לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
שלח לי חבר דוגמא של אוסף טעויות של זכרון אהרן. מדובר בספר מטה משה לרבי משה מת תלמיד המהרש"ל, ספר יקר וחשוב עד מאוד, שיצא לאור לאחרונה על ידם, והנה בקטע אחד קטן (הל' תענית בכורים סי' תקס, עמ' קעט) מצא הלה לא פחות מחמש טעויות. וזה לשון המטה משה: הבכורים מתענים וכו' וכתב באגדה 1 (שמו"ר פי&quo...
האם מישהו יודע מה הסיבה להוצאת קונטרס הנ"ל לאור תקופה קצרה לפני השואה? אני שמעתי פעם מאחד התלמידים של הרה"ק ר' שימעלה זעליכובער טעם הדבר, כי אחד האדמו"רים פרסם אז מכתב שהוא מלא ניחומים לכלל ישראל, וכאשר ראה זאת ר' שימעלע אמר (כמובן לא ציטוט, אלא בערך): וכי אנו צריכים דברי ארגעה עכשיו,...
רבי אפרים אשכנזי המובא במלאכת שלמה הוא רבי אפרים פישל מבריסק חתן המהרש"ל [כמפורש בהקדמת המלאכ"ש], שעלה בסביבות שמ"ה לירושלים וכיהן כרב הקהילה האשכנזית עד לפטירתו בשנת שמ"ט. הובא כמ"פ בס' דרישה ופרישה להסמ"ע. ויש לציין כי רבים טעו והחליפו בינו ובין רבי אפרים הכהן - זקינו...
חרף כל ההתקפות עלי, אני עדיין בשלי. לענ"ד (ואני פה לרבים) תפקידו של כל מהדיר כתבי ראשונים/קדמונים הוא לתת את הנוסח הבהיר של הטקסט עם ציון לדברים שיכולים לעזור ללומד, לפעמים גם חידוש או הבנה אישית בדברי המחבר עוד יכולים להתקבל, כל זמן שזה לא חורג מהגבולות. אבל מכאן ועד לתפוס קרוב למחצית מהספר ב...
כבוד "היא שיחתי" לא הבין כנראה את מה שכתבתי. אף אחד לא ביקש מהרב מצגר הנכבד שליט"א לפרסם את החידושים שלו בחינם, כל מה שביקשתי הוא שלא יכריח אותי לקנות את החידושים שלו שהצמידם לספר חי' ר"י מלוניל, כאשר אני מעוניין בסך הכל לקנות חידושים של אחד הראשונים, ואני מקבל במקום זה כמחצית מ...
אולי באמת עדיף שהמחבר שליט"א (עם כל הכבוד הראוי לו באמת) יפרסם את חידושיו כאן, מאשר יכריח את הקונים חידושי רבינו יונתן מלוניל לקנות את החידושים שלו המכילים כמחצית מהכרך, וכך תשאר האפשרות לכל אחד להחליט אם ברצונו בחידושים אלו או לא, הלא כן?
יש ספר דרכי דוד - דברי דוד על הרה"ק ר' דוד קשאנוב, בנו של ה"דברי חיים" מצאנז, ועל נינו שנשא את שמו (נדפס בניו-יורק תשס"א), ונמצא בו קונטרס ריחיים של קיטור על הנושא הזה, עם כמה תשובות מגדו"י. הספר לא נמצא באוצה"ח ולא בה"ב, עד כמה שידוע לי.
אולי מישהו יכול לסרוק בבקשה את הספר "ושם דרך" שנדפס בבילגורייא תרצ"ז, כמדומני שאינו גדול ככל כך. אבל אם זו טירחא אסתפק בשער הספר עם אות ד' מתוך הספר. תודה מראש.
האם באמת זה נכון שהפירוש המרכזי המוסמך הטוב ביותר על המדרש הוא יפה תואר? אכן זהו פירוש מרכזי בהיותו מפלפל במדרש כמו שרגילים אנו בלימוד הגמרא וכו', דהיינו שנושא ונותן על כל הראיות שהמדרש מביא מפסוק זה והזה, ומברר מה הראיה ולמה דווקא מפסוק זה, ולמה צריך יותר מפסוק אחד וכו', כמו שרגילים במפרשים שעל הש...
אם היו עושים עבודה כמו שצריך, אז היו מחפשים את המראי-מקום המדוייק לאיזה סה"ק התכוון ושמים אותו בסוגריים, ואז הכל היה בסדר גם אם לא היו פותחים את הראשי תיבות, אבל כיון שלא עשו זאת והשאירו כך בלי מ"מ, נשארנו קרח מכאן ומכאן.
באמת עדיף לא לפתוח כאשר לא בטוחים, כי לפעמים פותחים ר"ת והם בטוחים שפתחו נכונה ולבסוף מתברר שזה לא נכון. לדוגמא ב'דעת קדושים' (בוטשאטש) בהל' שבת (אינו תח"י כעת) היה כתוב 'כדאיתא בסה"ק', באו חכמי מכון י"ם ודע"ק שנדפס בשו"ע מכו"י פתחו 'ספרים הקדושים', לכאורה הכל בסדר...
הלוואי, אבל פשוט לא מסתדר כל כך, כיון שכפי הנשמע הם קיבלו רק 'ספרים מודפסים' ולא כתבי יד, וכך גם פורסם בכל העיתונים. אמנם בתוך ה'כתבי יד' של האוסף הנ"ל יתכן הדבר שימצא איזה העתק (ולא כתב יד קדשו) של חידושי השפת אמת, שכן לפני שנים רבות נדפס בתוך 'בית משיח' (או משהו דומה לזה), מכתב של הגה"צ ...
אם שמתם לב, באות [א] (שבצילום העמוד הראשון שהובא לעיל, כתוב בזה הלשון: ובכלל אין לנו מהרש"ל על התורה. והדבר תמוה ביותר, שזה עידן עידנים יש לנו הספר 'יריעות שלמה' על התורה, שהוא מתורתו של מהרש"ל, והשפתי חכמים השתמש בו הרבה.
אמר לי יהודי ניצול-שואה: כל ההסברים והטעמים על השואה וכו' ניתנו רק על ידי אנשים שלא היו בשואה, ולא חוו על בשרם את אימי המחנות, כי מי שהיה במחנות וראה מצד אחד צדיקים נשרפים ומצד שני רשעים שורדים, יודע שאין כל הסבר לדבר, ועל זה נאמר והמשכיל בעת ההיא ידום.
אינני יודע אם זה שייך "ממש" לנושא, אבל יש ספר"מדרש רבי דוד הנגיד", שחיבר נכדו או נינו של הרמב"ם, ובכרך על פסח מבאר הרבה מהדינים על דרך העבודה, ויסוד הנקודה היא שחמץ זה יה"ר.
[ color=#FF4040]כנסת הגדולה מכון הכתב [לא עשו כלום]. [/color] אם לא היו עושים כלום אז ניחא, אבל הבעיה שעשו גם עשו, ופתחו ראשי תיבות ובכך הנציחו טעות לדורות בלי אפשרות לבדוק, פעמים רבות מובא שם ס' תורת הבית סי' פלוני, ונלאיתי למצוא, עד שבדקתי שהיה כתוב בראשי תיבות ת"ה והכוונה לתרומת הדשן בסי' פל...
לשאלה שמעלי: א] למיטב ידיעתי נסע לברלין לצרכי רפואה. ב] יש אומרים כי לא רק שלא היה מפורסם אלא שגם לאחר שנתגלו החידושים על הש"ס לא רצו כל כך להדפיסם כיון שלא היו כתובים בדרך למדני של פולין כדגומת זקינו החידושי הרי"ם, ומטעם זה הם נדפסו כל כך באיחור (לעומת הספר על התורה). אולם יש מפקפקים בסיפ...