פורום אוצר החכמה

ניים ושכיב

אנחנו מדברים כמובן על הכלת הוראות מעשיות. קום עשה. אתה מרחיב את הדיון לדעה על הפרסונות החולקות. זה עוד נושא, פתוח לדיון, אבל לא הנושא המדובר. המדובר הוא שלילת לגיטימיות הדעה החולקת בהכרעת ההלכה, תוך הבנה שאינה ניתנת להיאמר, שגם השני יכול ואמור לחשוב ולהתבטא באותה חריפות. לא מדובר על מישהו שכתב מאמר...

ניים ושכיב

כוונת מ.ל. שבפסח היו עולים עם מעיל ובסוכות בלי.

ויש בזה עוד תירוצים (ואני לא זוכר מספיק מדוייק בשביל לכתוב פה).

ניים ושכיב

ואגב אורחא אתייחס בקצרה: בדור המודרני המושפע באיחור מרוח הפוסטמודרניזם, ושירי ההלל ליכולת ההכלה המורחבת של שיטות רבות, ונסיון לצאת ידי כולם בלי הכרעת ההלכה, ברור שתישמע ביקורת נוקבת על אלו שהולכים בשיטה אחת ופוסלים את האחרות. אבל נקודת המוצא של קדושי עליון תלמידי חזו"א (וכן הוא הדין בתלמידים א...

ניים ושכיב

הג"ר אהרן קוטלר?

ניים ושכיב

כרגע יו"ל ב-8 סוגים: לפרנסה, לפרנסה שני וכו' ניתן להשיג כעת במבצע מיוחד 4 עותקים ב-175₪, או 50$ האם במקום לשלם ניתן לתלות קמיע לפרנסתכם? להזמנות: נא לשלוח לאימייל ma72727@gmail.com ולציין מאיזה סוג הינך מעוניין והכמות, ולציין כמה הפקיד בחשבון הבנק. אחרי כן תקבל למייל שלך כפי ההזמנה, ותוכל להור...

ניים ושכיב

נוטר הכרמים כתב:מהי הכפילות, 'ונתן ארצם לנחלה כל"ח: נחלה לישראל עבדו כל"ח'.

מתיישב כתב:כבר עמד על כך המצודות ועוד מפרשים

שמעתי פעם עוד פי', דאיירי בענין עמון ומואב טהרו בסיחון.

ניים ושכיב

מה שבין השורות (מעל תיבת אבל) נראה: עוב' בלא תעשה.
מה שבין השורות (מעל תיבת עובר): נראה כמו סתם לכלוך. אבל לפי ההגהה הקודמת, לכאו' צ"ל אינו עובר.

אגב, חסר שם המאימתי.

ניים ושכיב

היא שיחתי כתב:איך תסביר תמונה זו?

ככה:
viewtopic.php?f=7&t=10599#p160768

ניים ושכיב

יצא לי לשמוע עוד שני הסברים, לא ממקורות אמינים במיוחד, ואינני יודע את היחס המקובל אליהם: א. הם כתבו את התמצית של התמצית של החידושים, וכיון שלמדו באותה דרך הגיעו לאותם דברים. ב. הספר לא אמור להיות רק חידושים מקוריים, אלא חידושים שדעתו של המחבר מסכמת עליהם, וזה כולל גם ליקוט מאחרים (ואילו היינו זוכים ...

ניים ושכיב

התופעה נפוצה אצל ראשונים שמגיעים מאותו בימ"ד (אסכולה). שם מקובל לומר שהיו אלו ד''ת שהיו רווחים באותו בימ"ד, כעין ישיבישע תורה שלנו. ויש עוד הסברים. אבל השתא דאתינן להסבר באשכולנו (והאשכולות הדומים), יתכן שגם בראשונים זה קרה לפעמים משגגת הסופר (לא במקרים שהבאת), או משגגת תלמידים שכתבו את הש...

ניים ושכיב

מדוע יש צורך בקו תאריך שרירותי כדי לקבוע תאריך? אחזור על דברי קודמַי במילים אחרות (בתקוה שהבנתי נכון את השאלה). בשעה שזרחה החמה בבוקר יום א' בארץ ישראל, עדיין לילה באנגליה. לאט לאט השמש מתקדמת עד שהיא זורחת גם באנגליה. וכך סובב סובב הולך השמש, וכל מקום שהוא בא, בא עמו בוקרו של יום א', ומתחיל בכל מק...

ניים ושכיב

צריך עוד פרטים על הבעיה: מה היתה התקלה, איך תיקנת אותה, איזה סוגי תוכן אינך רואה ובאיזה דפדפן אתה משתמש.
עד שתתן פרטים ועד שיבואו המומחים ויתקנוך בעצה טובה, הייתי ממליץ להתקין מחדש את הplugin של קורא הpdf שלך, או לבדוק את ההרשאות שלו.

ניים ושכיב

על השאלות שכתבת באשכול זה כתבתי תשובה.
ההערה הכללית שלי לא היתה צינית כלל וכלל.
הפורום הוא מקום כדי ללבן דברים בדיבוק חברים, ונלענ"ד שהתפיסה שעומדת מאחורי שאלותיך צריכה שימוש חכמים ולא רק דיבוק חברים.
אם לעצתי תשמע, הצג את השאלות שהצגת בפורום לפני רבותיך ותתקדם משם.

ניים ושכיב

אם היה ספק במציאות (מה נאמר למשה בסיני) לא היו ב"ד מוציאים מספק. אבל כאן יש ספק בדין. מותר לב"ד לפסוק כהכרעתם, ומותר לבע"ד להחזיק כמ"ד אחר. --- ידועה ההלכה שאע"פ שבכל דיני התורה ראוי להכריע ספק בהלכה עפ"י רוב הפוסקים, מכל מקום בדיני ממון הולכין אחר המוחזק לפי שחמורים די...

ניים ושכיב

ודבריו מופלאים מאד וכו' עי' היטב חוה"ל ג,ג. ועי' היטב רש"י דברים כט,ג. האמת שתמיהה זו שייכת גם על דברי חובות הלבבות שאף הוא מאריך בענינים אלו, אלא שמ"מ אף הוא בשער י' כתב וכו'. השוה דבריו שער י' ספ''א לדבריו בשער ג' ספ''ה. זה לשיטתך וכו' וחלוקים עליך חביריך וזו בעצם שאלתי, כיצד אפשר ...

ניים ושכיב

עמית יצחק כתב:האם יש אתר באינט' שמכיל את כל הספרי הקודש כולל שיצאו ב30 שנה האחרונות לקריאה בחינם?

לא בדיוק מה שביקשת, אבל אולי יהיה לתועלת:
viewtopic.php?f=7&t=14249

ניים ושכיב

מסמתא כוונתו שיש מקום לדון אם זה כאומר אנא חמרא בר חלא לגבי אבא.

ניים ושכיב

מה הכוונה בניגוד לדעת אביו? שמצווה עליו שלא לעשות או שטוען שאין בזה חסידות או שפשוט הוא לא מקפיד על זה האב פשוט לא הקפיד על כך. א"כ האב מודה שיש בזה חסידות, ולא מקפיד על בנו שעושה, ומסתמא אפי' שמח לפי שבכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו, א''כ אפי' את"ל שיש בזה צד זלזול, מ"מ האב שמחל על כ...

ניים ושכיב

דהנה משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע, תורה שלימה, אלא שבמהלך הדורות כולם מפני שלא שימשו התלמידים כל צרכן ומפני שלא הכל יכול לבוא בדברים ומפני ריבוי הדעות ומפני עומק המושג וקוצר שכל אנושי נשתכח הרבה, ממילא במקום שבא האדם ומחדש מעצמו דבר שאינו ידוע הרי גדולה מעלתו עד לאין ערוך כאילו נעשה שותף לקב&qu...

ניים ושכיב

מראה המקום כתב:אשמח לקבל עוד חומר בנושא

נזכרתי כעת שהחינוך מצ' תקמה מאריך קצת על תכלית המצוות והביא רמב"ם ורמב"ן.

ניים ושכיב

יש כמה סיבות שיכולות לגרום לזה, ולכל אחת פתרון אחר. הכי כדאי שתחפש על זה באינטרנט- windows search not working אם אתה קורא אנגלית, או 'חיפוש בחלונות לא עובד' בעברית. נראה לי שהתוצאות באנגלית טובות יותר. אם אין לך כח, נסה את לוח הבקרה -> חפש ופתור בעיות -> הצג הכל -> חיפוש ויצירת אינדקס. ועקוב אחרי הה...

ניים ושכיב

כפי שכתבתי, אהבת ה'.
אני מניח שבחיפוש במאגרים תמצא הרבה שדיברו בזה.

ניים ושכיב

וכן טבעו חכמים במטבע של ברכות המצוות - אשר קדשנו במצוותיו.
ובשבת ויו''ט קבעו להתפלל על זה - קדשנו במצוותיך.

ניים ושכיב

ושמא יש לאסוף כל הטעמים יחד, שבתקופת הזוגות היה פרק זמן בו לא היתה סנהדרין מחמת המציק, ואחרי זה עוד כמה עשרות שנים (עד ארבעים שנה קודם החורבן) היו טעמים מטעמים שונים שעדיין לא נתבררו כה"צ למה לא הכריעו, וכיוון שגלו מלשכת הגזית כבר אין להם יותר כח הכרעת ביה"ד הגדול. אעיר נא את אוזן ברזילי ...

ניים ושכיב

מקרא מלא הוא, למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי והייתם קדושים לאלקיכם (דביקות=אהבה=קדושה).
ובחוה"ל שער האהבה ג"כ כתוב כן.
והמעיין הנלבב ימצא שכל הראשונים שהובאו לעיל לא חולקים ע"ז.

ניים ושכיב

רבינו אוצה"ח- יש"כ על ההבהרות, הבנתי את הכיון (אם כי לדעתי אין זה הכרח, ואם תעמדו למנין בפורום - דעתי כשהיתה :) ).

ניים ושכיב

ב. הגמרא מתארת עמידה למניין שונה הנכנס יכנס והיוצא אל ייצא , לא משמע שמדובר בב"ד הגדול. הפשטות היה שהיה להם עניין אחר שכל מי שהיה ראוי נכנס למניין הזה וע"פ זה הוכרע. עיין בר"ר מרגליות שמבאר את זה כך ומוסיף שמי שלא נכנס למניין לא היה מחוייב בהחלטה (אני כותב מזכרון, ועבר זמן מאז שראיתי...

ניים ושכיב

(בהודעתי לעיל נפלו כמה ט"ס עקב החפזון, ותוקנו כעת) --- בשאלה למה לא הכריעו, עי' הגהות הגר"א תמורה טז. שכן הכריעו, אלא שדעת החולקים נשארה קיימת. והוצרכו לכותבה מהטעמים בריש עדיות. תודה רבה על המקור שלא הכרתי. מקיצור דבריו של הגר"א קשה לעמוד על כוונתו, אבל אולי רצונו לומר כדברי החקרי-ל...

ניים ושכיב

ובברייתא סנה' פח: הפשט אחר לגמרי לענ"ד וארחיב בהמשך היום בל"נ.

ניים ושכיב

ישנה הערה שהעירו לעיל בקצרה, וסבורני שיש מקום להרחיב בה: הבנת הנקרא היא דבר גמיש מאוד. עינינו הרואות, שחכמים האחרונים חלוקים לפעמים בהבנת דברי חכמים האחרונים. וגם כל שניים שלומדים בחברותא חלוקים לפעמים בהבנת הספר שהם לומדים. וגם כל אחד שחוזר על תלמודו לפעמים מבין אחרת מהפעם הקודמת שלמד. גם כאן בפורו...

ניים ושכיב

מה שכתבת יש בו מן הטעות ומן המינות.
מן הטעות, כיון שמה שכתבתי 'מינות', הוא לבאר את מה שכתבו הפוסקים מינות, ונראה ברור שזו כוונתם. ומה שכתבתי 'טעות', הוא להסכים עם מה שכתב סא''ל, שכיון ששורת הדין שמותר לגמרי, אז אין צריך לחשוש לאיסור כמו שכתבת אתה.
ומן המינות, כי אם אני אומר כך, מי אתה שתחלוק... :)

ניים ושכיב

נלענ"ד שיש לחלק בין כל דברי הפוסקים שהביא הרב פותהא"ש לבין המס"י. הפוסקים הנ"ל מדברים לענין אדם שאומר, נכון שהתורה וחז"ל הקילו מחמת הספק, אבל אני חושש שמא בכל זאת יש פה איסור. דעה כזו יש בה מן המינות, כי הוא לא סומך על שיקול דעתם של התורה וחז"ל, וגם מן הטעות, כי אם ההל...

ניים ושכיב

נלענ"ד שיש לחלק בין כל דברי הפוסקים שהביא הרב פותהא"ש לבין המס"י. הפוסקים הנ"ל מדברים לענין אדם שאומר, נכון שהתורה וחז"ל הקילו מחמת הספק, אבל אני חושש שמא בכל זאת יש פה איסור. דעה כזו יש בה מן המינות, כי הוא לא סומך על שיקול דעתם של התורה וחז"ל, וגם מן הטעות, כי אם ההלכ...

ניים ושכיב

מה יש עוד להסביר? הגרש"ו כותב שיש לקבל גר גרמני משום ס"ס, ספק הוא אינו עמלק ואפילו הוא עמלק, שמא הלכה כהרמב"ם שמקבלים גר עמלקי. לענ"ד אם היה אומר כמוך היה צריך לכתוב בנוסח שלך. עי' בהודעתי לעיל וראה שיש ג' חילוקים בין הנוסח שלך לנוסח שלו. הדקדוקים שלך למעלה בלשון נוסח הגרש"...

ניים ושכיב

דברי ברזילי א"צ חיזוק, לא ביקשתי שיכריעו בינינו אלא שיסבירו לי. אני מבין שקשה להסביר מחמת קוצר המשיג (אני), ולכן ביקשתי ממי שיכול. יש אנשים שניחונו בכושר הסברה מיוחד. למרות שאני מנסה לכתוב ברחל בתך הקטנה, לא כ"כ הולך לי, ולכן מחמת תקלות חוזרות ונשנות, אני גוזר בזאת בגזירת נח"ש שלא יגי...

ניים ושכיב

מה צדדי הספק שלך?
כלומר מה ההסבר האחר בדברי רבא שלא כתבת?

(ואגב, נוסח לפורים: "Beauty is in the eye of the beer holder").

ניים ושכיב

אינני רואה בדיוקי הלשונות שהעלית ראייה חזקה, ומאידך השימוש בס״ס (בלא ו) לסוף-סוף, וכן הלשון ״דיש סוף סוף להקל לדינא״ לא נכנס באזני. אני ממש לא מבין איך אתה קורא את המשפט בתור ספק ספיקא. וחבל, כי אני רוצה להבין. אולם כיון שהגענו למבוי סתום, אני קורא בזאת בקריאה של חיבה לחברים, מי שיש בכוחו לפרש את ה...

ניים ושכיב

בריסק כתב:וא"כ מסתמא ישנם ג"כ סימנין להכיר מי הוא מז' עממין

מהיכא תיתי?

ניים ושכיב

ימחול נא מר לתרץ שלושת הקושיות שהקשיתי על פתיחת הר"ת כספק ספיקא.
ואת הקושיה שלטעמכם לא צריך כלל ספ"ס, ושרי אף בחיתון.

ניים ושכיב

ישר כוחו של הרב משנ"נ. עכשיו מובן איך הגיעה המסקנה. אבל לא נראה שזה הפשט. לכאו' הכוונה שקיום מצוות הזכירה כשמכוין לשנוא אותם על זה שהם שונאים את ה', ולא סתם לתכלית נקמה על שנלחמו באבותינו. א"נ שקיום המחיה בזה"ז היא ע''י שנאת שונאי ה' כעמלק, אבל זה לא מבואר בקטע הזה, אולי במקו"א ב...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 539 תוצאות