, הידועה מתקנת שו"ם ר"ת ש'פיירא ו'ירמישא מ'גנצא), מיץ או מעטץ (עיר ששימש שם רבי ר' יונתן, ושכיהן שם השאגת ארי') ה...
על ידי מעיין
ד' דצמבר 15, 2010 7:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הברה אשכנזית
תגובות: 191
צפיות: 64478

Re: הברה אשכנזית

זקן ששכח כתב:למשל קמץ.
בדבריך הנך מוכיח רק עד כמה צודקים אלו הטוענים שלפנים בישראל הגו כולם - אשכנזים כספרדים, את הקמץ כמו הפתח, והקמץ הקטן נהגה כקמץ האשכנזי דהיום.

נגד זקיניו כבוד.
אנא, הרחב דבריך.

משל נוסף, כלל של רפה אחר אהו"י, לכאורה צריכין לרפות ירפו גם אחר "עין" שהגיית' ברוב ההברות ממש כא'.
על ידי מעיין
ג' דצמבר 14, 2010 10:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מהו ליל ניטל זמנו ומנהגיו
תגובות: 219
צפיות: 65235

Re: מהו ליל ניטל זמנו ומנהגיו

ואני שמעתי על כמה אנשים שחוששים למנהגי ניטל כל השנה. בלי ליצנות בבקשה על כגון דא (ביטול תורה לחינם) מצוה להתלוצץ, ובזכרוני שהגה"צ ר' מיכאל בער וויסמנדל זצ"ל במכתב על הכותל לבחורים בישיבתו (שכנראה הי' שם אחר ימי השואה קיבוץ גליות ממנהגים שונים ) התלוצץ מאלו שמחמירים על שתי ימי הניטול וגם ל...
על ידי מעיין
ג' דצמבר 14, 2010 9:45 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הברה אשכנזית
תגובות: 191
צפיות: 64478

Re: הברה אשכנזית

יתכן דכיון דבכמה הברות נפלה מחלוקת בישראל האיך הגייתם על נכון, נפל פותא בבירא, וגם כמה חלקי הדקדוק א"א להקפיד עליהם, ונינקוט לדוגמא חדא מהם, "שוא נע אחר פיתוחי חותם" שכידוע אין זה חוק בלי טעם, רק הוא כלל גם בשאר לשונות הקרובות ללשון הקודש, ומטעם שתנועות הגדולות מושכין אותיות נחות אחרי...
על ידי מעיין
ג' דצמבר 14, 2010 3:31 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שבעה רועים -מי הם
תגובות: 4
צפיות: 1908

שבעה רועים -מי הם

שבעה רועים, נפוץ שהם אברהם יצחק יעקב משה אהרן יוסף דוד, ובסוכה נב, ב מאן נינהו שבעה רועים דוד באמצע אדם שת ומתושלח מימינו אברהם יעקב ומשה בשמאלו. והאיך השתרבב והיכן המקור הראשון לכנות לז' האושפיזין - ז' רועים.
הציבור מתבקש להאיר עין המעיין.
על ידי מעיין
ג' דצמבר 14, 2010 3:23 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תאריך עלייתו של אליהו לשמים
תגובות: 13
צפיות: 3318

Re: תאריך עלייתו של אליהו לשמים

כתיב (מל"ב ב יא): "ויעל אליהו בסערה השמים", אי מי יודע לנקוב בתאריך עלייתו? כל מידע ובדל מידע יתקבל בברכה. עיינתי ויש להוסיף עיון נוסף לעצם השאלה. דביום פטירה ומיתה רגילה יש תאריךמדוייק והוא יום ותאריך הפטירה באותו מדינה, משא"כ בעלי' בסערה השמים שהוא מציאות גופני יתכן שבדרך עברת...
על ידי מעיין
ג' דצמבר 14, 2010 2:33 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מיץ - עיר שכולה כהנים?
תגובות: 4
צפיות: 2989

מיץ - עיר שכולה כהנים?

ראה ראיתי ביערות דבש דרוש י"ד (דרשה בעיר מיץ), חידוש ומילתא דתמי', דעיר מיץ (פרנקרייך) הי' עיר שכולה כהנים, והוא פלאי, ואף שוודאי הכוונה לרוב אבל זה גופא חידוש הוא, ולא ראינו ולא שמענו שיציינו דבר זה כותבי הדורות, וכבר שמענו עיר באי ג'רבה שהי' רובה כהנים, אבל במיץ טרם שמענו. והמעיין יראה שאי אפ...
על ידי מעיין
ג' דצמבר 14, 2010 2:10 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ
תגובות: 95
צפיות: 26035

Re: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ

זקן ששכח כתב:
מעיין כתב:ויש להוסף לרשימה אגלי טל, שרגילין לקוראו אַגלי טַל, ובאיוב הוא אֶגלי טָל.

לא שמעתי הגיי' זו עד כה.

זו משחק מילים ממה שכתבתי לגבי קרית ספר, וברצוני לידע אם אכן כך הוא לגבי אגלי טל.
על ידי מעיין
ב' דצמבר 13, 2010 10:16 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ
תגובות: 95
צפיות: 26035

Re: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ

מרחביה כתב:וכאגב לאגב, אם כבר סטה האשכול לספרים ששוגים בהגיית שמם, אציין את ספרו של המבי"ט, קְרִית ספר - לשון קריאה, ולא קִרְית ספר - לשון קריה (כמבואר מהקדמתו).

לא שמעתי הגיי' זו עד כה.
ויש להוסף לרשימה אגלי טל, שרגילין לקוראו אַגלי טַל, ובאיוב הוא אֶגלי טָל.
על ידי מעיין
ב' דצמבר 13, 2010 10:10 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אוצר מילים הקצוב לאדם - שדים בתיבת נח
תגובות: 33
צפיות: 11723

Re: המלים נגמרות? ומה עם השדים? ומה עם המלאכים?

בילדותי רווחה השמועה כי באיזהו מקום כתוב שלכל אדם יש אוצר מלים וכשיגמור אותן, יאלם פיו דום ולא יוסיף לדבר עוד עד יום מותו. האם יש לזה מקור? כמה שדים נכנסו לתיבה, 2 או 7? המלאכים שנדמו לאברהם כערביים, פשטו צורתם לבסוף ונראו לו כמלאכים? לשאלה הראשונה עיין אריכות בערבי נחל פ' ויקהל ובתוכה דברים כדרבונ...
על ידי מעיין
ב' דצמבר 13, 2010 9:53 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ
תגובות: 95
צפיות: 26035

Re: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ

דרך אגב . כיצד רגילים להגות את ספר המקנה? המַקְנֶה או המִקְנָה. האם רצונך לידע כיצד רגילים להגות [תפוס לשון ראשון], או שמא כיצד צריכים להגות? כמדומה שהספר של בעל הפלאה רגילין להגות בלשון ראשון בטעות שלא ככתוב בנ"ך "ואקח את ספר המקנה". והספר של "סופר" על סוגיות הש"ס מהג...
על ידי מעיין
ב' דצמבר 13, 2010 8:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ
תגובות: 95
צפיות: 26035

Re: ווי להאי שופרא דבלי בארעא - או קנה רצוץ

חשבתי שאולי ספר המקנה הוא שיבוש וכונתו לספר הקנה. אבל יתכן שכונתו לספר המקנה של אביו (וכך נראה מהציון ח"ר = חלק ראשון) ששם בהקדמתו הארוכה העתיק דברים אלו, ונלאיתי לחפש שם. ואם אכן כך, דברי המספר הבאים בראש האשכול הם בדיה במילתא דעבידא לגילויי. אכן, זה נמצא בספר המקנה של אביו, בהקדמה של חלק ראש...
על ידי מעיין
ב' דצמבר 13, 2010 8:20 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: פיוט' דוי הסר' נוסחאותיו ומנהגותיו
תגובות: 65
צפיות: 22871

Re: פיוט' דוי הסר' נוסחאותיו ומנהגותיו

בפרדס אליעזר על נישואין שיצא לאור ע"י מכון דמשק אליעזר (במהודרא מצוצמצת) לכבוד שמחת נישואי בת הרב אליעזר קסטנבוים ר"ח אדר תש"ע יש מאמר מקיף על פיוט דוי הסר ומשקל השיר.
על ידי מעיין
ה' דצמבר 09, 2010 10:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיבושים בפתיחת ראשי תיבות
תגובות: 178
צפיות: 52734

Re: מי זה ראש השנה??? <שיבושים בפתיחת ראשי תיבות>

ביערות דבש דפוס חדש (אור הספר) שכ' בהקדמה שתקנו אלפי טעויות,אבל הכניסו חדשות וחמורות, והוא בדרוש ח' לא פחות ולא יותר אלא "שמרע"ה הי' גדול מ....מלך מלכי המלכים" שומו שמים! ואין זה אלא טעות של פענוח ר"ת ממ"ה שצ"ל ממלאכי השרת. חכמים הזהרו בפענחיכם! וטפשים הזהרו אל תסמכו על...

עבור לחיפוש מתקדם