פורום אוצר החכמה

נוטר הכרמים כתב:המסורה מספרת על טעמו של הגר"א, שזה היה לכפרה על כך שהכה את אמו בעת יניקתו. לא מצאתי לע"ע המקור לזה, וטעון חיפוש.

גירסה אחרת של מסורת זו מספרת על הנועם אלימלך שהכווה את ידו בשל אותה סיבה.

המאמר הקרוי בפיך מאמר אחרון ממג"ת אינו חלק ממנה. הוא חיבור אחר, זר ומאוחר לה, ונספח אליה בהעתקות המאוחרות. ראה אודותיו אצל ש' אליצור, 'למה צמנו?', ירושלים תשס"ז.

עוד הוסיף והרג מן החכמים גם אחרי שבנה שנית, על ערש מותו.

ארבע הצורות דצח"מ הן הצורות שתחת השכל הפועל, זהו מוסד יסוד של כל הפילוסופים (אלא שהאפלטונים קראו להן אידיאות ואריסטו צורות). אם נפשך במ"מ מדוייק אחפש עבורך בל"נ.

חסידי אשכנז בדורות הראשונים נימנו בעיקר על משפחת קלונימוס הענפה שמוצאה מאיטליה הנה תמונה מקברו של רבנא משלם ב"ר קלונימוס שנמצא במגנצא (?!). חכם באשי, תואיל להסביר לבורים כמוני פירוט שושלת המשפחה. רבנא משולם.jpg הרוקח על התורה נידון כבר קצת כאן . המצבה בתמונה אוטנטית או מאוחרת? בימי הראשונים כב...

מה כל כך מסובך להבין?

אריסטו.

מאז ומעולם התקשיתי למה הגשמים והתעניות עליהם תלויים בתאריך העברי, כמבואר בגמ' תענית. הלא לכאו' עונות השנה תלויים בשמש וכו' ולפי התאריך הלועזי היה צריך להכריע אם נחשב כעצירת גשמים אולא. ולמשל השנה אנו כבר בתוך כסלו אבל בלועזי החורף רק מתחיל. ובזמן הגמ' כבר היו מתענים בזמן זה. זה לא כל כך משנה, כי בס...

יאיר כתב:שמעתי שהדבר נובע מאיסור הסתכלות בידי הכהנים בזמן ברכת כהנים.

וממילא בימינו שהכהנים מכסים ידיהם אין צורך, או כדי שלא ירוצו להציץ?

חיים קוליץ בספרו 'החוזה מליטא' (37-39) מספר כי הוא נכד לר' רפאל מהמבורג, ומביא מעשה אודות אמו של ר' רפאל (בלומקה לבית וילנקין ממינסק) ששמע מפי הרב הנזיר שגם הוא מאותה משפחה.

הגר"ש אויערבאך אמר לי בפה מלא שאינו מטיל תכלת כלל. אמנם היה זה לפני שנים רבות (בשנת תשנ"ז) ואפשר ששינה מאז את דעתו (למרות שכבר בין השנים תשמ"ח-תשנ"ג היה מעורה בכל עניין גילוי התכלת של ר"א טבגר שלמד אז בכולל של ר' משה פטרובר).

נדה סט:-ע: תנו רבנן שנים עשר דברים שאלו אנשי אלכסנדריא את רבי יהושע בן חיננא ג' דברי חכמה ג' דברי הגדה ג' דברי בורות ג' דברי דרך ארץ .... שלשה דברי בורות אשתו של לוט מהו שתטמא אמר להם מת מטמא ואין נציב מלח מטמא בן שונמית מהו שיטמא אמר להן מת מטמא ואין חי מטמא מתים לעתיד לבא צריכין הזאה שלישי ושביעי ...

הדיו של הקולמוס גרוע מדיו של דפוס, ולכן בספרים רבים שנגעה בהם יד הצנזור מתקלף הדיו שמכסה את המילים המצונזרות.

נייר מחוק הוא פגום, מחייה היא ללא היכר כמ"ש אכלה ומחתה פיה.

הכתוב אומר "מי זה בא מאדום - חמוץ בגדים מבצרה", כלומר: בצרה היא בארץ אדום. בצר שבעבר הירדן היא אולי בוסרה, כיום בגולן הסורי: http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%91%D7%95%D7%A1%D7%A8%D7%94 (אמנם בויקיפדיה האנגלית מצאתי שיש המזהים את בצר עם Busr el-Bariri, במזרח ירדן, ויותר מתאים לתיאור "ב...

אאל"ט בלשכנו תדרשו של קולודצקי הביא מהסטייפלר שהקפיד להזכיר את שם ה' בלימוד פסוק בנימוק שזה סדר לימודו של הפסוק וכשלומדים פסוק צריכים לקרוא אותו כצורתו עם האזכרות.

באופן כללי אתה תמיד יכול לחפש לפי כל מילה שנמצאת בכרטיס, ובחיפוש מתקדם לפי כמה מילות מפתח.

וישנם המבכרים ליטול ספריהם מבתי העקד ולא מבתי המסחר, וד"ל...

לשון מנחה היא לשון מקרא בס' מלכים, בפרשת אליהו ונביאי הבעל ובפרשת מלחמת מואב. בראשונה (מל"א יח כט-לו) נאמר שהמנחה היא אחרי שעת הצהריים, ובשני (מל"ב ג כ) "בבוקר כעלות המנחה", ופירשו הרד"ק והמצודות כי זמן הקרבת התמיד נקראת "עלות המנחה", וכ"כ רד"ק בשרשיו &qu...

איש_ספר כתב:[כך כתוב: 'מס' הר"ש סידליו' ? מספר?]

העתקתי כמו שנדפס.

להעיר, שהיו טענות נגד המהדיר, כי לא העתיק במדוייק מכתב היד. שמעתי גם, שכתב היד של ספר הפעולות מצוי באוצר החכמה(!), אך לא תחת השם 'ספר הפעולות'. כל הטענות כאן: http://www.bhol-forums.co.il/topic.asp?topic_id=2753856&forum_id=19616 (לטובת החסומים, התבאר שם שכותרתו של ס' הפעולות באוצה"ח היא ב...

ס' הפעולות עמ' ר"י חלק ד'ב' סי' רכט: ד"א והועתק מס' הר"ש סידילייו ז"ל אעפ"י שהוא ז"ל אוסר לעשות שום פעולה למקשה לילד מ"מ יועיל למי שהיא מסוכנת. תלבן נר של ברזל היטב באש עד שיתאדם ואח"כ חקוק עליו בסכין זה השם למקפנגל איזכ [אצ"ל בדוחק אח"כ] שים בנר ההו...

בסופו של דבר טוב עשו שלא כתבו את שם הכותב על כל ערך, כמו המעשה שכתבו כאן על ר' נתן פריד, מכיוון שלכותב הערך אין שליטה על התוצאה המוגמרת שעוברת אחריו ביקורות ועריכות חוזרות וממילא לא הכותב עומד מאחורי המוצר המוגמר אלא המערכת.

כשר תוקף את רשב"ן על דברים שכתב אודות פרשת בלעם: "וראיתי דברים מוזרים... תימה גדולה על מחבר זה שבהקדמה לספרו הציג לו כ"ז עקרים בנוסח אני מאמין וכותב בקנאות יתירה ובזלזולים נגד מחברים שאינו מסכים לשיטתם...". גאונותו וחדשנותו של רשב"ן ניכרות מתוך ספריו, אף שבחוגי החסידים באונג...