את יוסף בן יועזר לא קראו יוסף שריא כי הוא חלק במחלוקת הלכתית גרידא, כי אם הקיל בדברים שאיסורם פשט בכל ישראל.
וזה היה גם חששו של רבי יהודה נשיאה, להקל בהלכות שאיסורם פשט בכל ישראל.
ככה היה נראה לענ"ד בלימוד הסוגיא.
קו ירוק כתב:לפי ההלכה לא "מותר" לשנא אותו אלא מצווה לשנא אותו, ומי שלא כך, טעון בדיקה.
מאיר סובל כתב:כן הביא הרב צ'ולק בגליונו השבועי.
והוא צ"ת היתכן שמשה רבינו קיבל מאהבה, ואהרן הכהן קיבל רק מכפיה?
מאיר צבי כתב:(ועל אותה גמרא בעצמה יש לתהות האם כוונת רבא היא ממש לקבל צרותיו בשמחה וזה קצת פלא איך אפשר "לחייב" להיות בשמחה על רעה ?? אולי הכוונה כמו שכתב רש"י שם "בלבב שלם" ,) ולעניינינו מבואר שם כצד הא' הנ"ל