לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
מן הדרום כתב:ב'אלף לך שלמה' הוזכר שהיה בשבתות גם בישיבות שאינן כדרכו ראוי לציין שגם כשגר במבשרת ציון בקריית החינוך, אכל אצל המשפחות בלי לשאול כלום ואגב, סיפר ת"ח חשוב משם שפעם היה אחיו הגרי"י בשבע ברכות אצל אחד הת"ח שם, וגם הוא לא שאל
העירני ת"ח שכדאי לחדד, שמדובר במשפחות של אברכים ות"ח
ב'אלף לך שלמה' הוזכר שהיה בשבתות גם בישיבות שאינן כדרכו ראוי לציין שגם כשגר במבשרת ציון בקריית החינוך, אכל אצל המשפחות בלי לשאול כלום ואגב, סיפר ת"ח חשוב משם שפעם היה אחיו הגרי"י בשבע ברכות אצל אחד הת"ח שם, וגם הוא לא שאל
בויקיפדיה כתוב אביו היה מאנשי ה"פרושים" בירושלים. לאחר פטירת האב נפוצו שמועות שהוא ירה במנהיג ההמון הערבי שבא לפרוע ביהודים במאורעות תרפ"ט,[3] אולם שמועות אלה כנראה אינן נכונות.[4] 3."האיש על החומה", מאת ש"ז זוננפלד, כרך ג' עמודים 316-315 4.הלל כהן, תרפ"ט - שנת האפ...
עוד ממק"א גם לישיבת בית אל היה מגיע לשבת פעם בשנה, והיה סועד עמנו בליל שבת (במתכונת דומה למה שתיאר הרב יואל בישיבת מעלה אדומים). במשך כל הסעודה היה יושב ועוסק בד"ת, או בתשובות לשאלות הבחורים, וכשלא שאלוהו היה נראה שמהרהר בד"ת לעצמו. אך ברגע שהרבנית פנתה אליו לדבר מה, הוא מיד נטש את כל...
כתב מישהו במק"א: תקופה מסוימת הרב פישר גר במבשרת. מנהגו היה שהוא בא לפני כניסת השבת ונסע במוצאי שבת. כל השבוע היה בישיבה. מספר אברכים הלכו פעם ביום שישי ושאלו את אשתו. האם לא מפריע לך שהוא בא לשבת ולא עוזר לך לשטוף ריצפה לכבוד שבת? ענתה הרבנית האם יודעים אתם איזו זכות היא לשטוף ריצפה של הבית של...
יעויין בהקדמה לספרו של אורי בן נון מנכ"ל חברת חשמל ומפעלי ים המלח לשעבר, עומק הפשט- חבורות עמ' 11, שם ניתן לחוש איך תלמיד מעריץ את מורו ורבו ומספר על שיעורו המפורסם והקבוע שהיה בימי שישי ואיך היה משתדל להגיע מנסיעה לחו"ל לכל שיעור ושיעור, ואיך זכו במשך 25 שנה בשיעור לסיים כל קצה"ח, ש...
סוכה דף לז עמוד ב ורש"י מה ניתן ללמוד מכאן? ואמר רבה: הדס במחובר - מותר להריח בו, אתרוג במחובר - אסור להריח בו. מאי טעמא? הדס דלהריח קאי, אי שרית ליה - לא אתי למגזייה, אתרוג דלאכילה קאי, אי שרית ליה - אתי למגזייה. רש"י -אבל אתרוג דלאכילה קאי - כי מורח ליה מינשי ותליש ואכיל ליה, ו אף אם אוכ...
הוזכרו דברי העקדה על ההבדל בין סדום לפלגש בגבעה , הוא כותב שההבדל הוא בין חטא בראש לבין חטא של תאוה אמנם ישוב הענין ..בהבדל אשר בין החוטא והרשע. כי החוטא אשר ענינו הוא בלתי כובש את יצרו הוא אשר התאוה בו לבד היא נפסדת אמנם שכלו אינו נפסד והרשע הוא שהתאוה והשכל בו נפסדים. אשר מזה יתחייבו עוד שני הבדלי...
רש"י בראשית (פרשת וישלח) פרק לד פסוק ז (ז) וכן לא יעשה - לענות את הבתולות, שהאומות גדרו עצמן מן העריות על ידי המבול: וראה עוד אבני שהם לרמ"ל שחור שם ופרק על זה בספרו של הרב יצחק סנדר משיקאגו
לעצם ענין הצורך בהקנאה לאשה יעויין תהלה לדוד: י מה שהקשה הר"ח על המג"א סק"ח שכ' דגם בשאל מצוייצת רשאי לברך כמו הנשים והקשה הד"ח כיון דהציצית שאולין הוי כמו אתרוג השאול דליכא סברא שיהי' מותר לברך עליו אם ירצה ע"כ ולע"ד דברי המג"א נכונים דבאמת טעמא בעי למה לא יברך על...
כעת ראיתי בהלכות חג בחג סוכה עמוד קלב שמעתי להסתפק.. ואמנם מלבד שאין בידינו להקל בלא מקור בחשש דאורייתא ובדבר שהעתיקוהו כל הפוסקים ולא ביארו חילוק בזה, נראה שאף מעומק הדין כן הוא , שהרי כשהקיץ מבואר בראשונים שדינו כגמר סעודתו , ולכן הישו ביום אם הקיץ עולה מיד, רק שכל זמן שהוא קודם עלוה"ש אין מח...
בענינא דיומא של גשם שהוציאנו מהסוכה באמצע הלילה, ראיתי בפסקי תשובות הפניה לספר סוכה כהלכתה של הרב יואל שוורץ ןהרב שלום גלבר [מצ"ב] ועיינתי בפנים[ נמצא בהייברובוקס] שיש לדון שבזמננו אפשר להמשיך לישון גם אם התעורר אחרי עלות השחר , כי אנשים לא קמים אז [אמנם הם כותבים על הזמן שהיה שעון חורף שעלות ב...
מצאתי את זה החזון איש פסק שיש לסמוך על המקילים במצע מנותק בצירוף בית הוא גם הורה למעשה לקיבוץ חפץ חיים לגדל גידולי מים בתוך מבנה העשוי מיוטה [מין אריג גס] י [באהלי שדה הרב יעקב אריאל]
הירושלמי הסתפק אם יש שמיטה בבית הפאת השולחן פסק שספק דרבנן לקולא והחזו"א החמיר אא"כ עציץ שא"נ תוך כדי הורדת ענף שמפריע למעבר ויכול לפגוע במי שעובר בתוך סוכתי, הסתפקתי האם יש כאן דין בית ידוע מה שנחלקו גדולי הזמן בענין חממות , מצד שהן מועילות לגדול ואולי אינן כבית אך סוכה מסוככת היטב, ...
רק להזכיר שבגר"א יש שני מהלכים , בשני לא הזכיר נובלות אלא נבלה , אבל הגר"מ שפירא קצת חיבר, [וכדאי לנו להתחיל מהמפורש בגר"א, וע"ג זה להתקדם] קול אליהו דברים פרשת האזינו אות קכו - קכח קכו) בתרגום אונקלוס על הפסוק עם נבל ולא חכם, עמא דקבילו אורייתא ולא חכימו, והנה כל הבא אל הפסוק הז...