אני מתנצל, סברתי בחפזי שמה שכתבת "שהנ"ל נתעלם" הכונה שהרב שורקין התעלם ממה שכתבו ברי סמכא בנידון.
עכשיו הסברת שכוונתך היא שפתרונו של הרב שורקין נתעלם מהם. וזה נכון.
סליחה.
זאב ערבות כתב:(כמדומני שכבר הערתי דבר דומה באשכול אחר ואיני זוכר היכן).
וכן מצינו ברות שנכנסה למטתו של בועז אחר שטבלה (עיין רות רבה ו, א "אמרה לו טהורה"), וקשה הא צריכים שבעה נקיים אחר שנתפייסו ביחד לישא זה את זו (נדה סו.) ולפי מה שכתבתי ניחא דעדיין לא היתה גזרה זאת.
אור עולם כתב:מדובר כאן ביבום שאינו דאו', וצריך קידושין.
במסתרים כתב:לך נא ראה איך מנוקדת בכמה מכתבי היד לעיל, ואיך נסמוך עליהם?מעט דבש כתב:הפקודים
צופה_ומביט כתב:במסורת יהדות תימן בכלל מבטאים מילה זו בחולם וסגול ובמלעיל: חוֹמֶש. [כמו קודש].
ובסדר העבודה ליוכ"פ "אתה כוננת" אומרים כך גם האשכנזים:
וּבֶעָשׂוֹר שֶׁבְּחֹמֶשׁ הַפְּקוּדִים קוֹרֵא עַל פֶּה.