פורום אוצר החכמה

איש בן פרצי כתב:לא נראה לי שזה פתגם ספרדי\חסידי\פילוסופי או קבלית, זה פשוט המציאות....

אחד מעיר כתב:העניין הזה טופל גם אצלנו
כנראה לפני שהחילותי להעלות את הדברים לכאן
קשה עלי החיפוש אולי בהזדמנות

שייף נפיק כתב:שוריך הוא כינוי לישראל. מה פירושו מקןרו וענינו?

אבא יודן כתב:האם אין מילת 'נשעננו', בתוך: ברכת על הצדיקים שבנוסח ספרד, שיריים מתקופת טרום ניקוד הסידור?
שהרי היה ראוי: נשעָנּוּ.
וכן הוא בנוסחאות הישנות

אוצר התפלות נשענו.png

שבע כתב:חיבור קדום משנות הש':

ולכן אמרו הקדמונים כי שליח צבור צריך שני מוצניפין שהם עמו שלשה
אחד מימינו ואחד משמאלו. והיינו לגבי כהן גדול שני סגני כהונה.

יענקלה הכונס כתב:מי יודע היכן המקור שכשכותבים מילה שנגמרת בסיום "יה" וכגון היה, נחמיה, אוזניה וכדו' כותבים במקף על האות י' וכגון הי', נחמי', אוזני'?

מאיריחיאלק כתב:צפת"ו חתימות מי חותם ???

בברכה המשולשת כתב:שוחר טוב מזמור א
ומשם לילקו"ש

עזריאל ברגר כתב:מהסיפור של רבה בר בר חנה שראה את הר סיני מוקף בעקרבים לבנים וכו' משמע שיש איזושהי נגיעה של קדושה שם.

לבי במערב כתב:

תבא כתב:הגאון

לפענ"ד, תיבה זו אין פענוחה כן, וילע"ע.

מאיריחיאלק כתב:מי חותם כאן תרל"ב
משה בהר"ר שלמה ?

עזריאל ברגר כתב:זכור לי שלכבוד שבת, דהיינו הפסד סעודת שבת, דינו כהפסד מרובה.

שייף נפיק כתב:האדמו''ר מסלונים הי''ד ביקר בארץ

י. אברהם כתב:יומא כא. עומדים צפופים ומשתחווים רווחים, ברש"י

לכידה.PNG

ובכת"י

ונתרווח.PNG