פורום אוצר החכמה

יבנה

לאבי הרמ״א ישראל כינו איסרל כמבואר כאן https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C_%D7%91%D7%9F_%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3, והוספת ס׳ ר״ל של או בן של, כמבואר כאן [באנגלית] https://en.wikipedia.org/wiki/Patronymic#Dutch. כמו כן מייזל הוא כינוי של השם משה כמבואר כאן http://data.jewishge...

יבנה

דברי ר׳ אליהו זייני בענין הסכנות הרוחניות שבצבא ויחס הצבא לדתיים: https://www.inn.co.il/news/633437

יבנה

לי פשוט הפוך, דאל״כ לא היו מתקנים דברים שיוציא א׳ את הרבים מאחר שא״א שלא יהיו כמה שיפיחו ולא יצאו ידי חובתם, ובפרט בקריאת מגילה שהיא ארוכה, או שמו״ע של מוסף של ר״ה. גם לא שמענו או ראינו תופעה של אנשים שהיו בקריאת המגילה בציבור וחוזרים לקרותו שנית משום כך. ומה שאמרו שומע כעונה אינו ממש כעונה ולא לכל ...

יבנה

הרואה כתב:אם הבעיה היא להטריח את הקב"ה צריך להיות אותו דין גם למי שמבקש פרנסה במקום ללכת לעבוד.

ר״ה טז:
וא"ר יצחק ג' דברים מזכירין עונותיו של אדם אלו הן קיר נטוי ועיון תפלה ומוסר דין על חבירו
רש״י:
קיר נטוי - ועובר תחתיו מזכיר עוונותיו שאומר כלום ראוי זה ליעשות לו נס ומתוך כך הוא נבדק:

יבנה

עפ"ר קשה לי להתפלל במרוצה, כמנהג חלק מהאשכנזים, בחיתוך הדיבור כראוי. וכאשר הש"צ מגיע לחתימת אהבת עולם, אני עומד, במקרה הטוב, סמוך לחתימה. וכאשר העולם קוראים את שמע, כתוב בפוסקים שצריך לשתף א"ע עמהם, שלא יהא נראה ככופר. ולכן אני מעביר יד על העיניים כמוהם . אבל אחר כך אני חותם את הברכה...

יבנה

הבעיה של מוסר דינו לשמים הוא משום שמטריח את ה׳ בחינם וטורדו, וכיון שכך מדקדקים עמו. אבל כשאין לו דרך אחרת לפתור את בעיותיו מותר למסור את דינו לשמים, וזה תפקיד של ה׳ לעזור למי שצריך ובפרט למי שאינו יכול להיעזר בדרך אחרת. אין שום הגיון שהנפגע צריך למחול לגברא אלימא דלא ציית לדינא שפוגע בו. ומסתמא גם פ...

יבנה

כל האיסור לומר ב׳ פעמים שמע מיירי באופן שאומרם רצופים וכמ״ב סי׳ ס״א ס״ק כ״ב, ולכן כיון שאינך יכול למהר קצת ולומרו עם הציבור תוכל לומרו כשתגיע לשם בעוד כמה שניות. ואם קרה שהצלחת לצמצם בדיוק א׳ אחרי השני ואינך יכול לחכות כמה שניות, תקרא את השני בלחש וכדין מי שלא כיוון בפעם הראשון במ״ב סי׳ ס״ג ס״ק י״ד....

יבנה

זכור לי מזמן שראיתי שזוהר עמר כותב שבמי ים זה הופך לכחול. משקר (כרגיל) בתיאור בדיקות רוסכילו. התכתבתי אף עם פרופ' עמר. סוקניק אכן ערכה ניסויים נפרדים לגמרי מרוסכילו, הכול עם סממנים, והצביעה היא טובה. אתה מעלה טענה קשה על פרופ׳ עמר שהוא רגיל לשקר. אני לא התרשמתי כך. אשמח אם תספק ראיות לכך או מישהו ע...

יבנה

להאמור כאן https://tablet.otzar.org/#/book/144933/ ... /0/end/0/c היה לו בת א׳ שנפטרה בילדותה.

יבנה

רש״י בראשית כ״ה ל׳.

יבנה

עושה חדשות כתב:האם כך היא ההוראה המקובלת?

תחתית על פלטה.png

עי׳ כאן https://ph.yhb.org.il/01-10-20/#_te01ftn10_22 בהערות.

יבנה

צילום.

יבנה

אם תעיין בכתבה שציינתי אליה, הנושא הוא פעילות הנכדה לגייס חרדים, ובהקשר לזה מביאה את דברי סבה, ומסכמת שככה היא גדלה. בנוסף בערך א״א אורבך בויקיפדיה כתוב: ״בשנת 1966 הקים את "התנועה ליהדות של תורה", שחרתה על דגלה את הפצתה של היהדות בדרכי נועם. בהקשר זה, התנגד אורבך לחקיקה דתית ולשחרורם של ...

יבנה

מכאן https://www.ynet.co.il/judaism/discourse/article/bjatdeedt: יש לחשוש שהאגדה התפתחה ככדור שלג. במקור שקישרת אליו חוזרת נכדתו ד"ר תהילה אליצור (שכנראה עדיין לא נולדה בשעת ההספד ההוא) מילה במילה על הדיווח בעיתון מעריב למחרת ההלוויה, אבל מלבד המילה "משתמטים" החוזרת בציטוט של הרב שול...

יבנה

צר לי אבל הכרוז הראשון הוא תועבה. לא כך עונים את המעוקות ולא כך כותבים לסב שכול שאיבד שלושה נכדים, וכל התירוצים של אורייתא קמרתחא ביה הם עלבון לאינטיליגנציה ולתורה, והעובדה שהוא גם רץ ומפרסם את המכתב הזה בראש כל חוצות (אמנם בהשמטת שם הנמען אבל כל אחד מבין בדיוק למי הוא נכתב) היא פשוט בושה וחרפה. עב...

יבנה

דווקא בלינק ההוא מביאים שהרבי מליובאוויטש התאונן על אלו שמשתיקים את המגביהים קולם בתפילה. שמע מינה שראוי ורצוי גם בדורנו להתפלל בקול. למנהג חב״ד דוקא, וכפי שכתב שם "אין זה ממנהגי חב"ד, כי אדמו"ר הזקן היה מתפלל בקול רם דווקא, ומתוך שירה ושמחה, וכן נהגו ממלאי מקומו, רבותינו נשיאינו שאח...

יבנה

ילמדונו רבותינו, מה ההפרש בין קלשון ובין מזלג? אולי אביא כאן תמונה של קלשון ותמונה של מזלג, וארשום: 'מצא את ההבדלים'. ביקשתי מהמתרגם של גוגל שיתרגם את 'מזלג' לצרפתית, וכך השיב: fourchette עוד ביקשתי מהמתרגם של גוגל שיתרגם את 'קלשון' לצרפתית, וכך השיב: fourchette. קלשון בצרפתית הוא fourche, ואם תרשו...

יבנה

השאלה מה זה בקול רם ומה זה בלחש. יש מקומות שאינך שומע בכלל אנשים מתפללים (לא בתפילת לחש), מרוב הלחש. ולצערנו זה גורם לכך שהרבה פעמים מתפללים עם העיניים ולא יוצאים ידי חובה. לגבי קריאת שמע- יש תשובה מפורסמת של הרדב"ז מחד, שכולם יאמרו ביחד בקול רם, ויש את המנהג הרווח בהרבה קהילות, שכולם אומרים ב...

יבנה

או״ח סי׳ ק״א ס׳ ב׳: לא יתפלל בלבו לבד אלא מחתך הדברים בשפתיו ומשמיע לאזניו בלחש ולא ישמיע קולו ואם אינו יכול לכוין בלחש מותר להגביה (ז) קולו והני מילי בינו לבין עצמו אבל בצבור אסור דאתי למטרד צבורא. מ״ב: (ז) קולו ואפילו בפסוקי דזמרה טוב שלא להרים קול כי הקב"ה שומע בלחש לא כאותם המגביהים קולם י...

יבנה

ב. אמרו אז סליחות.

יבנה

מלשון אדה"ז בתניא - ב"קנטרס אחרון" בסימן האחרון שלו: זאת העצה היעוצה ותקנה קבועה חוק ולא יעבור עוד ח"ו דהיינו לבחור [כשליחי ציבור, ע.ב.] אנשים קבועים הראוים לזה עפ"י הגורל או בריצוי רוב המנין. דהיינו שמתפללים מלה במלה בדרך המיצוע בקול רם ולא מאריכים יותר מדאי ולא מקצרים וחו...

יבנה

השאלה מה זה בקול רם ומה זה בלחש. יש מקומות שאינך שומע בכלל אנשים מתפללים (לא בתפילת לחש), מרוב הלחש. ולצערנו זה גורם לכך שהרבה פעמים מתפללים עם העיניים ולא יוצאים ידי חובה. לגבי קריאת שמע- יש תשובה מפורסמת של הרדב"ז מחד, שכולם יאמרו ביחד בקול רם, ויש את המנהג הרווח בהרבה קהילות, שכולם אומרים ב...

יבנה

או״ח סי׳ ק״א ס׳ ב׳: לא יתפלל בלבו לבד אלא מחתך הדברים בשפתיו ומשמיע לאזניו בלחש ולא ישמיע קולו ואם אינו יכול לכוין בלחש מותר להגביה (ז) קולו והני מילי בינו לבין עצמו אבל בצבור אסור דאתי למטרד צבורא. מ״ב: (ז) קולו ואפילו בפסוקי דזמרה טוב שלא להרים קול כי הקב"ה שומע בלחש לא כאותם המגביהים קולם יו...

יבנה

שוב ראיתי במקורו https://www.loc.gov/pictures/item/2006679680/ שתאריך לקיחת הצילום הוא בערך 11.11.1903, שזה כ״א חשון תרס״ד.

יבנה

השעיר החיי כתב:תמונה באיכות סריקה מעולה של על פי הכיתוב לוויה של רב בירושלים 1903. נראה כמו ככר בתי מחסה. מי יכול להיות?

IMG_0551.jpeg

רשום 1908. אבל זה תאריך ההדפסה, לא של לקיחת הצילום. רואים שזה בחורף.

יבנה

הרבה פעמים עושים כן כדי למנוע מאנשים זרים להגיע לשם בשביל זה, בפרט באיזורי קניות וכדומה. זה לא נעים להנמצאים שם שזה הבית שימוש האיזורי, ועם כל הלכלוך המתלווה לכך. גם ללומדים במקום מפריע שמגיעים לשם כל מיני אנשים עם כל השקיות שלהם ועם הילדים הקטנים שלהם. [זה גם מביא לבעיות נוספות של חיסול השתייה בחדר...

יבנה

איש_ספר כתב:בילדותי, הכרתי חכם אחד, שהיה מבשם במי בושם לשבת, וזכרתי שאמרו שהוא נוהג כן 'ע"פ הקבלה'. כשראיתי את האשכול הזה חשבתי לרגע שזה הנידון. האם באמת ישנו מקור להנהגה ההיא? לפו"ר לא מצאתי באוצר.

מסכת סופרים פ״כ ה״א
ואין מברכין על הירח אלא במוצאי שבת כשהוא מבושם ובכלים נאים
וכ״ה בשו״ע תכ״ו ב׳.

יבנה

עושה חדשות כתב:משנ"ב סי' נג - אם מכוין שלא להוציא השונא גם אוהבים לא יצאו ע"כ צריכין החזנים ליזהר בזה.
מה טעם הדין?

הציבור מינו אותו להיות שלוחם להוציא את כולם, ואין הוא עושה שליחותם, נמצא שכל השליחות בטלה ולא לכזה ש״צ נתכוונו.

יבנה

הרע״ב מתאר כך את אלכסנדריא וארצות ישמעאל באגרותיו כאן https://tablet.otzar.org/#/book/6203/p/ ... 0/end/21/c

יבנה

אחרי הגירוש מספרד, הקימו קהילות באיטליה הולנד בולגריה המבורג שבגרמניה צרפת ועוד. תודה. מידע מעניין. לא כ"כ הצלחתי למצוא שם היכן בדיוק הוקמו קהילות. אמקד יותר: לפי מה שראיתי המג"א היה מחכמי קאליש שבפולין [חי בשנים שצ"ז-תמ"ג], החוו"י היה רבה של וורמייזא [חי בין ת"ב-תס&qu...

יבנה

אחרי הגירוש מספרד, הקימו קהילות באיטליה הולנד בולגריה המבורג שבגרמניה צרפת ועוד. עי׳ https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%92%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A9_%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%93#%D7%93%D7%A8%D7%9B%D7%99_%D7%94%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%94_%D7%9E%D7%97%D7%A6%D7%99_%D7%94%D7%90%D7%99_%D7%94%D7%90%D7%99%D7%9...

יבנה

איש_ספר כתב:ר' עמנואל אלאלוף מח"ס הרי"ף בין ספרד לאשכנז. יש ברשת שיעורים ממנו על הרי"ף.
מתגורר בהר נוף. מחפש פרטי התקשרות. תודה רבה ויש"כ.
=======
(יש לי את הספר, כך שהפרטים המופיעים שם, ידועים לי)

מכאן: https://www.calameo.com/read/00461472974343e7d35fb
6518556

יבנה

אני מחפש מידע על הרב משה מאיר ישר - מח"ס דאס לעבען און שאפען פון חפץ חיים בעיקר אני רוצה לדעת איפה נמצאים הכתבים שלו, והמכתבים שנשלחו אליו. ייש"כ. כאן https://tablet.otzar.org/#/book/168295/p/71/t/3607339691234/fs/rxMRZ61yXSGlOa3FvOgv8Lg46ieKcEll4kTvNmCpEVzZ/start/2673/end/2691/c מופיע תו...

יבנה

כתובות טז:-יז. תנו רבנן כיצד מרקדין לפני הכלה בית שמאי אומרים כלה כמות שהיא ובית הלל אומרים כלה נאה וחסודה אמרו להן ב"ש לב"ה הרי שהיתה חיגרת או סומא אומרי' לה כלה נאה וחסודה והתורה אמרה (שמות כג, ז) מדבר שקר תרחק אמרו להם ב"ה לב"ש לדבריכם מי שלקח מקח רע מן השוק ישבחנו בעיניו או י...

יבנה

כעת יש גם את הספר עת זקנה של ר׳ יוסף צבי רימון: https://tora-shlema.co.il/product/%D7%A ... %95%D7%9F/

יבנה

דילג תיבת 'הגדול' בברכה ראשונה של שמו"ע, האם צריך לחזור? ומה הדין כשהש"ץ דילג תיבה זו בברכת מעין שבע בליל שבת? ברכות לג: ״אנן הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא ואתו אנשי כנסת הגדולה ותקנינהו בתפלה לא הוינן יכולין למימר להו״ משמע שהוא תקנה ומטבע הברכה. מה זה עונה? לא כל שי...

יבנה

ברכות מ:
״ר' יוסי אומר כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות לא יצא ידי חובתו״.
חז״ל תיקנו ענייני הברכות והם מעכבים וזהו מטבע שטבעו חכמים. אין שום קפידא במילות הברכות, ובזמן חז״ל היו מחברים את נוסח הברכה כל פעם מחדש. ועי׳ ברשב״א ברכות יא. ד״ה א׳ ארוכה שהאריך בזה.

יבנה

https://kotar.cet.ac.il/kotarapp/index/ ... D=95382155

יבנה

עושה חדשות כתב:דילג תיבת 'הגדול' בברכה ראשונה של שמו"ע, האם צריך לחזור?
ומה הדין כשהש"ץ דילג תיבה זו בברכת מעין שבע בליל שבת?

ברכות לג:
״אנן הני תלת דאמרינן אי לאו דאמרינהו משה רבינו באורייתא ואתו אנשי כנסת הגדולה ותקנינהו בתפלה לא הוינן יכולין למימר להו״
משמע שהוא תקנה ומטבע הברכה.

יבנה

יצאו נגד ספרי ר׳ עובדיה בצעירותו בגלל שחלק על הבא״ח, חוגי בני ברק יצאו נגד שמירת שבת כהלכתה, יצאו נגד פניני הלכה של ר׳ מלמד, ונגד ארחות טהרה של ר׳ כהנא, רח״ק יצא נגד קובץ תל תלפיות.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 3627 תוצאות