פורום אוצר החכמה

אספקלריא

ה- רבינו הקפיד בדרך כלל על המשמעת בשיעור. בדרך כלל הדרך ארץ הטבעית היתה מספיקה. אבל לפעמים היה מעיר ברמיזה, שהובנה רק לנוגעים בדבר. אני זוכר פעם ששלושה בחורים דיברו יחד, וזה קצת הפריע. בדיוק באותו רגע קראו בגמרא בענין שני כתובים אינם מלמדים. רבינו הביט בהם והפטיר, אמנם לגבי שני כתובים זו מחלוקת אם ...

אספקלריא

'האוירה של הישי"ק שאותה אתה מתאר מעולה החזירה אותי למבחנים של הגראי"ל. אינני יכול לשכוח את המבחן קבלה המאיים. הגראי"ל ישב במרכז, מימינו ומשמאלו שני רמי"ם (בקבוצה שלנו הגריב"ש והגרב"ק. בקבוצות אחרות התחלפו בהגרנ"נ והגרש"א, כולם זצ"ל) ושני המשגיחים יבלחט&q...

אספקלריא

חומת אנך להחיד"א, שיה"ש א, ב: "ושמעתי מהרב המאוה"ג מהר"ר ישראל נחמן נר"ו, משם הרה"ח מר אביו כמהר"ר יוסף ז"ל, תלמיד הרב החסיד מהר"ר ישראל בעש"ט ז"ל, כי לכאורה יפלא איך דברי האדם יפעלו כל כך בקדושה ובסט"א. אך יש ראייה ודמיון, שהיין הוא ...

אספקלריא

בספר "אסף המזכיר", שנדפס בשנת תל"ו, מציין כמה פעמים לספר "מנחת יהודה" (או "יודא"). ... רק שני ספרים נדפסו לפני תל"ו בשם מנחת יהודה: פירוש החייט על ס' מערכת האלקות, פירארא שיח, ופירוש ר"י איילנבורג על רש"י, לובלין שסט, קראקא שצח [לא ראיתי], קושטא תיד...

אספקלריא

במהדורת ווילנא תרי"ג, השמיט המשכיל אייזיק בן יעקב את עניני הקבלה שבספר, כך נשמט קטע זה ממהדורותיו וממהדורות הבאות (כגון יוזעפאף תרכ"ח). שוב הדפיס רמ"מ קרענגיל קטע זה בהג"ה מנחם ציון שבגליון שם הגדולים, ושם נדפס וע"ר במקום וע"י . אולי אין זו טעות דפוס אלא 'תיקון', כדי ל...

אספקלריא

הנוסח הוא סטנדרטי, אלא שלמטה נוספו שלוש מלים בלתי ברורות: "שהגד סכ דאקיד". ... ולכן כתבה זאת בצופן שהוא היפוכו של צופן א"ב ג"ד, כלומר כל אות מוחלפת באות שלפניה, מתוך מחשבה שהרבי בוודאי יבין את כוונתה. וכך כתבה: "אקישט כקאט רטהכגה כה אמטל תע סך עט רכת מבוק כה יי", ובתרג...

אספקלריא

יש באוצר החכמה שני עותקים מדפוס ליוורנו של ספר " לב דוד - ברית עולם " ממרן החיד"א, דפוס ראשון, ליוורנו תקנ"ד. [יש הכותבים בטעות ששנת הדפוס היא תקמ"ט, ואכמ"ל] . באחד מהם, עותק הספריה הלאומית, יש הרבה הגהות בכת"י. http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?170079&page...

אספקלריא

גם בתשובות הרא"ש ועוד קדמונים כותב ס"ט על אנשים אחרים, וזו הוכחה שלא התכוין ל"סין וטין" (רפש וטיט). ראה מאמר ארוך ומפורט בענין זה בקובץ "אור המערב" גליון ה' (תש"ן) עמ' 39-56. (מסקנתו היא שביאור הר"ת ס"ט הוא "סיפיה טב"). בענין ראשי תיבות ס''ט - ...

אספקלריא

נזכרתי כעת בעובדה מדהימה! לפני כ25 שנים בלימודי בישיבת קול תורה הסבו קבוצת בחורים קטנה לסעודת שבת בבוקר לאחר תפילת ותיקין, אחד הבחורים הזכיר את שמו של האדמו"ר מקאליב זצוק"ל שלא בכבוד הראוי, להפתעת כולנו קפץ בחור אחר הנמנה על משפחת האצולה הספרדית כשרבים מאד מבני המשפחה נמנים על ראשי הישיבו...

אספקלריא

גם בתשובות הרא"ש ועוד קדמונים כותב ס"ט על אנשים אחרים, וזו הוכחה שלא התכוין ל"סין וטין" (רפש וטיט). ראה מאמר ארוך ומפורט בענין זה בקובץ "אור המערב" גליון ה' (תש"ן) עמ' 39-56. (מסקנתו היא שביאור הר"ת ס"ט הוא "סיפיה טב"). בענין ראשי תיבות ס''ט - א...

אספקלריא

אין שום תועלת להעתיק קישור שאי אפשר להגיע אליו (משום שהוא מעבר ל40 עמ' ראשונים של הספר). יותר מועיל לכתוב את שם הספר ואת מס' העמ', ואז אולי אפשר להבין את הכוונה. יש כאן צדיקים שיש להן אוצה"ח ופעמים מורידים את הדברים נא לא לחפש מומים. גם למי שיש לו תוכנת אוצר החכמה, אין שום תועלת בקישור הנ"...

אספקלריא

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?84641&pageid=P0317.LST&rect=-18,269,674,1194&pagewidth=1363 יבואו המבינים ויביאו הקישור הנפלא. http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?183403&pageid=18340300156.LST וכן כאן. אין שום תועלת להעתיק קישור שאי אפשר להגיע אליו (משום שהוא מעבר ל40 עמ' רא...

אספקלריא

מרן החיד"א בספר מורה באצבע (סי' א אות ו) כתב: ישתדל להעביר על מדותיו כי זה כל האדם, וישים אל לבו כי הרבה לחטוא, וכמה פעמים לאלפים עשה נגד רצונו יתברך, והכל עליו לתקן ומידו יבוקש, ומה יספיק לעשות סיגופים או מה כחו לקבל יסורין, וזאת העצה מפום ממלל רברבן רבינו משה קורדובירו זצ"ל, פנת יקרת לה...

אספקלריא

ברוז כתב:היכן השם הגדולים המובא כאן?

כנראה הוא טעות ואינו בשם הגדולים להרחיד"א.
ומסתבר שהנכון כמו שציין ר' כרמי שלי.

אספקלריא

צעיר בניו של הג''ר שלמה זלמן ברויאר זצ''ל (חתן רבינו הגרש''ר הירש זי''ע) היה הרופא ד''ר ר' יהושע ברויאר (1892–1959). בנו של ד''ר ר' יהושע היה הצדיק החסידי ר' שלמה ברויאר זצ"ל . מי היה האיש? מה ידוע לחו''ר אתרא הדין על דמותו? הרה"ח רבי שלמה ב"ר יהושע ברויער זצ"ל היה חסיד סקווירא,...

אספקלריא

אמרו (ר"ה יז.) מעביר ראשון ראשון פעמים שלש עם גבר, ואיך אדם הראשון על מצוה ראשונה נענש הוא וכל הדורות. ויש כמה תשובות בדבר, [b]והרמ"ע זלה"ה תירץ () דמדקדק עם חסידיו כחוט השערה (יבמות קכא:), ולכך נענש על מצוה ראשונה אדם הראשון. [/b] היכן זה? מה שהבאת הוא לשון מרן החיד"א בס' פני ד...

אספקלריא

מרן החיד"א כתב כן בדברים אחדים שכתבו כן בשם רבינו בחיי, ובהכרח שלא ראה כן בדבריו. ואילו בשמחת הרגל כתב שמצרים היו צרי עין. ראה שמחת הרגל על הגדה של פסח, הא לחמא עניא, ד"ה ובאופן אחר, שכותב בשם רבינו בחיי דישראל נשתעבדו במצרים מפני שיד עני ואביון לא החזיקו, והיו צרי עין, וצרי עין בגימטריא ...

אספקלריא

תורה מפוארת כתב:מה פירוש דבריו "והשתא אתי שפיר, דעפרון נבל וכן 'נבהל להון' נבהל אותיות נבלה"

כאן הוא מתכוין רק לתואר "נבל", (אע"פ שלעיל דיבר גם על איש בשם נבל שבימי דוד), וכן נראה לקמן אות כ"ז.

אספקלריא

כתב החיד"א בספרו פני דוד פר' חיי שרה, אות כ"ד וגם כתבו ז"ל (בשמחת הרגל מביא זאת בשם רבנו בחיי ולא נמצא) דלהיות ישראל צרי עין נשתעבדו במצרים עיין ילקוט דוד פ' שמות, ד"ה גלות מצרים, (דף ל' ע"ב בדפוס ורשא), שהביא כעין זה בשם רבינו בחיי, [ויש קצת הבדל ביניהם, ששם מביא "רע ...

אספקלריא

בספר פלא יועץ ערך קרבנות כתוב: ועוד אמרו בענין הקרבנות, דברית כרותה, דאנון מלאכין דמדכרין חובה לאבאשא לה לא יכלין למעבד לה אלא טיבו, וכלהו ידכרון לה לטב. ובעדנא דיארע מותנא בבני נשא קימא אתגזר וכרוזא אעבר על כל חילא דשמיא, דאי יעלון בנוהי בארעא בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ויימרון ברעות נפשא ולבא ענינא...

אספקלריא

מהמהרש"ל? החיד"א כתב נגדה. את דברי החיד"א תמצא ב'שם הגדולים' (אולי מישהו רשם בהודעות דלעיל את מקומו המדוייק). כמדומה אף זה [פרוהבישן?] בכלל דברי הדבר שמואל סי' קצ"ג. מרן החיד"א מביא את דברי שו"ת דבר שמואל הנז', אך כמדומה שאינו בשם הגדולים אלא בס' כסא רחמים, וצריך חיפוש.

אספקלריא

מצורף סריקה מצילום שתח"י מכבר (עם ציונים למספרים העכשוים בספריית הסמינר) לא בהיר כל כך אבל קריא תודה רבה. בתחילת הדברים כתוב מי המחבר, האם פענוח הכת"י הוא נכון: מהר"ח אלפאנדארי מארץ מצרים? [וראה ב"חורב" הנ"ל עמ' 28, שבכת"י שממנו העתיק היה כתוב "ממוהרח"א&...

אספקלריא

כל כרכי קרית ספר עלו לאתר הסה"ל. תודה רבה הרב מתעמק כתב שהמאמר של חיים רוזנברג בקרית ספר נדפס בשלושה המשכים. וראה ס' "אגרות והסכמות רבינו חיד"א", תולדות חיים עמ' מ"ז הערה 283, שהמאמר נדפס שם בעמ' 142-162, 255-262, 388-395. הנה הקישור למאמר בקרית ספר [שם מופיע בתרפ"ח?] ...

אספקלריא

תימה שהרב חיד"א עצמו העתיק 'דבר שחוק' זה לפורום, הרי הוא כתב בשם הגדולים (כדומני) נגד מסכת פורים ודומיה, העושים היתול מדברי תורה. ובתוספת לשאלת ח"ב, האם המוציא לאור קובץ לפורים ומבקש לכלול את דברי השחוק שהעתיק החיד"א [אם אכן מדובר בכתי"ק ולא בשל מעתיק], יפה יעשה או דילמא איפכא? ...

אספקלריא

כנראה זה לא העמוד הנכון. תנסה בקישור הבא http://beta.nli.org.il/he/manuscripts/NNL_ALEPH000109777/NLI#$FL32931195 בסוף כת"י מעגל טוב נשארו כמה דפים ריקים, ובדפים אלו העתיק מרן החיד"א כמה דברים שמצא, ובשלושת העמודים האחרונים העתיק משהו שמתאים לכאורה לפורים. מרחב - הספרייה הלאומית - דברי שחו...

אספקלריא

אולי כוונתו לנאמר "בדברי הרב מופת הדור" הרב חיד"א בספר "פני דוד" פ' ראה אות ט', ויש שם ל"ב סעיפים עם ל"ב דרכים בביאור הכפילות "נתון תתן לו" . הסיבה שכתבתי שמה שכתב בס' רמת שמואל "בד[ברי] ה[רב] מ[ופת] ה[דור] דרכים דרכי נו[עם] בזה", אולי הכוונה ל...

אספקלריא

אך קצת תימה שאינו כותב את שם הספר "פני דוד", ואולי נשמט בטעות. לא רק שהוא לא כותב שם ספר זה, אלא פותח להדיא אחרי הציטוט מאדר"ן ב'עיין שם'. ואיני רואה סיבה של ממש שלא לפרש הדברים על אבות הראש -המפרש על אתר, וכנ"ל. (וכמה רחוק לפרש שקופץ ב'שם' לפסוק שעוד לא הזכיר). את הפסוק הזה עם ...

אספקלריא

בספר רמת שמואל (אשמח לפרטים על מחברו, שנת לידה ופטירה), ירושלם תרפ"ז, דף קיד ע"ב: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=35013&st=&pgnum=232 "שלשה דברים יש בבני אדם, הנותן צדקה תבוא עליו ברכה, ומלוה טוב ממנו, הנותן מחצה ממותר זה יותר מכולם [אדר"נ]. ע"ש בד"...

אספקלריא

זמן פטירת הג"ר דוד פארדו זצ"ל (בעל חסדי דוד) אינו כ"כ ברור. ראה ס' תולדות חכמי ירושלים ח"ג עמ' 96 שכתב שיום פטירתו י"ב סיון אבל לא ידועה שנת פטירתו. ושם עמ' 97 הערה 1 טוען (המגיה) שבשנת תקנ"א היה עדיין בחיים. וראה בס' קורות היהודים בתורקיה (רוזאניס) חלק ה' עמ' 275 שמשע...

אספקלריא

צריך להדגיש שקונטריס שיורי ברכה ליו"ד נדפס בשנת תקנ"ב (בספר חיים שאל ח"א, ובדפוסים מאוחרים סופח לברכי יוסף, דומני לראשונה בדפוס וינה שצילומו נפוץ), והזוהר ח"ג לפי השער נדפס תקנ"א ("ותעלמה"), אך זו השנה שיש גם בח"א ובח"ב (ויעויין מ"ש בס"ד באשכול...

אספקלריא

בנוסף לדבש לפי מערכת ה' אות ז', הביאו לעיל דבש לפי מערכת נ' אות ה' ויוסף תהילות ע'.
ועיין עוד יוסף תהלות קל"ו, ובס' דברים אחדים דרוש ל"ב אות ב' מביא בשם כת"י (מכתב) של אחד הגדולים.

אספקלריא

וכבר לפני שנים רבות כתבתי על "שיבוש" עקבי זה בשם ספר דבר שבקדושה שביוסף לחק מכנהו תמיד "דברים שבקדושה". כנראה התחלף לו עם ספר "דברים שבקדושה" שנדפס במנטובה תל"ו, ספר קטן בן 4 דפים, (מועתק ממעין גנים לרמ"ע מפאנו). http://aleph.nli.org.il:80/F/?func=direct&...

אספקלריא

אפשר להשוות
חק לישראל יוסף לחק ויחי יום ו' בשם ספר דברים שבקדושה סי' ג'
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 392&hilite
ס' דבר שבקדושה (לבעל ילקוט ראובני) אות ג' גאוה
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?10397&pageid=P0005L

אספקלריא

דרופתקי דאורייתא כתב:2. ארוכה מארץ מדה ורחבה מני ים - נאמר על התוה"ק (מקור בחז"ל).
3. הגר"א מפרש הפסוק הנ"ל, שארוכה מארץ מדה, ר"ל ש"הכלי מידה" הוא הוא ארוך מארץ. [כלומר, לא הרי כל מדידה של חייט לכלי מדידה של נגר].

3. כ"כ מרן החיד"א בס' חומת אנך איוב י"א.

אספקלריא

בס' כתר שם טוב (גאגין) ח"א עמ' מח-מט הערה ע"ה מזכיר מנהג זה כמנהג ארץ ישראל. http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14392&st=&pgnum=71&hilite [אחרי שכתבתי, עיינתי במה שציין הרב פלגינן, וראיתי ששם כבר הזכירו את דברי "כתר שם טוב" הנ"ל]. וכן היה גם מנהג יהודי ...

אספקלריא

הרב חיים צבי עהרנרייך שליט"א (מירושלים) הרב משאמלויא ברוקלין, הוציא לאור מספרי זקנו, שו"ת לחם שלמה יו"ד א' (מהדורת תשל"ו), יחד עם אחיו רבי מרדכי זאב. על צאצאי הגרש"ז עהרנרייך הי"ד, ראה ס' דרשות לחם שלמה, בסוף ההקדמה, עמ' נ"ד, (על אלה אני בוכיה), שמות עשרת בניו ובנו...

אספקלריא

יתכן שזכרוני הטעה אותי.
כי מה שמצאתי עכשיו ב"עלי זכרון" י"ט עמ' יא-יב, הוא אודות שני הזיווגים של רבי חיים יודא עהרנרייך (סבו של הגרש"ז אב"ד שאמלוי).
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... 9983800011

אספקלריא

היכן החיד"א כותב את תוכן הדברים הבאים כשאדם 'צם', הלב שלו יותר 'פתוח', יותר 'מתבונן'. אפילו אם יבוא היצר ויאמר לו: 'תעשה כך וכך', מעשה עבירה. הוא לא יכול, הוא לא אכל 'כזית לחם', לכן הוא לא יכול לעשות אפילו מה שיצרו מבקש. כך זה טבע האדם. מרן החיד"א בס' עבודת הקודש צפורן שמיר סי' י"א כ...

אספקלריא

נדמה לי שבאחד מקבצי "עלי זכרון" כתוב על צאצאי הגרש"ז משאמלויא (משני הזיווגים).

אספקלריא

בחומש החיד"א (מהדורת דמשק אליעזר) יש גם קטעים מ"שמועות טובות" שלא נדפסו בעץ חיים באבוב. כשמובאים קטעים כאלו הם כותבים (בדרך כלל): קונטרס שמועות טובות כתי"ק ר"ד (!) דבליצקי מס' ... ראה: בראשית א' עמ' תקנ"ד, בראשית ב' עמ' תצ"ה, שמות א' עמ' קכ"ט הערה ס"ט, עמ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 488 תוצאות