גם זו לטובה כתב:הגרממ"ק בהקדמת ספרו על הלכות נט"י - משבח את הספר פסק"ת.
גם זו לטובה כתב:הגרממ"ק בהקדמת ספרו על הלכות נט"י - משבח את הספר פסק"ת.
קראקובער כתב:לעומקו של דבר כתב:אין הגבלה על מכירה לחבירו.
בפירוש איתמר או מכללא איתמר?
איש_ספר כתב:טוב אני רואה שאין תשובה...
רב"צ לעכטמאן בעל בני ציון.
הוגה ומעיין כתב:מן העניין להביא מקור קדום זה, בספר הרוקח על התורה (מה' קלוגמאנן, ח"ג עמ' קכה), אליו הפנני חכ"א (עם עוד מספר מקורות קדומים דומים):
לעומקו של דבר כתב:המדקדק ר' דוד יצחקי.
קראקובער כתב:האם מחלקים פתקים עם שלל עצות איך לזכות ביום הדין של תורה?!
אחד סיפר שמאז שהוא בחור צעיר ועד היום הוא לא מתחבר לחג השבועות בגלל הלחץ של יום הדין שהפעילו בישי"ק.
ידידיה כתב:באמת קצת פלא מדוע חכמינו זכרונם לברכה העלימו את עניין יום הדין לתורה וגילו במשנה רק את הנידונים על פירות האילן.
איש_ספר כתב:בדקת שאינו באוצר?
שברי לוחות כתב:אולי מעין בית השואבה להגר"ש שוואב זצ"ל
ליטוואק פון בודאפעסט כתב:אפה מדברים על פסקי תשובות שלא נכתבה, למיטב ידיעתי, ע"י האדמו"ר מחב"ד ולא צאצאיו.
פלגינן כתב:מה שאלתך?
[תרגום המילה שבכותרת?]
פרנצויז כתב:שמעתי שאין היתר לומר "לעולם ועד" אלא על הקב"ה בלבד.
האם זה נכון?
(לא) וַתִּקֹּ֨ד בַּת־שֶׁ֤בַע אַפַּ֙יִם֙ אֶ֔רֶץ וַתִּשְׁתַּ֖חוּ לַמֶּ֑לֶךְ וַתֹּ֕אמֶר יְחִ֗י אֲדֹנִ֛י הַמֶּ֥לֶךְ דָּוִ֖ד לְעֹלָֽם: פ